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绝密女启用前
2025届高考芳前最后一卷（新课标卷)
语文
本卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成15题。
材料一：
李约瑟对中国科技史研究的贡献是巨大的，但是当我们从文明的视角来考察中国古代科技
史时，还是要超越李约瑟问题。李约瑟问题有两种表述，一种是“负问题”表述：为什么近代
科学没有在中国发生？从历史学的角度来看，这样的“负问题”是很难回答的，但是它具有启
发性，启发我们从社会、政治、经济、文化等方面去考察中国古代科技。这样也就使我们必然
要关注李约瑟问题的“正问题”表述，即为什么中国古代在把关于自然的知识运用于国计民生
方面会取得如此大的成就。李约瑟把现代科学比作汪洋大海，各个文明都对科学有所贡献，如
涓洞细流，“朝宗于海”。于是他采用化学滴定实验比喻，对文明进行“大浦定”的研究，研
究各个文明中究竞含有多少近现代科学所认定的科学成分。
这固然是一个很好的方法，但这样做时，就会把古代的科技知识与古代的文化割裂开来，
而事实上这两者在古代往往是难以分割的。比如古代的天文学与古代宗教祭祀及占星术就是密
切地结合在一起的。我们硬是把古代的科技从古代社会文化实践中剥离出来，就免不了牵强附
会，将古人的思想观点现代化，甚至任意加以拔高。
中华文明是一条文明的大河。我们要走近大河，看中华文明大河的“河岸风光”，即探讨
古代文明中科技知识是如何被创造出来，其中的思维方式有怎样的特点。我们既要看到科学的
新课标卷F语文第1页（共10页）
鑫国和全任
原理和事实真理是普遍的、无国界的，同时也要看到每个国家科学文化的独特方面。这使人想
到法国人类学家列维一斯特劳斯在其《野性的思维》中所讲的“具体性的科学”。他从人类学
的视角，考察和分析“原始人类”的知识体系和思维特点，指出人类在认识世界的过程中，不
仅有科学的方法，还有巫术和神话的方式，还有整体的、直觉的、审美的“诗性”的方式。中
国古代文化当然不是人类学意义上的“原始文化”，但在科学方面毕党不完全等同于近代科学，
还有巫术和宗教神话的因素，因此从人类学的角度是有助于我们从文明的角度去考察中国古代
科技的。
列维一斯特劳斯还提出了“新石器时代之谜”，即新石器时代一些主要的发明，把人类科
技文明提升到了一个古代文明的高台，但是为什么直到17世纪的西方科学革命，才再上一个
台阶。中华文明恰恰是在古代文明的高台上表现突出的。因此，我们完全可以借着“列维一斯
特劳斯之问”把对中国古代科技文明的研究向前拓展到史前时代，把中国史前文明中的科技经
验与历史时期的科技发展联系起来。这样就可以从文明的视角对“李约瑟问题”有所超越：中
华文明为什么能够经久不衰？科技在其中究竟发挥了什么样的作用？英国历史学家汤因比列
举了世界自古至今的21个文明，大多数要么早已消亡，要么已经衰落。但是中华文明却历数
千年而不衰，其中的关键因素就是中华文明善于利用环境，把关于自然的知识用于满足人的需
求。这一点在新石器时代的遗存中就表现出来。到了历史时代，中华文明则更加重视国家治理，
把科技为国家所用，经世致用，以人为本，所以才能兴盛不衰。
(摘编自孙小淳《文明视野中的中国古代科技》)
材料二：
“西方中心论”的科学历史，以为科学技术源自古希腊或西方，中国文化没有科学的基因，
因而无法培育出现代科技，这是非常偏颇也是非常有害的看法。讽刺的是，这样的“西方中心
论”在现代的西方学术界受到了普遍的质疑，在中国反而受到了青睐，以至于在中国产生了
些全盘否定中国文化的想法。究其原因，还是因为在近代中国，中国人深切感受到了“落后要
挨打”的局面，而我们的落后，西方的先进，主要表现为科技作为一种力量在文明竞争中的作
用。在近代中国，科技代表的是一种进步的力量。而在西方看来，近代科学固然给西方带来了
“力量”的超越和现代文明的发展，但同时也对自然环境和人类社会造成了巨大的破坏。在当
代科学技术上领先的西方，.反而开始转向东方，试图从以中国为代表的东方文明中获得面对未
来的智慧。这样看来，当我们面向未来的科技发展时，从中国传统文化中汲取智慧，也是非常
有必要的。换言之，中国的科学技术现代化，必然是中国式现代化的重要组成部分，也必然是
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懿国扫描全就王2025届高三5月大联考（新课标卷）
语文·全解全析及评分标准
阅卷注意事项：
1.阅卷前请各学科教研组长，组织本学科改卷老师开会，强调改卷纪律，统一标准。
2.请老师改卷前务必先做一遍试题，了解自己所改试题的答案、评分细则、答题角度后，再开始改卷。
3.请老师认真批阅，不可出现错改、漏改现象，如果不小心漏改或错改了，可以点击回评按钮重评。
4.成绩发布后，如果有学校反馈错评乱评，平台定位阅卷老师，进行通报批评。
5.语文作文采取双评+仲裁模式，一二评分差达15分之后需要仲裁，仲裁作文是随着阅卷过程产生的。
6.阅卷平台出现的相关问题，如果刷新页面重新登录未能解决，请将问题反馈给学校负责技术的老师
(或考试负责人)，由其统一在技术QQ群里反馈问题并协助解决。
备注：关于主观题的批改，坚持遵循评分标准、按照实际答题情况灵活批改的原则，阅卷批改的标准
要一致。
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A
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1.B【解析】B项，“分析各文明对现代科学的贡献大小”曲解文意，李约瑟用化学滴定实验比喻对文明
进行研究，是为了研究各个文明中含有多少近现代科学所认定的科学成分，而非“分析各文明对现代科
学的贡献大小”。
2.C【解析】A项，因果倒置，“近代中国因为科技的落后而导致国力的落后”是“西方中心论”“全盘
否定中国文化的想法在中国蔓延”的原因，而非结果。B项，“从中国传统文化中汲取智慧是非常必要
的”错误，原文说的是“试图从以中国为代表的东方文明中获得面对未来的智慧”，“以中国为代表的
东方文明”与“中国传统文化”概念不同。D项，“只要…就…”表述过于绝对，有科学精神和基
因只是使传统文化与现代文明的连接成为可能。
3.B【解析】以“文明的视角”考察中国古代科技，即从中华文明的整体性、文化关联性、思维方式独特
性等角度分析中国古代科技，同时还要关注不同文明之间的交流与比较。A项，体现了中华文明的文化
关联性。B项，将自然现象与现实联系起来，不属于“以‘文明的视角’考察中国古代科技”。C项，
体现了中华文明的整体性。D项，体现了不同文明之间的交流。
4.相同点：都运用了对比论证。材料一将中华文明与其他多数已消亡或衰落的文明进行对比，突出中华文
明历久而不衰的特点。材料二把“西方中心论”在西方和中国的不同待遇，以及近代西方科技发展带来
的积极与消极影响进行对比，展现东西方对科技认识的差异，突出中国人要转变认识，从传统文化中汲取
智慧。
不同点：①材料一使用了举例论证、引用论证。如以古代天文学与古代宗教祭祀及占星术密切结合为例，
论证古代科技知识和文化是难以分割的，具体清晰，增强了说服力；引用人类学家列维斯特劳斯提出的
语文全解全析及评分标准第1页（共8页）

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