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宁德博雅培文学校2024-2025学年第二学期5月考
高二历史试题卷
考试形式：闭卷满分：100分时间：75分
第1卷（选择题）
一、单选题（每题2分，共70分，四个选项中，只有一项符合题目要求。）
1．专题片《古蜀记·三星夺目》解说道：仔细研究三星堆的出土文物，我们便不难发现一个现象，其出土的玉琮和良渚文化出土的玉琮十分相似，陶盉、玉璋、铜牌饰深受二里头文化的影响，铜罍、铜尊等青铜器又深受商文化的影响。在湖北石家河文化出土的文物玉人头像，外观神态与三星堆青铜人像十分接近。这说明（）
A.青铜器文明开始于古蜀B.早期国家注重祭祀仪式
C.古代蜀地文明特色鲜明D.区域之间文明交流广泛
2．西汉时期，董仲舒成功改造儒学，通过官方的大力倡导，儒学在中华大地广泛传播，儒家倡导的理念和主张日渐成为各族人民共同遵奉和信守的政治理念，中国的政治格局也为中华大地“五方之民”共同维护。儒学出现以上状况是基于其（）
A.宣扬大一统观B.宣扬君权神授C.劝君主行“仁政”D.强调天人感应
3．习近平总书记说：“历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一场历史悲剧。”该论述旨在强调（）
A.近代中国遭受了外来文化侵略B.打破文化的封闭性与保守性
C.传承与发展中华优秀传统文化D.中华文化历史悠久且博大精深
4．泰山红门宫前建有孔子登临处等石坊；宫内分东西两院，东院正殿三间，原为道教殿堂，后曾供奉弥勒佛，俗称弥勒佛殿；西院正殿三间，为供奉泰山女神碧霞元君之所。红门宫的这一建筑特点体现了（）
A.大一统思想的渗透B.程朱理学对古建筑的影响
C.人与自然的和谐美D。中华文化和而不同的内涵
5．战国时期，有位思想家发表主张：“天之生民，非为君也。天之立君，以为民也”“天下归之之谓王，天下去之之谓亡，故桀纣无天下，而汤武不弑君”。该主张体现了（）
A.家国情怀B.民本思想C.革故鼎新D.天人合一
6．明世宗时期，面对严重的旱情，皇帝不但多次在宫中祈雨，而且遣官致祭山川神明。世宗表示：“致灾之由，固在朕躬。但君臣交修，本为一体，朕既痛自循省，惟赖尔文武群臣同寅竭诚，匡朕不逮，以回天意。”由此可知，明世宗（）
A.对自然规律颇为尊重B.认同“敬天保民”思想
C.具有厚德载物的胸怀D.推崇天下为公的理想
7．近年来，考古工作者在河北邯郸武安赵窑遗址发现了包括仰韶早期、仰韶中期、仰韶晚期、龙山时期、夏时期、商代、西周、东周、汉代等各时期文化遗存。这可以用来说明（）
A.南北文化交流的频繁性B.中华文明演进的连续性
C.中原农耕文明的领先性D.早期国家分布的分散性
8．钱穆称：“孔子为中国历史上第一大圣人。在孔子以前，中国历史文化当已有两千五百年以上之积累，而孔子集其大成。在孔子以后，中国历史文化又复有两千五百年以上之演进，而孔子开其新统。”这体现了中华文化的精神特质是（）
A.兼收并蓄B.绵延不绝C.博大精深D.丰富多彩
9．从明朝后期到清朝前期，欧洲传教士将中国文化介绍到西方，他们用拉丁文翻译了“四书”“五经”等著作，多位18世纪的欧洲启蒙思想家从这些译本中汲取思想因素。这表明（）
A.儒家经典是启蒙思想的主要来源B.中国传统文化具有强大的吸引力
C.中西方交流频繁促进了文化融合D.当时中国的社会制度比欧洲优越
10．《尚书》指出，“天命”没有常住不动的，“民心”比“天命”更重要。夏商历经多年，但由于其最后的君王“不敬阙德”，早早地结束了所受之天命。这一观点（）
A.是对“天命”思想的否定B.源于夏商的敬天保民思想
C.反映出儒家思想影响巨大D.包含朴素的人本主义精神
11．东汉以后，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族相继内迁中原地区，逐渐建立起许多政权。唐代所修的《晋书》记载，鲜卑、氐、羌三族均为黄帝后裔。对此，下列最准确的解读是（）
A.黄帝是各民族的共同祖先B.人口迁徙促进了中华文化的传播
C.民族融合推动文化认同D.“五胡内迁”改变了中国文化基因
12．历史学家钱穆指出，中国文化表现在中国以往全部历史过程中，除却历史，无从谈文化．．．．．．然相互间则是息息相通，牵一发，动全身。其旨在强调中华文化（）
A.源远流长、博大精深B.领域广阔、兼收并蓄C.文史密切、完整综合D.历史完整、群体复杂13.2020年，厦门（同安）孔子文化节在同安孔庙举行。本次文化节以“儒行两岸·鉴照未来”为主题，通过线上直播、线下活动的方式吸引了海峡两岸民众在线收看和参与此次孔子文化节。由此可见，厦门（同安）孔子文化节的举办（）
A.创新了两岸交流的模式B.消弭了两岸文化隔阂
C.推动了传统文化的复兴D.增强了中华文化认同
14．在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和悲苦无奈的现实；隋唐壁画则更多宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了（）
A.佛教文化的中国化B.中外文化的交融性C.艺术形式的多样化D.艺术内容的时代性
15．豪放纵逸的李白在其许多作品中融入了道教思想元素：沉郁顿挫的杜诗，则以儒家学说的积极方面为其创作基础；而王维、储光羲等人的田园山水诗，又常常流露出佛教“静”“空”思想的痕迹。这一现象（）
A.表明儒家正统地位受到冲击B.得益于多元文化的交流互鉴
C.凸显了诗歌创作世俗化倾向D.反映了唐朝国内政局的变动
16．中华文化在漫长发展过程中，吸收了不少来源于异国他邦的文化。下列相关表述不正确的是（）
A.魏晋南北朝时期，来自古印度的佛教传入中国
B.利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识
C.清政府任命汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作
D.五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播
17．佛教传入中国之时，许多儒士激烈批判佛教，并支持统治者开展灭佛运动，却没能阻断佛教的兴盛；到了宋朝之后，儒士对佛教转向宽容，佛教却衰落了。出现这一结局的原因是（）
A.儒学实现突破，彰显文化自信B.君主专制加强，儒学成为正统思想
C.商品经济发展，价值观念改变D.佛教颠覆传统观念，不被社会重视
18.19世纪末，严复译成《天演论》。他不是直译，而是有所发挥的；他将自然的进化论与人类社会的伦理学“费尽心机”地联系起来，提出“物竞天择，适者生存”的进化论思想。严复意在（）
A.纠正生物进化论中的错误B.为反清革命提供理论依据
C.传播“中体西用”的思想D.促进国人救亡意识的觉醒
19．《天方夜谭》描述的人物，“从商人到金匠，从理发师到渔夫，从平民到国王，几乎人人都是物质派”，“悬诗”之所以能在阿拉伯半岛产生，也是因为阿拉伯半岛上集市的繁荣。这反映了0
A.地理环境对阿拉伯商业发展的影响B.阿拉伯人成为东西文化交流的桥梁
C.阿拉伯文化具有开放包容的品质D.重商倾向对阿拉伯文学的影响
20．公元前4世纪一公元3世纪，汉字传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。“开元初又遣使来朝”“所得锡赍（指钱币）”则“尽市文籍”。此现象表明隋唐文化（）
A.深受异域文化影响B.对周边国家有巨大吸引力
C.是民族交流的产物D.首开“中学西传”的先例
21.16-18世纪，欧洲出现中国热。1599年的《航海全书》全面阐述中国科举制度。1657年的《英雄的美德》介绍了孔子及其思想，宣传孔子哲人形象。到18世纪的《世界公民》称赞中国有完善的道德和法律制度。中国热的出现（）
A.有利于人文精神的复兴B.适应了欧洲社会变革需要
C.推动了西学东渐的发展D.导致欧洲封建制度解体
22．《萨比天文历表》是阿拉伯天文学家白塔尼吸取希腊天文学理论的合理部分，修正托勒密的一些错误理论，并根据新的观测资料和实践经验写成的。这部著作传入欧洲后，被哥白尼多次引用，欧洲有很多天文学术语源自阿拉伯语。据此可知，阿拉伯文化（）
A.直接推动了欧洲社会转型B.反映了东西方的文化冲突
C.继承了古代西方文化遗产D.促进世界文明交融和发展
23．据碑志记载，李素，波斯人，唐天宝年间，其祖奉命出使中国，获赐李姓；其父李志，任广州别驾；李素与其子李景亮，博学攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待诏。从李素家族的经历可以看出，唐代（）
A.兼容并蓄促进文化认同B.民族迁徙改变政治格局
C.使节往来增进文明互鉴D.科举考试扩大统治基础
24．公元603年，日本圣德太子摄政，评定对朝廷的忠诚程度，将德、仁、礼、信、义、智各分大小，组成十二阶官衔。冠位是根据每个人对朝廷忠诚程度授予的，即使是同一个人，如果功劳倍增，还可授予更高的冠位。该措施（）
A.消除了封建割据势力B.受到中国儒家思想影响
C.限制了武士集团权力D.旨在巩固中央集权体制
25．两河流域位于亚、非、欧三大洲的交界处，其外部濒临大海，内部则河流密布，对外、对内交通都极为便利。两河流域的地形地貌大体可以分为丘陵、平原和沼泽三种类型，形成了丰富多样的生活方式和经济类型。这一自然条件有助于解释两河流域（）
A.宗教信仰和习俗统一性B.文化的多样性和开放性
C.文化渊源具有相同性D.文明演变呈现出连续性
26．“什尔巴克，这是个你也知道的市镇，它的位置在幼发拉底。那是个古老的市镇，诸神都在那里存身，是他们让诸大神泛起洪水。”以上文字出自（）
A.《吉尔伽美什》B.《罗摩衍那》C.《摩诃婆罗多》D.《荷马史诗》
27．两河流域的一个重要传统是国王登基后一般会颁布法典。在《汉谟拉比法典》之前，西亚地区已经有过多次颁布法典的行动，如埃什嫩那国王俾拉拉马的法典、伊新国王李必特·伊丝达的法典。这些法典的颁布从根本上是为了（）
A.维护统治者的权威B.树立公平正义形象C.宣扬君权神授思想D.保障平民正当权利
28．互相学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律。阿拉伯文化在中古时期是一个强势文化，对东西方都产生过深远影响，特别是“阿拉伯人点燃了文明之火，并照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料表明（）
A.阿拉伯人是东西方文化传播的使者B.阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用
C.文化传播实现于国家统治范围内D.欧洲文明源自阿拉伯及东方国家
29．古埃及在司法审判开始之前，要先由神职人员主持祈祷仪式，再由神职人员和法官一起进行听证、寻找证据，最后神职人员和法官会达成一个裁决，并宣布裁定结果。据此可知，古埃及（）
A.政治生活缺乏法治基础B.司法实践带宗教色彩
C.神职人员主导司法过程D.司法审判缺乏严格程序
30．古埃及人制定了世界上第一部太阳历，将一年分为泛滥季、播种季和收获季，每季4个月，年末另加5天为节日。古埃及人制定该历法的主要目的在于（）
A.揭示尼罗河定期泛滥的规律B.彰显法老对于科技文化的重视
C.指导农业以合理地安排农事D.探索自然奥秘以神化专制统治
31．撰写于1206年的《精巧机械装置的知识之书》在阿拉伯机械史中具有重要意义。书中记载了一种水力自动计时的时钟（如下图所示），该时钟造型中的龙代表中国，大象让人想到印度和非洲，不死鸟让人想到埃及，水利装置则不禁让人想到古希腊。这反映了阿拉伯（）
A.文化具有包容性B.帝国疆域范围辽阔C.商路繁荣辐射远D.科学技术成就领先
32．在《吉尔伽美什》中，吉尔伽美什是乌鲁克的国王，他的称号意为“拥有广场的乌鲁克国王”，与此相对，恩奇都是个浑身长毛并与野兽为伍的野人，在与吉尔伽美什决斗后，两人成为莫逆之交，并肩合作，斩妖降魔。这一故事情节折射出古代两河流域（）
A.文明的冲突与融合B.社会矛盾异常尖锐C.神话色彩比较浓厚D.文明达到较高水平
33．在叙利亚帕尔米拉古城遗址发现的一块石碑上，题词用希腊文书写，日期是137年4月18日，用罗马数字标注；石雕上所刻人物靠在希腊式躺椅上，手举希腊式酒杯。在遗址附近，考古学家还发现了麻、毛、棉、丝等500多件纺织品。据材料可推断，当时的帕尔米拉是（）
A.亚历山大帝国时的希腊化城市B.欧亚民族迁徙的首要陆路通道
C.沟通东西方交流的贸易集散地D.融合世界优秀文化遗产的代表
34．古埃及人把多年积累起来的测地知识逐渐发展成为几何学，还把他们的天文知识和几何知识结合起来用于建造神庙，使一年里某几天的阳光能以特定方式照射到庙宇里。这说明古埃及人的数学成就（）
A.集中于算术和几何两个方面B.受到农业和神学的双重影响
C.主要服务于法老的专制统治D.代表了当时世界的最高水平
35．公元前14世纪，埃及地区的文化出现了一种崭新的风格，它在建筑上力求简化神庙结构，停止对阿蒙神的崇拜，让人们在露天庭院更直接地感受到阿顿神光芒的照射；在艺术方面注重描绘家庭生活，注重对人物表情和动作的瞬间捕捉。据此可知，这一时期的古埃及（）
A.世俗权力得到一定强化B.崇尚人文主义和重利观念
C.建筑艺术神权色彩浓厚D.宗教势力被世俗权力颠覆
第11卷（非选择题）
二、材料分析题（共30分）
36．阅读材料，回答问题。（16分）
材料-646年，日本进行大化改新，全面模仿隋唐的政治体制，儒家思想对这次改革影响显著。701年，文武天皇颁布《大宝律令》，将《周易》《尚书》《论语》等作为大学或国学的必修课程日本天皇年号也深受中国儒家文化的影响。儒家文化渗透到日本政治、道德意识、社会生活等各个领域。
-摘编自谢放《中外文化发展历程》
材料二17～18世纪欧洲掀起了一股巨大的“中国热”浪潮。中国的瓷器、丝绸和典章文物风靡欧洲。欧洲思想家们将孔子和儒家具有自然倾向的天道观、无神论以及伦理道德吸收过来，成为他们批判封建神权的思想武器。他们非常欣赏中国的教育制度和官吏选拔制度，因为官吏主要来自于通过考试选拔的优秀读书人，这些官吏没有世袭的特权。-摘编自姜林祥《儒学在国外的传播与影响》
（1）根据材料一，概括儒家文化对日本的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析17～18世纪儒学在欧洲传播的背景。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对中外文化交流的认识。
37．阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料土豆起源于南关安第斯山脉，西班牙征服者将土豆带入欧洲，最初因迷恄被看作与地狱有关，未被食用。18世纪，人口增长使土豆成为重要食物来源。战争期间，人们发现土豆在恶劣条件下仍能生长，产量高，耐储存、耐低温，便于运输，因此成为军粮。土豆生长于地下，不易被破坏，即使在敌军入侵时，也能作为食物来源，减少战争对食物供给的影响。因此，欧洲国家开始鼓励种植土豆，以养活贫困人口。19世纪上半叶，爱尔兰人以土豆为主食，人口快速增长。1845年，土豆爆发疫病，几乎绝收，造成大饥荒，人口减了一半。大部分人逃荒到了美国，今天美国有非常多的爱尔兰裔。这些移民也带去土豆种植技术，土豆从南羡到欧洲再到北美，并在北美普及。美国人对土豆的最大贡献在于其推广了薯条。尽管薯条起源于18世纪晚期的欧洲，但正是由于美式快餐的普及，这一食品才得以在全球广泛传播，进而提升了土豆在日常饮食中的重要性。-摘编自葛兆光《从中国出发的全球史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括土豆能够在全球广泛传播的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析土豆作为粮食作物对世界产生的影响。
2025年高二历史月考参考答案
1-5DACDB6-10BBBBD11-15CCDDB16-20AADDB
21-25BDABB26-30AABBC31-35AACBA
二.非选择题
36阅读材料，回答问题。（16分）
答案：（1）影响：推动日本政治体制改革；促进日本教育和思想的发展；影响日本社会生活。（6分）
（2）背景：中西联系加强；儒家思想适应欧洲反专制反神权的需求；资本主义经济发展，资产阶级力量壮大；启蒙运动的推动。（任三点6分）
（3）认识：中国文化对世界作出了重大贡献；外国文化推动中国文化发展；中外文化互相尊重，交流互鉴，共同发展。（任两点4分）
（1）原因：土豆具有高产、耐储存、耐低温和便于运输等生物学优势；适应战争需要，国家推广；作为高产作物，满足人口增长带来的食物需求；殖民扩张和人口迁移，带来物种交流；现代化的生活节奏和饮食文化推动。（答任意四点8分）
（2）影响：有效缓解了粮食短缺问题；丰富了人们的饮食结构；为人口增长提供了物质基础；推动了物种交流与文化传播；有利于相关产业的创新与发展；促进了全球经济的发展。（寄任意三点6分）

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