资源简介

第一讲　中华文明的起源与早期国家
理纲要
记要点
1.石器时代人类先后以打制和磨制的石器作为工具。
2.禹建立了中国最早的奴隶制国家。启继位,世袭制代替了禅让制。商朝建立了内外服制,西周实行分封制与宗法制。
3.甲骨文证实了文献中关于商朝的部分历史记载。大量的西周青铜铭文,反映了西周贵族的各种活动。
4.农业生产工具中,耕作工具和灌溉工具格外重要。由于交换的需要,部落之间、地区之间、国家之间的商业贸易逐渐发展起来。
整合教材——融通必修与选必修
1.中华文明的起源——石器时代
旧石器时代 新石器时代
劳动工具 以打制方法制作的石器 以　　　方法制作的石器
社会生活 从事渔猎和采集,过着群居生活。元谋人和北京人已经学会　　 大量使用陶器(彩陶、黑陶);开始从事原始农业(南方稻、北方粟);饲养家畜,生活逐渐稳定
代表性文化遗存 距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人 黄河中游地区的　　　　和下游地区的大汶口文化以及长江下游的河姆渡文化和　　　　　
2.早期中华文明的社会组织和劳动工具
(1)社会组织
阶段 特征
原始人群 —
母系氏族社会 生产力十分低下,氏族成员共同劳动,成果共享
父系氏族社会 社会贫富分化与不平等开始出现,形成较大的部落甚至部落联盟。　　　　　已经产生,阶级分化日益明显
(2)劳动工具 【选择性必修2·P19、21】
农业 ①河姆渡遗址出土石制农具。 ②新石器时代晚期,青铜铸造的农具数量有限
手工业 纺织业 ①约3万年前,　 　　　已经用骨针缝制兽皮。 ②新石器时代晚期,使用陶纺轮作为纺线工具
陶瓷业 ①人们最初用泥条盘筑的方式来制造陶器。 ②新石器时代晚期,许多地区采用坯车制坯
冶金业 距今5 000年左右的新石器时代晚期,已出现小件青铜器
3.早期国家的形成——从三皇五帝到夏朝
国家形态雏形 国家正式形成
阶段 部落联盟 夏朝建立
表现 ①古史相传,中国历史从三皇五帝开始。 ②黄帝居于五帝之首,联合炎帝形成炎黄部落联盟,他们被后世尊为华夏始祖。 ③尧、舜通过“　　　”传承部落联盟首领。 ④龙山文化时代,中国大地上邦国林立,史称“万邦”时代。有专家认为有些邦国具备了国家的初始形态 ①建立:约公元前2070年,禹建立夏朝。 ②政治制度:最高统治者是夏王,实行王位世袭制;中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官;地方上,实行直接或间接统治
意义 部落联盟为国家形成奠定了基础 国家形成是文明进步的标志
4.早期国家的发展——商和西周时期
商朝 西周
建立王朝 约公元前1600年,商部族首领汤建立了商朝,后定都于殷 公元前1046年,周武王建立周朝,定都镐京,史称西周
制度创新 实行内外服制,扩大了商朝的政治势力和文化影响 实行分封制和宗法制,政治权力分配与　　　　　相结合,形成了金字塔型的等级结构。诸侯虽享有受封土地上的统治权,但要服从周天子的政令,承担对周王室的义务【选择性必修1·P3】
文化传承 殷墟出土的　　　　是一种成熟的文字,还出土了许多青铜器 青铜文化日趋成熟
灭亡 公元前1046年,武王伐纣 公元前841年“国人暴动”和“共和行政”;公元前771年,犬戎灭西周
5.商周政体中的原始民主传统 【选择性必修1·P3】
(1)君主的权力不是绝对的,其中的　　　　　　传统,对君主的权力有制约作用。
(2)国家遇到重大问题时,君主要征求平民“国人”的意见,国人也可以通过舆论来影响朝政。
6.商和西周的经济与社会生活
(1)经济
农业 ①是主要生产部门,主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具,　　　农具数量有限。 ②实行奴隶主土地国有制,井田制是土地经营的基本方式
手工业 ①　　　　　是手工业生产中的主要部门,青铜器种类繁多,创造了灿烂的青铜文化。 ②考古学家在商朝和西周时期的遗址中,发现了青铜器作坊中大量打碎的范【选择性必修2·P22】
商业 ①商朝出现专门从事商品交换的商人,商业贸易遍及商朝统治区域和周边地区,商业主要掌握在官府和贵族手里。 ②中国在商朝就使用　　作为货币。 ③中国古代《周礼》中已经有了借贷纠纷的记载。 ④商周时期出现契约【选择性必修2·P36、P39、40】
(2)社会生活 【选择性必修2·P57、58、P60】
城市 ①概念:一定区域内政治权力、军事防御、经济活动、宗教祭祀的中心场所。 ②商朝:城市已初具规模,宫殿和宗庙位于中心。 ③周朝:营建城市形成制度;城邑大致分为三等,天子王城、诸侯都邑、卿大夫采邑,各有定制
民居 巢居和穴居构成中国民居最早的两大类型
拓展教材——丰富历史的理解和储备
|概|念|阐|释|
1.氏族公社:原始社会在一定发展阶段上以血缘关系为纽带形成的社会组织和经济组织的基本单位。主要特征为:以血缘为纽带、族外婚、生产资料公有制、共同劳动、产品平均分配、以选举出的氏族首领管理公共事务、重大事务由氏族大会决定。
2.早期国家:是指尚未发展到以地域组织为基础而体现为地缘与血缘特征相结合的国家形态的初始国家。中国的早期国家指的是夏、商、西周,与秦朝以后以郡县制为主体的地方管理体制不同,这一时期的国家治理还呈现出氏族时期的一些特点,作为成熟国家标志的地域组织并没有建立起来。
3.多元一体:中华文明的多元性既指在起源上具有多元性,也指形成各具特色的地域文化;一体性指各个文化区域相互影响、交融、汇合,逐渐形成了具有一定相似特点,以中原为核心的文明发展方向,呈现出多元一体、中原核心的文明模式。
|辩|证|看|待|
国家形成的标志
教材《中外历史纲要(上)》第4页最后一段指出:“考古学证明,大约相当于五帝后期的龙山文化时代,中国大地上邦国林立,史称‘万邦’时代。有些邦国都城规模较大,如陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器,阶级阶层分化也比较明显,有专家认为其具备了国家的初始形态。”
这里提出了一个新观点,就是将国家的形成作为文明诞生的标志,而不是原来的将文字、金属和国家三者的出现作为文明形成的标志。由于东西方历史发展具有不同特点,国家的形成也有不同的表现。我国考古学界认为文字和金属等都是为国家政权服务的,可以包含到对国家的认识之中,故将国家的形成作为文明诞生的标志。
|关|照|时|代|
2023年7月10日,中华文明起源与早期发展学术研讨会在济南举行。在本次研讨会上,来自全国各地的考古专家讲述了海岱、河套、中原、红山、长江中下游等区域的文明化演进过程,展现中华文明的灿烂文化,为增强历史自觉、坚定文化自信提供了坚强支撑。以山东为中心的海岱地区是我国古代文明多元一体发展格局中的重要区域。海岱地区高度参与了中华文明起源过程,特别是在龙山文化时期形成了“区域社会”,和周边文明互通融合步伐加快,成为助推“一体”的重要力量。海岱文明化的途径与模式是中华文明多元一体格局形成和发展的真实写照。
|史|学|研|究|
“二重证据法”
著名历史学家王国维提出二重证据法,即纸上之材料(传世文献)与地下之新材料(考古发掘)相互印证,证明为信史。二重证据法被公认为是研究历史的基本方法,丰富了古史研究的可信资料,成为20世纪中国史学科学化进程的重要界标。
|群|英|图|谱|
　　周武王,姬姓,名发,周文王次子。他继承父亲遗志,约公元前1046年消灭商朝,建立了西周王朝,表现出卓越的军事、政治才能,成为中国历史上的一代名君。
武王灭商后,建都于镐。为了收服人心,巩固新建的政权,在政治上采取了许多政策和措施。首先,采取了以殷治殷、分而治之的办法,安抚殷商遗民。其次,采取封邦建国的方略,实行对全国的统治。武王实行的封邦建国方略,相对于商朝那种原始小邦林立的现象来说,显然是一个进步。它有统天下于一尊的意义,在当时起到了巩固和加强全国统治的作用。
主题(一)　多元一体——中华文明的起源及特征
[史料探究]
1.从时空分布看
　　材料一　六大考古学文化区系示意图
六大区并不是简单的地理划分,其各有自己的文化渊源、特征和发展道路。各区系间有着发展的不平衡性,同时还存在一些文化交汇的连接带。各区系间的关系也是相互影响的。中原地区是六大区系之一,中原影响各地,各地也影响中原,这对在历史考古界根深蒂固的中原中心、汉族中心、王朝中心的传统观念提出了挑战。
——摘编自苏秉琦《中国文明起源新探》
探究1 阅读材料一并结合所学知识,人类文化遗址在时间和空间上体现了中华文明起源的什么特点
2.从考古发掘看
材料二　“沉睡三千年,一醒惊天下”。三星堆出土文物那么夸张的人像造型,那么奇特的文物让许多人感到费解,三星堆到底从何而来
三星堆新发掘6个“祭祀坑”中发现的铜尊、铜罍、铜瓿为中原殷商文化的典型铜器,玉琮来自甘青地区齐家文化,有领玉璧、玉璋、玉戈在河南、陕西、山东以及广大的华南地区都有发现,大量发现的金器则与半月形地带自古有之的金器使用传统相符,而神树、顶尊跪坐人像以及大量龙形象器物则表明,三星堆遗址的先民与国内其他地区人群在精神信仰方面相似。
——摘编自惠小勇、肖林等《三星堆上新:为中华文明多元一体再添新证》
探究2 据材料二和所学知识,谈谈三星堆文明与中华文明的渊源。
3.从形成环境看
材料三　从自然环境来看,世界上任何一种文化,总是和它产生的地域相结合的。黄河流域的文化与其地质、地貌以及自然地理的特点密切相关。黄河流域的自然环境,像大地母亲般地孕育了黄河文化。
——摘编自侯仁之等《黄河文化》
探究3 据材料三和所学知识,从自然环境视角分析黄河流域成为中华文明发源地的有利因素。
[史论形成]
　　中华文明起源的特点
(1)中华文明历史悠久,源远流长,具有鲜明的本土特点,是世界上最古老的文明之一。
(2)中华文明的起源如同满天星斗,八方雄起,百花齐放,多元并进,而后又汇聚于中原黄河流域,形成以中原地区为中心的多元一体格局。
(3)中华文明的发展在不同区域是不平衡的,这种不平衡性导致了不同区域间的互补关系,是中华文明产生汇聚和向一体发展的动力因素。
(4)中华文明是兼容并蓄的,不仅各主要史前文化区之间彼此吸收各自长处,交流日益深入,而且中华文明在形成过程中还吸收周边地区先进文化因素,造就了中华文明的丰富与长久生命力,使中华文明成为世界古代文明中唯一没有中断而发展至今的伟大文明。
主题(二)　文明演进——私有制、阶级和国家的产生
[史料探究]
1.从早期经济发展看
材料一　经过探源工程10年的工作,我们对文明形成的标志提出了自己的一套认识,修正了以前有关文明形成的三个标准,其主要内容是:农业的显著发展,要能够供养足够多的人口;手工业技术显著进步,并且出现了专业化的手工业群体和分工;高等级制品的手工业资源和技术被王权控制;人口集中,一般是5 000人以上规模的城市;强化的等级制度以及金字塔式的社会结构开始形成,最终导致王权出现和早期国家的形成,在考古学上的表现是出现了大型都邑等大规模的土木工程、高等级的宫殿、随葬品丰富的大型墓葬且出现表现权贵身份的“礼器”。
——摘编自李伟等《寻找中国之始》
探究1 最新研究成果告诉我们,早期文明产生的标志有哪些,其产生的根源是什么
2.从阶级分化看
材料二　位于陕西临潼的姜寨聚落遗址,它有氏族公共墓地,但各个墓葬的随葬品不多,差别也不大。而新石器时代晚期的山东大汶口文化遗址里,130余座中、晚期的墓葬,按其墓坑大小,随葬品的多寡,可分为大、中、小三个级别。
——摘编自《中国早期人类史研究》
探究2 结合材料二和所学知识,说明新石器时代晚期社会组织内部发生了怎样的变化。分析这一变化意味着什么。
[史论形成]
　　私有制产生是一种历史进步
(1)私有制是社会生产力发展到一定历史阶段的产物,对原始公有制来讲,这是一个伟大的历史进步。
(2)私有制的产生导致了阶级的产生和发展以及奴隶制的出现,是历史的进步。因为这一切都是生产力进步所导致的,生产力的发展使产品有了剩余,产生了私有制,也是由于生产力的发展,出现了奴隶制。
(3)私有制的出现和发展,不仅促进了生产发展,还导致了父权制确立和氏族制度瓦解,加速了阶级分化,为文明的到来开拓了道路。同时,也为剥削制度的产生奠定了早期的基础。
主题(三)　家国同构——早期国家的形成与治理
[史料探究]
1.从考古发掘看
材料一　这部中国史的着眼点在社会组织的变迁、思想和文物的创辟,以及伟大人物的性格和活动。这些项目要到有文字记录传后的时代才可得确考……本书即以商朝为出发点,然后回顾其前有传说可稽的四五百年……在后人关于夏朝的一切传说和追记中,我们所能抽出比较可信的事实。
——摘编自张荫麟《中国史纲》
探究1 根据材料一,分析《中国史纲》不以夏朝作为“出发点”的原因。指出该书探索夏朝历史所依据的资料。
2.从国家治理看
材料二　在考古中发现了大量的新石器时代的大规模祭祀活动的遗迹;甲骨文中显示商朝的统治者几乎是每日必卜、每事必卜,许多重要的军国大事都是由占卜来决定的。如:商王盘庚迁都一事,就是通过占卜,假借神灵元龟向天下人宣称“非敢违卜”,于是迁都于殷。……商朝天子既是人,又是联接天人意志的神。
探究2 根据材料二,概括商代国家治理的特点。
3.从家国关系看
　　材料三　西周王朝建立后,历经周公、成王、康王三世的经略,国体一改商王朝时异姓国族林立而臣服于商的运作模式,逐渐建立起一个“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”的华夏国家……分封同姓、异姓诸侯来巩固国土,建立起一个大小相系、上下藩屏的全国统治网络,进而演变成一种……带有“华夏”性质的地域性社会政治实体。……总体看来,周天子虽表面上为天下共主,但实际上控制力有限,各诸侯国实际上都是有很大独立性的政治实体。
——摘编自杨宁一《历史学习新视野　新知识》
探究3 根据材料三,指出西周政治的特点,并结合所学知识分析其影响。
[史论形成]
　　早期国家的基本特征
(1)政治上
①王位世袭制取代禅让制,“家天下”取代“公天下”。
②神权、族权、王权(政权)紧密结合。
③以血缘关系为纽带,将国家权力和家庭关系相结合,形成“家国一体”的政治结构。
④最高统治集团尚未实现权力的高度集中,地方管理比较松散。
⑤尚未出现真正固定的成文法,国家法律制度尚未健全。
(2)经济上,进入青铜时代。生产力水平低下,生产中主要使用木石工具;集体劳动。
(3)思想上,呈现出较浓厚的鬼神迷信与原始宗教色彩。西周统治阶级中占主导地位的是早期民本思想。
“1.1 早期中华文明”课标要求
　　通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源及私有制、阶级和国家的关系;通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了解私有制、阶级和早期国家的特征。
　
题组(一)　历史遗存与早期文明
1.(2024·山东高考)商业是社会发展到一定阶段的产物。下列四处考古遗址所出土器物能表明商业已有较高程度发展的是 (　　)
A.陶釜、蚌器、骨角器等 B.指环、牙器、臂玉环等
C.石斧、石磨棒、石磨盘等 D.骨贝、青铜贝、包金贝等
2.(2024·湖北高考)湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”(如右图)制作精美,陶胎轻薄,杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为,蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存,在其他地区极为罕见。据此可推断 (　　)
A.早期国家认同已广泛形成 B.南北地区间贸易往来较为频繁
C.史前文明存在远距离交流 D.凤凰咀遗存与大汶口文化同期
3.(2024·新课标卷)考古学者在某史前遗址发掘出1 300余座墓葬,大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富,出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断,该遗址处于 (　　)
A.旧石器时代早期 B.旧石器时代晚期
C.新石器时代早期 D.新石器时代晚期
4.(2024·黑吉辽高考)1921年,有学者在奉天(今辽宁)沙锅屯发掘了一处穴居遗址,认为“此一奉天穴居之留遗,与彼一河南遗址,不特时代上大致同期,且正属于同一的民族与文化的部类,即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了 (　　)
A.骨制凿刀 B.燧石石器
C.碳化稻粒 D.彩陶残片
题组(二)　私有制、阶级与早期国家的特征
5.(2024·甘肃高考)新石器时代中期,大多数聚落出现结构复杂的“大房子”,与众多中小型居址形成明显对比。“大房子”是部落公共活动中心,或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”的出现反映了这一时期 (　　)
A.社会矛盾逐渐加剧 B.部落组织日益复杂
C.劳动分工更加明确 D.国家形态初步具备
6.(2024·湖南高考)西周时期,国人可以对军国大事发表意见,甚至能够影响国君废立,但不能改变宗主世袭制,更换国君不过是更换宗主。这说明西周 (　　)
A.军国大事取决于国人 B.血缘政治色彩浓厚
C.王权与神权紧密结合 D.宗法制度遭到破坏
[价值发掘]
1.命题分析:传统高考往往是给出考古发掘的文物,考查其所处的历史时期及其时代特征,如第3题。第1、4题却反其道而行之,给出历史特征,考查有代表性的出土器物,让人眼前一亮。
2.拓展发掘:由第2题可以推出以下结论
(1)由“‘蛋壳陶杯’制作精美”可知,这一时期湖北襄阳的原始手工业技术比较发达。
(2)由“该类器物此前主要发现于龙山文化遗存,在其他地区极为罕见”可知,中华文明多元一体的发展趋势。
3.易错提醒:第5题特别容易误选D项。国家形态初步具备是在新石器时代晚期,宫殿建筑、天文建筑的出现,阶级阶层的分化明显是其代表。该题的时空是新石器时代中期,且“大房子”仍是“居址”,只不过兼具了公共事务的职能。
4.拓展发掘
(1)第6题中的“国人”是指西周的贵族阶层和居住在都城及其近郊的平民,他们构成了周朝的统治阶级。“国人”与“野人”相对。“野人”在周代指居住在城外的被统治者,也称“鄙人”。
(2)由“国人可以对军国大事发表意见,甚至能够影响国君废立”可以印证当时还保留着原始民主传统。
(2023·新课标卷)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料　中华文明在五千多年不间断发展的历史进程中,融汇各地域文化的涓涓细流,内涵不断丰富,影响逐渐扩大,形成“六合同风,九州共贯”的气象。
选择一个地域,结合所学中国古代史知识,以具体史实阐述该地域对于中华文明发展的贡献。
(要求:选择的地域与史实须相互吻合,表述清晰,观点正确。)
[审答指导]
一、审题要“准”
二、思路要“清”
(1)所选择的地域一定要是自己熟悉的、能驾驭的地域。
(2)本题实质上是一篇观点论述文,首先要摆明观点,然后用史实论据给予论证观点。
(3)史实论述部分既可采用一段集中罗列史实,一段集中阐明对中华文明发展贡献的二段式写作,也可采用史实与贡献一对一的分角度论述方式。
第一讲　中华文明的起源与早期国家
融通教材
1．磨制　用火　仰韶文化　良渚文化　2.(1)私有制　(2)山顶洞人　3.禅让　4.血缘关系　甲骨文　5.(1)原始民主
6．(1)青铜　青铜铸造　贝
主题探究
主题(一)
探究1　提示：①多源性：黄河流域、长江流域、珠江流域、北方草原文化区等都是中华文明的重要发源地，呈现出多源性。
②统一性：以中原为核心的文明具有相对稳定性，是主干，对周边地区产生深刻影响的同时也被周边地区所影响，各地区文明共同构成了多元一体的中华文明。
探究2　提示：以三星堆为代表的古蜀文明，不仅是中华文明的重要起源和组成部分，也是古代中华文明共同体中最具特色的区域文化之一。三星堆文明呈现出丰富的种类和文化内涵，既体现了中华文明的多样性和丰富性，又见证了中华大地各区域文明早期的交流交融，为中华文明多元一体增加了新的实物证据。
探究3　提示：气候适宜，利于作物生产；土质疏松，在生产工具落后情况下便于耕作；临近水源，便于灌溉。
主题(二)
探究1　提示：标志：发达的社会分工；城市的出现；阶级分化与等级制度。
根源：原始农业与生产力发展。
探究2　提示：变化：社会成员间的平等关系已被破坏，出现了较为明显的贫富差距和等级分化。这一变化意味着中国已经处在文明社会的十字路口。
主题(三)
探究1　提示：原因：该书侧重的项目需要确考的文字记录，夏朝历史缺乏当时的文字记录。
资料：传说；追记。
探究2　提示：迷信色彩浓厚；统治者以神权强化王权。
探究3　提示：特点：西周政治显示出一定的统一性、集权性，但国家结构上仍具有分散性、松散性的特点。
影响：积极影响：形成周天子“天下共主”的地位，统治效果加强，巩固了西周的统治，推动了文化的拓展和民族认同，促进了华夏观念的萌生。消极影响：诸侯国有较大的独立性，随着血缘关系的疏远，导致西周后期诸侯割据。
对“标”训练
1．D　2.C　3.D　4.D　5.B　6.B
大题增分
高分示例1
地域：黄河流域。
观点：黄河流域是中华文明重要的发祥地。
论述：黄河流域气候适宜、土壤肥沃、动植物资源丰富，中国先民很早就在这里繁衍生息。旧石器时代有丁村人、蓝田人等，新石器时代出现了仰韶文化、大汶口文化、龙山文化等，代代先民在此繁衍生息、辛勤劳动，刻画出中华文明的成长轨迹。
新石器时代，先民使用磨制石器工具，开创了原始农业和家畜饲养业，创造了各式各样的生产工具，生活逐渐稳定，由此进入农耕文明。农耕的发展促进了制陶等手工业的发展，产生了精美的陶器代表：彩陶和黑陶。生产的发展还催生了文字的出现，陶器上的刻画符号就表达了先民的需求和意愿。
由于农耕生产的发展，社会分化随之出现。新石器时代晚期大汶口文化、山西陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级阶层分化明显，中国即将踏入阶级社会的门槛。传说中的黄帝就是黄河中上游一带的部落首领，他联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，他们被后世共尊为华夏始祖，成为中华民族的纽带和精神核心。因此，黄河流域在中华文明起源过程中具有重要地位。
阅卷评点：从时间视角来看，本答案选择了古代社会形态三个阶段(原始社会、奴隶社会和封建社会)中的原始社会组织论证材料，充分整合调用了教材基础知识，让论据不但丰满且更具说服力。从空间视角来看，本答案从最熟悉的中原地区切入，从黄河流域中华早期文明发展的两个阶段(旧石器时代、新石器时代)分时段论述，体现文明的发展和中原先进文化对周边地区的引领作用。从整体看，本答案观点明确，论据充分，可谓满分之作。
高分示例2
地域：东北地区。
观点：辽河流域是中华文明重要的发祥地。
论述：红山文化是中国东北地区最著名的新石器时代文化遗存之一，主要分布在辽河流域的上游，年代为距今6 500—5 000年(新石器时代晚期)，是中华五千多年文明重要源头之一。
红山文化以玉器最为典型，红山文化中以玉器作为最主要的随葬品及墓主人身份地位的标志。从玉器的规格、组合方式来看，已经形成了较为明确的等级规范。玉器已经成为红山社会划分等级的重要器类，也是辽河流域处于文明社会前夜的重要标志。玉龙形象的出现，是原始农业发达的标志，也是宗教生活的需要。玉龙是文化的象征，也是原始社会礼制、等级和权力逐渐强化的产物。
因此，辽河流域在中华文明起源过程中扮演了重要角色。
阅卷评点：本答案没有选取大众化的区域(黄河流域)，而是选取东北地区作为论述点，让已审美疲劳的阅卷老师眼前一亮。在论述上，本答案虽然只选择了红山文化一个点，但却以红山玉文化展开，从政治、经济、文化等方面论述该地区文明的发展，从而得出东北地区是中华文明重要的发祥地，体现了答案的严谨性与完整性。独特的观点视角加上完整的论证，成为高分之作。
高分示例3
地域：西北地区。
观点：西域文明丰富了中华文明的内涵。
论述：汉武帝时期，张骞“凿空”，开辟了丝绸之路。张骞通西域后，带来大量西域各地的文化及地理知识，扩大和更新了人们的世界观。发现中国巴蜀能与身毒(今印度)连接，促使汉武帝远征开通西南夷，华夏版图扩大到西南方。张骞“凿空”后，西域物产，文化工艺纷纷传到中国，佛教也随之传入中国。中国技术西传，铸铁等技术沿丝绸之路传至大宛、康居、安息等地，中华文明扩展到异域。
因此，西域作为中华文明的重要发源地和中西方文明的交汇地，促进了中西方的文化与经济交流，西方输入的文化，扩大了中华文化的内涵，对中国影响深远。
阅卷评点：前两个答案虽然选择的历史空间不同，但都定位于中华文明的起源这一视角，而本答案却从中华文明的交流这一视角切入选择地域，可谓另辟蹊径，独具特色。另外，本答案之所以能得高分，还体现在以下两个方面：一是在论述时采用了史论结合的方式，整体一气呵成，结论虽未单独罗列，却清晰可见；二是用历史映射现实，体现了历史问题的现实思考，更体现了学以致用这一能力素养。
20 / 20(共102张PPT)
中华文明的起源与奠基
第一单元
|历|史|时|空|定|位|
|整|体|印|象|感|知|
先秦(约170万年前—公元前221年)是中华文明的起源与奠基时期。这一时期经历了从原始社会到奴隶社会再到封建社会雏形三个发展阶段。从远古时代到西周时期，从黄河两岸到长江之滨，中华文明源远流长、生生不息，历经二百万年的演进，逐渐形成了多元一体、中原核心的独特格局，并成为世界文明的重要组成部分。夏商周文明薪尽火传，二里头的宫殿座基上留下大夏的印痕、殷墟的甲骨文里记录了王权与神权的对话,宝鸡的何尊上刻录下最早的“中国”，贯穿三代的青铜铸造成就了东方文化的灵魂。从“礼乐征伐自天子出”到“礼乐征伐自诸侯出”，中国历史进入凡有血气、皆有争心的大争之世，列国变法、百家争鸣成为春秋战国时代的主旋律。
|细|化|阶|段|特|征|
原始社会 原始社会(距今约170万年—约公元前2070年)是中华文明起源的重要阶段。中华文明多元一体，源远流长，展现了自身发展道路的独特魅力。
(1)政治上：经历了原始人群和氏族公社两个阶段；原始社会晚期盛行禅让制。
(2)经济上：生产力水平低下，刀耕火种；共同劳动，产品平均分配。
(3)文化上：原始宗教和图腾崇拜出现
夏商周时期 夏、商、西周(约公元前2070年—前771年)是中华文明和早期国家的形成和发展时期。
(1)政治上：世袭制代替禅让制；从内外服制到分封制、宗法制和礼乐制度。
(2)经济上：井田制是土地经营的基本方式；青铜铸造业发达；实行“工商食官”。
(3)文化上：从“事鬼敬神”到“敬德保民”；甲骨文是一种成熟的文字
春秋战国时期 春秋战国(公元前770年—前221年)是政治、经济、文化和社会大变动时期，社会处于转型时期。
(1)政治上：王室衰微，战争不断；奴隶制走向崩溃，封建制度逐渐形成；国家由分裂走向统一。
(2)经济上：铁器和牛耕出现；封建生产关系确立；小农经济逐渐形成。
(3)民族关系上：华夏认同观念产生，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，奠定了统一多民族国家的基础。
(4)文化上：哲学思想流派纷呈，百家争鸣；私学兴起，“学在官府”的局面被打破
续表
　中华文明的起源与早期国家
第一讲
理纲要
记要点
1．石器时代人类先后以打制和磨制的石器作为工具。
2．禹建立了中国最早的奴隶制国家。启继位，世袭制代替了禅让制。
商朝建立了内外服制，西周实行分封制与宗法制。
3．甲骨文证实了文献中关于商朝的部分历史记载。大量的西周青铜铭文，反映了西周贵族的各种活动。
4．农业生产工具中，耕作工具和灌溉工具格外重要。由于交换的需要，部落之间、地区之间、国家之间的商业贸易逐渐发展起来。
CONTENTS
目录
01
02
05
融通教材/全面落实基础
主题探究/深化历史解释
课时跟踪检测
03
04
对“标”训练/发掘真题价值
大题增分/强化审答规范
融通教材/全面落实基础
01
1.中华文明的起源——石器时代
整合教材
旧石器时代 新石器时代
劳动工具 以打制方法制作的石器 以_____方法制作的石器
社会生活 从事渔猎和采集,过着群居生活。元谋人和北京人已经学会_____ 大量使用陶器(彩陶、黑陶);开始从事原始农业(南方稻、北方粟);饲养家畜,生活逐渐稳定
代表性 文化遗存 距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人 黄河中游地区的__________和
下游地区的大汶口文化以及长江下游的河姆渡文化和__________
磨制
用火
仰韶文化
良渚文化
——融通必修与选必修
2.早期中华文明的社会组织和劳动工具
(1)社会组织
阶段 特征
原始人群 ——
母系氏族社会 生产力十分低下,氏族成员共同劳动,成果共享
父系氏族社会 社会贫富分化与不平等开始出现,形成较大的部落甚至部落联盟。________已经产生,阶级分化日益明显
私有制
(2)劳动工具 【选择性必修2·P19、21】
农业 ①河姆渡遗址出土石制农具。
②新石器时代晚期,青铜铸造的农具数量有限
手工业 纺织业 ①约3万年前, __________已经用骨针缝制兽皮。
②新石器时代晚期,使用陶纺轮作为纺线工具
陶瓷业 ①人们最初用泥条盘筑的方式来制造陶器。
②新石器时代晚期,许多地区采用坯车制坯
冶金业 距今5 000年左右的新石器时代晚期,已出现小件青铜器
山顶洞人
3.早期国家的形成——从三皇五帝到夏朝
国家形态雏形 国家正式形成
阶段 部落联盟 夏朝建立
表现 ①古史相传,中国历史从三皇五帝开始。 ②黄帝居于五帝之首,联合炎帝形成炎黄部落联盟,他们被后世尊为华夏始祖。 ③尧、舜通过“____”传承部落联盟首领。 ④龙山文化时代,中国大地上邦国林立,史称“万邦”时代。有专家认为有些邦国具备了国家的初始形态 ①建立:约公元前2070年,
禹建立夏朝。
②政治制度:最高统治者是夏王,实行王位世袭制;中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官;地方上,实行直接或间接统治
意义 部落联盟为国家形成奠定了基础 国家形成是文明进步的标志
禅让
4.早期国家的发展
——商和西周时期
商朝 西周
建立王朝 约公元前1600年,商部族首领汤建立了商朝,后定都于殷 公元前1046年,周武王建立周朝,定都镐京,史称西周
制度创新 实行内外服制,扩大了商朝的政治势力和文化影响 实行分封制和宗法制,政治权力分配与_________相结合,形成了金字塔型的等级结构。诸侯虽享有受封土地上的统治权,但要服从周天子的政令,承担对周王室的义务【选择性必修1·P2】
血缘关系
文化传承 殷墟出土的______是一种成熟的文字,还出土了许多青铜器 青铜文化日趋成熟
灭亡 公元前1046年,武王伐纣 公元前841年“国人暴动”和“共和行政”;公元前771年,犬戎灭西周
甲骨文
续表
5.商周政体中的原始民主传统 【选择性必修1·P3】
(1)君主的权力不是绝对的,其中的_________传统,对君主的权力有制约作用。
(2)国家遇到重大问题时,君主要征求平民“国人”的意见,国人也可以通过舆论来影响朝政。
原始民主
6.商和西周的经济与社会生活
(1)经济
农业 ①是主要生产部门,主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具, _____农具数量有限。
②实行奴隶主土地国有制,井田制是土地经营的基本方式
手工业 ①___________是手工业生产中的主要部门,青铜器种类繁多,创造了灿烂的青铜文化。
②考古学家在商朝和西周时期的遗址中,发现了青铜器作坊中大量打碎的范【选择性必修2·P22】
青铜
青铜铸造
商业 ①商朝出现专门从事商品交换的商人,商业贸易遍及商朝统治区域和周边地区,商业主要掌握在官府和贵族手里。
②中国在商朝就使用____作为货币。
③中国古代《周礼》中已经有了借贷纠纷的记载。
④商周时期出现契约【选择性必修2·P36、P39、40】
贝
续表
(2)社会生活 【选择性必修2·P57、58、P60】
城市 ①概念:一定区域内政治权力、军事防御、经济活动、宗教祭祀的中心场所。
②商朝:城市已初具规模,宫殿和宗庙位于中心。
③周朝:营建城市形成制度;城邑大致分为三等,天子王城、诸侯都邑、卿大夫采邑,各有定制
民居 巢居和穴居构成中国民居最早的两大类型
|概|念|阐|释|
1．氏族公社：原始社会在一定发展阶段上以血缘关系为纽带形成的社会组织和经济组织的基本单位。主要特征为：以血缘为纽带、族外婚、生产资料公有制、共同劳动、产品平均分配、以选举出的氏族首领管理公共事务、重大事务由氏族大会决定。
拓展教材
——丰富历史的理解和储备
2．早期国家：是指尚未发展到以地域组织为基础而体现为地缘与血缘特征相结合的国家形态的初始国家。中国的早期国家指的是夏、商、西周，与秦朝以后以郡县制为主体的地方管理体制不同，这一时期的国家治理还呈现出氏族时期的一些特点，作为成熟国家标志的地域组织并没有建立起来。
3．多元一体：中华文明的多元性既指在起源上具有多元性，也指形成各具特色的地域文化；一体性指各个文化区域相互影响、交融、汇合，逐渐形成了具有一定相似特点，以中原为核心的文明发展方向，呈现出多元一体、中原核心的文明模式。
|辩|证|看|待|　
国家形成的标志
教材《中外历史纲要(上)》第4页最后一段指出：“考古学证明，大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称‘万邦’时代。有些邦国都城规模较大，如陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级阶层分化也比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。”
这里提出了一个新观点，就是将国家的形成作为文明诞生的标志，而不是原来的将文字、金属和国家三者的出现作为文明形成的标志。由于东西方历史发展具有不同特点，国家的形成也有不同的表现。我国考古学界认为文字和金属等都是为国家政权服务的，可以包含到对国家的认识之中，故将国家的形成作为文明诞生的标志。
|关|照|时|代|
2023年7月10日，中华文明起源与早期发展学术研讨会在济南举行。在本次研讨会上，来自全国各地的考古专家讲述了海岱、河套、中原、红山、长江中下游等区域的文明化演进过程，展现中华文明的灿烂文化，为增强历史自觉、坚定文化自信提供了坚强支撑。以山东为中心的海岱地区是我国古代文明多元一体发展格局中的重要区域。海岱地区高度参与了中华文明起源过程，特别是在龙山文化时期形成了“区域社会”，和周边文明互通融合步伐加快，成为助推“一体”的重要力量。海岱文明化的途径与模式是中华文明多元一体格局形成和发展的真实写照。
|史|学|研|究|　
“二重证据法”
著名历史学家王国维提出二重证据法，即纸上之材料(传世文献)与地下之新材料(考古发掘)相互印证，证明为信史。二重证据法被公认为是研究历史的基本方法，丰富了古史研究的可信资料，成为20世纪中国史学科学化进程的重要界标。
|群|英|图|谱|　
周武王，姬姓，名发，周文王次子。他继承父亲遗志，约公元前1046年消灭商朝，建立了西周王朝，表现出卓越的军事、政治才能，成为中国历史上的一代名君。
武王灭商后，建都于镐。为了收服人心，巩固新建的政权，在政治上采取了许多政策和措施。首先，采取了以殷治殷、分而治之的办法，安抚殷商遗民。其次，采取封邦建国的方略，实行对全国的统治。武王实行的封邦建国方略，相对于商朝那种原始小邦林立的现象来说，显然是一个进步。它有统天下于一尊的意义，在当时起到了巩固和加强全国统治的作用。
数智赋能:课前主干基础知识掌握程度的随机性抽查
主题探究/深化历史解释
02
主题(一)　多元一体——中华文明的起源及特征
[史料探究]
1．从时空分布看　
材料一　六大考古学文化区系示意图
六大区并不是简单的地理划分，其各有自己的文化渊源、特征和发展道路。各区系间有着发展的不平衡性，同时还存在一些文化交汇的连接带。各区系间的关系也是相互影响的。中原地区是六大区系之一，中原影响各地，各地也影响中原，这对在历史考古界根深蒂固的中原中心、汉族中心、王朝中心的传统观念提出了挑战。
——摘编自苏秉琦《中国文明起源新探》
探究1 阅读材料一并结合所学知识,人类文化遗址在时间和空间上体现了中华文明起源的什么特点？
提示：①多源性：黄河流域、长江流域、珠江流域、北方草原文化区等都是中华文明的重要发源地，呈现出多源性。
②统一性：以中原为核心的文明具有相对稳定性，是主干，对周边地区产生深刻影响的同时也被周边地区所影响，各地区文明共同构成了多元一体的中华文明。
2．从考古发掘看　
材料二　“沉睡三千年，一醒惊天下”。三星堆出土文物那么夸张的人像造型，那么奇特的文物让许多人感到费解，三星堆到底从何而来？
三星堆新发掘6个“祭祀坑”中发现的铜尊、铜罍、铜瓿为中原殷商文化的典型铜器，玉琮来自甘青地区齐家文化，有领玉璧、玉璋、玉戈在河南、陕西、山东以及广大的华南地区都有发现，大量发现的金器则与半月形地带自古有之的金器使用传统相符，而神树、顶尊跪坐人像以及大量龙形象器物则表明，三星堆遗址的先民与国内其他地区人群在精神信仰方面相似。
——摘编自惠小勇、肖林等《三星堆上新：为中华文明
多元一体再添新证》
探究2 据材料二和所学知识，谈谈三星堆文明与中华文明的渊源。
提示：以三星堆为代表的古蜀文明，不仅是中华文明的重要起源和组成部分，也是古代中华文明共同体中最具特色的区域文化之一。三星堆文明呈现出丰富的种类和文化内涵，既体现了中华文明的多样性和丰富性，又见证了中华大地各区域文明早期的交流交融，为中华文明多元一体增加了新的实物证据。
3．从形成环境看　
材料三　从自然环境来看，世界上任何一种文化，总是和它产生的地域相结合的。黄河流域的文化与其地质、地貌以及自然地理的特点密切相关。黄河流域的自然环境，像大地母亲般地孕育了黄河文化。
——摘编自侯仁之等《黄河文化》
探究3 据材料三和所学知识，从自然环境视角分析黄河流域成为中华文明发源地的有利因素。
提示：气候适宜，利于作物生产；土质疏松，在生产工具落后情况下便于耕作；临近水源，便于灌溉。
[史论形成]
中华文明起源的特点
(1)中华文明历史悠久，源远流长，具有鲜明的本土特点，是世界上最古老的文明之一。
(2)中华文明的起源如同满天星斗，八方雄起，百花齐放,多元并进，而后又汇聚于中原黄河流域，形成以中原地区为中心的多元一体格局。
(3)中华文明的发展在不同区域是不平衡的，这种不平衡性导致了不同区域间的互补关系，是中华文明产生汇聚和向一体发展的动力因素。
(4)中华文明是兼容并蓄的，不仅各主要史前文化区之间彼此吸收各自长处，交流日益深入，而且中华文明在形成过程中还吸收周边地区先进文化因素，造就了中华文明的丰富与长久生命力，使中华文明成为世界古代文明中唯一没有中断而发展至今的伟大文明。
主题(二)　文明演进——私有制、阶级和国家的产生
[史料探究]
1．从早期经济发展看　
材料一　经过探源工程10年的工作，我们对文明形成的标志提出了自己的一套认识，修正了以前有关文明形成的三个标准，其主要内容是：农业的显著发展，要能够供养足够多的人口；手工业技术显著进步，并且出现了专业化的手工业群体和分工；高等级制品的手工业资源和技术被王权控制；人口集中，一般是5 000人以上规模的城市；强化的等级制度以及金字塔式的社会结构开始形成，最终导致王权出现和早期国家的形成，在考古学上的表现是出现了大型都邑等大规模的土木工程、高等级的宫殿、随葬品丰富的大型墓葬且出现表现权贵身份的“礼器”。
——摘编自李伟等《寻找中国之始》
探究1 最新研究成果告诉我们，早期文明产生的标志有哪些，其产生的根源是什么？
提示：标志：发达的社会分工；城市的出现；阶级分化与等级制度。
根源：原始农业与生产力发展。
2．从阶级分化看　
材料二　位于陕西临潼的姜寨聚落遗址，它有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，差别也不大。而新石器时代晚期的山东大汶口文化遗址里，130余座中、晚期的墓葬，按其墓坑大小，随葬品的多寡，可分为大、中、小三个级别。
——摘编自《中国早期人类史研究》
探究2 结合材料二和所学知识,说明新石器时代晚期社会组织内部发生了怎样的变化。分析这一变化意味着什么。
提示：变化：社会成员间的平等关系已被破坏，出现了较为明显的贫富差距和等级分化。这一变化意味着中国已经处在文明社会的十字路口。
[史论形成]
私有制产生是一种历史进步
(1)私有制是社会生产力发展到一定历史阶段的产物，对原始公有制来讲，这是一个伟大的历史进步。
(2)私有制的产生导致了阶级的产生和发展以及奴隶制的出现，是历史的进步。因为这一切都是生产力进步所导致的,生产力的发展使产品有了剩余，产生了私有制，也是由于生产力的发展，出现了奴隶制。
(3)私有制的出现和发展，不仅促进了生产发展，还导致了父权制确立和氏族制度瓦解，加速了阶级分化，为文明的到来开拓了道路。同时，也为剥削制度的产生奠定了早期的基础。
主题(三)　家国同构——早期国家的形成与治理
[史料探究]
1．从考古发掘看　
材料一　这部中国史的着眼点在社会组织的变迁、思想和文物的创辟，以及伟大人物的性格和活动。这些项目要到有文字记录传后的时代才可得确考……本书即以商朝为出发点，然后回顾其前有传说可稽的四五百年……在后人关于夏朝的一切传说和追记中，我们所能抽出比较可信的事实。
——摘编自张荫麟《中国史纲》
探究1 根据材料一，分析《中国史纲》不以夏朝作为“出发点”的原因。指出该书探索夏朝历史所依据的资料。
提示：原因：该书侧重的项目需要确考的文字记录，夏朝历史缺乏当时的文字记录。
资料：传说；追记。
2．从国家治理看　
材料二　在考古中发现了大量的新石器时代的大规模祭祀活动的遗迹；甲骨文中显示商朝的统治者几乎是每日必卜、每事必卜，许多重要的军国大事都是由占卜来决定的。如：商王盘庚迁都一事，就是通过占卜，假借神灵元龟向天下人宣称“非敢违卜”,于是迁都于殷。……商朝天子既是人，又是联接天人意志的神。
探究2 根据材料二，概括商代国家治理的特点。
提示：迷信色彩浓厚；统治者以神权强化王权。
3．从家国关系看　
材料三　西周王朝建立后，历经周公、成王、康王三世的经略，国体一改商王朝时异姓国族林立而臣服于商的运作模式，逐渐建立起一个“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的华夏国家……分封同姓、异姓诸侯来巩固国土，建立起一个大小相系、上下藩屏的全国统治网络，进而演变成一种……带有“华夏”性质的地域性社会政治实体。……总体看来，周天子虽表面上为天下共主，但实际上控制力有限，各诸侯国实际上都是有很大独立性的政治实体。
——摘编自杨宁一《历史学习新视野　新知识》
探究3 根据材料三,指出西周政治的特点,并结合所学知识分析其影响。
提示：特点：西周政治显示出一定的统一性、集权性，但国家结构上仍具有分散性、松散性的特点。
影响：积极影响：形成周天子“天下共主”的地位，统治效果加强，巩固了西周的统治，推动了文化的拓展和民族认同，促进了华夏观念的萌生。消极影响：诸侯国有较大的独立性，随着血缘关系的疏远，导致西周后期诸侯割据。
[史论形成]
早期国家的基本特征
(1)政治上
①王位世袭制取代禅让制，“家天下”取代“公天下”。
②神权、族权、王权(政权)紧密结合。
③以血缘关系为纽带，将国家权力和家庭关系相结合，形成“家国一体”的政治结构。
④最高统治集团尚未实现权力的高度集中，地方管理比较松散。
⑤尚未出现真正固定的成文法，国家法律制度尚未健全。
(2)经济上，进入青铜时代。生产力水平低下，生产中主要使用木石工具；集体劳动。
(3)思想上，呈现出较浓厚的鬼神迷信与原始宗教色彩。西周统治阶级中占主导地位的是早期民本思想。
对“标”训练/发掘真题价值
03
通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源及私有制、阶级和国家的关系；通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。
“1.1 早期中华文明”课标要求
题组(一)　历史遗存与早期文明
1．(2024·山东高考)商业是社会发展到一定阶段的产物。
下列四处考古遗址所出土器物能表明商业已有较高程度发展的是(　 )
A．陶釜、蚌器、骨角器等
B．指环、牙器、臂玉环等
C．石斧、石磨棒、石磨盘等
D．骨贝、青铜贝、包金贝等
√
1．命题分析：传统高考往往是给出考古发掘的文物，考查其所处的历史时期及其时代特征,如第3题。第1、4题却反其道而行之，给出历史特征，考查有代表性的出土器物，让人眼前一亮。
价值发掘
2．(2024·湖北高考)湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”(如右图)制作精美，陶胎轻薄，杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断(　)
A．早期国家认同已广泛形成
B．南北地区间贸易往来较为频繁
C．史前文明存在远距离交流
D．凤凰咀遗存与大汶口文化同期
√
2．拓展发掘：由第2题可以推出以下结论
(1)由“‘蛋壳陶杯’制作精美”可知，这一时期湖北襄阳的原始手工业技术比较发达。
(2)由“该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见”可知，中华文明多元一体的发展趋势。
价值发掘
3．(2024·新课标卷)考古学者在某史前遗址发掘出1 300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于(　　)
A．旧石器时代早期 B．旧石器时代晚期
C．新石器时代早期 D．新石器时代晚期
√
4．(2024·黑吉辽高考)1921年，有学者在奉天(今辽宁)沙锅屯发掘了一处穴居遗址，认为“此一奉天穴居之留遗，与彼一河南遗址，不特时代上大致同期，且正属于同一的民族与文化的部类，即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了(　　)
A．骨制凿刀 B．燧石石器
C．碳化稻粒 D．彩陶残片
√
题组(二)　私有制、阶级与早期国家的特征
5．(2024·甘肃高考)新石器时代中期，大多数聚落出现结构复杂的“大房子”，与众多中小型居址形成明显对比。“大房子”是部落公共活动中心，或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”的出现反映了这一时期(　　)
A．社会矛盾逐渐加剧 B．部落组织日益复杂
C．劳动分工更加明确 D．国家形态初步具备
√
3．易错提醒：第5题特别容易误选D项。国家形态初步具备是在新石器时代晚期，宫殿建筑、天文建筑的出现，阶级阶层的分化明显是其代表。该题的时空是新石器时代中期，且“大房子”仍是“居址”，只不过兼具了公共事务的职能。
价值发掘
6．(2024·湖南高考)西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周(　　)
A．军国大事取决于国人 B．血缘政治色彩浓厚
C．王权与神权紧密结合 D．宗法制度遭到破坏
√
4．拓展发掘
(1)第6题中的“国人”是指西周的贵族阶层和居住在都城及其近郊的平民，他们构成了周朝的统治阶级。“国人”与“野人”相对。“野人”在周代指居住在城外的被统治者，也称“鄙人”。
(2)由“国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立”可以印证当时还保留着原始民主传统。
价值发掘
价值发掘
数智赋能:真题分类汇编，2025各地市高考题持续跟进推送
大题增分/强化审答规范
04
(2023·新课标卷)阅读材料，完成下列要求。(12分)
材料　中华文明在五千多年不间断发展的历史进程中，融汇各地域文化的涓涓细流，内涵不断丰富，影响逐渐扩大，形成“六合同风，九州共贯”的气象。
选择一个地域，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述该地域对于中华文明发展的贡献。(要求：选择的地域与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确。)
[审答指导]
一、审题要“准”
二、思路要“清”
(1)所选择的地域一定要是自己熟悉的、能驾驭的地域。
(2)本题实质上是一篇观点论述文，首先要摆明观点，然后用史实论据给予论证观点。
(3)史实论述部分既可采用一段集中罗列史实，一段集中阐明对中华文明发展贡献的二段式写作，也可采用史实与贡献一对一的分角度论述方式。
三、表达要“范”
高分示例1
地域：黄河流域。
观点：黄河流域是中华文明重要的发祥地。
论述：黄河流域气候适宜、土壤肥沃、动植物资源丰富，中国先民很早就在这里繁衍生息。旧石器时代有丁村人、蓝田人等，新石器时代出现了仰韶文化、大汶口文化、龙山文化等，代代先民在此繁衍生息、辛勤劳动，刻画出中华文明的成长轨迹。
新石器时代，先民使用磨制石器工具，开创了原始农业和家畜饲养业，创造了各式各样的生产工具，生活逐渐稳定，由此进入农耕文明。农耕的发展促进了制陶等手工业的发展，产生了精美的陶器代表：彩陶和黑陶。生产的发展还催生了文字的出现，陶器上的刻画符号就表达了先民的需求和意愿。
由于农耕生产的发展，社会分化随之出现。新石器时代晚期大汶口文化、山西陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级阶层分化明显，中国即将踏入阶级社会的门槛。传说中的黄帝就是黄河中上游一带的部落首领，他联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，他们被后世共尊为华夏始祖，成为中华民族的纽带和精神核心。因此，黄河流域在中华文明起源过程中具有重要地位。
阅卷评点：从时间视角来看，本答案选择了古代社会形态三个阶段(原始社会、奴隶社会和封建社会)中的原始社会组织论证材料，充分整合调用了教材基础知识，让论据不但丰满且更具说服力。从空间视角来看，本答案从最熟悉的中原地区切入，从黄河流域中华早期文明发展的两个阶段(旧石器时代、新石器时代)分时段论述，体现文明的发展和中原先进文化对周边地区的引领作用。从整体看，本答案观点明确，论据充分，可谓满分之作。
高分示例2
地域：东北地区。
观点：辽河流域是中华文明重要的发祥地。
论述：红山文化是中国东北地区最著名的新石器时代文化遗存之一，主要分布在辽河流域的上游，年代为距今6 500—5 000年(新石器时代晚期)，是中华五千多年文明重要源头之一。
红山文化以玉器最为典型，红山文化中以玉器作为最主要的随葬品及墓主人身份地位的标志。从玉器的规格、组合方式来看，已经形成了较为明确的等级规范。玉器已经成为红山社会划分等级的重要器类，也是辽河流域处于文明社会前夜的重要标志。玉龙形象的出现，是原始农业发达的标志，也是宗教生活的需要。玉龙是文化的象征，也是原始社会礼制、等级和权力逐渐强化的产物。
因此，辽河流域在中华文明起源过程中扮演了重要角色。
阅卷评点：本答案没有选取大众化的区域(黄河流域)，而是选取东北地区作为论述点，让已审美疲劳的阅卷老师眼前一亮。在论述上，本答案虽然只选择了红山文化一个点，但却以红山玉文化展开，从政治、经济、文化等方面论述该地区文明的发展，从而得出东北地区是中华文明重要的发祥地，体现了答案的严谨性与完整性。独特的观点视角加上完整的论证，成为高分之作。
高分示例3
地域：西北地区。
观点：西域文明丰富了中华文明的内涵。
论述：汉武帝时期，张骞“凿空”，开辟了丝绸之路。张骞通西域后，带来大量西域各地的文化及地理知识，扩大和更新了人们的世界观。发现中国巴蜀能与身毒(今印度)连接，促使汉武帝远征开通西南夷，华夏版图扩大到西南方。张骞“凿空”后，西域物产，文化工艺纷纷传到中国，佛教也随之传入中国。中国技术西传，铸铁等技术沿丝绸之路传至大宛、康居、安息等地，中华文明扩展到异域。
因此，西域作为中华文明的重要发源地和中西方文明的交汇地，促进了中西方的文化与经济交流，西方输入的文化，扩大了中华文化的内涵，对中国影响深远。
阅卷评点：前两个答案虽然选择的历史空间不同，但都定位于中华文明的起源这一视角，而本答案却从中华文明的交流这一视角切入选择地域，可谓另辟蹊径，独具特色。另外，本答案之所以能得高分，还体现在以下两个方面：一是在论述时采用了史论结合的方式，整体一气呵成，结论虽未单独罗列，却清晰可见；二是用历史映射现实，体现了历史问题的现实思考，更体现了学以致用这一能力素养。
数智赋能:随堂阅读,提升史学素养
课时跟踪检测
05
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
一、选择题
1．凌驾于社会之上的公共强制权力的出现是处理原始社会末期无序社会矛盾的必然需要。下列相关考古发现中，可以作为印证强制权力出现的证据的是(　　)
A．琮璧、陶偶、卜骨器等礼仪等级器物
B．三角断面的带铤石镞等强杀伤性武器
C．刻划纹、戳印纹、圜底釜等精美纹饰
D．籼稻、粳稻、野生稻等稻属植物遗存
16
15
√
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1
2
3
4
5
解析：据材料并结合所学知识可知，琮璧、陶偶、卜骨器等礼仪等级器物，本质上是以神授王权思想和王的神化来巩固统治，故选A项；
B项可印证社会出现尚武习俗，石镞应象征军权，排除；
C项展示了制陶技术的发展水平，反映了当时人们的生活方式、审美观念等，排除；
D项为我们理解农业起源和发展提供了宝贵的证据，排除。
16
15
1
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
2
3
4
√
2.(2025年1月·陕晋宁青高考适应性演练)河南舞阳贾湖遗址(距今约9000—7800年)出土有成套的龟甲。龟甲内放有石子，部分龟甲上有刻画符号,具有占卜功能。同时,龟甲被用作响器，在某些仪式活动中为舞蹈伴奏。这反映了 (　　)
A.灵龟崇拜现象的盛行 B.原始文字的初步形成
C.天人沟通观念的萌芽 D.早期先民的创新智慧
16
15
1
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
2
3
4
解析:据材料并结合所学可知，古人认为龟具有很高的灵性，能够预知未来的吉凶，贾湖遗址的龟甲具有占卜功能，并且在某些仪式活动中为舞蹈伴奏，这反映了贾湖遗址的先人们希望神灵庇佑，祈求年岁丰穰，出现了天人沟通观念的萌芽，故选C项;A、B、D三项与材料信息不符，均排除。
16
15
1
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
2
3
4
√
3．(2024·福州模拟)新石器时代，中华民族的先民已大量使用陶器制造器，生活器皿品种丰富。学者们往往将出土的陶器作为一个遗址乃至一类考古文化的代表，如半坡彩陶、龙山黑陶等。由此可知，新石器时代的陶器制造(　　)
A．诱发了社会贫富分化 B．以种植业兴起为前提
C．得益于游牧转向定居 D．具有多元性和共通性
16
15
1
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
2
3
4
解析：材料反映了新石器时代中华民族的先民已大量使用陶器，生活用品种类丰富，但陶器的种类差异较大，有彩陶、黑陶等，这说明新石器时代的陶器制造具有多元性和共通性，故选D项；
材料反映了新石器时代陶器的种类多样,没有社会贫富分化的信息，排除A项；
新石器时代陶器制造的基本前提是火的利用和丰富的粘土资源，不是种植业兴起，排除B项；
人们定居下来是因为原始农业的产生，不是陶器制造多样的原因，排除C项。
16
15
1
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
2
3
4
√
4．中华文明探源工程冲破西方“文明三要素”(冶金术、文字和城市)的桎梏，提出“以王权和国家的出现作为进入文明社会的关键标志”的中国方案。据此，下列遗址可以作为中华五千多年文明史证据的是(　　)
A．姜寨聚落遗址 B．良渚古城遗址
C．二里头遗址 D．殷墟遗址
16
15
1
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
2
3
4
解析：据材料并结合所学知识可知，良渚古城遗址位于中国浙江省杭州市，是一处新石器时代晚期的遗址，距今约5 000年左右，这个遗址展示了早期王权和国家的出现，符合中国方案中将王权和国家的出现作为进入文明社会的关键标志的信息，故选B项；
姜寨聚落遗址是一个新石器时代的遗址，主要反映了原始社会的生活状况，没有明显的王权和国家的迹象，排除A项；
二里头遗址是中国夏朝的重要遗址，虽然已经出现了王权的迹象，但它的年代较晚，排除C项；
殷墟遗址是商朝后期的都城遗址，是中国历史上第一个有文字记载的朝代，已经形成了完整的王权和国家制度，晚于良渚古城遗址，排除D项。
16
15
1
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
2
3
4
√
5．(2024·丹东二模)考古人员在我国鄂尔多斯高原及其临近地区，发现了从商代至西汉时期的青铜和金银制品,被称为“鄂尔多斯青铜器”。该青铜器以动物纹样为主，在产生和发展过程中，受到中原、北方草原、中亚及欧洲草原文化的影响。鄂尔多斯青铜器体现了(　　)
A．文明交流 B．民族迁徙
C．华夏认同 D．技术先进
16
15
1
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
2
3
4
解析：据材料并结合所学知识可知，材料反映了鄂尔多斯青铜器受到中原、北方草原、中亚及欧洲草原文化的影响，这体现了不同地区文明之间的交流与交融，故选A项；
材料未体现民族迁徙，排除B项；
华夏认同是指对中国文化、中华民族和中国传统价值观的认同，体现为个体或群体对自己身为中华民族一员的自豪感和认同感，材料未涉及，排除C项；
技术先进指的是青铜器制作水平高，技术精湛，与材料主旨不符，排除D项。
16
15
1
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
2
3
4
√
6．(2024·苏州三模)袁行霈教授认为：古埃及、古巴比伦和古印度文明都处在相对集中的较小范围，一旦遭到外族入侵或自然灾害，就难以恢复；而中华文明所在范围和回旋余地很大，便于吸纳与整合不同民族的势力和文化，也不致因地区性的自然灾害而全体毁灭。这一观点旨在(　　)
A．从文化角度论证中华文明的包容性
B．从地理角度论证中华文明的连续性
C．从文化角度论证中华文明的先进性
D．从地理角度论证中华文明的本土性
16
15
1
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
2
3
4
解析：材料反映了中华文明地域广大，虽然会遭到外族入侵或自然灾害的影响，但中华文明的总体规模大，能够吸收、整合不同民族的文化，所以中华文明能够延续下去，故选B项。
16
15
1
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
2
3
4
√
7.(2025年1月·河南高考适应性演练)学者通过测定骨骼标本发现:陶寺文化居民食谱中碳 4植物(如粟、黍等)摄入量占67%，与仰韶文化早期西安半坡居民48%的摄入量相比提高了很多;甚至陶寺文化的家畜也摄入了较多的碳 4植物。与这种变化直接相关的是 (　　)
A.青铜农具的发展 B.精耕细作农业的进步
C.石制工具的改进 D.阶级分化的日益明显
16
15
解析:据材料并结合所学知识可知，粟、黍等碳 4植物产量增加是居民和家畜的食物摄入量增加的前提，新石器时期石制工具的改进，如石锄、石铲等农具的制作更加精细和高效，能够更好地翻土、除草和耕作，从而提高农业生产效率，增加农业产量，故选C项。
1
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
2
3
4
√
8．下图为出土的二里头时代陶礼器遗址分布图。该图可以说明当时(　 )
16
15
A．国家疆域已经形成 B．政治版图初步形成
C．礼乐文化普遍建立 D．公共权力基本建立
1
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
2
3
4
解析：据地图信息可知，夏朝青铜礼器的制造和使用基本上集中于王都，具有极强的独占性，是权力和地位的象征物；而陶器在某些礼仪活动中也起着重要作用，其分布在周边地区，多是以赐予的形式从王朝扩散到周边，说明此时期夏朝的政治版图初步形成，故选B项；
材料所示并没有反映出国家疆域已经形成，排除A项；
礼乐文化普遍建立是在西周时期,排除C项；
地图显示的是二里头时代陶礼器遗址分布,与“公共权力”无关，排除D项。
16
15
1
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
2
3
4
9．(2024·河北衡水中学三模)有学者提出，黄河流域文明发展中存在
“三条线”，以及原始社会末期夏商周三部族集中分布的“三大(板)块”
(如下图所示)。以下说法正确的是(　　)
16
15
A．夏商周三代政治势力未超出部族板块
B．先秦时期中原华夏势力向北进抵甲线
C．古代少数民族南下均定都甲、乙线之间
D．历代大一统王朝都建都于丙线的附近
√
1
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
2
3
4
解析：据所学知识可知，西周政权通过分封制(封召公奭于蓟)将中原华夏势力向北进抵甲线，故选B项；
西周政权通过分封制将其政治势力超出其部族板块，排除A项；
孝文帝将都城由平城迁到洛阳，即丙线附近，排除C项；
元明清三个大一统王朝皆建都北京，即甲线附近，排除D项。
16
15
1
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
2
3
4
√
10．商朝前期的占卜由贞人(负责占卜的巫官)与商王共同完成，贞人负责向神灵询问吉凶祸福，商王则是问卜后的发布者或决断者。商后期出现了大批没有记刻贞人名字的卜辞，甚至帝乙和帝辛还亲自担任贞人之职。这一变化说明(　　)
A．商人的认知水平提升
B．史官取代巫官的职能
C．文字的载体发生变化
D．神权与王权逐渐合一
16
15
1
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
2
3
4
解析：商朝前期的占卜中，贞人负责向神灵询问吉凶祸福，也就是贞人是负责与神灵联系的人，代表神权，商王则是问卜后的发布者或决断者，代表王权，而商后期出现了大批没有记刻贞人名字的卜辞，甚至帝乙和帝辛还亲自担任贞人之职，这说明商王一人承担了贞人和王两个职务，说明神权与王权逐渐合一，故选D项；
A、B两项的表述与材料主旨不符，排除；商代文字的载体是甲骨文，并未发生变化，排除C项。
16
15
1
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
2
3
4
11．(2024·内蒙古名校联盟三模)《逸周书》记载：“汤放(放逐)桀而归于亳，三千诸侯大会。”《帝王世纪》记载：“诸侯有不义者，汤从而征之，诛其君，吊(慰问)其民，天下咸悦。”上述文献记载可以说明，商代(　　)
A．强化了中央集权体制
B．构建了贵族宗法制度
C．推动了早期国家发展
D．遵循了儒家仁政理念
16
15
√
1
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
2
3
4
解析：据材料并结合所学知识可知，商汤灭夏，使人民摆脱了政治腐败和社会动荡的困境，伴随着朝代更迭，王权政治得以强化并不断完善，推动了早期国家发展，故选C项；
商朝的主要政治制度是内外服制，商王对王畿之外的外服即附属国的控制力是有限的，尚未形成中央集权体制，排除A项；
贵族宗法制度是以血缘关系与嫡庶来确定继承关系和名分的制度，材料没有涉及贵族宗法制度的相关史实，排除B项；
战国时期，孟子将儒家“仁”的观念升华为“仁政”学说，与材料时间不符，排除D项。
16
15
1
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
2
3
4
12．与夏商两代君主着力强化自身的军事实力以威慑诸侯的军事政策不同，西周军事制度的核心是通过政治或宗法手段控制、限制地方诸侯的军事实力。这一变化(　　)
A．深受儒家仁政思想影响
B．强化了中央集权政治体制
C．导致礼崩乐坏局面出现
D．巩固了周王天下共主地位
16
15
√
1
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
2
3
4
解析：根据材料可知，夏商时期君主通过增强自身军事实力以威慑诸侯，西周时期通过分封制和宗法制限制地方诸侯军事实力，这样对诸侯的控制更为有效，巩固了周王天下共主的地位，故选D项；
儒家仁政思想形成于战国时期，排除A项；
中央集权政治体制建立于秦朝，排除B项；
礼崩乐坏局面的出现与西周的军事制度没有必然关联，且礼崩乐坏出现于春秋战国时期，与材料时间不符，排除C项。
16
15
1
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
2
3
4
√
13．据下图可知，人类早期文明的发展(　　)
16
15
A．体现了早期文明统一与多样化发展
B．反映了世界各地区的文化频繁交流
C．说明文字的出现是文明产生的前提
D．彰显海洋文明更有利于文字的延续
1
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
2
3
4
解析：据材料信息并结合所学知识可知，几乎所有早期文明都发明了某种形式的文字，虽然这些文字系统在形式上有所不同，但它们都满足了记录信息、交流和传承知识的基本需求，即体现出早期文明的统一性；不同文明发明了不同的文字系统，每种文字系统都是基于其所在文明的特定语言，这些语言在语法、词汇和表达方式上各不相同，即体现出早期文明的多样性，故选A项。
16
15
1
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
2
3
4
14．(2024·南昌三模)周初分封诸侯，被封者率本族族人到达封地后，首先要建立一个军事据点即“国”，“国”以外的广大田土则称为“野”。国人是周部族为主体的统治部族成员，野人主要是被征服地区的传统居民。这种治理模式(　　)
A．加剧了地方的冲突 B．促进了民族认同
C．巩固了西周的统治 D．维系了专制集权
16
15
√
1
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
2
3
4
解析：据材料并结合所学知识可知，周初地方实行分封制，以国野制度区别国人与野人，一定程度上使国人和野人各安其分、各司其责，有利于维系西周的社会稳定，巩固了西周的统治，故选C项；
西周的国野制度保留被征服地区的原有社会组织，野人身份不同于奴隶，这一定程度上缓解了与被征服地区的冲突，排除A项；
国人和野人不一定是不同民族的，并且材料也没有提及国人、野人的合一等，排除B项；
西周尚未建立专制集权,秦朝是第一个专制主义中央集权的封建王朝，排除D项。
16
15
1
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
2
3
4
15
16
15．(2024·天津河西区一模)河姆渡遗址保留了大量栽培稻谷遗存，据推测堆积层稻谷的重量在120吨以上，出土的一件陶釜内还残留着锅巴。遗址中有270多件大型动物肩胛骨制成的农具，还有大量木建筑构件以及一座长达23米的干栏式长屋。这表明(　　)
A．河姆渡是中国最早种植水稻的地区
B．河姆渡人已经出现制陶等手工行业
C．河姆渡人已具备了一定的定居条件
D．长江流域的农耕水平高于黄河流域
√
1
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
2
3
4
15
16
解析：根据材料并结合所学知识可知,河姆渡时期出现了原始农业，能够建造居住的房屋，可以得出河姆渡人已具备了一定的定居条件，故C项正确。
1
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
2
3
4
16
15
二、非选择题
16．阅读材料，完成下列要求。(15分)
材料
青铜器1
1963年出土，内底铸有铭文12行122字，其中提到周武王决定建东都于洛邑，即“宅兹中国”，与《尚书》中《洛诰》《召诰》等文献记载互证，为“中国”一词最早的文字记载
1
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
2
3
4
16
15
青铜器2
1976年出土，器内有铭文18行284字，铭文前段颂扬西周文、武、成、康、昭、穆、共(恭)七代周王的功绩，后段记叙微氏家族高祖、烈祖、乙祖、亚祖、文考和做本盘
者自身六代的事迹。史墙盘记述的周王政绩与司马迁《史记·
周本纪》中内容非常吻合，关于微氏家族发展史部分内容并不曾见于已知文献
(1)根据材料并结合所学知识，说明何尊、史墙盘蕴含的史料价值。(7分)
1
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
2
3
4
16
15
解析：第(1)问，据“何尊及其铭文”中“周武王决定建东都于洛邑”可知，何尊证明了周武王欲建东都洛邑的史实；据“宅兹中国”可知，提供了中国一词的实物见证；据“史墙盘及其铭文”中“颂扬西周文、武……七代周王的功绩”可知，史墙盘记载西周七代周王功绩；据“史墙盘及其铭文”中“关于微氏家族发展史部分内容并不曾见于已知文献”可知，对研究微氏家族是重要史料补充。
答案：史料价值：何尊证明了周武王欲建东都洛邑的史实；提供了中国一词的实物见证；史墙盘记载西周七代周王功绩；对研究微氏家族是重要史料补充。
1
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
2
3
4
16
15
(2)根据材料并结合所学知识，概括西周青铜器体现的特点。(8分)
解析：第(2)问，据“何尊及其铭文”“史墙盘及其铭文”可知，礼器兼铸铭文，具有实用性；铭文内容丰富，史料价值高；据所学知识可知，制作工艺精良；突出美观性。
答案：特点：制作工艺精良；突出美观性；礼器兼铸铭文，具有实用性；铭文内容丰富，史料价值高。课时跟踪检测(一)　中华文明的起源与早期国家
一、选择题
1.凌驾于社会之上的公共强制权力的出现是处理原始社会末期无序社会矛盾的必然需要。下列相关考古发现中,可以作为印证强制权力出现的证据的是 (　　)
A.琮璧、陶偶、卜骨器等礼仪等级器物
B.三角断面的带铤石镞等强杀伤性武器
C.刻划纹、戳印纹、圜底釜等精美纹饰
D.籼稻、粳稻、野生稻等稻属植物遗存
2.(2025年1月·陕晋宁青高考适应性演练)河南舞阳贾湖遗址(距今约9000—7800年)出土有成套的龟甲。龟甲内放有石子,部分龟甲上有刻画符号,具有占卜功能。同时,龟甲被用作响器,在某些仪式活动中为舞蹈伴奏。这反映了 (　　)
A.灵龟崇拜现象的盛行 B.原始文字的初步形成
C.天人沟通观念的萌芽 D.早期先民的创新智慧
3.(2024·福州模拟)新石器时代,中华民族的先民已大量使用陶器制造器,生活器皿品种丰富。学者们往往将出土的陶器作为一个遗址乃至一类考古文化的代表,如半坡彩陶、龙山黑陶等。由此可知,新石器时代的陶器制造 (　　)
A.诱发了社会贫富分化 B.以种植业兴起为前提
C.得益于游牧转向定居 D.具有多元性和共通性
4.中华文明探源工程冲破西方“文明三要素”(冶金术、文字和城市)的桎梏,提出“以王权和国家的出现作为进入文明社会的关键标志”的中国方案。据此,下列遗址可以作为中华五千多年文明史证据的是 (　　)
A.姜寨聚落遗址 B.良渚古城遗址
C.二里头遗址 D.殷墟遗址
5.(2024·丹东二模)考古人员在我国鄂尔多斯高原及其临近地区,发现了从商代至西汉时期的青铜和金银制品,被称为“鄂尔多斯青铜器”。该青铜器以动物纹样为主,在产生和发展过程中,受到中原、北方草原、中亚及欧洲草原文化的影响。鄂尔多斯青铜器体现了 (　　)
A.文明交流 B.民族迁徙
C.华夏认同 D.技术先进
6.(2024·苏州三模)袁行霈教授认为:古埃及、古巴比伦和古印度文明都处在相对集中的较小范围,一旦遭到外族入侵或自然灾害,就难以恢复;而中华文明所在范围和回旋余地很大,便于吸纳与整合不同民族的势力和文化,也不致因地区性的自然灾害而全体毁灭。这一观点旨在 (　　)
A.从文化角度论证中华文明的包容性
B.从地理角度论证中华文明的连续性
C.从文化角度论证中华文明的先进性
D.从地理角度论证中华文明的本土性
7.(2025年1月·河南高考适应性演练)学者通过测定骨骼标本发现:陶寺文化居民食谱中碳 4植物(如粟、黍等)摄入量占67%,与仰韶文化早期西安半坡居民48%的摄入量相比提高了很多;甚至陶寺文化的家畜也摄入了较多的碳 4植物。与这种变化直接相关的是 (　　)
A.青铜农具的发展 B.精耕细作农业的进步
C.石制工具的改进 D.阶级分化的日益明显
8.下图为出土的二里头时代陶礼器遗址分布图。该图可以说明当时 (　　)
A.国家疆域已经形成 B.政治版图初步形成
C.礼乐文化普遍建立 D.公共权力基本建立
9.(2024·河北衡水中学三模)有学者提出,黄河流域文明发展中存在“三条线”,以及原始社会末期夏商周三部族集中分布的“三大(板)块”(如下图所示)。以下说法正确的是 (　　)
A.夏商周三代政治势力未超出部族板块
B.先秦时期中原华夏势力向北进抵甲线
C.古代少数民族南下均定都甲、乙线之间
D.历代大一统王朝都建都于丙线的附近
10.商朝前期的占卜由贞人(负责占卜的巫官)与商王共同完成,贞人负责向神灵询问吉凶祸福,商王则是问卜后的发布者或决断者。商后期出现了大批没有记刻贞人名字的卜辞,甚至帝乙和帝辛还亲自担任贞人之职。这一变化说明 (　　)
A.商人的认知水平提升
B.史官取代巫官的职能
C.文字的载体发生变化
D.神权与王权逐渐合一
11.(2024·内蒙古名校联盟三模)《逸周书》记载:“汤放(放逐)桀而归于亳,三千诸侯大会。”《帝王世纪》记载:“诸侯有不义者,汤从而征之,诛其君,吊(慰问)其民,天下咸悦。”上述文献记载可以说明,商代 (　　)
A.强化了中央集权体制 B.构建了贵族宗法制度
C.推动了早期国家发展 D.遵循了儒家仁政理念
12.与夏商两代君主着力强化自身的军事实力以威慑诸侯的军事政策不同,西周军事制度的核心是通过政治或宗法手段控制、限制地方诸侯的军事实力。这一变化 (　　)
A.深受儒家仁政思想影响
B.强化了中央集权政治体制
C.导致礼崩乐坏局面出现
D.巩固了周王天下共主地位
13.据下图可知,人类早期文明的发展 (　　)
A.体现了早期文明统一与多样化发展
B.反映了世界各地区的文化频繁交流
C.说明文字的出现是文明产生的前提
D.彰显海洋文明更有利于文字的延续
14.(2024·南昌三模)周初分封诸侯,被封者率本族族人到达封地后,首先要建立一个军事据点即“国”,“国”以外的广大田土则称为“野”。国人是周部族为主体的统治部族成员,野人主要是被征服地区的传统居民。这种治理模式 (　　)
A.加剧了地方的冲突 B.促进了民族认同
C.巩固了西周的统治 D.维系了专制集权
15.(2024·天津河西区一模)河姆渡遗址保留了大量栽培稻谷遗存,据推测堆积层稻谷的重量在120吨以上,出土的一件陶釜内还残留着锅巴。遗址中有270多件大型动物肩胛骨制成的农具,还有大量木建筑构件以及一座长达23米的干栏式长屋。这表明 (　　)
A.河姆渡是中国最早种植水稻的地区
B.河姆渡人已经出现制陶等手工行业
C.河姆渡人已具备了一定的定居条件
D.长江流域的农耕水平高于黄河流域
二、非选择题
16.阅读材料,完成下列要求。(15分)
材料
青铜器1 　　1963年出土,内底铸有铭文12行122字,其中提到周武王决定建东都于洛邑,即“宅兹中国”,与《尚书》中《洛诰》《召诰》等文献记载互证,为“中国”一词最早的文字记载
青铜器2 　　1976年出土,器内有铭文18行284字,铭文前段颂扬西周文、武、成、康、昭、穆、共(恭)七代周王的功绩,后段记叙微氏家族高祖、烈祖、乙祖、亚祖、文考和做本盘者自身六代的事迹。史墙盘记述的周王政绩与司马迁《史记·周本纪》中内容非常吻合,关于微氏家族发展史部分内容并不曾见于已知文献
(1)根据材料并结合所学知识,说明何尊、史墙盘蕴含的史料价值。(7分)
(2)根据材料并结合所学知识,概括西周青铜器体现的特点。(8分)
课时跟踪检测(一)
1．选A　据材料并结合所学知识可知，琮璧、陶偶、卜骨器等礼仪等级器物，本质上是以神授王权思想和王的神化来巩固统治，故选A项；B项可印证社会出现尚武习俗，石镞应象征军权，排除；C项展示了制陶技术的发展水平，反映了当时人们的生活方式、审美观念等，排除；D项为我们理解农业起源和发展提供了宝贵的证据，排除。
2．选C　据材料并结合所学可知，古人认为龟具有很高的灵性，能够预知未来的吉凶，贾湖遗址的龟甲具有占卜功能，并且在某些仪式活动中为舞蹈伴奏，这反映了贾湖遗址的先人们希望神灵庇佑，祈求年岁丰穰，出现了天人沟通观念的萌芽，故选C项；A、B、D三项与材料信息不符，均排除。
3．选D　材料反映了新石器时代中华民族的先民已大量使用陶器，生活用品种类丰富，但陶器的种类差异较大，有彩陶、黑陶等，这说明新石器时代的陶器制造具有多元性和共通性，故选D项；材料反映了新石器时代陶器的种类多样，没有社会贫富分化的信息，排除A项；新石器时代陶器制造的基本前提是火的利用和丰富的粘土资源，不是种植业兴起，排除B项；人们定居下来是因为原始农业的产生，不是陶器制造多样的原因，排除C项。
4．选B　据材料并结合所学知识可知，良渚古城遗址位于中国浙江省杭州市，是一处新石器时代晚期的遗址，距今约5 000年左右，这个遗址展示了早期王权和国家的出现，符合中国方案中将王权和国家的出现作为进入文明社会的关键标志的信息，故选B项；姜寨聚落遗址是一个新石器时代的遗址，主要反映了原始社会的生活状况，没有明显的王权和国家的迹象，排除A项；二里头遗址是中国夏朝的重要遗址，虽然已经出现了王权的迹象，但它的年代较晚，排除C项；殷墟遗址是商朝后期的都城遗址，是中国历史上第一个有文字记载的朝代，已经形成了完整的王权和国家制度，晚于良渚古城遗址，排除D项。
5．选A　据材料并结合所学知识可知，材料反映了鄂尔多斯青铜器受到中原、北方草原、中亚及欧洲草原文化的影响，这体现了不同地区文明之间的交流与交融，故选A项；材料未体现民族迁徙，排除B项；华夏认同是指对中国文化、中华民族和中国传统价值观的认同，体现为个体或群体对自己身为中华民族一员的自豪感和认同感，材料未涉及，排除C项；技术先进指的是青铜器制作水平高，技术精湛，与材料主旨不符，排除D项。
6．选B　材料反映了中华文明地域广大，虽然会遭到外族入侵或自然灾害的影响，但中华文明的总体规模大，能够吸收、整合不同民族的文化，所以中华文明能够延续下去，故选B项。
7．选C　据材料并结合所学知识可知，粟、黍等碳4植物产量增加是居民和家畜的食物摄入量增加的前提，新石器时期石制工具的改进，如石锄、石铲等农具的制作更加精细和高效，能够更好地翻土、除草和耕作，从而提高农业生产效率，增加农业产量，故选C项。
8．选B　据地图信息可知，夏朝青铜礼器的制造和使用基本上集中于王都，具有极强的独占性，是权力和地位的象征物；而陶器在某些礼仪活动中也起着重要作用，其分布在周边地区，多是以赐予的形式从王朝扩散到周边，说明此时期夏朝的政治版图初步形成，故选B项；材料所示并没有反映出国家疆域已经形成，排除A项；礼乐文化普遍建立是在西周时期，排除C项；地图显示的是二里头时代陶礼器遗址分布，与“公共权力”无关，排除D项。
9．选B　据所学知识可知，西周政权通过分封制(封召公奭于蓟)将中原华夏势力向北进抵甲线，故选B项；西周政权通过分封制将其政治势力超出其部族板块，排除A项；孝文帝将都城由平城迁到洛阳，即丙线附近，排除C项；元明清三个大一统王朝皆建都北京，即甲线附近，排除D项。
10．选D　商朝前期的占卜中，贞人负责向神灵询问吉凶祸福，也就是贞人是负责与神灵联系的人，代表神权，商王则是问卜后的发布者或决断者，代表王权，而商后期出现了大批没有记刻贞人名字的卜辞，甚至帝乙和帝辛还亲自担任贞人之职，这说明商王一人承担了贞人和王两个职务，说明神权与王权逐渐合一，故选D项；A、B两项的表述与材料主旨不符，排除；商代文字的载体是甲骨文，并未发生变化，排除C项。
11．选C　据材料并结合所学知识可知，商汤灭夏，使人民摆脱了政治腐败和社会动荡的困境，伴随着朝代更迭，王权政治得以强化并不断完善，推动了早期国家发展，故选C项；商朝的主要政治制度是内外服制，商王对王畿之外的外服即附属国的控制力是有限的，尚未形成中央集权体制，排除A项；贵族宗法制度是以血缘关系与嫡庶来确定继承关系和名分的制度，材料没有涉及贵族宗法制度的相关史实，排除B项；战国时期，孟子将儒家“仁”的观念升华为“仁政”学说，与材料时间不符，排除D项。
12．选D　根据材料可知，夏商时期君主通过增强自身军事实力以威慑诸侯，西周时期通过分封制和宗法制限制地方诸侯军事实力，这样对诸侯的控制更为有效，巩固了周王天下共主的地位，故选D项；儒家仁政思想形成于战国时期，排除A项；中央集权政治体制建立于秦朝，排除B项；礼崩乐坏局面的出现与西周的军事制度没有必然关联，且礼崩乐坏出现于春秋战国时期，与材料时间不符，排除C项。
13．选A　据材料信息并结合所学知识可知，几乎所有早期文明都发明了某种形式的文字，虽然这些文字系统在形式上有所不同，但它们都满足了记录信息、交流和传承知识的基本需求，即体现出早期文明的统一性；不同文明发明了不同的文字系统，每种文字系统都是基于其所在文明的特定语言，这些语言在语法、词汇和表达方式上各不相同，即体现出早期文明的多样性，故选A项。
14．选C　据材料并结合所学知识可知，周初地方实行分封制，以国野制度区别国人与野人，一定程度上使国人和野人各安其分、各司其责，有利于维系西周的社会稳定，巩固了西周的统治，故选C项；西周的国野制度保留被征服地区的原有社会组织，野人身份不同于奴隶，这一定程度上缓解了与被征服地区的冲突，排除A项；国人和野人不一定是不同民族的，并且材料也没有提及国人、野人的合一等，排除B项；西周尚未建立专制集权，秦朝是第一个专制主义中央集权的封建王朝，排除D项。
15．选C　根据材料并结合所学知识可知，河姆渡时期出现了原始农业，能够建造居住的房屋，可以得出河姆渡人已具备了一定的定居条件，故C项正确。
16．解析：第(1)问，据“何尊及其铭文”中“周武王决定建东都于洛邑”可知，何尊证明了周武王欲建东都洛邑的史实；据“宅兹中国”可知，提供了中国一词的实物见证；据“史墙盘及其铭文”中“颂扬西周文、武……七代周王的功绩”可知，史墙盘记载西周七代周王功绩；据“史墙盘及其铭文”中“关于微氏家族发展史部分内容并不曾见于已知文献”可知，对研究微氏家族是重要史料补充。第(2)问，据“何尊及其铭文”“史墙盘及其铭文”可知，礼器兼铸铭文，具有实用性；铭文内容丰富，史料价值高；据所学知识可知，制作工艺精良；突出美观性。
答案：(1)史料价值：何尊证明了周武王欲建东都洛邑的史实；提供了中国一词的实物见证；史墙盘记载西周七代周王功绩；对研究微氏家族是重要史料补充。
(2)特点：制作工艺精良；突出美观性；礼器兼铸铭文，具有实用性；铭文内容丰富，史料价值高。

展开更多......

收起↑