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山西省部分学校2024-2025学年高二下学期期中测评考试历史试题
一、单选题
1．孔子说春秋为“礼坏乐崩”的时代，墨子说春秋为“别君”“别士”的时代，孟子说春秋“世衰道微，邪说暴行有作”,庄子说“天下大乱，圣贤不明，道德不一”。基于对春秋战国的认识，先秦主要学派（ ）
A．思想出现融合的趋势 B．以挽救危机为己任 C．希望国家实现大一统 D．主张恢复西周礼制
2．下表为一些人类早期文字的相关信息。据此可知（ ）
名称 产生时间 产生地区 书写材料
楔形文字 约公元前3100年 两河流域 削尖的芦苇杆、骨棒作笔，写在泥板上
象形文字 约公元前3000年 尼罗河流域 芦苇削尖为笔，写在“纸草”上
印章文字 约公元前2500年 印度河、恒河流域 刻写在石头或陶土上
甲骨文 约公元前1600年 黄河流域 刻在龟甲或兽骨上
玛雅文字 约公元元年前后 中美洲地区 刻在石碑和庙宇、墓室墙壁、玉器、贝壳等上
A．古代文明呈现多元一体的特征 B．亚洲文明具有较大优越性
C．地理环境制约文明产生的时间 D．人类文明起源具有多样性
3．古希腊戏剧表演常常以竞赛的形式上演，由公民进行评判，而且表演的内容同城邦及其公民群体的利益密切相关。聚集于同一剧场的公民观看同样的表演，经历同样的感觉。据此可知，这种形式的戏剧表演（ ）
A．有助于增强城邦共同意识 B．推动了民主政治深入发展
C．体现了社会各阶层的平等 D．蕴含公民至上的社会观念
4．据考古发掘，约公元前4500年，日本绳纹人将墓葬放在居住区；公元前3世纪后，日本弥生人用石头或陶瓮作棺材，葬到村落以外的地方去，坟前有低矮的土堆；3世纪中叶开始，日本社会上层采用巨大的土丘作为坟墓，下面有宽敞的通道和大石室，还有各种陪葬品。这从侧面印证了古代日本（ ）
A．文化不断演进的过程 B．贫富分化特别严重 C．拥有发达的早期文明 D．一体多元文化特色
5．印第安文明作为山地高原型的古代文明，在其有限的活动范围里，难以逾越自然界的重重障碍而将其文明的星星之火，带到更远的地区。宗教信仰极度混乱，几乎没有文字，语言杂乱，交通工具缺少。这突出体现了印第安文明（ ）
A．形式的多样性 B．不具有持久性 C．发展的孤立性 D．处境极为恶劣
6．某学者写道，欧亚大陆边缘地区那些古老的文明中心对周围的游牧部落来说，犹如一块块不可抗拒的有吸引力的磁铁：丰富的农作物、堆满谷物的粮仓、城市里令人眼花缭乱的各种奢侈品等。据此推知，该学者意在探究（ ）
A．欧亚古代文明多元化的特点 B．亚欧游牧民族大迁徙的原因
C．游牧文明与农耕文明的差异 D．欧亚文明古国经济发展状况
7．下图为墨西哥城三文化广场，包含了古代阿兹特克金字塔大祭坛遗址(图中前景)、16—17世纪西班牙殖民者修筑的教堂(图中右后)以及20世纪50年代现代建筑风格的外交部大厦(图中左后),这些建筑奇妙地共存于一个广场上。该文化广场展现了（ ）
A．玛雅文明日益走向了没落 B．西班牙殖民者的残酷暴行
C．墨西哥历史文化的时代性 D．欧洲文明对墨西哥的重构
8．美国国会在1877年的加州调查报告中说：“中央太平洋铁路公司建筑铁路时，雇佣中国工人使用鹤嘴锄与铲，筑成路基，每日工资一元(注：约为当时美国白人工资的1/3)……除非中国人，这路不易建成。”该报告佐证了华工（ ）
A．成为美国主要劳动力来源 B．推动美国的资本原始积累
C．遭到当时美国政府的歧视 D．为美国的发展做出了贡献
9．经济功利主义的盛行引发了新加坡1970年代后期的价值危机，于是新加坡发起了一场珍视和弘扬传统文化的“文化再生”运动，总理李光耀更是将“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻"八种美德定为政府的“治国纲要”。新加坡推行“文化再生"运动的目的是（ ）
A．倡导优秀的中华文明 B．塑造健康的民族文化
C．排除西方的多元文化 D．消除拜金主义的影响
10．唐初，大量葡萄品种由中亚传入中原，此后有关葡萄的题材在纺织物、金银器、砖雕、壁画、陶瓷器上经常出现，并远销海外。这表明（ ）
A．物种交流催生新文化元素 B．葡萄是唐朝重要出口商品
C．中亚地区是葡萄的原产地 D．唐代开始出现葡萄种植业
11．17—18世纪，欧洲人对来自中国的丝绸、织锦等纺织品和绣花等工艺近乎狂热的好奇和热衷，这种装饰有中国特有的纹样图案的裙子，是当时很多欧洲贵族妇女喜爱穿着的服饰。这反映出当时（ ）
A．欧洲人生活水平得到提高 B．东西方审美观念的一致性
C．中国文化成为欧洲的主流 D．商贸往来与文化传播并行
12．从公元前8世纪开始，希腊语逐渐成为地中海地区通用的学术和商业语言；公元前3世纪，希腊语的使用范围曾一度远达印度。罗马帝国分裂后，希腊语曾成为拜占庭帝国的第一官方语言。希腊语得到推广的主要原因是（ ）
A．希腊人长期统治地中海地区 B．地中海地区文明交流的需要
C．希腊文明优于其他地区文明 D．欧洲文明出现了统一的趋势
13．1815年前的欧洲，一国君主去世后，该国签订的所有国际条约就会被视为无效。如果不想让这些条约失效，就必须马上请新君主重新签署续约。1815年后，缔结条约的是国家，而不是君主，条约始终有效，除非一方有意毁约。这一变化反映出欧洲（ ）
A．政治文化的重构 B．外交体系的完善
C．民族意识的削弱 D．君主权力的强化
14．19世纪中期，英国东印度公司在印度创办了高等学院和中学，对私立学校实行补助金制度。这些学校以英语为主要教育媒介，教学内容主要是传授西方思想和自然科学知识，印度传统知识的课程即便有也是次要的。东印度公司的这一做法（ ）
A．形成了英印的文化认同 B．为印度崛起培养了人才
C．强化了西方文化的渗透 D．使印度的传统文化消亡
15．2019年，国家图书馆与中国图书馆学会联合发起全民阅读倡议，在全国3000多家图书馆组织开展“读好书·爱中华”等主题阅读活动，吸引线上线下数千万读者参与；此外，国家图书馆还与新媒体传播平台合作，打造“全民读书季”等热点阅读话题。这表明图书馆（ ）
A．使义务教育走向了大众化 B．推动了中华文化走向世界
C．基本改变了旧的经营方式 D．具有强大的社会教育功能
16．2024年7月27日，北京中轴线申遗成功。中轴线的15个遗产构成要素分别为：钟鼓楼、万宁桥、景山、故宫、端门、天安门、外金水桥、太庙、社稷坛、天安门广场及其建筑群(包括人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂、中国国家博物馆和人民大会堂)、正阳门、南段道路遗存、天坛、先农坛和永定门。这些宝贵遗产（ ）
A．是古代中国建筑的代表 B．体现了中华五千年文明
C．见证了中国历史的变迁 D．保留中外文化交流印记
二、材料题
17．阅读材料，完成下列要求。
材料 欧洲历史之所以有其自身的发展方向，就是因为它占有一方土地，并且有着特殊的轮廓，这些都为其发展提供了一些可能性，并使之与其他大陆相区别。在过去大约2000年的时间里，史前巨石柱(分布于欧洲及其他地区的古文明遗迹)除了作为学术研究以及人们惊叹、好奇的焦点之外，与别的都不相关。然而，其他同时期的人类创造物却对未来产生了巨大的影响。它们影响着世世代代人的思想(有些至今仍然如此),有时表现为引导，有时表现为激励，有时又表现为限制，通常都会给欧洲和欧洲人的历史留下根深蒂固的影响和烙印。其中最为重要的将在古希腊、古罗马人创造的世界、早期基督教及上古时代最后几个世纪中蛮族入侵西欧等事件中出现。它们正是通过这些历史事件奠定了未来欧洲的基础。
——摘编自[英]罗伯茨《欧洲史》
欧洲地形图(局部)
(1)根据材料，概括影响欧洲文化产生的主要因素。
(2)根据材料并结合所学知识，概述古代欧洲文化产生与发展的基本脉络。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 明末清初，开辟中西交往之路的即为欧洲商船，天主教传教士随之而来。此后二百余年间，中西之间的交流是物质文明和精神文明同行并进。众所周知，18世纪初的“礼仪之争”使中西文化交流遭遇顿挫。不过，这种挫折并没有熄灭两种文明相互接触而产生的火花，无论是物质文明交流带来的异域情调和生活趣味，还是传教士居间引介的科学知识、文化经典、艺术风格和社会生活信息，都在东西方社会持续存在和流传。在欧洲，对中国文化的持续关注导致汉学研究的兴起。在中国，传入的西方文化也发挥着或隐或显的影响。
材料二 19世纪初，中西文化交往因新生力量的异军突起而呈现新的格局，进入更加多元、更为生动活泼的阶段。从19世纪30年代开始，在相当长的一段时间内，中西文化交流呈现了一种具有时代特色的合作局面：由传教士举办诸多具有开创性的文化交流项目，而由财力雄厚的英美商人作为主要赞助人。在清政府看来，虽然与西方的贸易可以带来可观的收益，但在意识形态方面，这个贸易只能以“怀柔远人”的名义加以安置。于是，这些后继者从多个方面挑战清朝观念和政策，方式之一就是通过中文著述，从文化层面来劝说中国人放弃那种在他们看来荒诞错谬的“夷夏”观，以及与此相联系的制度体系，另外意图重构西方人关于中国的知识体系。
——以上材料均摘编自吴义雄《贸易扩展与19世纪前期中西文化交流》
(1)根据材料并结合所学知识，概括19世纪前后中西文化交流的共同之处。
(2)根据材料并结合所学知识，指出19世纪前后西方推动中西文化交流的目的有何不同，并简析其原因。
19．阅读材料，完成下列要求。
材料 一战后，在欧洲人感到西方文化已经“没落”或“衰败”,整个社会笼罩于“世纪末”的悲凉气氛之中的同时，西方世界兴起了一股“东方文化救世论”思潮。这股思潮认为，西方文化已出现严重危机，只有东方文化特别是中国的儒家文化才能解救其弊，从而使西方文化获得新生。1919年法国著名文学家罗曼·罗兰在致印度诗人泰戈尔的信中便指出：大战之惨祸，已明白昭示欧洲文化弊病深重，非吸取东方文化之精髓，融东西文化于一炉，不足以言自存。1919—1921年应邀来华讲说的大哲学家罗素在他的《中国之问题》一书中就坦然写道：他是带着“西方文化的希望日益苍白”的“疑惑的痛苦”,同时为“寻找新的希望”,开始中国之行的。他主张中国人要向西方人学习科学，西方人更要向中国人学习其人生之道，以实现这两种文化要素的优势互补。1919年中国报刊《东方杂志》发表的一篇文章，认为大战的结果已证明“欧洲之文明几于完全崩坏，为黑暗与混沌之色彩所掩”,新文明的太阳开始“自朦胧之东方渐渐而升”,“创造世界新文明之重在责任”已落在了东方民族特别是中国民族的身上。一些战前对西方文化持欢迎和认同态度的中国思想家，甚至是主张“西化”的新派人物，这时也成了西方文化的批评者和文化保守主义者。
——摘编自郑大华《第一次世界大战与战后中国文化保守主义思潮的兴起》
(1)根据材料并结合所学知识，简析一战后西方兴起“东方文化救世论”思潮的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，说明一战后西方兴起“东方文化救世论”思潮对当时中国思想界产生的影响。
20．阅读材料，完成下列要求。
材料
根据材料并结合所学知识，围绕“中华传统文化的发展与影响”这一主题，任选角度，自拟论题，予以阐述。(要求：论题明确，史论结合，表述清晰。)
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 B D A A C B C D B A
题号 11 12 13 14 15 16
答案 D B A C D C
17．(1)优越的海洋环境；欧洲远古文明的传承；同时期其他人类文明的影响；蛮族入侵。
(2)欧洲文化的发源地是古希腊，在民主政治、文学艺术、哲学、建筑、史学等方面成就巨大，并出现了希腊化时代；古罗马继承并发展了古希腊文化，在法律、文学、建筑、历法等领域多有建树，并奠定了欧洲文化的基础；在中古西欧文化中，基督教在西欧的政治、经济、精神生活和文学艺术等方面有着深刻的影响，基督教文化成为西欧地区的文化符号；中古东欧地区先后出现了以拜占庭文化、俄罗斯文化为代表的文化。
18．(1)商业贸易的推动；传教士起重要作用；存在意识形态的冲突；多领域交流；文化交流超越文化隔阂等。(6分，答出三点即可)
(2)不同：19世纪前基于推动正常的文化交流；19世纪后服务于西方的政治、经济、文化侵略。
原因：明末清初至19世纪前，西方资本主义经济及文化发展还不充分，对中国传统文化持认可和崇拜态度，积极学习和引进中国文化，并兴起汉学热；进入19世纪，西方资本主义得到快速发展，急需打开中国市场，西方主导的中西文化交流成为配合其经济、政治、思想侵略的工具。
19．(1)一战给欧洲带来沉重的灾难，使西方文化“没落论”蔓延；西方思想界反思西方文化的弊端，并寻求解决之策；西方重新审视中华文化的人文精髓，并认为是救世的良方；工业革命后，东西方经济文化交流更加频繁。
(2)积极影响：提升了中国人的民族自信和文化自信；促使中国知识分子理性看待东西方文化，一定程度纠偏新文化运动中的缺陷；促进了东西方文化的优势融合。
消极影响：导致了战后中国文化保守主义思潮的兴起，不利于五四运动后新文化运动的发展等。
20．示例：
论题：中华传统文化在兼容并蓄中繁荣发展
阐述：张骞通西域开辟了历史上的丝绸之路，向西打开了中国与外部世界交流的大门。佛教传入后在中国不断传播与发展，对中国人的宗教信仰、艺术、建筑、社会习俗以及政治生活等多方面产生了深刻影响。唐代实行开放的对外政策，广泛吸收外来文化元素，形成了独特的、多元的唐代文化。唐宋时期，佛教日益兴盛，逐渐与儒家文化和道家文化相融合，出现了三教合一的趋势，以儒家学说为中心，兼容佛教和道教理论的理学形成。
综上所述，中华文明以开放包容闻名于世，在同其他文明交流中不断汲取外来文化，与本土文化交流、融合，不断焕发出新的生命力。

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