资源简介

课时作业
一、选择题
1．在中世纪学者哲罗姆写作的《名人传》中，前三位人物依次是使徒彼得、主教雅各、使徒马太。在1338年彼特拉克所作的《名人传》中，人物列传顺序则按照古罗马国王的世系撰写。这一变化体现出(　　)
A．宗教信仰的衰落 B．世俗价值观念的发展
C．封建王权的建立 D．罗马政治制度的复兴
2．(2025·广东惠州期末)15世纪，佛罗伦萨的许多艺术家受人体解剖学研究的影响，他们的作品以惊人的准确性描绘人的各种姿势和表情。以米开朗琪罗的雕塑作品《大卫》为例，不仅人体比例正确，连皮肤下的血管都雕刻得栩栩如生。这些作品(　　)
A．推动了近代自然科学发展
B．强调人的独立思考和判断
C．帮助民众摆脱了神学束缚
D．契合时代对人的重新定义
3．(2025·北京海淀区期中)文艺复兴时期的人文学者从古典作家那里汲取灵感，他们为那些拒绝修道院生活、推崇在社会中积极生活的人进行了勇敢辩护。15世纪早期佛罗伦萨人文主义思想的整个趋势是倾向于过好这一世，倾向于反对之前教会所提倡的“自我克制”。人文学者的观点(　　)
①否定了罗马天主教的宗教信仰　②肯定了现实世界的世俗价值　③推动了城市和商业社会的发展　④重视发挥人的才智和创造力
A．①②③ B．②③④
C．①②④ D．①③④
4．教皇尼古拉五世时期(1447－1455)组织人力，着力建立一所教廷图书馆，派许多学者到雅典、君士坦丁堡等地，全力收集古典手稿，翻译抄写各种书籍，这些书籍内容广泛，包括古希腊、罗马文学、哲学著作，各类宗教和神学著作。这些活动客观上(　　)
A．加剧了与资产阶级的矛盾
B．压制欧洲民族国家的形成
C．导致宗教改革运动发生
D．扩大文艺复兴运动成果
5．文艺复兴时期，意大利地区40多个自治城市颁布了多达300部的禁奢法令。仅15世纪就颁布了83部禁奢法令，这一数字在接下来的两个世纪里更是翻了两番。这股禁奢立法的潮流直至18世纪才逐渐偃旗息鼓。这从侧面表明，当时意大利(　　)
A．人文主义思潮盛行引发反省
B．天主教会禁欲主义根深蒂固
C．封建等级秩序受到严重冲击
D．广大民众生活水平显著提高
6．以下是某同学制作的读书卡片。
(1)开通大洋航道后，欧洲从海外掠取巨大财富，刺激了手工业和商业发展。 (2)欧洲找回了古典时代的知识，城市开设许多大学；一群新的知识分子主张无论人类或个别的个人都是蒙受神恩，直接由上帝决定其命运。 (3)各地势力不甘承受神圣罗马帝国的霸权，寻求自主机会。
据此可知，该同学学习的主题是(　　)
A．新航路开辟影响世界格局
B．宗教改革的历史必然性
C．启蒙时代与大革命的来临
D．文艺复兴引发科学革命
7．马丁·路德强调：“一个人若能坚定他对上帝的信仰……就能免于自身世俗欲念的束缚、免于所有邪恶力量的诱惑、免于埋怨外界、甚至免于法律的约束；因为他的美德，自自然然地从他的信仰流露出来，不需再给予任何要求。”这说明，马丁·路德(　　)
A．提倡人的美德来源于知识
B．意在剥夺教会的世俗统治权
C．对世俗社会持有不满态度
D．认为信仰独立造就个人自由
8．(2025·江苏无锡期中)宗教改革领袖加尔文在《基督教要义》一书中指出：“人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预定，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是‘选民’与‘弃民’的标志”。该言论旨在(　　)
A．以世俗的标准否定宗教存在的必要性
B．借宗教神学提高新兴资产阶级的地位
C．强调个人的意志无法改变上帝的预定
D．宣传信仰上帝就可以获得灵魂的拯救
9．16世纪，英国国王亨利八世因为不满意教皇不批准他和他的西班牙妻子离婚，英国王位的继承权可能旁落到其对手西班牙王室的手中，所以在英国发起宗教改革，英国教会脱离罗马教会，英国国王把自己封为教会的最高领导人。英国宗教改革(　　)
A．揭开了欧洲宗教改革的序幕
B．创建了英国特色的宗教
C．冲击了天主教会的精神束缚
D．有利于民族国家的形成
10．(2025·福建厦门期中)有学者认为，文艺复兴的目的是使宗教文化世俗化，使科学文化与宗教神学相分离，最终建立资产阶级独立的思想文化体系；而宗教改革的目的是夺取天主教会的领导权，使政、教分离，最终建立资产阶级的新宗教。材料最能反映(　　)
A．科学与神学存在无法调和的矛盾
B．社会转型的过程具有阶段性特征
C．两场运动在性质上存在本质差异
D．文艺复兴为宗教改革奠定了基础
11．(2022·重庆卷)11世纪以来，人们认为君主具备手到病除的神性。君主的触摸可以治愈各种疾病，尤其是被称为“国王病”的淋巴结核。君主触诊成为备受珍视的仪式，成为君主威望的象征。到牛顿和洛克的时代，就像占星术和炼金术突然间风光不再一样，触诊也几乎在一夜之间销声匿迹。这种转变在一定程度上表明(　　)
A．科学发展改变了人们的君权观念
B．近代医学进步攻克诸多传染疾病
C．君主权力运行受到法律严格限制
D．科学宇宙观动摇了教会神圣地位
12．(2025·八省联考·河南卷)关于启蒙运动的起源，数学家达朗贝尔将这一运动的鼻祖确定为提出“归纳法”的培根，还有学者将该运动的起点定在笛卡尔发表《方法论》的1637年，或牛顿发表《自然哲学的数学原理》的1687年等。对此解释合理的是(　　)
A．启蒙运动推动理性思维方式形成
B．科学革命为启蒙运动奠定了基础
C．数学原理与启蒙思想的内涵一致
D．启蒙运动以科学理论为研究重心
13．卢梭认为，个人的最大自由无疑是群体的最大不自由，而“在社会状态中，正义代替了本能，行动被赋予了前所未有的道德性”，因此个人必须服从公共意志，建立政治共同体，“遵守同样的条件”，才能获得全部的社会自由和道德自由。据此可知，卢梭主张(　　)
A．以公意保障个体的平等
B．契约是全体一致的同意
C．人民应该让渡个人权利
D．国家是保障自由的工具
14．(2025·江苏连云港期中)18世纪后半期，以“科学、艺术和工艺分类词典”为副标题的《百科全书》陆续出版。该书作者们(包括卢梭、伏尔泰等)坚信，所有一切都应平等地受到批判，人类可以通过更多地了解宇宙来改善世界。据此可知，编纂、出版《百科全书》旨在(　　)
A．普及科学知识 B．丰富人文主义
C．论证天赋人权 D．追求社会正义
15．(2025·河南信阳期末)德意志哲学家康德(1724－1804)认为，人不是达到任何目的的工具，人的一切活动归根结底是为了人的福祉，人是一切发展过程的最终价值取向。康德的这一认识(　　)
A．强调人应自己独立思考
B．是人们追求解放的精神武器
C．推动了启蒙运动的开始
D．揭示了无产阶级的历史使命
16．(2025·黑龙江双鸭山一中月考)18世纪中期以后，德意志思想文化界不仅秉持理性、天才、进步等启蒙理念，而且使启蒙运动进一步“德意志化”，明确提出要创立德意志民族特色的思想文化。这反映德意志启蒙运动(　　)
A．以摆脱专制王权为核心
B．促进了近代科学的兴起
C．理性与民族意识相交融
D．直接推动了德意志的统一
二、非选择题
17．(2024·九省联考·黑龙江、吉林)阅读材料，完成下列要求。
材料　18世纪法国启蒙思想家自称“哲人”，贬斥、抨击哲人的人自视为“反哲人”。巴黎大主教曾发布训谕斥责卢梭，维护受到攻击的基督教；一些人在《审查周刊》等保守报刊上发表丑化哲人的文章，充当君主政体的“唱诗班”；还有一些人为争夺地位与荣耀而“选择阵营”，不断向哲人发起挑战。“反哲人”把哲人的“危害”总结为“既颠覆王座，也颠覆祭坛”，这是法国革命中“哲人阴谋论”的核心内容。
“反哲人”花费大量精力刻画哲人的负面形象，但效果并不明显。启蒙运动时期189部含有哲人角色的戏剧“处处都涌现出对比鲜明、令人震动的哲人形象”。“反哲人”构想的“哲人阴谋论”在启蒙时代普遍存在的社会认知体系中并不新颖。虽然集“哲人阴谋论”之大成的《关于雅各宾主义历史的报告》曾轰动一时，但随着普遍的思维方式的改变，“阴谋论”很快被时代抛弃了。
——摘编自石芳《从“伪君子”到“阴谋家”
——反启蒙运动塑造的启蒙哲人形象》
(1)根据材料，概括“反哲人”的群体构成及各自目的。
(2)根据材料并结合所学知识，分析“哲人阴谋论”被时代抛弃的原因。
18．(2025·山东泰安质检)阅读材料，完成下列要求。
材料　文艺复兴时期的但丁在《论俗语》中指出：拉丁语(官方宫廷用语)是“矫揉造作的”，而俗语简单易懂，反而是“较高贵的语言”，用俗语取代拉丁文能够表达民间的声音。俗语是一种具有强大生命力的语言，把文学的表现权利第一次交还给了人民大众。在宗教改革中，路德在翻译《圣经》时更注重用大众化、民族化的语言，所以他用德语翻译了《圣经》。随着宗教改革运动的发展，各国语言版的《圣经》不断出现。法语中的“启蒙”含有“光明”“智慧”之意，18世纪成了法语的时代，欧洲的很多国王都成为法语迷，很多国家的达官贵人都以能讲一口流利的法语而感到自豪。法语成为18世纪后民主运动、思想解放的重要载体。
——摘编自胡斌《语言的力量——
对西方近代思想解放的另一种解读》
根据材料并结合所学知识，以“语言和思想解放”为题，写一则历史短文。(要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰)
课时作业（解析版）
一、选择题
1．在中世纪学者哲罗姆写作的《名人传》中，前三位人物依次是使徒彼得、主教雅各、使徒马太。在1338年彼特拉克所作的《名人传》中，人物列传顺序则按照古罗马国王的世系撰写。这一变化体现出(　　)
A．宗教信仰的衰落 B．世俗价值观念的发展
C．封建王权的建立 D．罗马政治制度的复兴
答案：B
解析：材料中的彼特拉克在他的《名人传》中摒弃了哲罗姆《名人传》围绕宗教重要人物立传的写法，改为按照古罗马国王的世系撰写，这体现了文艺复兴时期人文主义者以人为中心而不是以神为中心，体现了世俗价值观念的发展，B项正确。
2．(2025·广东惠州期末)15世纪，佛罗伦萨的许多艺术家受人体解剖学研究的影响，他们的作品以惊人的准确性描绘人的各种姿势和表情。以米开朗琪罗的雕塑作品《大卫》为例，不仅人体比例正确，连皮肤下的血管都雕刻得栩栩如生。这些作品(　　)
A．推动了近代自然科学发展
B．强调人的独立思考和判断
C．帮助民众摆脱了神学束缚
D．契合时代对人的重新定义
答案：D
解析：根据材料可知，文艺复兴时期的艺术家，其作品真实、生动地再现人的形象，契合人文主义，D项正确。材料未涉及对近代自然科学的影响，排除A项；启蒙运动的理性主义强调人的独立思考和判断，排除B项；文艺复兴强调人性，反对神性，但当时人们并未摆脱神学束缚，排除C项。
3．(2025·北京海淀区期中)文艺复兴时期的人文学者从古典作家那里汲取灵感，他们为那些拒绝修道院生活、推崇在社会中积极生活的人进行了勇敢辩护。15世纪早期佛罗伦萨人文主义思想的整个趋势是倾向于过好这一世，倾向于反对之前教会所提倡的“自我克制”。人文学者的观点(　　)
①否定了罗马天主教的宗教信仰　②肯定了现实世界的世俗价值　③推动了城市和商业社会的发展　④重视发挥人的才智和创造力
A．①②③ B．②③④
C．①②④ D．①③④
答案：B
解析：文艺复兴时期，人文学者反对禁欲主义，抨击教会的腐朽和守旧思想，但他们仍信奉基督教，故①错误；②③④都符合人文学者的观点，故选B项。
4．教皇尼古拉五世时期(1447－1455)组织人力，着力建立一所教廷图书馆，派许多学者到雅典、君士坦丁堡等地，全力收集古典手稿，翻译抄写各种书籍，这些书籍内容广泛，包括古希腊、罗马文学、哲学著作，各类宗教和神学著作。这些活动客观上(　　)
A．加剧了与资产阶级的矛盾
B．压制欧洲民族国家的形成
C．导致宗教改革运动发生
D．扩大文艺复兴运动成果
答案：D
解析：根据材料可知，尼古拉五世时期已经发生了文艺复兴运动，此时他建立教廷图书馆收集古希腊、罗马的各种精神文明成果，这在客观上有利于扩大文艺复兴运动的成果，D项正确，排除A、B两项。尼古拉五世建立教廷图书馆并不是宗教改革发生的原因，排除C项。
5．文艺复兴时期，意大利地区40多个自治城市颁布了多达300部的禁奢法令。仅15世纪就颁布了83部禁奢法令，这一数字在接下来的两个世纪里更是翻了两番。这股禁奢立法的潮流直至18世纪才逐渐偃旗息鼓。这从侧面表明，当时意大利(　　)
A．人文主义思潮盛行引发反省
B．天主教会禁欲主义根深蒂固
C．封建等级秩序受到严重冲击
D．广大民众生活水平显著提高
答案：A
解析：文艺复兴时期，人文主义思潮盛行，提倡追求现世生活的幸福和享乐，所以导致奢侈之风盛行，而禁奢法令的潮流出现是新兴资产阶级意识到了奢侈之风不利于资本原始积累，所以引发了反省和出台禁奢法令，这从侧面说明当时意大利人文主义思潮盛行引发了反省，故选A项。天主教会禁欲主义根深蒂固的局面在宗教改革之后就被打破了，排除B项；材料中的禁奢法令颁布与封建等级秩序没有直接关联，排除C项；D项材料并不能说明，排除。
6．以下是某同学制作的读书卡片。
(1)开通大洋航道后，欧洲从海外掠取巨大财富，刺激了手工业和商业发展。 (2)欧洲找回了古典时代的知识，城市开设许多大学；一群新的知识分子主张无论人类或个别的个人都是蒙受神恩，直接由上帝决定其命运。 (3)各地势力不甘承受神圣罗马帝国的霸权，寻求自主机会。
据此可知，该同学学习的主题是(　　)
A．新航路开辟影响世界格局
B．宗教改革的历史必然性
C．启蒙时代与大革命的来临
D．文艺复兴引发科学革命
答案：B
解析：材料中提到了新航路开辟促进欧洲经济发展、欧洲知识界开办大学和反对教会势力、各地都反对神圣罗马帝国的统治等信息，所以其学习的主题是关于欧洲宗教改革的，即宗教改革的历史必然性，故选B项。A、C、D三项不符合题意，排除。
7．马丁·路德强调：“一个人若能坚定他对上帝的信仰……就能免于自身世俗欲念的束缚、免于所有邪恶力量的诱惑、免于埋怨外界、甚至免于法律的约束；因为他的美德，自自然然地从他的信仰流露出来，不需再给予任何要求。”这说明，马丁·路德(　　)
A．提倡人的美德来源于知识
B．意在剥夺教会的世俗统治权
C．对世俗社会持有不满态度
D．认为信仰独立造就个人自由
答案：D
解析：根据材料并结合所学可知，马丁·路德主张信仰得救，信仰独立，这样就可以获得个人自由，D项正确。苏格拉底主张人的美德来源于知识，排除A项；B、C两项材料未体现，均排除。
8．(2025·江苏无锡期中)宗教改革领袖加尔文在《基督教要义》一书中指出：“人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预定，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是‘选民’与‘弃民’的标志”。该言论旨在(　　)
A．以世俗的标准否定宗教存在的必要性
B．借宗教神学提高新兴资产阶级的地位
C．强调个人的意志无法改变上帝的预定
D．宣传信仰上帝就可以获得灵魂的拯救
答案：B
解析：加尔文的言论鼓励人们追求成功以获得上帝的救赎，而成功的一种重要表现就是财富的增加，这符合新兴资产阶级发家致富的要求，其目的是借宗教神学提高新兴资产阶级的地位，故选B项。
9．16世纪，英国国王亨利八世因为不满意教皇不批准他和他的西班牙妻子离婚，英国王位的继承权可能旁落到其对手西班牙王室的手中，所以在英国发起宗教改革，英国教会脱离罗马教会，英国国王把自己封为教会的最高领导人。英国宗教改革(　　)
A．揭开了欧洲宗教改革的序幕
B．创建了英国特色的宗教
C．冲击了天主教会的精神束缚
D．有利于民族国家的形成
答案：D
解析：英国国王为摆脱教皇对世俗婚姻的干涉，控制王位继承权，发起宗教改革，使英国教会脱离罗马教会，亲自出任本国教会最高领导人等做法，有利于王权的增强和民族国家的形成，D项正确。A项是马丁·路德发表《九十五条论纲》，排除；材料并未具体说明英国国教的创新和特色，排除B项；英国宗教改革冲击了罗马教皇的权威，而非天主教会的精神束缚，排除C项。
10．(2025·福建厦门期中)有学者认为，文艺复兴的目的是使宗教文化世俗化，使科学文化与宗教神学相分离，最终建立资产阶级独立的思想文化体系；而宗教改革的目的是夺取天主教会的领导权，使政、教分离，最终建立资产阶级的新宗教。材料最能反映(　　)
A．科学与神学存在无法调和的矛盾
B．社会转型的过程具有阶段性特征
C．两场运动在性质上存在本质差异
D．文艺复兴为宗教改革奠定了基础
答案：B
解析：据材料可知，文艺复兴和宗教改革承担的任务不同，但都体现了资产阶级的利益，反映社会转型过程中具有阶段性的特征，B项正确。材料没有体现科学与神学的矛盾，排除A项；文艺复兴和宗教改革在性质上不存在本质差异，排除C项；文艺复兴和宗教改革承担的任务不同，不能说明文艺复兴为宗教改革奠定了基础，排除D项。
11．(2022·重庆卷)11世纪以来，人们认为君主具备手到病除的神性。君主的触摸可以治愈各种疾病，尤其是被称为“国王病”的淋巴结核。君主触诊成为备受珍视的仪式，成为君主威望的象征。到牛顿和洛克的时代，就像占星术和炼金术突然间风光不再一样，触诊也几乎在一夜之间销声匿迹。这种转变在一定程度上表明(　　)
A．科学发展改变了人们的君权观念
B．近代医学进步攻克诸多传染疾病
C．君主权力运行受到法律严格限制
D．科学宇宙观动摇了教会神圣地位
答案：A
解析：据材料“牛顿和洛克”“销声匿迹”可知，伴随着自然科学和启蒙运动的发展，人们对国王能够治病的认识几乎消失，这体现了科学的发展改变了人们对君权的认识，A项正确。材料未体现对传染疾病的攻克、法律的限制和教会地位的动摇，排除B、C、D三项。
12．(2025·八省联考·河南卷)关于启蒙运动的起源，数学家达朗贝尔将这一运动的鼻祖确定为提出“归纳法”的培根，还有学者将该运动的起点定在笛卡尔发表《方法论》的1637年，或牛顿发表《自然哲学的数学原理》的1687年等。对此解释合理的是(　　)
A．启蒙运动推动理性思维方式形成
B．科学革命为启蒙运动奠定了基础
C．数学原理与启蒙思想的内涵一致
D．启蒙运动以科学理论为研究重心
答案：B
解析：达朗贝尔和其他学者将培根、笛卡尔和牛顿的科学成就与启蒙运动的起源相联系，反映了科学革命对启蒙思想的深远影响，科学方法的推广和实践为启蒙运动中的理性思维奠定了基础，故选B项。理性思维推动了启蒙运动，A项因果倒置，排除；数学原理属于科学范畴，与启蒙思想的政治理念内涵并不一致，排除C项；启蒙运动以“理性”为内核，以社会政治制度和人权为研究重心，而非科学理论，排除D项。
13．卢梭认为，个人的最大自由无疑是群体的最大不自由，而“在社会状态中，正义代替了本能，行动被赋予了前所未有的道德性”，因此个人必须服从公共意志，建立政治共同体，“遵守同样的条件”，才能获得全部的社会自由和道德自由。据此可知，卢梭主张(　　)
A．以公意保障个体的平等
B．契约是全体一致的同意
C．人民应该让渡个人权利
D．国家是保障自由的工具
答案：D
解析：根据材料“个人必须服从公共意志，建立政治共同体”并结合所学知识可知，卢梭认为个人的自由不是没有限度的，个人要服从公共意志，国家是保障自由的工具，D项正确。材料没有涉及个体平等和契约，也没有提出人民应该让渡个人权利，排除A、B、C三项。
14．(2025·江苏连云港期中)18世纪后半期，以“科学、艺术和工艺分类词典”为副标题的《百科全书》陆续出版。该书作者们(包括卢梭、伏尔泰等)坚信，所有一切都应平等地受到批判，人类可以通过更多地了解宇宙来改善世界。据此可知，编纂、出版《百科全书》旨在(　　)
A．普及科学知识 B．丰富人文主义
C．论证天赋人权 D．追求社会正义
答案：D
解析：《百科全书》倡导对所有事物平等批判，目的是通过更多地了解宇宙来改善世界，这种改善世界的目标体现了对社会正义的追求，希望通过批判不合理现象，建立更合理、公正的社会，D项正确。
15．(2025·河南信阳期末)德意志哲学家康德(1724－1804)认为，人不是达到任何目的的工具，人的一切活动归根结底是为了人的福祉，人是一切发展过程的最终价值取向。康德的这一认识(　　)
A．强调人应自己独立思考
B．是人们追求解放的精神武器
C．推动了启蒙运动的开始
D．揭示了无产阶级的历史使命
答案：B
解析：康德认为人不是达成任何目的的工具，而是发展过程的价值取向，表明其充分肯定了人的价值，有助于推动人自身的解放，是人们追求解放的精神武器，B项正确。材料强调人的解放，排除A项；启蒙运动开始于17世纪的英国，排除C项；材料未涉及无产阶级，排除D项。
16．(2025·黑龙江双鸭山一中月考)18世纪中期以后，德意志思想文化界不仅秉持理性、天才、进步等启蒙理念，而且使启蒙运动进一步“德意志化”，明确提出要创立德意志民族特色的思想文化。这反映德意志启蒙运动(　　)
A．以摆脱专制王权为核心
B．促进了近代科学的兴起
C．理性与民族意识相交融
D．直接推动了德意志的统一
答案：C
解析：据材料“德意志化”“创立德意志民族特色”可知，德意志将启蒙理念融入民族意识之中，故选C项。材料未提及摆脱专制王权，排除A项；近代科学兴起的时间是16－17世纪，与材料时间不符，排除B项；启蒙运动间接推动了德意志统一，排除D项。
二、非选择题
17．(2024·九省联考·黑龙江、吉林)阅读材料，完成下列要求。
材料　18世纪法国启蒙思想家自称“哲人”，贬斥、抨击哲人的人自视为“反哲人”。巴黎大主教曾发布训谕斥责卢梭，维护受到攻击的基督教；一些人在《审查周刊》等保守报刊上发表丑化哲人的文章，充当君主政体的“唱诗班”；还有一些人为争夺地位与荣耀而“选择阵营”，不断向哲人发起挑战。“反哲人”把哲人的“危害”总结为“既颠覆王座，也颠覆祭坛”，这是法国革命中“哲人阴谋论”的核心内容。
“反哲人”花费大量精力刻画哲人的负面形象，但效果并不明显。启蒙运动时期189部含有哲人角色的戏剧“处处都涌现出对比鲜明、令人震动的哲人形象”。“反哲人”构想的“哲人阴谋论”在启蒙时代普遍存在的社会认知体系中并不新颖。虽然集“哲人阴谋论”之大成的《关于雅各宾主义历史的报告》曾轰动一时，但随着普遍的思维方式的改变，“阴谋论”很快被时代抛弃了。
——摘编自石芳《从“伪君子”到“阴谋家”
——反启蒙运动塑造的启蒙哲人形象》
(1)根据材料，概括“反哲人”的群体构成及各自目的。
(2)根据材料并结合所学知识，分析“哲人阴谋论”被时代抛弃的原因。
答案：(1)构成：教会的人，如大主教等；旧贵族、封建主等维护君主专制的人；靠投机获得政治、经济利益的人。
目的：为了维护教会统治；为了维护君主专制制度，维护封建制度，保存自己的特权；为了争权夺利。
(2)戏剧对哲人思想的传播，形象的塑造；理性主义的传播；资本主义经济的发展；资产阶级力量的壮大等等。
解析：第(1)问，据材料“巴黎大主教曾发布训谕斥责卢梭”可得出，教会的人，如大主教等，这类人是为了维护教会统治；据材料“充当君主政体的‘唱诗班’”并结合所学可得出，旧贵族、封建主等维护君主专制的人，这类人是为了维护君主专制制度，维护封建制度，保存自己的特权；据材料“还有一些人为争夺地位与荣耀而‘选择阵营’”可得出，靠投机获得政治、经济利益的人，这类人是为了争权夺利。第(2)问，据材料“189部含有哲人角色的戏剧”可得出，戏剧对哲人思想的传播，形象的塑造；据材料“随着普遍的思维方式的改变”并结合所学启蒙运动主张理性主义可得出，理性主义的传播；结合所学还可从经济、阶级角度分析。
18．(2025·山东泰安质检)阅读材料，完成下列要求。
材料　文艺复兴时期的但丁在《论俗语》中指出：拉丁语(官方宫廷用语)是“矫揉造作的”，而俗语简单易懂，反而是“较高贵的语言”，用俗语取代拉丁文能够表达民间的声音。俗语是一种具有强大生命力的语言，把文学的表现权利第一次交还给了人民大众。在宗教改革中，路德在翻译《圣经》时更注重用大众化、民族化的语言，所以他用德语翻译了《圣经》。随着宗教改革运动的发展，各国语言版的《圣经》不断出现。法语中的“启蒙”含有“光明”“智慧”之意，18世纪成了法语的时代，欧洲的很多国王都成为法语迷，很多国家的达官贵人都以能讲一口流利的法语而感到自豪。法语成为18世纪后民主运动、思想解放的重要载体。
——摘编自胡斌《语言的力量——
对西方近代思想解放的另一种解读》
根据材料并结合所学知识，以“语言和思想解放”为题，写一则历史短文。(要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰)
答案：(示例)论题：语言和思想解放
阐述：文艺复兴时期，但丁主张用俗语进行写作，他的作品通俗易懂，更容易接近人民大众，有利于宣扬新兴思想、促进思想解放。宗教改革时期，路德主张用大众化、民族化的语言翻译《圣经》。路德用德语翻译的《圣经》激发了德意志的民族意识，使德意志教会走上民族化的道路，并完成了宗教独立的壮举。随着以法国为中心的启蒙运动的发展，18世纪成了法语的时代，很多用法语写成的书籍不断向外传播，弘扬了理性主义，推动了欧洲以及世界其他地方的思想解放。可见，近代西方思想解放也是语言的革命，但丁的俗语和路德的德语适应了时代的需要，而法语从18世纪以后更是成了启蒙思想的重要载体。
总之，语言在欧洲的思想解放运动中扮演了重要的角色，成为推动欧洲思想解放的重要载体。
解析：首先，明确论题：语言和思想解放。其次，根据材料所描述的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动中语言的价值，围绕语言和思想解放，依据欧洲思想解放运动的相关史实进行阐述。最后，总结升华，明确主旨。
19第31讲　欧洲的思想解放运动
一、文艺复兴(14－17世纪)
1．背景
(1)根本原因：西欧中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽。
(2)文化基础：西欧文化自身的传承与发展，意大利拥有丰厚的古希腊罗马文化积淀，又从东方汲取了大量文化养料。
(3)人才优势：聚集了一批具有新思想的学者文人。
2．性质：14世纪到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。
3．内容
(1)核心：人文主义。
(2)主张
①以人为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严。
②反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性。
③重视发挥人的才智和创造力，追求现世社会的幸福生活。
④提倡探索人与自然的奥秘。
4．成就
时间 阶段 代表人物 思想(艺术)特点
14世纪 兴起 但丁、彼特拉克、薄伽丘 讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由
15世纪 发展 达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔 突破中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现人物的内心世界
扩展 莎士比亚 充分体现人文主义的政治理想和道德观念
5.影响：一定程度上冲击了封建秩序，解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性，使人们开始更多地关注人本身与现世世界。
二、宗教改革(16世纪)
1．背景：文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多的质疑，人们对罗马教廷的长期盘剥日益不满。
2．概况
马丁·路德的宗教改革(德意志) 兴起 1517年，马丁·路德撰写《九十五条论纲》，拉开宗教改革的序幕
内容 人的灵魂获救靠自己的信仰；上帝面前人人平等；主张建立独立的民族教会和廉俭教会，用民族语言进行宗教活动
结果 形成路德派
西欧其他国家 建立了独立于罗马教廷的新教，其中瑞士的加尔文派和英国的国教影响最大
3.影响：进一步解放了人们的思想，传播和发展了人文主义，有利于欧洲资本主义的成长，推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展。
三、近代科学的兴起(16－17世纪)
背景 文艺复兴、宗教改革推动人们对自然界的认识产生了革命性变化
成就 哥白尼“日心说”；牛顿发现万有引力定律；光学、热学、电磁学、解剖学等领域取得了巨大进步
意义 形成了重视经验和事实的理性化思维方式，确立了通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律的科学方法；促进了思想解放和社会进步
四、启蒙运动(17－18世纪)
1．背景
经济 17－18世纪，西欧资本主义经济进一步发展
思想 随着文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展，人们的思想得到进一步解放
政治 新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚
2.实质：以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗。
3．过程
(1)17世纪，英国出现早期启蒙思想。
(2)18世纪，法国成为启蒙运动的中心。
(3)18世纪后期，达到高潮，并扩展到欧洲其他国家及北美地区。
4．精神内核：“理性”，强调独立思考与自主精神。认为判断是非的标准是人的理性。
5．代表人物
思想家 观点 共性
伏尔泰 寄希望于“开明”君主进行改革，建立君主立宪制 相信进步，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美；提出天赋人权、平等、自由、法治和权力制衡等；反对君主专制
孟德斯鸠 强调立法、司法、行政三大权力相互监督、制衡
卢梭 主张主权在民
亚当·斯密 劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争
康德 人应该独立思考，理性判断
6.影响
(1)进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传。
(2)直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于在这些国家建立资产阶级统治。
(3)成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。
[释概念]　人文主义
是欧洲文艺复兴时期资产阶级文化的主要思潮，它有两方面含义：一方面是指以人与自然为对象的世俗文化的研究；另一方面是指资产阶级的人性论和人道主义。其强调以人为主体和中心，尊重人的本质、利益、需要及多种创造和发展的可能性。实质上是市民阶级反封建、反中世纪神学和禁欲主义的新文化运动。
[拓思维]　文艺复兴借古希腊罗马文化外衣的原因
(1)当时封建神学占统治地位，教会势力庞大，不容其他思想和学说传播。
(2)封建神学的理论体系大多是依据古希腊罗马的思想文化成果而形成的。
(3)正在形成中的资产阶级力量弱小，还无力与封建神学进行正面冲突。
[图解史]　罗马教会VS马丁·路德的主张
[辨易错]　宗教改革否定教皇的权威而非上帝
欧洲的宗教改革只是否定教皇和天主教会的权威，但改革后的新教仍信仰上帝、《圣经》，并成立了新的教会组织。因此，宗教改革并不否定天主教和上帝。
[拓思维]　近代自然科学产生的原因
经济基础 资本主义的发展需要科学知识，又为科学发展奠定经济基础
制度基础 欧洲国家保护和奖励科技发明，改革教育制度和专利制度，组织科研机构
外在因素 其他地区文化成果传入西欧
[拓思维]　法国成为启蒙运动中心的原因
法国成为启蒙运动的中心，而不是资本主义更加发达的英国，这是因为法国的启蒙思想是资本主义发展受到封建专制制度阻碍在思想上的反映，是法国社会矛盾尖锐的产物。而此时的英国，君主立宪制已经确立，国内矛盾渐缓，资本主义发展走上正轨，英国国内失去了产生剧烈思想斗争的基础。
[图解史]　启蒙运动中的国家学说
主题一　文艺复兴与宗教改革
材料一　在14、15世纪，资本主义已经出现在意大利沿海城市，到16世纪又陆续出现在西欧其他国家。新生的资产阶级为了求得自身的发展，必须首先在思想上从中世纪的宗教神学的桎梏下解放出来。为此，他们便不得不借用作为基督教神学的对立物的、富有生活气息的、世俗的古典文化来表达自己的世界观和人生观。新兴的资产阶级就是在这个人生观的指引下开拓和发展西方资本主义社会的。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编
《世界史·近代史编》(上卷)
材料二　我的同伴们……你们被赋予了一种天性，并且拥有一种无可估量的尊严和了不起的命运，让地球上所有的生物都服从于你的统治和命令，在河里、在海中、在天堂让道德成为我们的首要目标。
——G.马内蒂《论人的尊严和优越》，1453年
材料三　中世纪的欧洲，在政治上处于四分五裂的状态，罗马教皇和神圣罗马帝国皇帝的双重压力，支配着整个西方基督教世界，而等级森严的教会组织机构又使各国失去了民族独立性。……从16世纪开始，欧洲进入宗教改革时代，德国新教强烈地反对教皇特使在德意志境内兜售赎罪券。在反对教会统治和争取民族独立的斗争中，市民阶级利用方言文学传播民族文化和民族精神，利用欧洲民族语言版《圣经》宣传反教会、反教皇的宗教主张。
——摘编自姜守明
《欧洲宗教改革与近代民族意识的觉醒》
[问题探究] (1)根据材料一，概括文艺复兴的背景。
金版参考：资本主义萌芽产生并发展；新生资产阶级的成长；宗教神学的束缚；古典文化的传承。
(2)根据材料二，概括马内蒂的主张。
金版参考：马内蒂肯定人的价值和尊严，提升人的地位，推崇道德。
(3)根据材料三，简析欧洲宗教改革的影响。
金版参考：有利于激发人们的爱国主义、民族意识和民族精神，促进西方民族国家形成；有利于民族语言的发展和推广。
1．对文艺复兴的认识
(1)从形式上看，文艺复兴是欧洲思想文化界人士复兴希腊罗马古典文化的运动，实际上它不是对古典文化的简单复兴，而是一种创新，是欧洲新兴资产阶级在文学、艺术、哲学、自然科学以及政治、法学、历史学、教育学等领域内开展的一场新思想、新文化的革命运动。
(2)从内容上看，文艺复兴是以资本主义萌芽为经济基础，以反封建反教会为内容，并以为资本主义发展开辟道路为目的的一场资产阶级的文化运动。
(3)从作用上看，它打破了欧洲思想文化界被封建文化和宗教神学笼罩的局面，动摇了教会的精神统治，极大地解放了人们的思想。
2．宗教改革与民族国家的形成
(1)宗教改革运动沉重打击了罗马教会的神学权威，否定了罗马天主教会对各个国家教会的控制，从而使欧洲各个国家能建立民族性的宗教信仰体系。
(2)宗教改革运动的领导者普遍受到文艺复兴思潮的影响，重视人自身的价值，这有利于欧洲中世纪的“臣民”向近代民族国家的“国民”转变。
(3)民族国家建立的前提是民族主义的发展，欧洲各地发生的宗教改革运动不同程度上培育了世俗民族精神。在宗教改革运动的影响下，罗马教皇渐渐被排挤，各国的王权得以加强。随着资产阶级力量的发展和世俗阶层的扩大，一些城市通过赎买等手段取得了自治权。世俗阶层开始参与国家管理，国家的主权属性慢慢表现出来。
(4)在宗教改革运动中，宗教改革者的一些翻译活动推动了一些国家民族语言的发展，这也为民族国家的产生创造了条件。
主题二　科学革命与启蒙运动
材料　近代理性主义最初出现在自然科学领域，牛顿对万有引力的发现以及牛顿力学的演算，使理性主义的旗帜树立起来。政治理性主义者将自然科学领域的分析、计算、逻辑推理的技术运用于政治领域，使这种追求确定性和功利性的科学方法在政治生活中占有了绝对的地位。在资产阶级同封建制度、同宗教神学斗争的过程中，政治逐渐从宗教的控制中摆脱了出来。此时，还涌现出大量的政治家，比如伏尔泰提出的自然权利论，指出自然赋予人们自由和平等，所有的权利属于人民也被卢梭的社会契约论提出了，孟德斯鸠提出了“三权制衡”。在理性主义的引导下，国家和社会发生了深刻的变革。
[问题探究] (1)根据材料，归纳启蒙运动时期资产阶级的基本政治诉求，并结合所学知识，概括近代“理性主义”发展的趋势。
金版参考：诉求：反对专制王权和教会束缚；天赋人权；自由平等；主权在民；权力制衡。
趋势：从自然科学领域深入到社会科学领域；从欧洲扩展到全世界；从反对教会神权的控制扩展到反对专制王权，提出新的社会构想。
(2)根据材料并结合所学知识，简要评析“政治理性主义”。
金版参考：近代政治理性主义的兴起是自然科学发展、近代思想解放和资本主义发展的产物；从根本上反映了资产阶级的利益和要求。该思想推动了资产阶级革命的爆发，为资本主义制度的建立作了理论准备；也成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。
1．近代思想解放与近代科学产生和发展的关系(1)近代思想解放促进了近代科学的产生和发展
①意大利的文艺复兴运动从思想上解放了人和人性，把人从宗教神学的束缚中解放出来，激发了人对宇宙、自然和人自身的探究热情。文艺复兴运动直接为打破“地心说”提供了思想动力和精神基础。
②宗教改革、启蒙运动对人们思想的解放为近代科学的发展提供了思想条件。
(2)近代科学的发展促进了思想解放
①近代天文学革命打破了中世纪神学世界观的支柱之一——“地心说”，给神学以极大冲击。
②牛顿发现了万有引力定律，描述宇宙运行的自然法则，为启蒙思想提供了科学理论依据。
③近代自然科学的发展促进了哲学的变革与发展，如马克思主义哲学的产生。
④近代科学的发展对资本主义社会观念产生巨大的影响，从此人类的思维更加科学化，文明发展呈现加速化趋势。
2．启蒙运动对文艺复兴时期人文主义的发展
批判对象 文艺复兴矛头指向天主教会的神学世界观，而启蒙运动则直指整个“黑暗的中世纪”
涉及领域 文艺复兴集中于文学、艺术领域，启蒙运动扩展到宗教、哲学、经济、科学、史学、文学、美学等精神文明领域的各个方面
批判形式 摆脱了文艺复兴的宗教外衣，提倡理性的思考和判断
思想特点 不再承认外界的任何权威，而把理性作为判断是非的唯一标准，高举理性、科学大旗
(2024·全国甲卷)14世纪，意大利的一位贵妇人在给儿子的信中写道：“现在有时间的人却把希望寄托在未来，他就失去了时间。”15世纪初，佛罗伦萨的一位银行家说：“谁更善于使用时间，谁就能战胜别人。”这反映出当时(　　)
A．教皇权威遭到彻底否定
B．“因信称义”受到普遍尊崇
C．世俗追求冲击宗教观念
D．“天赋人权”思想广泛流传
试题情境 意大利一位贵妇人写给儿子的信和佛罗伦萨银行家的言论
考查知识 文艺复兴
核心价值 通过文艺复兴时期有关对时间的言论的解读，考查学生的信息处理和逻辑推理能力，深化对文艺复兴思想和本质的认知
1．信息提取
时空信息：14－15世纪初，意大利。
现象信息：当时意大利人有着强烈的时间观，关注现世的时间。
2．分析探究
挖掘隐含前提：人文主义主张追求现世社会的幸福生活；基督教主张禁欲主义，重视来世。
解读显性信息：文艺复兴时期的意大利，贵妇人强调不要把希望寄托在未来，要重视现世的时间。银行家也强调要积极利用时间参与竞争，追求更高的成就。
逻辑推理判断：综上，可归纳得出：人文主义主张人们追求现世社会的幸福生活，这冲击了宗教来世观念，__C__项正确。
3．排除干扰
教皇权威受到质疑，但并未遭到“彻底否定”，排除A项；“因信称义”是16世纪宗教改革时期提出的思想，“天赋人权”是17－18世纪启蒙运动时期提出的思想，排除B、D两项。
命题点1：宗教改革与民族国家的发展
(2024·重庆卷)从15世纪末16世纪初开始，南德意志的帝国城市与皇室逐渐建立起较为强大的同盟，然而，随着这些帝国城市大部分转信新教，其与帝国皇帝的天主教信仰产生尖锐冲突，市民与王权的结盟遭遇重挫，帝国城市被迫寻求新教诸侯建立同盟。材料有助于说明，宗教改革促成(　　)
A．德意志人宗教信仰自由
B．德意志政治势力重组
C．帝国城市获得主权地位
D．德意志分裂局面形成
命题点2：文艺复兴与科学革命
(2024·北京卷)透视法是15世纪欧洲艺术家在实践中探索出的一种理论，又称“数学透视法”，在绘画和浮雕创作上掀起划时代的技法革命。哥白尼曾说“日心说”是按透视法合理构建的宇宙空间结构，伽利略也说他发明天文望远镜受到透视法的启示。由此可见(　　)
①文艺复兴时期的艺术创作引入了科学方法
②透视法理论的出现标志欧洲近代科学兴起
③艺术理论和实践促进了近代科学研究发展
④透视法成为了近代天文学革命的核心理论
A．①② B．③④
C．①③ D．②④
命题点3：欧洲思想解放运动的发展
(2024·福建卷)17世纪下半叶，莫斯科发行了大量语言文法、算术、拉丁语、哲学及医学等书籍，甚至出现两千余套识字课本一天售罄的情况。这反映了当时(　　)
A．启蒙运动的延伸 B．印刷技术的进步
C．西欧文化的扩展 D．国民教育的普及
命题点4：启蒙运动对人文主义的发展
(2024·湖南卷)18世纪，一些欧洲学者试图探讨人类生而具备的共同特征、社会的起源、宗教的起源，以及人种差异的性质和原因等问题，从而促进了西方人类学的形成。这体现了(　　)
A．这些学者对人类起源学说的颠覆
B．这些学者对人类知识系统的重构
C．启蒙运动与文艺复兴的内在联系
D．人文主义与民族主义的相互影响
参考答案
命题点1：宗教改革与民族国家的发展
(2024·重庆卷)从15世纪末16世纪初开始，南德意志的帝国城市与皇室逐渐建立起较为强大的同盟，然而，随着这些帝国城市大部分转信新教，其与帝国皇帝的天主教信仰产生尖锐冲突，市民与王权的结盟遭遇重挫，帝国城市被迫寻求新教诸侯建立同盟。材料有助于说明，宗教改革促成(　　)
A．德意志人宗教信仰自由
B．德意志政治势力重组
C．帝国城市获得主权地位
D．德意志分裂局面形成
答案：B
解析：根据材料“市民与王权的结盟遭遇重挫，帝国城市被迫寻求新教诸侯建立同盟”可以看出，宗教改革使得城市与皇室信仰不一致，产生冲突，从而造成城市抛弃与王权的结盟，重新寻找与新教诸侯结盟，即政治势力重组，B项正确。材料强调的是德意志政治势力的变动，而不是宗教信仰自由，排除A项；帝国城市只是获得自治权，不是获得主权地位，排除C项；德意志分裂局面早已形成，排除D项。
命题点2：文艺复兴与科学革命
(2024·北京卷)透视法是15世纪欧洲艺术家在实践中探索出的一种理论，又称“数学透视法”，在绘画和浮雕创作上掀起划时代的技法革命。哥白尼曾说“日心说”是按透视法合理构建的宇宙空间结构，伽利略也说他发明天文望远镜受到透视法的启示。由此可见(　　)
①文艺复兴时期的艺术创作引入了科学方法
②透视法理论的出现标志欧洲近代科学兴起
③艺术理论和实践促进了近代科学研究发展
④透视法成为了近代天文学革命的核心理论
A．①② B．③④
C．①③ D．②④
答案：C
解析：根据材料“在绘画和浮雕创作上掀起划时代的技法革命”可知，透视法促进了绘画和浮雕创作，这说明文艺复兴时期的艺术创作引入了科学方法，①正确；16－17世纪，欧洲近代科学兴起，而透视法理论是15世纪出现的，②错误；根据材料“哥白尼曾说‘日心说’是按透视法合理构建的宇宙空间结构，伽利略也说他发明天文望远镜受到透视法的启示”可知，透视法促进了近代天文学研究，这说明艺术理论和实践促进了近代科学研究发展，③正确；透视法只是为近代天文学发展提供了启示借鉴，不是近代天文学革命的核心理论，④错误。故选C项。
命题点3：欧洲思想解放运动的发展
(2024·福建卷)17世纪下半叶，莫斯科发行了大量语言文法、算术、拉丁语、哲学及医学等书籍，甚至出现两千余套识字课本一天售罄的情况。这反映了当时(　　)
A．启蒙运动的延伸 B．印刷技术的进步
C．西欧文化的扩展 D．国民教育的普及
答案：C
解析：14世纪到17世纪初西欧发生文艺复兴，文化繁荣并向周边地区扩展，而莫斯科“语言文法、算术、拉丁语、哲学及医学等书籍”的流行体现了文艺复兴的影响，说明西欧文化扩展至此，故选C项。18世纪后期启蒙运动才扩展到英法之外的欧洲国家，排除A项；材料重点强调的是书籍在莫斯科的传播，而非印刷技术本身，排除B项；知识类书籍的畅销不能体现国民教育已经普及，排除D项。
命题点4：启蒙运动对人文主义的发展
(2024·湖南卷)18世纪，一些欧洲学者试图探讨人类生而具备的共同特征、社会的起源、宗教的起源，以及人种差异的性质和原因等问题，从而促进了西方人类学的形成。这体现了(　　)
A．这些学者对人类起源学说的颠覆
B．这些学者对人类知识系统的重构
C．启蒙运动与文艺复兴的内在联系
D．人文主义与民族主义的相互影响
答案：C
解析：“18世纪”处于启蒙运动时期，根据材料可知，欧洲学者试图探讨人类发展的相关知识，促进了西方人类学的形成，这种探讨是一种理性的思考，是对文艺复兴以来人文主义思想的进一步深化，体现了启蒙运动与文艺复兴的内在联系，C项正确。对人类起源学说的颠覆是达尔文的生物进化论，排除A项；人类知识系统涉及面较大，材料仅体现了西方人类学的形成，不能得出“人类知识系统的重构”的结论，排除B项；材料没有体现民族主义的相关内容，排除D项。
19(共70张PPT)
第二部分　中外历史纲要（下）
第十二单元　走向整体的世界和资本主义制度的确立
第31讲　欧洲的思想解放运动
目录
关键能力
贰
必备知识
壹
高考研析
叁
课时作业
肆
必备知识　全面·系统·简洁
一、文艺复兴(14－17世纪)
1．背景
(1)根本原因：西欧中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽。
(2)文化基础：西欧文化自身的传承与发展，意大利拥有丰厚的古希腊罗马文化积淀，又从东方汲取了大量文化养料。
(3)人才优势：聚集了一批具有新思想的学者文人。
2．性质：14世纪到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。
3．内容
(1)核心：人文主义。
(2)主张
①以人为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严。
②反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性。
③重视发挥人的才智和创造力，追求现世社会的幸福生活。
④提倡探索人与自然的奥秘。
4．成就
5.影响：一定程度上冲击了封建秩序，解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性，使人们开始更多地关注人本身与现世世界。
时间 阶段 代表人物 思想(艺术)特点
14世纪 兴起 但丁、彼特拉克、薄伽丘 讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由
15世纪 发展 达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔 突破中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现人物的内心世界
扩展 莎士比亚 充分体现人文主义的政治理想和道德观念
二、宗教改革(16世纪)
1．背景：文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多的质疑，人们对罗马教廷的长期盘剥日益不满。
2．概况
马丁·路德的宗教改革(德意志) 兴起 1517年，马丁·路德撰写《九十五条论纲》，拉开宗教改革的序幕
内容 人的灵魂获救靠自己的信仰；上帝面前人人平等；主张建立独立的民族教会和廉俭教会，用民族语言进行宗教活动
结果 形成路德派
西欧其他国家 建立了独立于罗马教廷的新教，其中瑞士的加尔文派和英国的国教影响最大
3.影响：进一步解放了人们的思想，传播和发展了人文主义，有利于欧洲资本主义的成长，推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展。
三、近代科学的兴起(16－17世纪)
背景 文艺复兴、宗教改革推动人们对自然界的认识产生了革命性变化
成就 哥白尼“日心说”；牛顿发现万有引力定律；光学、热学、电磁学、解剖学等领域取得了巨大进步
意义 形成了重视经验和事实的理性化思维方式，确立了通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律的科学方法；促进了思想解放和社会进步
四、启蒙运动(17－18世纪)
1．背景
2.实质：以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗。
经济 17－18世纪，西欧资本主义经济进一步发展
思想 随着文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展，人们的思想得到进一步解放
政治 新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚
3．过程
(1)17世纪，英国出现早期启蒙思想。
(2)18世纪，法国成为启蒙运动的中心。
(3)18世纪后期，达到高潮，并扩展到欧洲其他国家及北美地区。
4．精神内核：“理性”，强调独立思考与自主精神。认为判断是非的标准是人的理性。
5．代表人物
思想家 观点 共性
伏尔泰 寄希望于“开明”君主进行改革，建立君主立宪制 相信进步，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美；提出天赋人权、平等、自由、法治和权力制衡等；反对君主专制
孟德斯鸠 强调立法、司法、行政三大权力相互监督、制衡
卢梭 主张主权在民
亚当·斯密 劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争
康德 人应该独立思考，理性判断
6.影响
(1)进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传。
(2)直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于在这些国家建立资产阶级统治。
(3)成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。
[释概念]　人文主义
是欧洲文艺复兴时期资产阶级文化的主要思潮，它有两方面含义：一方面是指以人与自然为对象的世俗文化的研究；另一方面是指资产阶级的人性论和人道主义。其强调以人为主体和中心，尊重人的本质、利益、需要及多种创造和发展的可能性。实质上是市民阶级反封建、反中世纪神学和禁欲主义的新文化运动。
[拓思维]　文艺复兴借古希腊罗马文化外衣的原因
(1)当时封建神学占统治地位，教会势力庞大，不容其他思想和学说传播。
(2)封建神学的理论体系大多是依据古希腊罗马的思想文化成果而形成的。
(3)正在形成中的资产阶级力量弱小，还无力与封建神学进行正面冲突。
[图解史]　罗马教会VS马丁·路德的主张
[辨易错]　宗教改革否定教皇的权威而非上帝
欧洲的宗教改革只是否定教皇和天主教会的权威，但改革后的新教仍信仰上帝、《圣经》，并成立了新的教会组织。因此，宗教改革并不否定天主教和上帝。
[拓思维]　近代自然科学产生的原因
[拓思维]　法国成为启蒙运动中心的原因
法国成为启蒙运动的中心，而不是资本主义更加发达的英国，这是因为法国的启蒙思想是资本主义发展受到封建专制制度阻碍在思想上的反映，是法国社会矛盾尖锐的产物。而此时的英国，君主立宪制已经确立，国内矛盾渐缓，资本主义发展走上正轨，英国国内失去了产生剧烈思想斗争的基础。
经济基础 资本主义的发展需要科学知识，又为科学发展奠定经济基础
制度基础 欧洲国家保护和奖励科技发明，改革教育制度和专利制度，组织科研机构
外在因素 其他地区文化成果传入西欧
[图解史]　启蒙运动中的国家学说
关键能力　情境·素养·思维
主题一　文艺复兴与宗教改革
材料一　在14、15世纪，资本主义已经出现在意大利沿海城市，到16世纪又陆续出现在西欧其他国家。新生的资产阶级为了求得自身的发展，必须首先在思想上从中世纪的宗教神学的桎梏下解放出来。为此，他们便不得不借用作为基督教神学的对立物的、富有生活气息的、世俗的古典文化来表达自己的世界观和人生观。新兴的资产阶级就是在这个人生观的指引下开拓和发展西方资本主义社会的。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编
《世界史·近代史编》(上卷)
材料二　我的同伴们……你们被赋予了一种天性，并且拥有一种无可估量的尊严和了不起的命运，让地球上所有的生物都服从于你的统治和命令，在河里、在海中、在天堂让道德成为我们的首要目标。
——G.马内蒂《论人的尊严和优越》，1453年
材料三　中世纪的欧洲，在政治上处于四分五裂的状态，罗马教皇和神圣罗马帝国皇帝的双重压力，支配着整个西方基督教世界，而等级森严的教会组织机构又使各国失去了民族独立性。……从16世纪开始，欧洲进入宗教改革时代，德国新教强烈地反对教皇特使在德意志境内兜售赎罪券。在反对教会统治和争取民族独立的斗争中，市民阶级利用方言文学传播民族文化和民族精神，利用欧洲民族语言版《圣经》宣传反教会、反教皇的宗教主张。
——摘编自姜守明
《欧洲宗教改革与近代民族意识的觉醒》
[问题探究] (1)根据材料一，概括文艺复兴的背景。
(2)根据材料二，概括马内蒂的主张。
(3)根据材料三，简析欧洲宗教改革的影响。
金版参考：资本主义萌芽产生并发展；新生资产阶级的成长；宗教神学的束缚；古典文化的传承。
金版参考：马内蒂肯定人的价值和尊严，提升人的地位，推崇道德。
金版参考：有利于激发人们的爱国主义、民族意识和民族精神，促进西方民族国家形成；有利于民族语言的发展和推广。
1．对文艺复兴的认识
(1)从形式上看，文艺复兴是欧洲思想文化界人士复兴希腊罗马古典文化的运动，实际上它不是对古典文化的简单复兴，而是一种创新，是欧洲新兴资产阶级在文学、艺术、哲学、自然科学以及政治、法学、历史学、教育学等领域内开展的一场新思想、新文化的革命运动。
(2)从内容上看，文艺复兴是以资本主义萌芽为经济基础，以反封建反教会为内容，并以为资本主义发展开辟道路为目的的一场资产阶级的文化运动。
(3)从作用上看，它打破了欧洲思想文化界被封建文化和宗教神学笼罩的局面，动摇了教会的精神统治，极大地解放了人们的思想。
2．宗教改革与民族国家的形成
(1)宗教改革运动沉重打击了罗马教会的神学权威，否定了罗马天主教会对各个国家教会的控制，从而使欧洲各个国家能建立民族性的宗教信仰体系。
(2)宗教改革运动的领导者普遍受到文艺复兴思潮的影响，重视人自身的价值，这有利于欧洲中世纪的“臣民”向近代民族国家的“国民”转变。
(3)民族国家建立的前提是民族主义的发展，欧洲各地发生的宗教改革运动不同程度上培育了世俗民族精神。在宗教改革运动的影响下，罗马教皇渐渐被排挤，各国的王权得以加强。随着资产阶级力量的发展和世俗阶层的扩大，一些城市通过赎买等手段取得了自治权。世俗阶层开始参与国家管理，国家的主权属性慢慢表现出来。
(4)在宗教改革运动中，宗教改革者的一些翻译活动推动了一些国家民族语言的发展，这也为民族国家的产生创造了条件。
主题二　科学革命与启蒙运动
材料　近代理性主义最初出现在自然科学领域，牛顿对万有引力的发现以及牛顿力学的演算，使理性主义的旗帜树立起来。政治理性主义者将自然科学领域的分析、计算、逻辑推理的技术运用于政治领域，使这种追求确定性和功利性的科学方法在政治生活中占有了绝对的地位。在资产阶级同封建制度、同宗教神学斗争的过程中，政治逐渐从宗教的控制中摆脱了出来。此时，还涌现出大量的政治家，比如伏尔泰提出的自然权利论，指出自然赋予人们自由和平等，所有的权利属于人民也被卢梭的社会契约论提出了，孟德斯鸠提出了“三权制衡”。在理性主义的引导下，国家和社会发生了深刻的变革。
[问题探究] (1)根据材料，归纳启蒙运动时期资产阶级的基本政治诉求，并结合所学知识，概括近代“理性主义”发展的趋势。
(2)根据材料并结合所学知识，简要评析“政治理性主义”。
金版参考：诉求：反对专制王权和教会束缚；天赋人权；自由平等；主权在民；权力制衡。
趋势：从自然科学领域深入到社会科学领域；从欧洲扩展到全世界；从反对教会神权的控制扩展到反对专制王权，提出新的社会构想。
金版参考：近代政治理性主义的兴起是自然科学发展、近代思想解放和资本主义发展的产物；从根本上反映了资产阶级的利益和要求。该思想推动了资产阶级革命的爆发，为资本主义制度的建立作了理论准备；也成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。
1．近代思想解放与近代科学产生和发展的关系
(1)近代思想解放促进了近代科学的产生和发展
①意大利的文艺复兴运动从思想上解放了人和人性，把人从宗教神学的束缚中解放出来，激发了人对宇宙、自然和人自身的探究热情。文艺复兴运动直接为打破“地心说”提供了思想动力和精神基础。
②宗教改革、启蒙运动对人们思想的解放为近代科学的发展提供了思想条件。
(2)近代科学的发展促进了思想解放
①近代天文学革命打破了中世纪神学世界观的支柱之一——“地心说”，给神学以极大冲击。
②牛顿发现了万有引力定律，描述宇宙运行的自然法则，为启蒙思想提供了科学理论依据。
③近代自然科学的发展促进了哲学的变革与发展，如马克思主义哲学的产生。
④近代科学的发展对资本主义社会观念产生巨大的影响，从此人类的思维更加科学化，文明发展呈现加速化趋势。
2．启蒙运动对文艺复兴时期人文主义的发展
批判对象 文艺复兴矛头指向天主教会的神学世界观，而启蒙运动则直指整个“黑暗的中世纪”
涉及领域 文艺复兴集中于文学、艺术领域，启蒙运动扩展到宗教、哲学、经济、科学、史学、文学、美学等精神文明领域的各个方面
批判形式 摆脱了文艺复兴的宗教外衣，提倡理性的思考和判断
思想特点 不再承认外界的任何权威，而把理性作为判断是非的唯一标准，高举理性、科学大旗
高考研析　技巧·应用·方向
(2024·全国甲卷)14世纪，意大利的一位贵妇人在给儿子的信中写道：“现在有时间的人却把希望寄托在未来，他就失去了时间。”15世纪初，佛罗伦萨的一位银行家说：“谁更善于使用时间，谁就能战胜别人。”这反映出当时(　　)
A．教皇权威遭到彻底否定
B．“因信称义”受到普遍尊崇
C．世俗追求冲击宗教观念
D．“天赋人权”思想广泛流传
试题情境 意大利一位贵妇人写给儿子的信和佛罗伦萨银行家的言论
考查知识 文艺复兴
核心价值 通过文艺复兴时期有关对时间的言论的解读，考查学生的信息处理和逻辑推理能力，深化对文艺复兴思想和本质的认知
1．信息提取
时空信息：14－15世纪初，意大利。
现象信息：当时意大利人有着强烈的时间观，关注现世的时间。
2．分析探究
挖掘隐含前提：人文主义主张追求现世社会的幸福生活；基督教主张禁欲主义，重视来世。
解读显性信息：文艺复兴时期的意大利，贵妇人强调不要把希望寄托在未来，要重视现世的时间。银行家也强调要积极利用时间参与竞争，追求更高的成就。
逻辑推理判断：综上，可归纳得出：人文主义主张人们追求现世社会的幸福生活，这冲击了宗教来世观念，__C__项正确。
3．排除干扰
教皇权威受到质疑，但并未遭到“彻底否定”，排除A项；“因信称义”是16世纪宗教改革时期提出的思想，“天赋人权”是17－18世纪启蒙运动时期提出的思想，排除B、D两项。
命题点1：宗教改革与民族国家的发展
(2024·重庆卷)从15世纪末16世纪初开始，南德意志的帝国城市与皇室逐渐建立起较为强大的同盟，然而，随着这些帝国城市大部分转信新教，其与帝国皇帝的天主教信仰产生尖锐冲突，市民与王权的结盟遭遇重挫，帝国城市被迫寻求新教诸侯建立同盟。材料有助于说明，宗教改革促成(　　)
A．德意志人宗教信仰自由
B．德意志政治势力重组
C．帝国城市获得主权地位
D．德意志分裂局面形成
解析：根据材料“市民与王权的结盟遭遇重挫，帝国城市被迫寻求新教诸侯建立同盟”可以看出，宗教改革使得城市与皇室信仰不一致，产生冲突，从而造成城市抛弃与王权的结盟，重新寻找与新教诸侯结盟，即政治势力重组，B项正确。材料强调的是德意志政治势力的变动，而不是宗教信仰自由，排除A项；帝国城市只是获得自治权，不是获得主权地位，排除C项；德意志分裂局面早已形成，排除D项。
命题点2：文艺复兴与科学革命
(2024·北京卷)透视法是15世纪欧洲艺术家在实践中探索出的一种理论，又称“数学透视法”，在绘画和浮雕创作上掀起划时代的技法革命。哥白尼曾说“日心说”是按透视法合理构建的宇宙空间结构，伽利略也说他发明天文望远镜受到透视法的启示。由此可见(　　)
①文艺复兴时期的艺术创作引入了科学方法
②透视法理论的出现标志欧洲近代科学兴起
③艺术理论和实践促进了近代科学研究发展
④透视法成为了近代天文学革命的核心理论
A．①② B．③④
C．①③ D．②④
解析：根据材料“在绘画和浮雕创作上掀起划时代的技法革命”可知，透视法促进了绘画和浮雕创作，这说明文艺复兴时期的艺术创作引入了科学方法，①正确；16－17世纪，欧洲近代科学兴起，而透视法理论是15世纪出现的，②错误；根据材料“哥白尼曾说‘日心说’是按透视法合理构建的宇宙空间结构，伽利略也说他发明天文望远镜受到透视法的启示”可知，透视法促进了近代天文学研究，这说明艺术理论和实践促进了近代科学研究发展，③正确；透视法只是为近代天文学发展提供了启示借鉴，不是近代天文学革命的核心理论，④错误。故选C项。
命题点3：欧洲思想解放运动的发展
(2024·福建卷)17世纪下半叶，莫斯科发行了大量语言文法、算术、拉丁语、哲学及医学等书籍，甚至出现两千余套识字课本一天售罄的情况。这反映了当时(　　)
A．启蒙运动的延伸 B．印刷技术的进步
C．西欧文化的扩展 D．国民教育的普及
解析：14世纪到17世纪初西欧发生文艺复兴，文化繁荣并向周边地区扩展，而莫斯科“语言文法、算术、拉丁语、哲学及医学等书籍”的流行体现了文艺复兴的影响，说明西欧文化扩展至此，故选C项。18世纪后期启蒙运动才扩展到英法之外的欧洲国家，排除A项；材料重点强调的是书籍在莫斯科的传播，而非印刷技术本身，排除B项；知识类书籍的畅销不能体现国民教育已经普及，排除D项。
命题点4：启蒙运动对人文主义的发展
(2024·湖南卷)18世纪，一些欧洲学者试图探讨人类生而具备的共同特征、社会的起源、宗教的起源，以及人种差异的性质和原因等问题，从而促进了西方人类学的形成。这体现了(　　)
A．这些学者对人类起源学说的颠覆
B．这些学者对人类知识系统的重构
C．启蒙运动与文艺复兴的内在联系
D．人文主义与民族主义的相互影响
解析：“18世纪”处于启蒙运动时期，根据材料可知，欧洲学者试图探讨人类发展的相关知识，促进了西方人类学的形成，这种探讨是一种理性的思考，是对文艺复兴以来人文主义思想的进一步深化，体现了启蒙运动与文艺复兴的内在联系，C项正确。对人类起源学说的颠覆是达尔文的生物进化论，排除A项；人类知识系统涉及面较大，材料仅体现了西方人类学的形成，不能得出“人类知识系统的重构”的结论，排除B项；材料没有体现民族主义的相关内容，排除D项。
课时作业
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9
难易度 ★★ ★★★ ★★ ★★★ ★★★ ★★★ ★★ ★★★ ★★
知识点 彼特拉克作品中人物列传顺序的变化 佛罗伦萨艺术家对人的描绘 文艺复兴时期人文学者的 观点 教皇收集古典著作活动的 影响 文艺复兴时期的禁奢法令 宗教改革的历史必 然性 马丁·路德的 观点 加尔文言论的目的 英国宗教改革的意义
题号 10 11 12 13 14 15 16 17 18
难易度 ★★★ ★★★ ★★ ★★★ ★★★ ★★★ ★★ ★★★ ★★★
知识点 文艺复兴和宗教改革的关系 对君主治疗疾病观念的变化 科学革命与启蒙运动的关系 卢梭对自由的主张 出版《百科全书》的目的 康德对人的 认识 德国启蒙运动的特点 启蒙运动中的“哲人”与“反哲人” 语言和思想解放的
关系
一、选择题
1．在中世纪学者哲罗姆写作的《名人传》中，前三位人物依次是使徒彼得、主教雅各、使徒马太。在1338年彼特拉克所作的《名人传》中，人物列传顺序则按照古罗马国王的世系撰写。这一变化体现出(　　)
A．宗教信仰的衰落 B．世俗价值观念的发展
C．封建王权的建立 D．罗马政治制度的复兴
解析：材料中的彼特拉克在他的《名人传》中摒弃了哲罗姆《名人传》围绕宗教重要人物立传的写法，改为按照古罗马国王的世系撰写，这体现了文艺复兴时期人文主义者以人为中心而不是以神为中心，体现了世俗价值观念的发展，B项正确。
2．(2025·广东惠州期末)15世纪，佛罗伦萨的许多艺术家受人体解剖学研究的影响，他们的作品以惊人的准确性描绘人的各种姿势和表情。以米开朗琪罗的雕塑作品《大卫》为例，不仅人体比例正确，连皮肤下的血管都雕刻得栩栩如生。这些作品(　　)
A．推动了近代自然科学发展 B．强调人的独立思考和判断
C．帮助民众摆脱了神学束缚 D．契合时代对人的重新定义
解析：根据材料可知，文艺复兴时期的艺术家，其作品真实、生动地再现人的形象，契合人文主义，D项正确。材料未涉及对近代自然科学的影响，排除A项；启蒙运动的理性主义强调人的独立思考和判断，排除B项；文艺复兴强调人性，反对神性，但当时人们并未摆脱神学束缚，排除C项。
3．(2025·北京海淀区期中)文艺复兴时期的人文学者从古典作家那里汲取灵感，他们为那些拒绝修道院生活、推崇在社会中积极生活的人进行了勇敢辩护。15世纪早期佛罗伦萨人文主义思想的整个趋势是倾向于过好这一世，倾向于反对之前教会所提倡的“自我克制”。人文学者的观点(　　)
①否定了罗马天主教的宗教信仰　②肯定了现实世界的世俗价值　③推动了城市和商业社会的发展　④重视发挥人的才智和创造力
A．①②③ B．②③④
C．①②④ D．①③④
解析：文艺复兴时期，人文学者反对禁欲主义，抨击教会的腐朽和守旧思想，但他们仍信奉基督教，故①错误；②③④都符合人文学者的观点，故选B项。
4．教皇尼古拉五世时期(1447－1455)组织人力，着力建立一所教廷图书馆，派许多学者到雅典、君士坦丁堡等地，全力收集古典手稿，翻译抄写各种书籍，这些书籍内容广泛，包括古希腊、罗马文学、哲学著作，各类宗教和神学著作。这些活动客观上(　　)
A．加剧了与资产阶级的矛盾
B．压制欧洲民族国家的形成
C．导致宗教改革运动发生
D．扩大文艺复兴运动成果
解析：根据材料可知，尼古拉五世时期已经发生了文艺复兴运动，此时他建立教廷图书馆收集古希腊、罗马的各种精神文明成果，这在客观上有利于扩大文艺复兴运动的成果，D项正确，排除A、B两项。尼古拉五世建立教廷图书馆并不是宗教改革发生的原因，排除C项。
5．文艺复兴时期，意大利地区40多个自治城市颁布了多达300部的禁奢法令。仅15世纪就颁布了83部禁奢法令，这一数字在接下来的两个世纪里更是翻了两番。这股禁奢立法的潮流直至18世纪才逐渐偃旗息鼓。这从侧面表明，当时意大利(　　)
A．人文主义思潮盛行引发反省
B．天主教会禁欲主义根深蒂固
C．封建等级秩序受到严重冲击
D．广大民众生活水平显著提高
解析：文艺复兴时期，人文主义思潮盛行，提倡追求现世生活的幸福和享乐，所以导致奢侈之风盛行，而禁奢法令的潮流出现是新兴资产阶级意识到了奢侈之风不利于资本原始积累，所以引发了反省和出台禁奢法令，这从侧面说明当时意大利人文主义思潮盛行引发了反省，故选A项。天主教会禁欲主义根深蒂固的局面在宗教改革之后就被打破了，排除B项；材料中的禁奢法令颁布与封建等级秩序没有直接关联，排除C项；D项材料并不能说明，排除。
6．以下是某同学制作的读书卡片。
据此可知，该同学学习的主题是(　　)
A．新航路开辟影响世界格局
B．宗教改革的历史必然性
C．启蒙时代与大革命的来临
D．文艺复兴引发科学革命
(1)开通大洋航道后，欧洲从海外掠取巨大财富，刺激了手工业和商业发展。
(2)欧洲找回了古典时代的知识，城市开设许多大学；一群新的知识分子主张无论人类或个别的个人都是蒙受神恩，直接由上帝决定其命运。
(3)各地势力不甘承受神圣罗马帝国的霸权，寻求自主机会。
解析：材料中提到了新航路开辟促进欧洲经济发展、欧洲知识界开办大学和反对教会势力、各地都反对神圣罗马帝国的统治等信息，所以其学习的主题是关于欧洲宗教改革的，即宗教改革的历史必然性，故选B项。A、C、D三项不符合题意，排除。
7．马丁·路德强调：“一个人若能坚定他对上帝的信仰……就能免于自身世俗欲念的束缚、免于所有邪恶力量的诱惑、免于埋怨外界、甚至免于法律的约束；因为他的美德，自自然然地从他的信仰流露出来，不需再给予任何要求。”这说明，马丁·路德(　　)
A．提倡人的美德来源于知识
B．意在剥夺教会的世俗统治权
C．对世俗社会持有不满态度
D．认为信仰独立造就个人自由
解析：根据材料并结合所学可知，马丁·路德主张信仰得救，信仰独立，这样就可以获得个人自由，D项正确。苏格拉底主张人的美德来源于知识，排除A项；B、C两项材料未体现，均排除。
8．(2025·江苏无锡期中)宗教改革领袖加尔文在《基督教要义》一书中指出：“人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预定，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是‘选民’与‘弃民’的标志”。该言论旨在(　　)
A．以世俗的标准否定宗教存在的必要性
B．借宗教神学提高新兴资产阶级的地位
C．强调个人的意志无法改变上帝的预定
D．宣传信仰上帝就可以获得灵魂的拯救
解析：加尔文的言论鼓励人们追求成功以获得上帝的救赎，而成功的一种重要表现就是财富的增加，这符合新兴资产阶级发家致富的要求，其目的是借宗教神学提高新兴资产阶级的地位，故选B项。
9．16世纪，英国国王亨利八世因为不满意教皇不批准他和他的西班牙妻子离婚，英国王位的继承权可能旁落到其对手西班牙王室的手中，所以在英国发起宗教改革，英国教会脱离罗马教会，英国国王把自己封为教会的最高领导人。英国宗教改革(　　)
A．揭开了欧洲宗教改革的序幕
B．创建了英国特色的宗教
C．冲击了天主教会的精神束缚
D．有利于民族国家的形成
解析：英国国王为摆脱教皇对世俗婚姻的干涉，控制王位继承权，发起宗教改革，使英国教会脱离罗马教会，亲自出任本国教会最高领导人等做法，有利于王权的增强和民族国家的形成，D项正确。A项是马丁·路德发表《九十五条论纲》，排除；材料并未具体说明英国国教的创新和特色，排除B项；英国宗教改革冲击了罗马教皇的权威，而非天主教会的精神束缚，排除C项。
10．(2025·福建厦门期中)有学者认为，文艺复兴的目的是使宗教文化世俗化，使科学文化与宗教神学相分离，最终建立资产阶级独立的思想文化体系；而宗教改革的目的是夺取天主教会的领导权，使政、教分离，最终建立资产阶级的新宗教。材料最能反映(　　)
A．科学与神学存在无法调和的矛盾
B．社会转型的过程具有阶段性特征
C．两场运动在性质上存在本质差异
D．文艺复兴为宗教改革奠定了基础
解析：据材料可知，文艺复兴和宗教改革承担的任务不同，但都体现了资产阶级的利益，反映社会转型过程中具有阶段性的特征，B项正确。材料没有体现科学与神学的矛盾，排除A项；文艺复兴和宗教改革在性质上不存在本质差异，排除C项；文艺复兴和宗教改革承担的任务不同，不能说明文艺复兴为宗教改革奠定了基础，排除D项
11．(2022·重庆卷)11世纪以来，人们认为君主具备手到病除的神性。君主的触摸可以治愈各种疾病，尤其是被称为“国王病”的淋巴结核。君主触诊成为备受珍视的仪式，成为君主威望的象征。到牛顿和洛克的时代，就像占星术和炼金术突然间风光不再一样，触诊也几乎在一夜之间销声匿迹。这种转变在一定程度上表明(　　)
A．科学发展改变了人们的君权观念
B．近代医学进步攻克诸多传染疾病
C．君主权力运行受到法律严格限制
D．科学宇宙观动摇了教会神圣地位
解析：据材料“牛顿和洛克”“销声匿迹”可知，伴随着自然科学和启蒙运动的发展，人们对国王能够治病的认识几乎消失，这体现了科学的发展改变了人们对君权的认识，A项正确。材料未体现对传染疾病的攻克、法律的限制和教会地位的动摇，排除B、C、D三项。
12．(2025·八省联考·河南卷)关于启蒙运动的起源，数学家达朗贝尔将这一运动的鼻祖确定为提出“归纳法”的培根，还有学者将该运动的起点定在笛卡尔发表《方法论》的1637年，或牛顿发表《自然哲学的数学原理》的1687年等。对此解释合理的是(　　)
A．启蒙运动推动理性思维方式形成
B．科学革命为启蒙运动奠定了基础
C．数学原理与启蒙思想的内涵一致
D．启蒙运动以科学理论为研究重心
解析：达朗贝尔和其他学者将培根、笛卡尔和牛顿的科学成就与启蒙运动的起源相联系，反映了科学革命对启蒙思想的深远影响，科学方法的推广和实践为启蒙运动中的理性思维奠定了基础，故选B项。理性思维推动了启蒙运动，A项因果倒置，排除；数学原理属于科学范畴，与启蒙思想的政治理念内涵并不一致，排除C项；启蒙运动以“理性”为内核，以社会政治制度和人权为研究重心，而非科学理论，排除D项。
13．卢梭认为，个人的最大自由无疑是群体的最大不自由，而“在社会状态中，正义代替了本能，行动被赋予了前所未有的道德性”，因此个人必须服从公共意志，建立政治共同体，“遵守同样的条件”，才能获得全部的社会自由和道德自由。据此可知，卢梭主张(　　)
A．以公意保障个体的平等
B．契约是全体一致的同意
C．人民应该让渡个人权利
D．国家是保障自由的工具
解析：根据材料“个人必须服从公共意志，建立政治共同体”并结合所学知识可知，卢梭认为个人的自由不是没有限度的，个人要服从公共意志，国家是保障自由的工具，D项正确。材料没有涉及个体平等和契约，也没有提出人民应该让渡个人权利，排除A、B、C三项。
14．(2025·江苏连云港期中)18世纪后半期，以“科学、艺术和工艺分类词典”为副标题的《百科全书》陆续出版。该书作者们(包括卢梭、伏尔泰等)坚信，所有一切都应平等地受到批判，人类可以通过更多地了解宇宙来改善世界。据此可知，编纂、出版《百科全书》旨在(　　)
A．普及科学知识 B．丰富人文主义
C．论证天赋人权 D．追求社会正义
解析：《百科全书》倡导对所有事物平等批判，目的是通过更多地了解宇宙来改善世界，这种改善世界的目标体现了对社会正义的追求，希望通过批判不合理现象，建立更合理、公正的社会，D项正确。
15．(2025·河南信阳期末)德意志哲学家康德(1724－1804)认为，人不是达到任何目的的工具，人的一切活动归根结底是为了人的福祉，人是一切发展过程的最终价值取向。康德的这一认识(　　)
A．强调人应自己独立思考
B．是人们追求解放的精神武器
C．推动了启蒙运动的开始
D．揭示了无产阶级的历史使命
解析：康德认为人不是达成任何目的的工具，而是发展过程的价值取向，表明其充分肯定了人的价值，有助于推动人自身的解放，是人们追求解放的精神武器，B项正确。材料强调人的解放，排除A项；启蒙运动开始于17世纪的英国，排除C项；材料未涉及无产阶级，排除D项。
16．(2025·黑龙江双鸭山一中月考)18世纪中期以后，德意志思想文化界不仅秉持理性、天才、进步等启蒙理念，而且使启蒙运动进一步“德意志化”，明确提出要创立德意志民族特色的思想文化。这反映德意志启蒙运动(　　)
A．以摆脱专制王权为核心
B．促进了近代科学的兴起
C．理性与民族意识相交融
D．直接推动了德意志的统一
解析：据材料“德意志化”“创立德意志民族特色”可知，德意志将启蒙理念融入民族意识之中，故选C项。材料未提及摆脱专制王权，排除A项；近代科学兴起的时间是16－17世纪，与材料时间不符，排除B项；启蒙运动间接推动了德意志统一，排除D项。
二、非选择题
17．(2024·九省联考·黑龙江、吉林)阅读材料，完成下列要求。
材料　18世纪法国启蒙思想家自称“哲人”，贬斥、抨击哲人的人自视为“反哲人”。巴黎大主教曾发布训谕斥责卢梭，维护受到攻击的基督教；一些人在《审查周刊》等保守报刊上发表丑化哲人的文章，充当君主政体的“唱诗班”；还有一些人为争夺地位与荣耀而“选择阵营”，不断向哲人发起挑战。“反哲人”把哲人的“危害”总结为“既颠覆王座，也颠覆祭坛”，这是法国革命中“哲人阴谋论”的核心内容。
“反哲人”花费大量精力刻画哲人的负面形象，但效果并不明显。启蒙运动时期189部含有哲人角色的戏剧“处处都涌现出对比鲜明、令人震动的哲人形象”。
“反哲人”构想的“哲人阴谋论”在启蒙时代普遍存在的社会认知体系中并不新颖。虽然集“哲人阴谋论”之大成的《关于雅各宾主义历史的报告》曾轰动一时，但随着普遍的思维方式的改变，“阴谋论”很快被时代抛弃了。
——摘编自石芳《从“伪君子”到“阴谋家”
——反启蒙运动塑造的启蒙哲人形象》
(1)根据材料，概括“反哲人”的群体构成及各自目的。
(2)根据材料并结合所学知识，分析“哲人阴谋论”被时代抛弃的原因。
答案：构成：教会的人，如大主教等；旧贵族、封建主等维护君主专制的人；靠投机获得政治、经济利益的人。
目的：为了维护教会统治；为了维护君主专制制度，维护封建制度，保存自己的特权；为了争权夺利。
答案：戏剧对哲人思想的传播，形象的塑造；理性主义的传播；资本主义经济的发展；资产阶级力量的壮大等等。
解析：第(1)问，据材料“巴黎大主教曾发布训谕斥责卢梭”可得出，教会的人，如大主教等，这类人是为了维护教会统治；据材料“充当君主政体的‘唱诗班’”并结合所学可得出，旧贵族、封建主等维护君主专制的人，这类人是为了维护君主专制制度，维护封建制度，保存自己的特权；据材料“还有一些人为争夺地位与荣耀而‘选择阵营’”可得出，靠投机获得政治、经济利益的人，这类人是为了争权夺利。第(2)问，据材料“189部含有哲人角色的戏剧”可得出，戏剧对哲人思想的传播，形象的塑造；据材料“随着普遍的思维方式的改变”并结合所学启蒙运动主张理性主义可得出，理性主义的传播；结合所学还可从经济、阶级角度分析。
18．(2025·山东泰安质检)阅读材料，完成下列要求。
材料　文艺复兴时期的但丁在《论俗语》中指出：拉丁语(官方宫廷用语)是“矫揉造作的”，而俗语简单易懂，反而是“较高贵的语言”，用俗语取代拉丁文能够表达民间的声音。俗语是一种具有强大生命力的语言，把文学的表现权利第一次交还给了人民大众。在宗教改革中，路德在翻译《圣经》时更注重用大众化、民族化的语言，所以他用德语翻译了《圣经》。随着宗教改革运动的发展，各国语言版的《圣经》不断出现。法语中的“启蒙”含有“光明”“智慧”之意，18世纪成了法语的时代，欧洲的很多国王都成为法语迷，很多国家的达官贵人都以能讲一口流利的法语而感到自豪。法语成为18世纪后民主运动、思想解放的重要载体。
——摘编自胡斌《语言的力量——
对西方近代思想解放的另一种解读》
根据材料并结合所学知识，以“语言和思想解放”为题，写一则历史短文。(要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰)
答案：(示例)论题：语言和思想解放
阐述：文艺复兴时期，但丁主张用俗语进行写作，他的作品通俗易懂，更容易接近人民大众，有利于宣扬新兴思想、促进思想解放。宗教改革时期，路德主张用大众化、民族化的语言翻译《圣经》。路德用德语翻译的《圣经》激发了德意志的民族意识，使德意志教会走上民族化的道路，并完成了宗教独立的壮举。随着以法国为中心的启蒙运动的发展，18世纪成了法语的时代，很多用法语写成的书籍不断向外传播，弘扬了理性主义，推动了欧洲以及世界其他地方的思想解放。可见，近代西方思想解放也是语言的革命，但丁的俗语和路德的德语适应了时代的需要，而法语从18世纪以后更是成了启蒙思想的重要载体。
总之，语言在欧洲的思想解放运动中扮演了重要的角色，成为推动欧洲思想解放的重要载体。
解析：首先，明确论题：语言和思想解放。其次，根据材料所描述的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动中语言的价值，围绕语言和思想解放，依据欧洲思想解放运动的相关史实进行阐述。最后，总结升华，明确主旨。

展开更多......

收起↑