资源简介

2024-2025学年度第二学期
滦南一中高二年级期中考试
历史学科试卷
（本试卷满分100分，1卷48分，1I卷52分；考试用时75分钟。）
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．表1为内蒙古敖汉旗三个考古文化遗址的文化层平均厚度及其遗址数量统计。据此可以推断，这一地区（）
表1
考古文化 平均厚度 兴隆洼文化 距今8200-7400年 红山文化 距今6000-5000年 夏家店下层文化 距今4200-3600年
＜0.5米 1 5 7
0.5-1米 7 137 699
1.1-1.5米 11 268
1.6-2米 1 227
2.5-3米 87
＞3.5米 33
A.生产方式不断进步 B.社会分工逐渐成熟
C.聚落迁移频率提高 D.贫富分化日益加剧
2．下列图片所示的有角神兽是我国北方和欧亚草原地区常见的一种装饰题材。有学者认为，这种“鸟兽合一”的虚幻动物与先秦文献记载的赢秦飞廉族的风神形象相吻合。这可用于说明（）
A.秦国崛起的精神动力 B.草原丝路的文化影响
C.不同物种的交流融合 D.古代文明的多元特点
3．表2为春秋战国时期部分思想家关于“义”的认识。由此可见，他们都将“义”视为（）
表2
思想家 认识
孟子 无礼义，则上下乱。
墨子 且夫义者，政也。
庄子 以道观分而君臣之义明。
韩非 遇诸侯有礼义，则役希起。
A.区分等级的依据 B.加强集权的工具
C.治理国家的准则 D.实现统一的手段
4．据考证，《周礼》中有关玉的规定有百条之多，且玉器的使用数量自春秋起逐步增多，两汉时数量达到空前。但从考古发掘来看，魏晋时期墓葬中出土的玉器很少，且玉器体积狭小，大型玉礼器和成组玉配饰几乎没有发现。出现这一现象的主要原因是（）
A.特殊的文化背景 B.战争的不断冲击与破坏
C.民族交融的加深 D.时人对现实关注的加强
5.975年，宋太祖下诏“商人以生药度岭者免算”，使得岭南“始知方药”；又因“琼州言俗无医，民疾病但求巫祝，诏以《方书》、《本草》给之”。宋真宗将《四时摄生论》等医书“赐授任广南臣僚”，并要求岭南地方官员积极向民众传播医药知识。上述举措旨在（）
A.推动当地移风易俗 B.践行儒家民本理念
C.促进岭南医学发展 D.增强民众国家认同
6．中国古代有大量外来的农作物传入并推广种植。秦汉到唐宋之间传进来的基本上叫“胡”，例如胡萝卜、胡椒、胡瓜等；宋到明清时期传入的基本上叫“番”或者“洋”，例如番薯、番茄、洋芋等。外来作物命名的变化反映了（）
A.精耕细作农业模式的发展 B.民间对外来事物接受态度不同
C.对外贸易路线的重要变化 D.西方殖民侵略不断加深的影响
7．清代学者震钧的《天咫偶闻》中记述：“花儿市大街，在崇文门外大街东。每月逢四日有市，日用及农器为多，来者多乡人。其北四条胡同，则皆间阁装饰所须，翠羽明珰，假花义髻之属，累累肆间。”这体现了当时（）
A.工商业市镇的繁荣 B.新的经营方式出现
C.世俗化审美的产生 D.市场的专业化发展
8．近代中文报刊兴起于19世纪下半叶的香港、广州等通商口岸，由西方传教士创办。至9世纪末20世纪初，中国人在国内所办的报刊247种，其中上海78种、北京24种、天津12种、广州36种、武汉15种。据此可知，近代中文报刊的发展（）
A.提高了国民的文化素质 B.得益于工商业城市的发展
C.推动了民主革命的进程 D.具有明显的半殖民地特征
9.1952年3月的《淮海报》，报纸中出现频率最高的词有“最可爱的人”“帝国主义细菌战”“互助组定丰产计划“农业生产”等等。这说明（）
A.社会生产关系需要变革 B.国民经济得到全面恢复
C.国家治理能力面临考验 D.社会主义建设热情高涨
10.2008年，我国政府决定启动影印《四库全书》文化工程，全程参与这重大文化工程的专家、学者、手工艺人达500余名。2022年，四川省三星堆遗址祭祀区的发掘工作，集中了40家考古发掘、文物保护、多学科研究、数字化服务等单位联合攻关，取得了阶段性成果。由此可知，文化遗产保护（）
A.要具有整体性的思维 B.推动科学技术的创新
C.彰显出真实性的原则 D.提升了政府治理能力
11．他们是古代印欧人的一支，“既不是马车的创造者也不是铁器的发明人，这两种技术最初都源自美索不达米亚，但是他们对已有技术不断创新和提高，使之迅速被其他民族所接受”。“他们”指的是（）
A.苏美尔人 B.赫梯人
C.波斯人 D.雅利安人
12．图4是日本奈良时代（710-784年）铸造的“和同开珎”铜币和越南前黎朝（980-1009年）铸造的“天福镇宝”。它们的出现（）
图4
A.推动了东亚贸易繁荣 B.反映了货币制度创新
C.体现了文化交流融合 D.标志东亚文化圈形成
13．在英国近代以来的城市化进程中，出现了令人感兴趣的城市专业分化现象，它大致形成了制造业城市、交通枢钮城市、旅游休闲城市和综合性大都会等四大类专业城市，每一类中的各个城市又有其特殊的专业优势。该状况主要缘于（）
A.政府积极干预 B.自然资源优势
C.地理位置影响 D.市场调节配置
14.1761-1835年被称为英国的“运河时代”。当大干线运河开通时，曼彻斯特和利奇菲尔德之间的货物运输价格从每吨4英镑降至1英镑；1792年，从贝辛斯托克运往伦敦的货物，公路运费高达2英镑，而通过贝辛斯托克运河的运费仅为11先令7％便士。这一变化的主要原因是()
A.运河的开凿降低物流成本 B.运河修建推动英国经济发展
C.社会生产方式的重大变革 D.英国产业体系亟需转型升级
15．马克思《路易·波拿巴的雾月十八日》“．．．．．．粉碎了封建制度的基础，割去了长在这个基础上的封建头脑......而他在法国境外则到处根据需要清除各种封建的形式，为的是要给法国资产阶级社会在欧洲大陆上创造一个符合时代要求的适当环境。”与此直接相关的史实是（）
A.俄国爆发了十月革命，推翻了沙皇专制制度
B.波兰的军官和学生在华沙发动民族独立起义
C.奥地利和普鲁士发生革命，建立德意志帝国
D.阿尔及利亚的士兵受到影响掀起了独立战争
16.20世纪上半叶，美国某音乐月刊在描绘“爵士乐”时写道：“音乐商店的柜台充斥着这种致命的毒药，它以这种疟疾流行病的形式，潜入年轻人的大脑，导致年轻人神志不正常。”某白人音乐家直言：“爵士乐是一种毫无意义、毫无目的的骚动，是一种刺激癫痫病发作的音乐。”这反映出当时美国（）
A.种族偏见根深蒂固 B.致力抵制文化侵略
C.关注青年心理健康 D.争夺对外战略空间
二、非选择题：17题14分，18题14分，19题12分，20题12分，共52分。
17．阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
宋代图书印刷业发展迅速，这离不开宋刻本技术的发展。为避免虫蛀，宋刻本会选用纸性坚韧耐久又可以杀虫的椒纸。它刻印精致，“字画刻手古劲而雅，墨气香淡，纸色仓润，展卷便有惊人之处”；元祐年间刻印的司马光写的《通鉴考异》还得到了乾隆皇帝“是书字体浑穆，具韩柳笔意”的评价，不仅字刻得好，错谬之处也少，是宋刻本的一大优点。宋代国子监除了刻印经史外，还会刻印王叔和脉经、千金翼方、金匮要略方等医书，这样做既满足了社会需要，又推动了医学事业的发展。宋刻本是举世公认的珍贵文物，它的刻印艺术是后世的模范，对后世的书籍制度有巨大的影响。
-摘编自黎世英《宋代的图书印刷业》
材料二
西方印刷术，始于15世纪中叶，德国的古登堡改进和发明了铅活字，他还排印了西方首部印刷品《四十二行圣经》，曾一度轰动欧洲。......西方对印刷术的贡献主要表现在铅合金、印刷机、油墨等一整套印刷工艺上，这是在欧洲文艺复兴和工业革命的影响下完成的。在此基础上，西方还发明了石印、影印、珂罗版等印刷技术。19世纪初，西方印刷术引入中国。鸦片战争后，西方印刷术陆续进入我国，既冲击了我国传统的雕版印刷术，又改变了我国印刷业的分布格局，大大推动了我国由手工印刷转为机器印刷的进程。
-摘编自骆伟《近代西方印刷品及其版本特征》
（1）根据材料一，概括宋刻本的特点。结合所学知识，分析宋代图书印刷业发展的原因。（8分）
（2）根据上述材料，结合所学知识分析古登堡印刷术的历史意义。（6分）
18．阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
众所周知，中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。但随着日耳曼、汪达尔等蛮族大量融入罗马社会，其经商头脑深深影响了西欧人的生活观念，日耳曼人也接受了罗马教育并发明了基于拉丁字母的文字。9世纪时，欧洲人频繁地前往阿拉伯人控制下的亚历山大里亚、大马士革等繁华城市进行贸易，11世纪时，意大利北部城市威尼斯重新建立起了西欧与东方的联系。中世纪欧洲就在这种复杂的历史进程中形成了独特的地域文化。
-摘编自张海《欧洲发展史新释-从古代到工业革命》等
材料二
13-14世纪，农村自然经济的解体和商品经济发展、城市自治权的出现促生了近代西欧地域文化的出现。14世纪后，人文主义者强烈疾呼以“人性”取代“神性”、以科学知识取代神学观念、以积极的人生态度取代消极悲观的人生哲学。17世纪前后形成的科学理性观念，深刻影响着近代西欧社会。在工业革命的刺激下，亚当·斯密的自由主义经济观念甚嚣尘上，世俗教育和技术教育取得了重大突破。经过长达几个世纪的发展，近代西欧文化成为社会转型的支撑。
-摘编自冯英《人文主义：近代西欧社会转型的文化支撑》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中世纪西欧地域文化的特征并简析原因。（10分）
（2）根据材料二并结合所学知识，评价近代西欧文化的影响。（4分）
19．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
1915年，陈独秀提出人民拥有受教育的权利，1919年全国教育会联合会创办《平民教育》《少年社会》，宣传平民教育。五四时期，“平民教育”风靡一时，后来逐渐在概念上产生了“新民主主义”和“改良主义”两个方向。
五四运动后，邓中夏主持北大平民教育讲演团开始到农村、工厂去讲演，尤其在长辛店的宣传工作，取得了较好成效。1920年4月陈独秀在上海参加了“世界劳动节纪念大会”筹备会，尽管5月1日召开的庆祝大会受到阻挠，但仍有一千多人到会，大会发表了《上海工人宣言》《答俄国劳农政府的通告》。与此同时，李大钊主持北大纪念五一劳动节活动，组织沿街散发《劳动宣言》。他认为，“平民教育”应该站在“庶民”的立场上，为广大“劳动阶层”争取受教育的权利。
20世纪20年代前期，20多个省区组成平民教育促进会，办起平民学校、平民读书处和平民问字处，出版平民课本。改良主义将平民教育看作改良社会乃至救国的手段。1924年，晏阳初发起“县政运动”，主张用教育手段来改革社会，在国民党支持下开展平民教育。同时期也有人提出“乡村建设”方案，并认为“要想消除共产党的农民运动，必须有另一种农民运动代替才可以”。
-摘编自王桧林《中国现代史》（上）
（1）根据材料并结合所学知识，概括近代中国开展平民教育的特点。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析近代中国平民教育的影响。（6分）
20．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
哪吒到底是谁？哪吒最早原是印度佛教中的护法神“那吒”。宋代以后，道教将佛教的“那吒”吸收并改造为道教神祇“哪吒”，赋予其更丰富的本土化特征。明代小说《封神演义》对哪吒的形象进行了全面塑造，赋予其叛逆、勇敢、忠诚的性格特征，使其成为家喻户晓的神话人物。每一代人都有每一代人的哪吒。1979年动画片《哪吒闹海》，哪吒变身为一个反抗东海龙玉压迫，为民除害的英雄形象。2019年电影《哪吒之魔重降世》，赋予哪吒“逆天改命”的现代精神，引发广泛共鸣。2025年《哪吒之魔童闹海》，“若前方无路，我便踏出一条路”深深打动观众。随着电影在全球热播，引起了海内外观众的巨大反响。
-摘编自付方彦《哪吒形象在中国的流变过程》
根据材料并结合所学知识，围绕“哪吒与中华文化”这一主题，自拟一个论题并进行阐释。（要求：观点正确，阐释清晰，史论结合，逻辑严密）（12分）
2024-202学年度第二学期
滦南一中高二年级期中考试
历史参考答案
1~5ABCAD 6~10CDBCA 11~16BCDCBA
17．（14分）
（1）特点：重视选纸；制品易长期保存；刻印精致、错漏少；对后世影响深远。（任答2点得2分）
原因：商品经济繁荣发展；市民阶层的兴起；印刷技术的发展；社会崇文氛围的影响；文教、医学等事业的发展（或科举制的推动或书院教育扩张刺激学习需求）；政府的支持。（任答3点得6分）
（2）意义：推动了基督教文化在欧洲的传播；有利于文艺复兴等思想解放运动的开展；推动了近代西方印刷业的发展；有利于近代西方国民教育的普及；传入中国后推动了中金印刷业的近代化进程。（任答3点得6分）
18．（14分）
（1）特征：多元文化融合；宗教色彩浓厚。（每点2分，共4分）
原因：商品经济及对外贸易的发展；古希腊罗马文明的影响；基督教会的精神控制；城市及大学的兴起。（每点2分，任答3点得6分）
（2）评价：建立资本主义经济发展基础上，体现了资产阶级的利益要求；推动了近代西欧社会的全面转型；在对外殖民扩张中成为文化输出的主要内容。（任答2点得4分）19．（12分）
（1）立足教育平等化；持续时间长，过程阶段化；空间范围广；与政治运动相结合。（任答3点得6分）
（2）新民主主义的平民教育提高工农觉悟和文化水平，促进了马克思主义的传播；一定程度推动社会改良和救国强国；成为党派政治斗争的工具。（每点2分，共6分）
20．（12分）
示例一
论题：哪吒形象的演变体现了中华文化的典型特征。（2分）
阐释：哪吒的形象起源于古代印度佛教，随佛教东传进入中国后，经历了千年演变，最终成为具有鲜明中国特色的文化符号，这一过程展现了中华文化对外来文明的包容吸纳，体现了中华文化的包容性。宋代道教将佛教护法神“那吒”吸纳为本土神祇“哪吒”，并赋予其道教神性，明代《封神演义》融入了儒家伦理与民间对个性解放的诉求，将哪吒塑造成反抗父权、追求自由的少年英雄，哪吒从宗教护法神向文学经典神话人物的转型，体现了中华文化的创新性。现代以来，哪吒形象的重塑与时代主题深度契合，展现了新时代对传统文化的深度挖掘与创新表达，体现了中华文化的连续性。（9分）
结论：综上，哪吒形象的千年演变，是中华文化强大生命力的生动体现，更是“文化自信”的历史根基。（1分）
示例二：
论题：哪吒形象的演变折射出时代发展影响中华文化。（2分）
阐释：佛教护法神“那吒”被道教吸纳为“哪吒”，这体现了唐宋时期“三教合一”的思想趋势。明代《封神演义》通过哪吒的叛逆，表达了对程朱理学束缚人性的批判，与商品经济发展催生的市民意识密切相关。新中国成立后，哪吒形象的重塑始终紧扣时代主题。1979年《哪吁闹海》中，哪吒反抗东海龙王的压迫，体现了改革开放初期勇于开拓，敢闯敢试的时代精神；2019年《哪吒之魔童峰世》强调英雄主义，反映了改革开放不断深化进程中个人价值的觉醒；2025年《哪吒之魔童闹海》，又通过多元文化符号的叠加，传递了新时代“文化自信”与“美美与共”的理念。（9分）
结论：综上，社会发展推动文化符号与时俱进，文化发展应顺应时代潮流，从而推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。（1分）

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