资源简介

(共31张PPT)
青铜器利簋
重要概念：石器时代、禅让制、国家、内外服制、分封制、宗法制、井田制等
课程标准
学习目标
1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源及私有制、阶级和国家产生的关系。
2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的起源特征。
1.通过地图及考古遗存，了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识中华文明起源的特点。
2.通过文献及考古遗存，了解母系氏族社会向父系氏族社会的发展演变，理解私有制、阶级与国家产生的关系。
3.通过甲骨文、传世文献、图表等材料了解夏商西周的政治制度，理解中国早期国家的基本特征。
生产力是人类发展的根本动力
。
★阅读教材P2，结合图片，概述旧石器时代历史特征。并结合中国境内的原始人类分布图，指出其分布的基本特点。
1.距今年代：
2.生产工具：
3.代表遗址：
4.生产生活：
5.社会组织
约170万年前-约1万年前
打制石器
元谋人，北京人
渔猎和采集为主；群居；学会用火
早期为原始人群阶段，晚期进入母系氏族社会
（1）历史特征：
(一)旧石器时代
北京人复原像
(二)新石器时代
大汶口文化陶猪罐
河姆渡文化耒耜
★阅读教材P3-4，结合图片和材料，概述新石器时代历史特征。
1.距今年代
2.生产工具
3.文化遗存
5.社会组织和关系
约1万年前-约5000到2000年前
打磨结合石器；大量用陶
①从事原始农业，饲养家畜；②大量使用陶器；③定居生活；
①母系氏族社会中晚期、父系氏族社会；
②私有制产生，阶级分化日益明显。
③出现宫殿，公共设施和城市，中国即将迈入阶级社会的门槛。
4.生产生活
旧石器时代重要人类遗址分布图
新石器时代重要人类遗址分布图
思考：观察两幅地图，分析早期人类分布有哪些特点？
特点：沿河沿江分布；满天星斗、分布广泛；多元一体，中原核心；连续性、发展性。
从遗址的分布来看，地域不限于中原，而是北至今长城地带，南至长江以南的水乡，东至黄海之滨，西至秦晋黄土高原。大约在距今五千年前，中华大地文明之起源，已如满天星斗，八方雄起。其中，地处黄河中游的中原地区是部落迁徙、分合、冲突的最为集中、最为突出的地区，是中华文化融合的核心地区。
——王家范等《大学中国史》
名词解释：
多元：分布广泛，各具特色
一体：相互融合、相互影响
“人头壶”
仰韶文化出土
问题：陶寺遗址中的宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器说明了什么？
龙山文化：山西襄汾陶寺遗址
宫殿
答：阶级划分明显，出现了城市、强制性权力等，说明具备进入文明的条件。
“人头壶”
仰韶文化出土
问题：红山文化出现的祭坛、神像等说明了什么？
答：说明了存在大型的祭祀活动，而登台带领众人顶礼膜拜的人一定是掌握权力的人，出现了强制性的公共权力。
辽河流域——红山文化（距今约6500年-5000年前）
问题：良渚古城及其外围水利系统的建设说明了什么？
答：以水稻为主的农业生产体系较为发达，工程建筑水平高；存在复杂的社会组织系统和较高的社会动员能力。
江浙文化区——良诸文化 （距今约3100年—2500年前）
二、部落时代(国家雏形)
1、三皇五帝与传说时代
三皇：教人驯服鸟兽的伏羲氏；
教人钻木取火的燧人氏；教人播种五谷的神农氏
五帝：
思考
关于三皇五帝一直是个传说，神话传说可以作为史料取证吗？
神话传说属于史料之一，有一定的价值，但不能依次作为取证的唯一依据。
概念辨析 禅让制
禅让制即将部落联盟之位传给贤德之人的制度。通过部落联盟会议民主推选出来的；部落联盟首领没有特权；部落联盟首领要具有高尚的品质。实质是民主推选部落联盟首领的制度。
2、万邦时代
考古学证明，尧舜时期大约相当于五帝后期的龙山文化时代。中国大地邦国林立，史称“万邦”时代。有些邦国都城规模较大，如陶寺遗址中有宫殿遗址、天文建筑及各种礼器，阶级阶层分化也比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。
特点：邦国林立，都城规模
较大，阶级分化明显。
地位：具备国家的初始形态。
3、原始社会的解体和国家的产生
旧石器时代
新石器时代中晚期
距今约5000年
新石器时代早期
新石器时代晚期
【核心概念】国家
国家的实质：
基本特征：
标志：
是一定阶级的统治机关，政府、军队、警察、法庭、监狱等国家机器,是统治阶级镇压被统治阶级、行使国家权力的工具。
金属器具使用、贫富分化产生、文字成熟、城市的出现、礼制的初步形成等
按地域划分居民和公共权力的建立
中华文明起源阶段特征 总体特征 原始社会 政治
经济
文化
原始宗教和图腾崇拜出现,原始艺术产生
①经历了旧石器时代、新石器时代;
②原始农业出现，生产力低下，刀耕火种，共同劳动，成果共享;
③新石器时代晚期，贫富分化出现，私有制、阶级、国家产生;
①中华文明的起源以多元一体为特征。
②经历了原始人群、母系氏族社会、父系氏族社会三个阶段;
是中国由原始社会进入文明社会的重要阶段，是中华文明的形成与发展时期
框架梳理与知识总结
三、早期国家的发展：夏商西周
任务四：阅读课本第5-7页，梳理夏商西周的基本情况。
阶段 起止时间 代表性遗址 政治 经济 文化
夏 无
商
西周 无
三、早期国家的发展：夏商西周
任务四：阅读课本第5-7页，梳理夏商西周的基本情况。
阶段 起止时间 代表性遗址 政治制度 经济表现 文化
夏 约前2070—前1600 洛阳偃师 二里头遗址 世袭制 中央机构 地方管理 无 夏历
（历法）
商 约前1600—前1046 河南安阳 殷墟遗址 国家机构更加完善 内外服制度 重视祭祀和占卜 农业是主要生产部门，使用木、石、骨、蚌等工具，青铜农具少； 实行井田制； 青铜铸造是主要手工业部门； 工商食官， 官府垄断 甲骨文，有文字记载的信史，
青铜器与铭文
西周 前1046—前771 无 分封制、宗法制、礼乐制 、敬天保民 周王是天下共主 青铜器与铭文
二里头宫殿基址
史料证史
思考：夏朝具备国家的特征吗？
夏有疆域、刑法、城墙、监狱、军队等，
都标志着国家的产生。
思考：二里头遗址是夏文化遗存吗？
三、早期国家的发展：夏商西周
问题3.1：夏朝到底是否存在？请说明理由。
三、早期国家的发展：夏商西周
问题3.2：商朝进行国家治理的特点。
材料1：殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。
——《礼记》
材料2：殷道衰，诸侯或不至…殷复兴，诸侯归之。
——《史记 殷本纪》
特点：神权色彩浓厚，王权与神权相结合；
内外服制下中央对地方的控制力不足，尚未形成集权
（实质：依靠武力维系的松散联盟；原因：社会生产力水平还不高，社会组织中的血缘关系尚未完全被打破，商朝没有能力对王畿之外的广大地区实行直接控制。内外服制是当时能够达到有效统治的最佳方式。）
商朝势力范围示意图
分封制
①概念：封邦建国，也叫封建制度，即：周王把王畿以外地区的土地和人口分封给诸侯
②目的：巩固西周的统治
③对象：同姓诸侯（鲁晋燕等）主体
古代帝王后代（宋等）、异姓功臣（齐秦等）
④义务：镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职
权利：设置官员、建立武装、征派赋役、再分封
⑤作用：？
“封建亲戚，以藩屏周。”
——《左传》
三、早期国家的发展：夏商西周
问题3.3：理解西周的分封制、宗法制、礼乐制度，分析三者之间的关系。
周朝分封示意图
都城
内服—王畿
外服：商王间接控制方国和部族
从商朝内外服到西周分封制，中央与地方的关系发生了什么变化？
纵向上：分封制明确周王权力与诸侯义务，形成严格的等级序列，加强了中央与地方的纵向联系
横向上：分封制以血缘关系为纽带分配国家政治权力，加强了诸侯国之间的横向联系
天子
诸侯
卿大夫
士
平民
分封制
①概念：封邦建国，也叫封建制度，即：周王把王畿以外地区的土地和人口分封给诸侯
②目的：巩固西周的统治
③对象：同姓诸侯（鲁晋燕等）主体
古代帝王后代（宋等）、异姓功臣（齐秦等）
④义务：镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职
权利：设置官员、建立武装、征派赋役、再分封
⑤作用：积极：加强了周天子对地方的政治统治，
形成天下共主局面
消极：诸侯独立性强，为春秋战国割据埋下隐患
“封建亲戚，以藩屏周。”
——《左传》
最高统治者尚未实现权力高度集中
三、早期国家的发展：夏商西周
问题3.3：理解西周的分封制、宗法制、礼乐制度，分析三者之间的关系。
宗法制
①概念：宗法即宗族法规，一种以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度。
②特点：
A.核心：嫡长子继承制
B.大小宗等级严格且并具有相对性
C.血缘关系和政治关系紧密结合（家国同构）
③影响：
A.保证各级贵族在政治上的特权和垄断地位（贵族政治）
B.有利于统治集团的稳定和团结
天子
天子
天子
天子
诸侯
诸侯
诸侯
大夫
大夫
士
嫡长子
其余诸子
小宗
大宗
大宗
小宗
大宗
小宗
“ 任天者定，任人者争；
定之以天，争乃不生。”
三、早期国家的发展：夏商西周
问题3.3：理解西周的分封制、宗法制、礼乐制度，分析三者之间的关系。
礼乐制
概念：对统治阶级日常的政治、社会活动，制定一些规则和仪式，并配有特定的音乐；不同等级的贵族要行不同的礼仪。
天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，
大夫五鼎四簋，元士三鼎一簋。
三、早期国家的发展：夏商西周
问题3.3：理解西周的分封制、宗法制、礼乐制度，分析三者之间的关系。
宗法制是分封制的内核纽带。
分封制是宗法制的政治体现。
礼乐制度维系分封制宗法制的工具 。
宗法制
家庭生活政治化
权利继承制度
分封制
政治生活等级化
权力分配制度
礼乐制
等级观念生活化
是权利认同制度
血缘纽带
政治体现
互为表里
相辅相成
维护工具
维护工具
三、早期国家的发展：夏商西周
问题3.3：理解西周的分封制、宗法制、礼乐制度，分析三者之间的关系。
三、早期国家的发展：夏商西周
问题3.4：探究中国早期国家的特征。
政治：
1、王权与神权相结合，带有浓厚的神权色彩。
2、血缘纽带与政治关系相结合，形成家国同构的政治局面。
3、最高统治者尚未实现权力的高度集中。
经济：
1、青铜铸造； 2、土地国有制；
思想：
1、呈现较浓厚的鬼神迷信色彩。
2、西周时期已经产生了早期“民本”思想
人无于水监，当于民监。——《尚书·酒诰》
170万年前
元谋人
70-50万年前
北京人
7000
-5000年前
仰韶文化
大汶口文化
河姆渡文化
5000年前
龙山文化
红山文化
良渚文化
三皇
五帝
夏朝
建立
BC2070
BC1600
商朝
建立
BC1046
西周
建立
旧石器时代
新石器时代
青铜时代
原始社会
奴隶社会
原始人群
母系氏族公社
父系氏族公社
生产力
水平
社会
形态
社会
组织
时空坐标
阶段总结：
中国是人类的重要起源地，中华文明是人类最古老的文明之一。她源远流长，生生不息，展现了自己发展道路的独特魅力。
在早期文明发展阶段形成的文化基因，如多元一体，包容成长，家国天下，重农重民，礼乐德教等，极大地影响了中华文明发展和气质！
三、早期国家的发展：夏商西周
问题3.4：探究中国早期国家的特征。
政治：
1、王权与神权相结合，带有浓厚的神权色彩。
2、血缘纽带与政治关系相结合，形成家国同构的政治局面。
3、最高统治者尚未实现权力的高度集中。
经济：
1、青铜铸造； 2、土地国有制；
思想：
1、呈现较浓厚的鬼神迷信色彩。
2、西周时期已经产生了早期“民本”思想
人无于水监，当于民监。——《尚书·酒诰》
1.王国维在《殷周制度论》中说:“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也——立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示（ ）
A.嫡长子继承制的弱点
B.没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了
C.嫡长子继承制不符合历史发展规律
D.嫡长子的出现有其历史必然性

2.《左传》云：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟......”这最能说明
A.西周实行分封制，受封者有诸侯、卿大夫、士等
B.西周的分封者维护了贵族的统治秩序
C.在西周宗法制下形成了严格的等级制度
D.宗法制不仅在天子和诸侯国实施，也在中、小贵族以至士与庶民之间实施

3.周灭商后，疆域扩大，各民族逐渐交融，人们心中遂有“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的观念。这表明西周时期
A“大一统”的文化心理逐渐形成
B君主独裁的集权体制开始确立
C“大一统”的政治制度正式建立
D宗法分封制推动了疆域的扩大

4.西周时期小宗或者异性都可世袭为家臣，但到春秋战国时期，家臣的选任逐渐突出贤能的重要性。这一变化反映的本质
A官僚政治最终确立
B宗法制度逐渐瓦解
C血缘政治完全瓦解
D分封制度开始瓦解

5.夏商周三代是我国的“青铜时代”，青铜器种类虽然很多，但主要是礼器和兵器，从社会学、政治学角度来看，青铜器
A明显扮演着社会调和剂的角色
B铸造和使用都与战争有关
C是权利和财富的重要象征
D是明确等级秩序的重要工具

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