资源简介

第3课　古代印度
情境导学
想一想
想一想
公元前3千纪，古代印度文明诞生于印度河流域的大平原上。随着铁器时代的来临，生产工具的进步，雨水丰沛、植被茂盛的恒河流域逐步得到开发，成为印度历史的中心舞台。到公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家。在国家形成过程中，印度出现贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度。
知识梳理
填一填
知识点1　古代印度河流域文明
1.地理位置：古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。
2.兴起：古代印度文明最早出现于 流域，在那里发现了约公元前23世纪—前18世纪的哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗址。公元前1500年左右，来自中亚的 陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产。印度北部逐渐出现了许多小国家。
3.鼎盛： 统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市，首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
知识点2　森严的种姓制度
1.建立：雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称 。
2.内容：第一等级是 ，掌管祭祀；第二等级是 ，掌管军事和行政权力；第三等级是 ，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是 ，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”——贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱。
3.特点：种姓制度下的各等级 。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。
知识点3　释迦牟尼创立佛教
1.时间： 。
2.创始人： ，后来被称为“释迦牟尼”。
3.发展：早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教；同时，佛教宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持，一度成为印度最重要的宗教之一。
4.传播：公元前3世纪后，佛教开始向外传播。公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入中国内地，后又传到朝鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰，传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。
如图所示，种姓制度是雅利安人进入印度后建立的一种金字塔式的社会等级制度。种姓制度在一定程度上有利于维持社会安定，但它造成不同阶层之间的对立，激化了社会矛盾，阻碍了社会的发展。
1.古代印度的国王虽然掌管国家军事和行政大权，但属于种姓制度中的第二等级刹帝利。掌握神权的祭司才属于第一等级婆罗门。
2.从0到9的计数法是古代印度人发明的，后经阿拉伯人改造传播，形成了现在人们使用的“阿拉伯数字”。
典例解析
练一练
　　例1　[2024南宁开学测试]《原人歌》中记载：“婆罗门是原人的嘴，刹帝利是原人的双臂，吠舍是原人的大腿，首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。”这映射了（　 　）
A.古代印度的种姓制度
B.古巴比伦的法制传统
C.古埃及国王的无限权力
D.古代中国的君主专制
【点悟】 结合所学知识可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度——种姓制度。这一制度中的四个等级依次为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
例2　[2023钦州月考]制作知识卡片是学习历史的重要方法之一。与下表所示内容相关的宗教是（　 　）
创立时间：公元前6世纪
创始人：释迦牟尼
地位：是世界三大宗教之一
A.道教 B.基督教
C.伊斯兰教 D.佛教
【点悟】 结合所学知识可知，佛教创立于公元前6世纪。创始人是乔达摩·悉达多，后来被称为“释迦牟尼”。佛教是世界三大宗教之一。
变式训练
1.《大唐西域记》中记载：“若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，净行也……二曰刹帝利，王种也……三曰吠舍，商贾也……四曰首陀罗，农人也。”书中记录的是（　 　）
A.古埃及的法老制度
B.古巴比伦的奴隶制度
C.古印度的种姓制度
D.古代中国的分封制度
2.图表分析 下面示意图正确反映了某宗教的传播路线。其中空白处应填入的是（　 　）
A.埃及 B.希腊
C.印度 D.罗马
课时作业
　　测一测
1.[2023茂名高州市联考]大约在公元前23世纪—前18世纪，以印度河流域为中心，方圆50万平方千米的土地上，兴起了一个高度发达的文明，它被印度学专家称为印度文明的“第一道曙光”。材料中的“它”（　 　）
A.被称为哈拉帕文明
B.由雅利安人所创造
C.是佛教文化的代表
D.是孔雀王朝的遗存
2.在古代印度，最早的“不可接触者”是首陀罗中那些从事屠宰、制革、埋葬、清扫等职业的人，这些职业在高级种姓看来是最不洁的，是亵渎神的，从事这些工作的人自然就被认为是不洁者。这说明种姓制度中等级划分的依据之一是（　 　）
A.职业 B.种族 C.肤色 D.信仰
3.古印度《摩奴法典》规定：婆罗门是人世间一切的主宰，有资格享有一切；首陀罗除了维持生计的生活资料外，无权积累私人资产，婆罗门和刹帝利有权夺取首陀罗的一切。这种规定的根本目的是（　 　）
A.显示高种姓的特权
B.压迫被征服的居民
C.维护雅利安人的统治
D.歧视和凌辱低种姓
4.《西游记》是中国古代四大名著之一，刻画了唐僧、孙悟空、如来佛祖等一系列角色。下列与“如来佛祖”这一角色有关的宗教是（　 　）
A.伊斯兰教 B.佛教
C.道教 D.基督教
5.[2024江西模拟改编]下面是小唐同学在学习某一古代文明时做的笔记。据此判断，该文明应该是（　 　）
　　失落的文明
文明之初—因河而兴
文明之制—种姓制度
文明之光—佛教的创立
A.古埃及文明
B.古代两河流域文明
C.古希腊文明
D.古代印度文明
6.史料实证 下图为摩亨佐·达罗遗址，它的上城是政治中心，下城是住宅和商业区，街区整齐划一，有完整的下水道系统。它作为南亚次大陆早期文明遗址之一，被列入联合国《世界遗产名录》。该遗址位于（　 　）
A.印度河流域 B.两河流域
C.尼罗河流域 D.黄河流域
7.公元前4世纪，孔雀王朝崛起于印度北部，一度统一南亚大部分地区。孔雀王朝衰落后，印度再度分裂。下面对有关孔雀王朝的表述，正确的是（　 　）
A.属于古印度早期文明
B.是古代印度文明的鼎盛时期
C.首都华氏城位于印度河流域
D.统一了整个印度半岛
8.情境模拟 古代印度有一户人家，有自己的住房，在城市开了一家店，同时销售自己手工制作的衣服。你认为这户人家所属的等级是（　 　）
A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗
9.公元前6世纪，乔达摩·悉达多创立佛教，提出“众生平等”，力图在宗教领域内破除古印度种姓之间的严格界限。这说明早期佛教（　 　）
A.尊奉黄帝和老子，也吸收神仙方术
B.反对婆罗门种姓的特权地位
C.将长期遭受苦难的犹太人解脱出来
D.致力于解决水源与牧场的资源之争
10.中国和印度都有着悠久灿烂的文明，在历史的长河里，中印两国文明碰撞出了“美丽的火花”。阅读下列材料，回答问题。
材料一　周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地……诸侯具有较大的独立性，但需要向周王进献贡物，并服从周王调兵。
——摘编自义务教育教科书《中国历史》七年级上册
材料二　他（造物主）为了世界的繁荣，用自己的口、双手、双腿和双脚相应地制造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。（国王）应极力使吠舍与首陀罗执行自己的义务，因为他们逃避自己的义务时，则使这个世界动摇。刹帝利无婆罗门不能幸福，婆罗门无刹帝利不能昌盛。
——摘编自古印度《摩奴法典》
材料三　丝绸之路又被称为“佛教之路”。印度佛教走出开伯尔隘口，进入中亚，传播的路线与古丝绸之路完全一致。因此，古丝绸之路不仅是一条商贸之路，更是一条文化交融之路。……张骞出使西域后，佛教沿着丝绸之路，经西域、河西走廊等地传入长安和洛阳。十六国时期佛教兴盛，佛塔和石窟普遍建立。
——摘编自曹永萍、赵宪军《丝绸之路上的佛教》
（1）材料一反映了古代中国的哪一政治制度？该制度下贵族分为哪几个等级？
（2）材料二反映了古代印度的什么制度？阿育王是古印度孔雀王朝时期的国王，在该制度下属于哪一等级？
（3）结合所学知识思考，材料一、二中的制度有何共同点？
根据材料三并结合所学知识回答，佛教的创立者是谁？佛教是在什么时期传入中国的？魏晋南北朝时期的石窟艺术深受佛教的影响，请列举一例予以说明。
第3课　古代印度
知识梳理
知识点1　2.印度河　雅利安人　
3.孔雀王朝　
知识点2　1.“种姓制度”　
2.婆罗门　刹帝利　吠舍　首陀罗　
3.世代相袭　
知识点3　1.公元前6世纪　
2.乔达摩·悉达多
典例解析
例1　A
例2　D
变式训练
1.C　2.C
课时作业
基础巩固
1.A　2.A
3.C　【解析】《摩奴法典》的规定反映了古代印度森严的种姓制度。该制度是由雅利安人建立的，其根本目的是维护雅利安人在当地的统治。A、B、D三项是表象而非根本目的，注意区分。答案选C项。
4.B　5.D
素养提升
6.A　7.B
8.C　【解析】根据题干中的关键词“古代印度”“在城市开了一家店”“销售……衣服”可判断，这户人家是古代印度的商人，在种姓制度中属于第三等级吠舍。C项符合题意。
9.B　【解析】根据材料并结合所学知识可知，乔达摩·悉达多原本是释迦族的王子。据说，他看到生活悲惨的人们心灵受到极大震撼，感到人生皆苦，于是离家修行，后来创立佛教。早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教。B项符合题意。
10.（1）分封制。天子、诸侯、卿大夫、士。
（2）种姓制度。第二等级刹帝利。
（3）都具有严格的等级划分；都维护了奴隶主贵族的利益；都是统治阶级意志的反映。（言之有理即可）
（4）乔达摩·悉达多（释迦牟尼）。西汉时期。龙门石窟、云冈石窟、敦煌莫高窟。（任意写出一例即可）

展开更多......

收起↑