资源简介

(共25张PPT)
单元介绍：
战 争
原始社会→ 争夺生活区域
奴隶和封建社会→开疆拓土建立帝国
资本主义兴起→争夺殖民地和世界霸权
(第11课 古代战争与地域文化的演变）
对人类：灾难
严重破坏经济文化发展
对文化：双刃剑
促进人类文明交融与发展
（第12课 近代战争与西方文化的扩张）
（第13课 现代战争与不同文化的碰撞和交流）
第五单元 战争与文化交锋
亚历山大雕像
成吉思汗雕像（内蒙古甘德尔山顶）
上面的两幅雕像，同学们是否知道都是谁吗？对，他们就是在世界古代史上具有世界影响的人物：亚历山大和成吉思汗。
他们通过战争影响世界，又不仅仅通过战争最终影响世界，为什么这样说呢？因为他们通过战争影响了相应区域的文化演变。
情景导入：
课程标准：
了解古代历史上的重大战争对人类文化的破坏，以及战争带来的不同文化的交锋；
认识战争在客观上为不同文化的碰撞、交流与重构提供了契机。
第11课 古代战争与地域文化的演变
概念解读
亚历山大帝国形势图
前334年
前323年
前30年
亚历山大远征时期
“希腊化时代”
”希腊化世界”
“希腊化世界”时期
“希腊化时代”：指从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年。（时间角度）
“希腊化世界”：亚历山大帝国在他去世后分裂成托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国三个主要国家，这些区域统称“希腊化世界”（空间角度）。
“希腊化”一词源于希腊语，意思是“仿效希腊”。描绘这一时代的一个很恰当的说法就是，它是把希腊的文化和思想传播到东方非希腊世界的一个时代。
——[美]杰克逊·J·斯皮瓦格尔著董仲瑜等译《西方文明简史（第四版）上》
（一）亚历山大远征
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
公元前334年——公元前323年；从小亚细亚---印度河流域，地跨三洲帝国。
1、过程：
希腊城市底比斯被夷为平地
腓尼基名城推罗大屠杀
波斯波利斯
遭到劫掠
消极：对人口、经济、文化是一场灾难；
积极：改变政治格局；促进经济文化交流；开启了希腊化时代 。
中亚大量当地居民或被屠杀或被强制迁移
2.影响：
（一）亚历山大远征
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
结合课本P62第一段，思考：亚历山大的统治政策及统治特点分别是什么？
（一）亚历山大远征
以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化。
统治政策：
因俗而治；笼络当地贵族；实行融合政策；推行希腊化；加强专制。
统治特点：
材料一：亚历山大大帝在此范围内大力推行其“希腊化政策”：介绍各种希腊典籍、推广希腊语言，修造希腊式建筑，新建一系列希腊式城市等等，开创了一个东西方文化交融的新时代。……亚历山大是希腊文化的狂热崇拜者和积极推行者。
材料二：亚历山大为巩固他的帝国也采取了一系列温和政策。如亚历山大为久占东方而广纳当地礼仪民俗，自称为埃及太阳神阿蒙之子和波斯国王的继承者，沿袭波斯帝国的管理体制，任用波斯降臣，要求希腊一马其顿将士与东方人通婚，并且身先士卒娶了亚洲女子为妻等。
任务一：阅读材料，概括亚历山大统治帝国的特点及其统治方式所产生的影响
特点：以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
（一）亚历山大远征（前334-前324年）
1、统治帝国的特点与影响
影响：促进了东西方文化交流、交融；
扩大了各民族已知世界的范围；
加快了人类历史由分散走向整体的进程。
（积极）
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
2、冲突性
材料三：
托勒密埃及经常让士兵借用埃及人的房屋。埃及人则用他们特有的方式反抗:在鳄鱼城，我们发现原来用来安置军队的一些房屋，房顶已经被揭掉，门被墙封住了，那个地方修起了祭坛。他们所以这样做，是为了这些房子不致被占。
——摘译自[美]威廉 · 弗格森《希腊帝国主义》
材料四：马卡比起义
公元前198年，巴勒斯坦被塞琉古王国占领。塞琉古王国的统治者推行希腊化政策，向当地的犹太人征收重税，引起犹太人的强烈不满。公元前168年，犹太祭司马卡比发动起义，以灵活的战术与塞琉古周旋，同时积极争取外部支持，与罗马结成同盟。公元前165年，犹太人基本赢得独立，传统的犹太教文化继续发展。
①下层民众对征服者的厌烦和抵制，两者未能完全实现融合，处在并立但分割的状态。
任务三：阅读材料，思考两则材料分别反映的问题
②文化差异引发反抗，甚至武装冲突。
（二）“希腊化时代”下的融合与冲突
1、含义：
（二）“希腊化时代”与“希腊化世界”
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
希腊文化+东方文化（西亚、北非文化）。
2、原因：（结合课本P62第二、三段思考）
帝国的建立；统治者的推动；民族的交融；文化中心的东移。
3、影响：（结合课本P62第三段和P63思考）
（1）希腊文化的传播与交融（马其顿人、希腊人+当地上层人士接受）；
（2）希腊文化中心的逐渐东移（亚历山大，安条克）。
（3）当地本土文化与希腊文化的碰撞与交流，促进了文学、科学等多
领域的发展。
（4）西亚、北非的文化仍在希腊化世界保持长期影响。（特别是农村）
据材料思考：这本是一场平常的民间纠纷，但这个希腊人为什么特别强调自己的希腊人和对方的埃及人身份
学思之窗：
公元前218年5月5日，一个希腊人与一个埃及妇女发生冲突。后者把尿倒在希腊人身上，而且拒绝道歉。这个希腊人写信给托勒密埃及的国王控告说：国王啊，我请求你，如果你同意，就请不要坐视一个埃及女人这样无理地侮辱我，我是一个希腊人，一个外地人。
——摘译自《恩泰克塞伊斯莎草纸文献》英文版
（1）在希腊化世界中，希腊人和马其顿人逐渐融合，他们基本垄断了高级官职，成为希腊化世界的统治阶级。
（2）这个人强调自己是希腊人，对方是埃及人，意在强调自己是统治者，对方是被统治者,试图获国王的有利判决。
思考：以下两则史料是否矛盾？怎样理解？
不矛盾。第一则史料是因俗而治，是托勒密对埃及的统治方式；第二则史料，却暴露出托勒密的侵略本质，引起埃及人的反抗。
思考：以下两则史料共同反映了什么历史现象？怎样理解？
现象：在希腊化世界，希腊文化的传播受到当地人的反抗。
理解：一种新文化的传播不会一帆风顺，总会与旧文化发生碰撞、交融。
问题探究：
同样是通过战争，被征服的波斯和埃及等地区在一定程度上接受了希腊文化，罗马人本来是胜利者，为什么也甘愿学习希腊文化？查找资料，看看罗马人如何借鉴希腊文化，并谈谈你对贺拉斯这句话的理解。
（1）学习原因：当罗马征服希腊时，希腊人已经创造了非常辉煌的文化，无不领先于罗马人。罗马人意识到,要真正统治希腊,需要学习希腊的文化
（2）如何借鉴：从公元前3世纪起，罗马人广泛学习希腊语，并且学习希腊人的哲学、艺术和辩论术，连他们的历史最初都是用希腊文书写的。罗马的雕塑、美术、神话、史诗都有对希腊文化的模仿痕迹
（3）理解：贺拉斯在强调罗马文化继承和发展了希腊文化的基础上，肯定了罗马文化的崛起，正是罗马人对希腊文化的有选择性地吸收才成就了辉煌灿烂的罗马文明。
材料：希腊化文化毕竟不是希腊古典文化，两者无论在地理范围、因素构成，还是在精神实质上都相差甚远。希腊化文化则亚历山大开创之世界回鸣。希腊化文化是古埃及、巴比伦甚至古印度以及其他东方文化与希腊文化相互交汇、融合的产物。
①从总体上看，“希腊化时代”文化以希腊文化为主，融合东方民族文化，具有多元性和开放性；
②文化交往从以往的单向性发展为双向性；
③文化融合是军事征服的结果；
④文化中心逐渐东移；
⑤文化交往的趋势是融合型的文化取代纯粹的东方文化和希腊文化。
思考：据材料及所学，概括希腊化文化有何特点？
罗马人很早就接触到希腊文化，拉丁字母就是他们改造希腊字母的结果。公元前3世纪，罗马人征服了意大利南部的希腊人，大约100年后，又征服了马其顿和巴尔干半岛南部，把马其顿和希腊都变成了罗马的行省。但在文化上，罗马人更愿意拜希腊人为师，学习希腊文化。如罗马诗人贺拉斯所说：“被征服的希腊人征服了野蛮的征服者，把艺术带给了粗鄙的拉丁姆。”
同样是通过战争，被征服的波斯和埃及等地区在一定程度上接受了希腊文化，罗马人本来是胜利者，为什么也甘愿学习希腊文化？查找资料，看看罗马人如何借鉴希腊文化，并谈谈你对贺拉斯这句话的理解。
马克思：“野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服。”
问题探究（P65页）：
理解：①战争带来巨大灾难，却在客观上使不同地区的文化在相互碰撞中得以交流与重构，从而促进了人类文化的发展。②希腊化文化是古埃及、古巴比伦、古印度以及其他东方文化与希腊文化相互交汇、融合的产物，其规模之大、范围之广、成果之巨、影响之深前所未见。③它揭开了欧、亚、非大陆间人类文化大交流、大汇合的序幕,在西方文化乃至世界文化发展史上，起着承先启后、继往开来的重要作用。
1、十字军东征（1095—1291年）是西欧封建领主和骑士在罗马教廷组织下对地中海东岸国家发动的战争。新的词汇随着东征加入到欧洲的语言里，如cotton（绵）、muslin（平纹细布）、divan（沙发床）等。欧洲人还带回许多新奇的纺织品、食物和香料等。据此可知，这场战争（　　）
A．客观上加速了经济文化交流
B．加速了希腊化时代到来
C．是欧亚经济交流活动的开始
D．推动了欧洲社会的统一
A
2、公元前218年5月5日，一个希腊人与一个埃及妇女发生冲突，后者把尿倒在希腊人身上，而且拒绝道歉。于是前者写信向国王控告说：“国王啊，我请求你，如果你同意，就请不要坐视一个埃及女人这样无理地侮辱我，我是一个希腊人，一个外地人。”由此并结合所学，可以推断出的是（　　）
①当时是托勒密埃及时期，埃及是被征服地区
②希腊人在当地属于统治者，享有偏袒和照顾
③北非文化在希腊化世界逐渐被希腊文化取代
④文中的国王延续了埃及法老专制统治的传统
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
B
二、蒙古西征与东西方交流
时间 目标 路径
第一次 13世纪初 灭花刺子模 花剌子模→
黑海北岸
第二次 灭金后 俄乌→
德、匈、巴
第三次 13世纪中叶 西亚 巴格达
结果：
13世纪，在其统治区内，建立一个中央汗国（元朝）+ 四大汗国。
（一）蒙古西征的过程
（13世纪）
（2）促进了东西方经济文化交流。
（西方：民主、天文、医学；传教士、马可·波罗；
东方：四大发明；列班·扫马。）
（1）形成新的政治格局：发展为横跨欧亚大陆的世界性帝国（四大汗国）。
2、建设性：
1.破坏性：
（二）蒙古西征的影响 （结合思考点和P65课本分析）
对被征服地区人口、经济、文化造成破坏。
（3）民族迁徙：引发了较大规模的民族迁徙，改变民族分布， 改变区域文化面貌。
（西→东：“色目人”、“回回” // 东→西：蒙古人）
（三）蒙古帝国推动东西方文化交流的条件
（1）发达的交通；
（2）辽阔的疆域；
（3）重视东西方贸易关系和技术交流；
（4）兼容并蓄的宗教政策；
（5）蒙古西征导致的东西方人口迁徙；
（6）蒙古对西域人的信任政策。
3.从亚历山大东征、建立帝国起至公元前30年罗马最终消灭残存的托勒密王国，在近300年期间，自地中海至中亚的广袤疆域经历了希腊化的时代。对希腊化文明在政治上的理解正确的是(　　)
A．亚历山大在东征中摒弃东方君主的绝对权威
B．结合马其顿与东方王权制度建立君主专制政体
C．希腊化文明是希腊古典文明的衰落与延伸扩展
D．希腊化文明中的社会政治结构绝对整齐划一
B
4.“—带一路”战略成为社会热点。某历史兴趣小组在开展研究性学习时收集了亚历山大东征、佛教传入中国、丝绸之路等素材，他们研究的主题是
A．文明的冲突与融合
B．中外经济文化交流
C．帝国的扩张与崛起
D．中华文明的吸引力
A
对中亚和西亚:
①伊斯兰文明受到战争的沉重打击，不过后来又逐渐恢复了。
②一批蒙古人(主要是军队)移居至此，使该地区受到蒙古文化影响，但他们的后裔逐渐被当地的文化和民族同化。
对中国:
①大批色目人进入中国，融入汉族、蒙古族。
②基督教、伊斯兰教在中国得到更大范围的传播。元朝灭亡后，基督教的影响基本消失，但伊斯兰教的影响得到部分延续。
③中外文化交流更加活跃。中国人对外部世界，特别是对西方的了解有明显进步。
P64【思考点】：蒙古西征对不同地域的文化产生了哪些影响？
亚历山大远征→“希腊化时代”（碰撞、交融，多元文化）
蒙古西征→改变区域文化面貌（破坏、交流，多元文化）
古代战争与地域文化的演变

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