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1558：围困佛罗伦萨（韦基奥宫）
（佛罗伦萨：1982年被列为世界文化遗产）
第四单元 资本主义制度的确立
课标要求：
通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源，认识资产阶级革命的发生和资本主义制度的确立，是近代西方政治思想理念的初步实现。
第8课 欧洲的思想解放运动
西方人文主义精神的发展历程
起源 缺失 “复兴” 发展（成熟或进一步发展）
古希腊
中世纪
文艺复兴
宗教改革
启蒙运动
人文主义
神本主义
人文主义
理性主义
人性 神性 人性 理性
Contents
目录
【课程标准】
通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的历史渊源，认识资产阶级革命的发生和资本主义制度的确立，是近代西方政治思想理念的初步实现。
一、文艺复兴
二、宗教改革
三、近代科学的兴起
四、启蒙运动
一、文艺复兴（14——17世纪）
神学阴影笼罩下的欧洲，基督教对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其终身劳苦。人只有抑制情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。
随着西欧商品经济的发展以及城市的兴起，资本主义萌芽在西欧特别是意大利背部开始出现。......财富新贵不再容忍封建社会和虚伪的神学教义，他们需要一种新的生活方式与思维方式。
意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化，这也是意大利文艺复兴发生的一个有利条件。
根本原因：西欧中世纪晚期资本主义萌芽的出现。
文化基础：意大利拥有丰厚的古希腊古罗马文化积淀，又从东方汲取了大量文化养料。
客观原因：天主教的神学统治禁锢了人们的思想。
实质：创立符合新兴资产阶级需要的新文化。
注意：
①形式上是复兴古希腊罗马文化，进行文学艺术创作，实际上是宣扬资产阶级人文主义思想，反对教会神学束缚。
②反对教会神学束缚，并不代表反对宗教信仰。
人文主义
现在国际上通用的Renaissance一词，源自法文，直接意义就是“再生”。文艺复兴时期的人用“再生”来形容自己的新文化和新时代，一方面固然有借重其传统的隆重吉祥之意，另一方面却是化腐朽为神奇，用基督教神学的套语来反对神学本身，因为他们所说的“再生”是特指与神学对立的古典文化的再生。
文艺复兴是古典文化的再生吗？
一、文艺复兴（14——17世纪）
宗教神学与人文主义的比较
宗教神学 人文主义
以神为中心
禁欲苦行
来世观念
蒙昧主义
以人为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严
反对禁欲主义，抨击教会的腐败和守旧思想
重视发挥人的才智与创造力，追求现世社会的幸福生活
崇尚理性，探索人与自然的奥秘
（1）天主教会垄断文化，势力强大；
（2）资本主义刚刚兴起，新兴资产阶级力量弱小；
（3）古代希腊罗马文化有深厚的人文精神，有利于反对封建神学。
资产阶级为什么要借助古典思想反对封建神学？
神
人
一、文艺复兴（14——17世纪）
佛罗伦萨人但丁主张使用民族语言写作，在《神曲》中将君王放在天堂，将教皇放在炼狱。其人被称为中世纪的最后一位诗人，新时代的最初一位诗人。“你的意志已经自由、正直、健全，不照它的指示行动是一种错误；我现在给你加上冠冕来自作主宰。”
佛罗伦萨人彼特拉克的《诗集》是作者见到美人劳拉后写下的爱情诗。“我不想变成上帝，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”
薄伽丘的《十日谈》指出罗马教廷“从上到下没有一个不是寡廉鲜耻，犯着贪色的罪恶”，主张“幸福在人间”。
英国人莎士比亚“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么优雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”
一、文艺复兴（14——17世纪）
《圣母与圣子》
蒙娜丽莎
西斯廷圣母
一、文艺复兴（14——17世纪）
“这是一次人类从未经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”
前期 文学 但丁 《神曲》
薄伽丘 《十日谈》
彼得拉克 《歌集》人文主义之父
后期 艺术 达芬奇 《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》
米开朗琪罗 《大卫》
拉斐尔 《西斯廷圣母》
文学 莎士比亚 《哈姆雷特》
政治 马基雅维利 《君主论》
政治 莫尔 《乌托邦》
一、文艺复兴（14——17世纪）
（1）肯定人的价值，重视人性，使人们更多关注人和现实本身；
（2）打破宗教神秘主义，影响宗教改革运动。
（3）打破经院神学，促进思想解放。
（4）创造众多艺术杰作，丰富人类艺术宝库。
（5）仅局限于上层和知识界；对人文主义过分推崇，造成后期个人私欲膨胀和社会混乱。
一定时期的文化是一定时期经济的产物。
一、文艺复兴（14——17世纪）
基督教 （诞生于公元一世纪的罗马帝国小亚细亚与巴勒斯坦一带）
东正教(以君士坦丁堡为中心)
公教（天主教以罗马为中心）
第一次分裂1054年
东正教
天主教
新 教
第二次分裂16世纪
路德教派、 加尔文教、 英国国教
基督教的演变
4世纪初定为罗马帝国的国教
（一）原因
（4）文艺复兴的影响
（2）天主教会的专制腐朽统治阻碍了资本主义的发展
（3）罗马教皇出售赎罪劵
根本原因
直接原因
（1）资本主义经济发展，资产阶级力量壮大
首先，从14世纪就开始的欧洲文艺复兴运动一直以宣扬人文主义为宗旨，而人文主义是与教会的神权主义相对立的。其次，中世纪后半叶西欧政治上的一体化，到了15世纪实际上已不复存在，各国的民族意识已经形成而且迅速地得到加强。最后，德国传统的神秘主义思想也起着推波助澜的作用，这种从14世纪起就流传于德国民间的神秘思想认为，个人只要有坚定而虔诚的信仰，无需教会的权威作中介，便能直接获得上帝的恩宠和启示。
——刘文荣《西方文化史》
二、宗教改革（16—17世纪）
（二）标志
1517年，维登堡大学神学教授马丁 · 路德撰写了著名的《九十五条论纲》，痛斥教廷推销赎罪券的欺骗行为，拉开了宗教改革的序幕。
欧洲在16、17世纪时候，教会大量向民间出售“免罪符”，即购买免罪符的人，灵魂可以直接升天堂。
教皇公布﹕杀人犯—7个盾(德意志货币)﹐抢劫犯—9个盾﹐谋杀亲属犯—4个盾﹐这样﹐他们的灵魂就可以得救。总之﹐无论任何人犯下任何罪﹐只要拿出规定的金币来购买赎罪券﹐就会得到上帝的赦免。
二、宗教改革（16—17世纪）
第36条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。
第27条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。
马丁·路德《九十五条论纲》节选
第86条 教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？
（三）概况
信仰得救
因信称义
教随国定
1.德国 ：马丁·路德宗教改革
主张：
路德认为人的灵魂获救靠自己；
上帝面前人人平等；
主张建立独立的民族教会和廉俭教会；
力主用民族语言进行宗教活动。
二、宗教改革（16—17世纪）
1
2.西欧其他国家：建立了独立于罗马教廷的新教，其中瑞士的加尔文教和英国的国教影响最大。
加尔文
16世纪欧洲宗教改革运动时期产生于瑞士，并传布于苏格兰、荷兰等地，为尼德兰革命和17世纪英国资产阶级革命提供了理论依据，推动了资本主义的发展。加尔文教宣称人因信仰得救，《圣经》是信仰的唯一泉源。
（三）概况
英国国王亨利八世在新贵族支持下于1533年宣布，英国教会不再向罗马教廷缴纳贡金。1534年，他促使英国议会通过了《至尊法案》，规定英国教会不再受制于罗马教皇，以英国国王为教会的最高首脑，将英国圣公会立为国教。
亨利八世
二、宗教改革（16—17世纪）
材料：宗教改革有助于西欧文明的现代化。当时，识字率提高，思想十分活跃；民众觉醒和参政的程度是欧亚大陆其他地区无法比拟的。
材料：世俗当局控制着神职人员的任命和教会的财务。宗教改革的直接和决定性的遗产是权力由教会向政府的转移。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
政治上：
经济上：
思想上：
文化上：
打击西欧以罗马天主教为代表的封建势力，加强了君主权力，促进了欧洲新兴民族国家的形成；
新教没收教会财产，提倡的勤劳节俭的品德和积极的生活态度，促进了新教国家资本主义经济的发展。
摧毁了天主教会的精神枷锁，解放了思想，人文主义得到进一步传播，为启蒙运动的到来做了准备；
促进了西欧各国的民族文化和教育事业的发展。
二、宗教改革（16—17世纪）
（四）意义
1、文艺复兴运动的影响
背景
2、天主教会对西欧尤其是对德意志的压榨最为严重。（教皇的奶牛）
3、教皇在德国出售赎罪券，导火线。
宗教改革
过程:
德国马丁·路德《九十五条论纲》拉开序幕。
成果:
建立独立于
罗马教廷的新教派
德意志的路德教派
瑞士的加尔文教派
英国的国教
影响:
进一步解放了人们的思想，传播和发展了人文主义，有利于欧洲资本主义经济的成长。推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展。也推动着自然科学的发展。
人物 成就 备注
哥白尼（波兰） 提出“日心说” 成就：建立起一种新的宇宙观
牛顿（英国） 经典力学 万有引力定律 成就：确立较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定基础。
布鲁诺（意大利） 坚定维护“日心说” 结果：被罗马教廷宣称为“异教徒”，烧死于罗马
伽利略（意大利） 观测证实“日心说” 结果：被教廷判处终生监禁
思想解放推动科学进步
科学进步再促进思想进一步的解放
三、科学革命（16—17世纪）
四、启蒙运动（17—18世纪）
随着文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展，人们的思想得到进一步解放，新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚，启蒙运动应运而生
以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗
17世纪 英国出现早期启蒙思想
18世纪 法国成为启蒙运动的中心
18世纪后期 启蒙运动达到高潮，并扩展到欧洲其他国家及北美地区
精神内核：“理性”，强调独立思考与自主精神
判断是非的标准是人的理性
相信进步，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美
对未来社会提出了一些基本的政治思想，如天赋人权、平等、自由、法治和权力制衡等
启蒙运动的主要代表人物及其思想
国籍 人物 主张
法国 孟德斯鸠 强调立法、司法、行政三权分立，相互监督、制衡
伏尔泰 寄希望于“开明”君主进行改革，建立君主立宪制
卢梭 主张主权在民和直接民主制
英国 亚当·斯密 被尊为“现代经济学之父”，认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争
德国 康德 启蒙思想的集大成者，认为人应该独立思考，理性判断，主张民主、自由、平等
四、启蒙运动（17—18世纪）
启蒙运动的历史意义
进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传
直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于在这些国家建立资产阶级统治
成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器
理性就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。
——康德《什么是启蒙运动》
四、启蒙运动（17—18世纪）
背景 内容 影响
文艺复兴 是资本主义萌芽的产物主要反对教会对人的束缚 提倡“人性”，旨在摆脱天主教神学的束缚，强调追求现世的幸福。 推动科学事业的发展，启导了欧洲范围内的宗教改革浪潮
启蒙运动 是资本主义发展的结果对世俗的君主专制制度提出了批评 提倡“理性”，旨在反对专制、教权和封建特权，追求政治民主、权力平等、个人自由和法治社会。 打击了专制主义的世俗统治，启导了欧洲乃至世界范围内的资产阶级革命的浪潮。
启蒙运动与文艺复兴的异同？
资产阶级队伍壮大
资本主义萌芽产生发展
封建+教会
阻 碍
束缚思想
解放思想
发展经济
14世纪
17世纪
文艺复兴
16世纪
宗教改革
18世纪
科学革命
启蒙运动
提倡人性
反对神性
信仰自由
反对神权
解放思想突破束缚
理性主义反对封建
思想武器
资产阶级革命
资本主义制度
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