第6课 希腊罗马古典文化 课件

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第6课 希腊罗马古典文化 课件

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(共14张PPT)
光荣属于希腊
伟大属于罗马
“一提到希腊,就有精神家园的感觉”。——黑格尔(德国哲学家)
“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础,也就没有现代的欧洲。”
——恩格斯(德国思想家)
部编版八年级下册
第二单元:古代欧洲文明
希腊神话约产生于公元前8世纪,它在古希腊原住民长期口头相传并借鉴了流传到希腊的其他各国的神话的基础上形成基本规模,后来在各种著作中记录下来,后人整理成古希腊神话故事,分神的故事和英雄传说。
壹 · 神与英雄的崇拜——文学与雕塑
1.文学——希腊神话
宙斯:掌管天界,以好色著名。
赫拉:宙斯夫人,爱嫉妒。
阿波罗:太阳神,精明练达、痴情。
阿耳忒弥斯:月神,有时显得蛮横无情。
雅典娜:智慧女神,智慧、理智、傲慢。
阿佛洛狄忒:爱,美和欲望之神。
阿瑞斯:战争之神,粗暴而嗜血。
赫尔墨斯:盗窃者守护神,聪明狡猾。
德墨忒耳:农业女神,脾气大。
波塞冬:掌管大海,暴躁,贪婪。
哈迪斯:掌管冥府,残忍,但很守信。
古希腊十二主神
特点:
“神人同形同性”
“神人同形”是指神有着人一样的形态和肉体,却比人高大健美。
“神人同性”是指神有着和人一样的性情,也有各种弱点和缺点。
壹 · 神与英雄的崇拜——文学与雕塑
1.文学——《荷马史诗》
是宝贵的文学遗产,
是了解早期希腊社会的主要文献。
《荷马史诗》是古希腊的英雄史诗,相传是由盲诗人荷马写成,包括《伊利亚特》和《奥德赛》 两部分,记载了希腊人远征特洛伊城的故事和战后希腊英雄奥德修斯长达十年的返乡之旅。
地位:
荷马的史诗以及全部神话——这就是希腊人由野蛮时代带入文明时代的主要遗产。
——(德)恩格斯
壹 · 神与英雄的崇拜——文学与雕塑
希腊人物雕刻艺术达到了一种完美境界
特点:
2.雕塑
奥林匹亚神庙中宙斯像
(约BC457年)
米隆《掷铁饼者》
(约BC450年)
古代世界七大奇迹之一
希腊雕塑艺术中的杰作之一
古希腊的雕塑作品对人体的表现达到了出神入化的境地,通过匀称的身体反映出古希腊人的审美观念,表现了希腊人对人体美的崇尚,至今仍是举世公认的艺术精品。
贰 · 艺术与完美的典范——建筑艺术
1.希腊:
帕特农神庙位于希腊雅典卫城,是为雅典城邦守护神雅典娜而建的祭殿,代表了全希腊建筑艺术的最高水平。
雅典帕特农神庙
风格特点:
神庙四周以廊柱环绕,柱身有粗有细。
2.罗马:
罗马大竞技场
引水道工程
万神庙
凯旋门
吸收了希腊建筑的特点,并有所创新。
如,石拱门、穹顶等,结构既坚固结实,又华丽宏伟。
风格特点:
希腊建筑艺术主要体现在神庙
贰 · 艺术与完美的典范——建筑艺术
帕特农神庙
林肯纪念堂
古罗马大竞技场
鸟巢
古希腊、罗马建筑艺术对后世的影响/历史价值:
希腊、罗马的建筑艺术对后世的建筑风格产生了深远影响。
古罗马的建筑结构和建筑风格至今仍被人所采用,尤其是其拱券式及柱廊的建筑结构均并得到了现代人的继承和发扬。
百科全书式的学者
叁 · 理性与现实的思考——哲学和法学
1.希腊哲学:
在希腊哲学的多种多样的形式中,差不多可以找到以后各种观点的胚胎萌芽。 ——(德)恩格斯
古希腊是西方哲学的故乡
提出“原子论”,认为宇宙万物是由微小的“原子”组成。
质 疑 神
①思考转向人类社会,探讨人的灵魂、美德和幸福;
②求得知识最好的办法是有系统的问和答;
③主张人应该“认识你自己“。
认 识 人
①解剖了许多动物,
奠定了动物学基础;
②创立了逻辑学;
③提出演绎法。
升 华 人
德谟克利特
(公元前6世纪)
苏格拉底
(公元前5世纪)
亚里士多德
(公元前4世纪)
吾爱吾师,吾更爱真理
古希腊哲学家们,从对神的关注转向对人本身的研究,从对自然的探讨转向对人类社会的思考,蕴含了西方人文主义的萌芽,因此成为人类文化宝库的重要遗产。
中国在这一时期正处于春秋战国社会大变革时期,出现了一大批思想家,他们聚众讲学,著书立说,提出各自的政治主张和治国方略,形成了众多学派,号称“ ”。各学派之间激烈辩论,相互抨击、相互影响,取长补短,从而形成了思想文化繁荣的 的局面。
例如:
儒家主张仁者爱人,提倡以德治国,重礼仪规范,重个人修养;
法家主张以法治国,强调严刑峻法;
道家崇尚自然,主张无为而治。
百家争鸣
诸子百家
叁 · 理性与现实的思考——哲学和法学
罗马曾经三次征服世界:第一次是武力;第二次是宗教;第三次是法律。武力因罗马帝国的灭亡而消失,宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响,唯有法律征服世界是最为持久的征服。
——(德)耶林《罗马法精神》
2.罗马法学:
法学方面的成就是罗马人最伟大的成就之一。
评价:
罗马共和国
罗马帝国
诞生:
《十二铜表法》
(前450年)
发展:
万民法、经济法
众多的法律概念
完成:
《罗马民法大全》
(529年)
共同构成了完整的罗马法学系统
是罗马法制建设的第一步,是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。
奠定欧洲民学的基础
东罗马帝国
叁 · 理性与现实的思考——哲学和法学
罗马法的影响:
材料一:法国是接受罗马法最早的国家之一。1804年《法国民法典》接受了罗马法学关于人和物划分的体系,沿袭了罗马法学。这部法典经过修改,至今被认为法兰西共和国民法典,而且成为其他许多欧洲国家制定法典的基础。
材料二:德国历届皇帝都宣布罗马法的效力遍及全国,视罗马法为其帝国法。德国大学普遍设置罗马法教程,广输人才学习罗马法。精通罗马法的人才在具体的行政机构中任职。罗马法在德国司法中得以确认。
材料三:西班牙王室聘请罗马法学家在王室参事府和王室法院任职,学者赴意大利和法国学习罗马法。
罗马法是欧洲历史上第一个比较系统和完备的法律体系, 对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响, 成为近代很多西方法律的基础。
肆 · 科学与自然的探索——公历的缘起
自人类进入农业社会以后,人们追求准确的季节周期的愿望就不断增强。为此人们通过观察研究,制定出很多精确的历法。
太阳历(古埃及)
公元前3000年
前1世纪
儒略历(罗马共和国)
为纠正每年接近6小时的误差,凯撒命人以太阳历为蓝本,规定4年一闰,能被4整除的那一年,2月增加一天。4世纪,罗马教皇以此作为基督教历法。
16世纪
格列高利历
至今
西方公历
罗马教皇格列高利十三世对闰制进行改革,误差就极小了。因此,现在的公历又叫“格列高利历”。
历法的发展:
依据尼罗河水的涨落和农作物的生长规律,一年分为泛滥季、播种季和收获季,每季4个月,每月30天,岁末加上5天宗教节日,一年就为365天。
源头:
影响:
罗马历法——“儒略历”
古埃及人的太阳历(蓝本)
4世纪,罗马皇帝以儒略历作为基督教历法,
儒略历后来成为今天人们使用的公历的基础
类别 国家 成就(类型/作品/人物等) 特点(地位/主要思想/影响)
文学 希腊 希腊神话 神人同形同性
《荷马史诗》 了解早期希腊社会的主要文献
雕塑 希腊 奥林匹亚神庙宙斯像 世界七大奇迹之一
掷铁饼者 希腊雕塑艺术的杰作之一
建筑 希腊 帕特农神庙 廊柱环绕,造型优美
罗马 罗马圆形剧场、凯旋门等 传承了希腊的特点
哲学 希腊 德谟克利特 “原子论”
思考人类社会,主张人“认识自己”
苏格拉底 亚里士多德 百科全书式学者,创立逻辑学
法学 罗马 《十二铜表法》《万民法》等 对世界产生深远影响
历法 罗马 儒略历 公历的基础
希腊、罗马古典文化丰富多彩,是人类宝贵的精神遗产
结合所学,分析归纳古代希腊、罗马取得辉煌文化成就的原因有哪些?
1.发达的经济是文化繁荣的基础。
2.人民的辛勤劳动是文化的源泉。
3.文明的交流互鉴是文化发展的动力。
4.民主制度的推动,政府对文化的重视。
5.文人学者、艺术家与科学家刻苦钻研与总结人民群众实践,
创造了伟大的成就。

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