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滨城高中联盟 2024~2025学年度下学期高二5月期中考试
历史试卷
命题人：大连市第二十三中学 高二历史组 校对人：
一、选择题(本题共16小题，每题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中只有一个选项符合题目要求。)
1.中国古人通过祭祀表达对黄河的敬畏。根据《竹书纪年》记载，尧禅位于舜时，就举行了隆重的黄河、洛水祭祀仪式。据甲骨卜辞记载，殷商指定的国家祭典中已经出现了专门的黄河祭祀日期和祭祀地点。这反映了黄河祭祀
A.形成了同宗共祖的观念 B.具有鲜明的政治色彩
C.促进了华夏认同的形成 D.祈求农业的风调雨顺
2.西域的胡人放牧时发明了双足交叉可折叠的小马扎“胡床”，隋朝因忌讳“胡”字改名为“交床”，南宋时期随着人们对舒适度的讲究，“交床”被改造成“交椅”，“交椅”逐渐成为身份地位的象征，“坐第一把交椅”成了首领的代名词。这一变化反映了
A.南宋时期人们追求生活舒适度 B.政局变化影响思想文化的变迁
C.民族交融丰富了中华文化内涵 D.坐交椅是古人身份地位的象征
3.13世纪，蒙古大军西征，基辅罗斯遭到冲击。东北罗斯在蒙古金帐汗国统治下，受蒙古文化与统治方式影响，逐渐形成俄罗斯民族及其独特的发展路径；而西南罗斯因地理位置相对偏远，蒙古统治相对薄弱，发展为乌克兰(边陲之地)民族，有其自身特色文化与历史轨迹。这可以用于说明蒙古西征
A.引发了大规模的民族迁徙 B.是影响民族分化的重要因素
C.俄乌的历史宿怨由来已久 D.决定了不同民族的文化特色
4.16—17世纪，一些天主教传教士来到中国，借助传播科学知识进行传教。晚明时局衰颓，部分士人以为“西土之药可治中土之疾”，遂出现向西方传教士“问道者踵接”的盛况，掀起了一股“天学”热潮。据此可推知
A.经世致用渐成主流思潮 B.启蒙思想影响开明官员
C.中西国力对比发生变化 D.程朱理学逐渐失去活力
5.如下表所示，英文“university”及其相关概念的翻译在晚清时期发生了一系列变化。这些变化的出现
英文 19世纪中后期的翻译 20世纪初的翻译
university 大书院、大学馆、大学堂、翰林院 大学校、大学堂
professllor 国子监祭酒 大学教习、大学教授、大学教员
president 掌院 校长
chanccor 翰林学士、翰林尚书 大学堂监督
graduate 秀才、举人、进士 毕业
①顺应了教育近代化的趋势 ②推动了思想文化的革新
③冲破了天朝上国的藩篱 ④反映了民族危机的加深
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
6.陈独秀说：“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动地位，为唯一根本条件”。胡适语录：“争你自己的自由就是争国家的自由，争你自己的权利就是争国家的权利，因为自由平等的国家不是一群奴才才能建造起来的。”他们重在强调
A.争取个人权利是实现民主政治的前提 B.国民素质的提高决定国家的发展方向
C.自由平等民主国家的建立是历史必然 D.民主政治实现是国家发展的现实需要
7.图2为建国以来我国公共图书馆发展柱状图
该图反映了我国公共图书馆建设
A.推动了工业化的实现 B.有利于珍贵古籍保存
C.有助于推动社会教育 D.传播了现代文化知识
8.公元前三千纪晚期，库提人(来自伊朗西北部的扎格罗斯山中部地区，属于游牧部落)征服两河流域，统治当地近百年。两河流域楔形文字记载的库提王朝的文献资料数量极为有限，只有少数王室铭文流传下来。这导致现代学者很难全面、准确地还原库提王朝的历史。对此合理的解释是
A.库提人未能有效地融入当地文明 B.库提人注重自身语言书写记录
C.苏美尔人不愿与征服者和平共处 D.楔形文字承载的记录功能有限
9.古罗马法关于所有权是所有人“对物的最完全的支配权”的定义以及关于占有、使用、受益、处分各种权能的理论，直接被归纳到拿破仑法典的第544条中，备受国际民法学界的推崇，陆续被各国民法所采用。这表明
A.罗马法拥有普遍合理性的特点 B.近现代法律重视维护私有制度
C.罗马法因适用性强被后世继承 D.罗马法重视对私有财产的保护
10.在北美原住民印第安人的创世故事里，茅香是最初生长在大地上的植物，是大地母亲甜美芬芳的秀发。原住民把采来的茅香编成三股发辫，象征着思想、身体和精神的合一，以此传递他们对脚下土地的敬畏与感激。这
A.蕴含着浓厚的迷信色彩 B.彰显了人与自然的和谐
C.反映出宗教信仰多样化 D.体现了天人感应的思想
11.《世界史纲》写道：“亚历山大去世以前，尤其是在他去世以后，人们有时间对他进行考虑时，关于一个世界性的法律和组织的想法在人们心目中已是一个切实可行的概念了。”作者意在说明，亚历山大远征
A.扩大了希腊文化影响 B.促进了东西方文化交汇
C.影响了人们的世界观 D.推动世界性法律的出现
12.如表是美国独立后三位国家领袖公开发表的相关言论。这些言论体现出美国文化的特点是
首任总统华盛顿 “人类已将维护神圣的自由火炬和共和政体命运的希望寄托于美国”
开国元勋杰斐逊 “美国将通过……成为不幸者和受压迫者的避难所而最好地服务于人类”
宪法之父麦迪逊 “我们将成为文明世界的自由工场，比其他任何国家对非文明世界贡献更大”
A.力求全面融入世界 B.尊重文化多样性
C.维护世界和平发展 D.宣扬民族优越论
13.图3为18世纪荷兰东印度公司从亚洲进口商品的情况(计算单位：荷兰盾)。由此可推知，这一时期的荷兰
A.工业革命增加原料需求 B.垄断了东方的商品贸易
C.重构了全球的生产分工 D.大众生活方式发生变化
14.自1908年出现严重的人口过剩后，日本就开始向巴西移民，慢慢形成了巴西日本移民社会。但是与其他国家不同的是，以巴西驻日领事馆为桥梁，日本政府在移民社会内部，投入人力物力，建立了各种完备的社会体系，除了学校、医院、出版等，甚至构筑起了一套自身的邮政系统。日本政府此举旨在
A.提升日本政府的公众形象 B.减少移民对巴西的依赖
C.强化移民的日本身份认同 D.实现对巴西的军事占领
15.第一次世界大战后，整个欧洲都笼罩在“没落”“衰败”的悲凉气氛中，许多学者对自身文明的前途怀抱忧患意识，甚至掀起了一股“东方文化救世论”思潮。研究传播中国文化为宗旨的学术组织机构也大量涌现，形成了19世纪以来中学西播的一次高潮。当时西方学者的做法意在
A.传播中国优秀文化 B.揭露欧洲文明的弊端
C.激发欧洲民族意识 D.反省重建欧洲的文明
16.在20世纪以前的一个多世纪，中东本土居民对考古发掘基本不感兴趣，在各个考古发掘地点主要充当体力劳动者，埃及文物局掌控在法国人手中，伊拉克和巴勒斯坦文物部门掌控在英国人手中。第一次世界大战后，奥斯曼帝国解体，埃及、伊拉克等国家获得一定的独立地位，纷纷开展自主考古发掘并限制本国文物外运。这种转变实质上反映了中东国家
A.试图从文化遗产中寻求国家认同 B.认识到文物具有高昂的经济价值
C.通过自主考古发掘揭示历史真相 D.通过考古提高人民文物保护意识
二、非选择题(本题共4题,第17题16分,第18题12分,第19题12分,第20题12分,共计52分。)
17.阅读材料，回答问题。(16分)
材料一 唐宋凤首壶的变迁
唐初胡风盛行，一种被称为胡瓶的银质带把壶沿丝路传入中原，这便是唐三彩凤首壶的原型。到目前为止，中国境内出土的胡瓶实物主要分布在宁夏和内蒙古等地区。金银在唐代属贵金属，金银器难以走入寻常人家，陶瓷烧造无疑提供了一个解决途径。唐三彩凤首壶在继承“粟特式胡瓶”形制特征的基础上，所饰纹样明显汲取了本土化的艺术元素。莲花纹是南北朝时期随佛教东传的纹饰，而后逐渐演变为世俗化的装饰纹样，整体装饰更为典雅华美。
宋代凤首壶则以青白釉色为主调，饰以简洁的花草纹，恬静淡雅的格调是宋人审美趣味的直接体现。考古发现的宋代风首壶主要分布于广东和福建，安徽、江西等地也有零星发现。北宋时期为满足陶瓷外销的市场需求，广州西村窑应运而生，生产的凤首壶数量较多，远销海外。
——摘编自罗佳《唐宋陶瓷凤首壶所见丝绸之路艺术交流》
材料二 1957年，考古人员在陕西省西安市火车站附近的元代安西王府遗址中，发现了一块边长14厘米、厚1.5厘米，正面铸有36个奇怪符号的正方形铁板，该铁板被称为“幻方”(图5)。铁板上36个符号所使用的其实是真正的阿拉伯数字，是现今发现的在中国数学史上最早应用阿拉伯数字的实物资料。
———摘编自《中国数学史上应用阿拉伯数字最早的实物资料———幻方铁板》
(1)根据材料一，概括唐宋时期凤首壶的变化，并分析其原因。(12分)
(2)根据材料二，指出“幻方”对探究阿拉伯数字传入中国的史料价值。(4分)
18.阅读材料，完成下列要求。(12分)
材料一 民族危机的刺激让国人开始反思中国的教育制度，劳动教育与民族存亡的关系逐渐被发掘认识。1906年，学部正式将“尚公、尚武、尚实”作为教育宗旨，“尚实”就包含了劳动教育的雏形。后来黄炎培开创的职业教育、晏阳初践行的平民教育等均为我国劳动教育地位的提升作出了贡献。由于社会性质的局限，民国时期劳动教育逐渐演变为劳工教育，出现社会团体、教育机构、企业、工会等共同参与劳工教育的情况，如荣氏企业以“学校工厂化是精神原则之所在”为理念实施劳工教育，劳工“进厂先教识字，落工习副业，非实习不能派事”。
——摘编自李忠《近代中国劳工教育的历史变迁》
材料二 新中国成立初期，国家生产力水平低下、人民生活困难，新旧价值观念之间冲撞激烈。中国共产党迫切需要通过开展学校劳动教育肃清封建剥削思想、树立劳动光荣的价值理念，动员青年一代积极投身国家建设，为促进国民经济恢复与发展，实现社会主义工业化而努力……开展劳动教育过程中，党始终坚持以马克思主义劳动观作为指导方针，将劳动教育与思想教育密切结合，大学、中学与小学的劳动教育同步推进，学校、家庭、社会的劳动教育相互统一。
——摘编自李欢《新中国成立初期学校劳动教育的实践探索与经验启示》
(1)根据材料一，概括近代劳动教育的特点。(6分)
(2)结合材料二和所学知识，简析新中国初期重视劳动教育的意义。(6分)
19.阅读材料，完成下列要求。(12分)
材料一 第二次世界大战结束以后，在各民族国家纷纷独立的背景下，以往依靠暴力、强权的“血腥殖民”手段维系资本全球获利的格局难以持续。资本主义开始转向以更为柔和、更为隐蔽的手段来实现资本增值的目的，已经很少再使用传统的殖民手段，媒介帝国主义成为发达资本主义国家在全球扩张进程中的新样态。也正是在此过程中，伴随着大众传媒、网络技术媒介的快速发展，资本主义巩固政治统治和资本获利的手段，开始全面实现了从政治、军事为主的方式向以传播媒介为载体的柔性化方式的历史性转换。就信息化时代的统摄力而言，媒介霸权、媒介控制已成为资本主义全球获利、控制社会秩序的新手段，无论是媒介与政治勾连，还是政治对媒介施加影响，都表征着资本主义霸权控制社会的手段实现了从政治军事到媒介的转向。
———邱卫东《媒介帝国主义的时代生成、本质澄明及其应对》
材料二 第二次世界大战后，许多曾沦为殖民地的国家发起了去西方化的运动，目的是根除旧殖民帝国的影响并消灭它们的权力象征。尽管如此，后殖民时代的民族认同并非总能强大到能根除殖民地的影响或取缔欧洲人的习俗。圣雄甘地呼吁印度人恢复当地习俗，拒绝所有从西方进口的东西，找到印度人的灵观。尼赫鲁则倾向于工业化和世俗化，跟上现代化的趋势，在印度实现西方世界那样的繁荣和进步。
——摘编自胡里奥麦克伦南《欧洲文明如何塑造现代世界》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析二战后强权的殖民手段难以维系资本全球获利格局的原因。(6分)
(2)根据材料二指出第二次世界大战后新兴民族国家形成的文化特色。结合所学，谈谈应该如何看待文化的民族性和世界性。(6分)
20.阅读材料，完成下列问题。(12分)
材料
历史上人口迁徙的部分大事记
时间 大事记
公元前2 千纪初起 印欧人陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区
公元前2世纪—公元2世纪 中国北方匈奴不断扩张；大月氏人西迁；日耳曼人南迁。
3—6世纪 匈奴人内迁，并在中原地区建立政权；“五胡”内迁黄河流域；日耳曼人进入罗马帝国并建立国家，灭亡西罗马帝国，建立一系列日耳曼人国家
7—8世纪中期 阿拉伯人开始扩张；建立起地跨亚、非、欧三洲的帝国。
新航路开辟后 欧洲殖民者移民美洲、大洋洲；非洲黑人贩卖到美洲。
工业革命后 近代华工移民美洲、大洋洲，促进美洲和大洋洲的发展；欧洲移民美洲、大洋洲和亚洲。
二战后 北非、东南亚、拉美等地大量劳动力流入西欧、北美和大洋洲。
20世纪70、80年代以后 大量非洲劳动力涌向中东产油国；亚非劳动力移民至日本及亚洲新兴工业国家。
——摘编自历史选择性必修3《文化交流与传播》
提取材料中两个或者两个以上的信息，结合所学知识，围绕“人口迁徙的影响”，自拟一个论题，并就所拟论题加以阐述。(要求：论题明确，持论有据，条理清晰，表述成文。)
滨城高中联盟 2024~2025学年度下学期高二5月期中考试
历史答案
1. B；尧、舜、殷商通过黄河祭祀强化政治权威，体现政治色彩；同宗共祖观念、华夏认同形成非材料主旨，祈求农业丰收未明确提及。
2. C；胡床从西域传入，经改造成为身份象征，体现民族交融丰富中华文化；追求舒适度、政局影响思想变迁非核心，D为表象。
3. B；蒙古西征导致罗斯民族分化为俄罗斯和乌克兰，说明其是民族分化重要因素；未提大规模迁徙，俄乌宿怨非直接结论， “决定”表述绝对。
4. D；晚明士人向传教士学习，反映程朱理学活力不足，需外来思想补充；经世致用未成主流，启蒙思想未影响，中西国力对比未体现。
5. A；英文词汇翻译变化体现教育近代化，推动思想文化革新； “冲破天朝上国藩篱” “民族危机加深”无直接关联。
6. A；陈独秀、胡适强调国民主动参与政治和争取个人权利是民主政治前提； “决定国家发展方向”夸大，C、D非重点。
7. C；公共图书馆数量增加有助于推动社会教育普及；与工业化、古籍保存、传播现代文化无直接关联。
8. A；库提人统治两河流域但文献少，因未有效融入当地文明，未继承楔形文字记录传统；注重自身语言、苏美尔人态度、楔形文字功能有限无依据。
9. C；罗马法关于所有权的理论被后世继承，因适用性强；普遍合理性、维护私有制度、重视保护私有财产非核心。
10. B； 印第安人将茅香象征人与自然合一，彰显和谐；非迷信，与宗教信仰多样、天人感应无关。
11. C；亚历山大远征后，人们产生世界性法律和组织的观念，影响世界观；扩大希腊文化影响、促进文化交汇非主旨，世界性法律未出现。
12. D；美国领袖言论宣扬自身优越，体现民族优越论；融入世界、尊重文化多样、维护和平未体现。
13. D；荷兰东印度公司进口茶、咖啡等增加，反映大众生活方式变化；工业革命未开始，未垄断东方贸易，未重构全球分工。
14. C； 日本在巴西移民社会建立体系，强化移民身份认同；提升形象、减少依赖、军事占领无依据。15. D；一战后西方学者掀起“东方文化救世论”，意在反省重建欧洲文明；传播中国文化、揭露弊端、激发民族意识非主要目的。
16. A；中东国家自主考古并限制文物外运，试图从文化遗产寻求国家认同；经济价值、揭示真相、保护意识非实质。
17.(1)变化：形制从胡瓶到本土化；装饰从华美到简洁；分布从西北到东南；用途从贵族到外销。原因：唐代开放包容，宋代审美转向，经济重心南移，海外贸易发展。 (2)史料价值：是阿拉伯数字传入中国的实物证据，印证元代中外文化交流。
18.(1)特点：与救亡图存结合；多主体参与；从劳动教育到劳工教育。 (2)意义：肃清封建思想，树立劳动观念，促进经济恢复，推动工业化，巩固政权。
19.(1)原因：民族国家独立，殖民体系瓦解；媒介技术发展，霸权手段转变。 (2)特色：传统与现代并存。看待：文化民族性是根基，世界性是趋势，应在交流中保持独特性，推动多元共荣。
20.示例：论题：人口迁徙推动文明交流与融合。阐述：印欧人迁徙推动文明传播，如赫梯青铜技术；中国“五胡”内迁促进民族交融；新航路后黑奴贸易加速美洲开发。人口迁徙是文明交流的重要途径，促进技术传播、民族融合、文化互鉴，塑造多元文明格局。

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