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历史试题
时间：75分钟
满分：100分
一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合
题目要求的。
1.据考古发掘，距今约9000年前的浙江上山、河南贾湖等遗址，出土了中国特有的制作榫卯结构工
具石凿；距今8000至7000年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址，发现了榫卯木结构建筑。之后，此
类建筑在中华大地广泛分布、成为中国最典型的建筑形式之一。这主要体现了，中华文化具有
()
A.本土性和包容性B.多样性和连续性C.本土性和连续性D.多样性和包容性
2.战国中后期，在建构新型国家体制的过程中，关东六国与秦国存在较大的差异。“六国所用相，皆
其宗族及国人”，秦国则重用公孙鞅、张仪、范雎、李斯等“客卿”。这一差异在本质上反映出
()
A,国家实力的强弱B.社会转型的程度C.攻守形势的差异D.儒法思想的竞争
3.隋朝始设义仓，仓粮主要来自百姓捐助：唐代延续，“岁不登，则以赈民；或贷为种，至秋而偿”。
至玄宗天宝年间，命将义仓粮和正租一样输入京城；唐宪宗时重建义仓，“天下州府，每年所税地
子数内，宜十分取二分，均充常平仓及义仓”。义仓的发展变化表明(
A.义仓的民间救荒功能弱化
B.粮食仓储体系得到完善
C.义仓保障了粮食价格稳定
D.民间救助成为救济主流
4.下表是部分宋代家训摘录，作为历史文献，可以佐证宋代(
)
“随货（资）产之多寡，制用度之丰俭。合用万钱者用万钱，
陆九韶
不谓之侈，合用百钱者用百钱，不谓之吝。”
《居家制用篇》
“士为四民之首，（治生）尤当砥砺表率，…今一生不能治，
叶梦得
何云大丈夫哉！”
《治生家训要略》
“如不能为儒，则巫、医、僧、道、农固、商贾……凡可以养
袁采
生而不至于辱先者，皆可为也。”
《袁氏世范》
A.政局动荡影响家庭教育
B.宗族伦理秩序不受重视
C,商品经济冲击社会观念
D.社会成员身份趋于平等
5.明代思想家吕坤(1536一1618)认为，“世间万物各有所欲，其欲亦是天理人情。”他还进一步提
出，“庙堂之上言理，则天子不得以势相夺”，“理者，圣人之权也。帝王无圣人之理，则其权有时
而屈”。吕坤的主张()
A·.服务于君主专制的现实需要
B.继承了程朱理学的理欲观
C,初步提出了天赋人权的观念
D.具有鲜明的思想启蒙色彩
6.据学者考证，武陵山民族地区在清朝中期数十年间人口增长极快。湘西永顺县雍正十二年(1734)
客民数量5226人，到乾隆二十五年(1760)达46123人，增长7.8倍：1736年新设立的酉阳直隶
州（统管酉阳、秀山、黔江、彭水一州三县）同一时期也有客民激增的情况。导致这一情形的主要
原因是()
A.摊丁入亩的实施B.改土归流的推行C.高产作物的种植D.山地资源的开发
7.北洋大臣是清朝官名，简称“北洋大臣”，成丰七年底(1861年初)清政府设总理各国事务衙门，
下设三口通商大臣，至同治九年(1870年)因通商事务扩大，改三口通商大臣为北洋通商大臣，管
理直隶（今河北）、奉天（今辽宁）、山东三省通商、交涉事务，兼督海防和办理其他“洋务”，加
“钦差”名义。北洋通商大臣的设立()
A.清政府为迎合西方列强的改革
B.体现了晚清外交务实灵活特点
C,适应晚清通商口岸扩展的需要
D,为推动洋务运动争取国际环境
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