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第二讲　隋唐时期的民族关系与对外关系
理纲要
记要点
1.隋唐时期民族间的交往交流交融活跃,统一的多民族国家得到进一步巩固和发展。
2.隋唐时期中外文化交流频繁,丝绸之路繁荣,异域文化对中国文化产生了深远影响,“东亚文化圈”形成。
整合教材——融通必修与选必修
一、隋唐时期的民族关系
岭南 589年,百越首领冼夫人被册封为　　　　　,为隋朝治理岭南起了重要作用
东南 加强与　　　的接触,曾三次派人抵达
唐朝 管理机构 ①中央机构:隋唐时期是尚书省的礼部及鸿胪寺。 ②边疆机构:主要是　　　　　　、都督府、羁縻州,都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任,由大都护府直接管辖,上统于中央政府 【选择性必修1·P63】
突厥(西北) 唐军俘获东突厥可汗,东突厥汗国灭亡;唐太宗被称为“天可汗”;唐高宗联合回纥灭西突厥。在西域设安西都护府和　　　　　　　,统辖天山南北
吐蕃(西部) 政治联姻:文成公主与松赞干布成婚。唐蕃会盟
回纥(北部) 归附唐朝;唐玄宗册封回纥首领为怀仁可汗
靺鞨(东北) 唐玄宗封其首领大祚荣为渤海郡王
南诏(西南) 南诏王多经唐朝加封,多次派遣子弟入唐学习【选择性必修1·P63】
二、隋唐时期的对外关系
隋朝 隋炀帝命裴矩驻张掖,掌管通商业务;隋朝常骏从南海郡出航到达赤土国【选择性必修1·P66】
唐朝 以佛教为载体的文化交流 ①中印交流:如唐朝的玄奘曾西行天竺取经。 ②中日交流:唐朝　　　六次东渡日本,日本空海来长安求法
各国的文化交流 ①唐都城长安成为当时的国际大都会。不少经海路来华的西亚商人在　　　、泉州等港口城市定居。 ②3—5世纪,儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书,儒学成为官学。 ③7世纪,日本实行大化改新,所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度,都以唐制为蓝本。唐朝的服装和体育活动等先后传入日本。 ④8世纪以后,中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲 【选择性必修3·P10-12】
拓展教材——丰富历史的理解和储备
|概|念|阐|释|
1.羁縻政策:羁縻是中国古代封建王朝管理边疆民族的一种常用政策。即在少数民族地区设立特殊的行政单位,保持或基本保持少数民族原有的社会组织形式和管理机构,承认其酋长、首领在本民族和本地区中的政治统治地位,任用少数民族地方首领为地方官吏,除在政治上隶属于中央王朝、经济上有朝贡的义务外,其余一切事务均由少数民族首领自己管理。
2.“东亚文化圈”:在古代是以中国为主,包括了朝鲜、日本、越南等地。其主要特征包括汉字表达的文化模式、以儒学为主的政治思想和伦理制度、中国佛教和律令制度。隋唐是东亚文化圈的兴盛期。隋唐社会经济文化空前繁荣,对周边国家形成强大的辐射力和吸引力。东亚各国之间的文化经济交流更加频繁,内容更加丰富。
|史|学|研|究|
唐朝民族“宽容政策”为何能获得少数民族的认可
唐朝李氏家族的血统是汉族与鲜卑族的混合体,是民族交融与文化整合造就的统治集团,西域各族活跃在唐朝的军事文化各个领域;唐太宗采取了灵活务实的民族政策,推行以羁縻为主的和平民族政策,恩威并举的民族政策使大唐王朝威望空前鼎盛,达到了“四夷咸服”的效果。
|以|图|明|史|
[解读]　唐朝民族政策开明,重点处理与突厥和吐蕃之间的关系。通过设置机构、和亲、册封等“怀柔政策”,推动统一多民族国家进一步巩固。唐代对外交往频繁,陆上和海上丝绸之路繁荣,以佛教为载体的文化交流尤为突出,不少国家派遣遣唐使、留学生到中国学习,儒家文化和中国典章制度泽被世界,“中华文化圈”逐渐形成,其深远影响延续至今。
主题(一)　开明与宽容——隋唐时期的民族关系与边疆治理
[史料探究]
1.从唐代的夷夏观念看
　　材料一　李唐皇室……于所谓夷夏观念,本甚薄弱,故建国之后,虽四征不服,既服之后,则视如一国,不加猜防。唐初每定异族,即于其地置羁縻府州,以其酋长任都督刺史,予以高度之自治权。甚至委异族以中央要职,与汉人比肩于朝。……太宗既平东突厥,其酋长任职中央,五品以上者百余人,殆与朝士相半,因而入居长安者近万家。
——摘编自傅乐成《唐代夷夏观念之演变》
探究1 根据材料一,概括唐代前期“夷夏观念”的特征并分析其原因。
2.从唐朝的边疆治理看
　　材料二　
唐朝在总结秦汉边地设置郡县得失的基础上,首创羁縻府州制度。针对众多的边疆民族,唐王朝以各边疆民族部落的分布范围作为羁縻府、州行政区划的基础,广置羁縻府和州、县,并以边疆民族的首领为都督、刺史,管理府州的具体事务。此外,唐王朝还在边疆广设军镇,军镇兵力多者数万,少者数千,并可随时调派边疆民族军队作为补充。唐王朝对边疆民族采取的和亲政策次数之多、持续时间之长也是历代王朝所无法比拟的,对于因战乱和自然灾害而内徙和入唐求学的少数民族同胞,唐王朝也妥善安置,并将众多汉文经典书籍颁赐周边民族。
——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
探究2 根据材料二并结合所学知识,概括唐代对边疆民族地区管理的特点及影响。
[史论形成]
　　唐朝处理民族关系的方式及其影响
1.处理方式
(1)设立机构:东突厥旧地设置都督府,西突厥地区设立安西都护府和北庭都护府。
(2)册封首领:册封回纥首领骨力裴罗为“怀仁可汗”;粟末靺鞨首领大祚荣为渤海郡王。
(3)武力征服:唐初,东突厥南下侵扰。贞观初年,唐太宗大败东突厥,维护北部边境安定。
(4)政治和亲:文成公主入藏;唐肃宗与回纥和亲。
(5)会盟通好:唐与吐蕃会盟巩固了双方友好关系。
2.影响
(1)保持了边疆地区的和平稳定,有利于祖国统一。
(2)促进了各民族文化相互交流,孕育了多元一体的中华文化。
(3)各民族相互交流、贸易,促进了经济发展与物种交流。
(4)促进了各民族交融,汉族先进文明广泛传播,边疆民族文化给中华文明注入了新鲜的血液。
主题(二)　开放与包容——隋唐时期的对外关系
[史料探究]
1.从隋朝的对外关系看
　　材料一　
探究1 根据材料一并结合所学知识,概括隋朝对外关系的特点。
2.从唐朝对外关系特点看
　　材料二　唐朝在对外关系上,实行友好开放的政策,从政治、经济、文化等各方面鼓励对外交往。唐朝政府设置鸿胪寺接待各国使节、宾客,在不少地方设商馆以招待外商,设互市监、市舶司掌管对外贸易。周边邻国纷纷遣使建交并进行正常的商业贸易,当时与唐朝通使交好的国家有七十多个,中外贸易广泛开展,唐都长安外商云集,成为亚洲各国经济文化交流中心,成为国际性大都市。景教、摩尼教、伊斯兰教传入中国,唐政府下令保护,绝不盲目排外。在此背景下,大量外来的音乐、舞蹈、绘画等艺术形式传入,唐朝兼收并蓄,积极地借鉴吸收。
——摘编自许敏《唐前期的改革与兴盛》
探究2 根据材料二并结合所学知识,谈谈唐朝对外关系的特点。
[史论形成]
　　隋唐对外交往盛况空前的原因和特点
(1)原因
①唐朝是当时世界上的大国,具有先进的政治制度、安定的社会环境、繁荣的经济、光辉灿烂的文化,是当时东西方文化交流的中心,对世界各国特别是周边国家具有强烈的吸引力。
②唐朝实行较为开放的外交政策。
③交通发达,陆上和海上丝绸之路畅通。
(2)特点
呈现双向性 唐朝既向外输出先进文化,又吸收外来先进文化。如十进位记数法传入天竺,天竺则送来郁金香、菩提树等,玄奘、义净从天竺带回大量佛经
交往的范围扩大 从地区上看,不仅与新罗、日本、天竺、波斯、大食等周边国家和地区加强了交往,也与欧洲、非洲的一些国家和地区扩大了联系
形式内容多样 不仅有使节往来、民间留学,还有技术交流、宗教往来和文化交流等
水陆并重 陆路方面,从长安出发,向东可达今天的朝鲜,向西通往今天的印度、伊朗、阿拉伯以至欧非许多国家和地区;海路方面,从登州、扬州出发可达今天的韩国、日本,从广州出发,经海上丝绸之路可达波斯湾等
对世界影响巨大 隋唐时期是我国封建社会的繁荣时期,唐朝是当时世界上文明高度发达的国家。隋唐政治、经济、文化的发展,促进了与周边众多国家的交流与发展,逐渐形成中华文化圈
“1.4 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展”课标要求
　　了解隋唐的民族政策和边疆管理制度,认识中国作为统一多民族国家的发展历程;隋唐处理对外关系的政策与体制。
　
题组(一)　隋唐民族政策与边疆治理
1.(2023·河北高考)吐鲁番交河故城粟特人(中亚地区的一个古代民族)康氏家族墓地,出土了唐龙朔二年(662)康延愿墓志。志文载其家世曰:“其先出自中华,迁播届于交河之郡也。”这可用于证明 (　　)
A.人口流动促进了边疆开发 B.世族郡望观念影响广泛
C.华夏文化认同观念的演进 D.各族同源共祖观念流行
2.(2020·全国卷Ⅰ)如图为唐代著名画家阎立本的《步辇图》,描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品体现了 (　　)
A.西域风情与中土文化的交汇 B.文人意趣与市井风情的杂糅
C.艺术审美与史料价值的统一 D.现实主义与浪漫主义的融合
题组(二)　隋唐时期的对外交往
3.(2024·甘肃高考)据碑志记载,李素,波斯人,唐天宝年间,其祖奉命出使中国,获赐李姓;其父李志,任广州别驾;李素与其子李景亮,博学攻文,恪勤奉忠,先后任翰林待诏。从李素家族的经历可以看出,唐代 (　　)
A.兼容并蓄促进文化认同 B.民族迁徙改变政治格局
C.使节往来增进文明互鉴 D.科举考试扩大统治基础
4.唐代宫廷的七部乐、九部乐、十部乐中都有多部外来乐,有来自西域的龟兹、高昌、疏勒等乐,有来自天竺、康国、安国等乐,以及来自高丽、日本、扶南等乐。促成当时音乐呈现这种特征的主要因素是 (　　)
A.唐朝军事实力的强大 B.百家争鸣局面的延续
C.加强现实统治的需要 D.兼收并蓄的文化政策
[价值发掘]
1.命题分析:高考对唐代民族关系的考查,一般是围绕“边疆治理与文化或国家认同、统一多民族国家巩固”这一主线展开,认识到这一点,就可以高屋建瓴地理解相关材料并得出正确结论。第1题就印证了上述观点。
2.注重审美情趣的培养:第2题以著名画家阎立本的代表作《步辇图》创设情境,引导学生挖掘中国传统绘画作品的艺术风格和特点,以及其中所蕴含的史料价值,同时对学生的审美意识进行考查,体现了新高考五育并举的特点。
3.家国情怀:第3题的材料主旨是李素及其儿子在唐朝受到礼遇和重用,体现兼容并蓄的特征。
(2024·江苏高考)阅读材料,完成下列要求。(13分)
材料　南诏古道是唐代云南地区的地方交通网。唐朝时西南各少数民族联合建立的南诏政权兴起,逐步统一了云南地区。开元二十六年(738),唐玄宗册封南诏首领皮逻阁为云南王。作为中央治下的地方政权,南诏推崇儒家文化,学习和接受中原的生产技术,派遣大臣子弟入唐学习,参照唐朝的制度文化推行改革。南诏仿效唐制,大力发展交通,建成了通达四方的道路网,既通往中原,也连接了通往缅甸、印度的“西南丝绸之路”。通过南诏古道,中原的丝绸、布匹、铁器等货物源源不断地运往西南,海外的琉璃、宝石、翡翠等异域方物也输入国内,促进了我国西南地区与中原以及东南亚地区的经济文化交流。
——摘编自潘岳等《中华民族共同体概论》等
(1)根据材料并结合所学知识,概括南诏古道修建的历史背景。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,说明南诏古道修建的影响。(7分)
[审答指导]
一、命题立“意”
本题以南诏古道的修建为切入点,引导考生认识边疆少数民族政权在统一多民族封建国家发展中所作的贡献,培养考生中华民族共同体意识。本题情境的创设有助于考生更深刻地认识到,以南诏政权为代表的少数民族政权推动着中国统一多民族大家庭的团结与凝聚,对当代中国的民族政策具有重要的借鉴意义。
二、析题要“透”
第(1)问,据材料“唐朝时西南各少数民族联合建立的南诏政权兴起,逐步统一了云南地区”得出,南诏政权统一了云南地区;据材料“南诏仿效唐制,大力发展交通,建成了通达四方的道路网”得出,南诏政权重视交通网的建设;据材料“南诏推崇儒家文化,学习和接受中原的生产技术”得出,南诏政权积极与中原发展经济文化交流。第(2)问,据材料“促进了我国西南地区与中原以及东南亚地区的经济文化交流”,从经济、政治、文化、世界等角度来分析。
三、答题要“范”(请在答题区内答题,拍照上传答案,课堂互动批阅)
第二讲　隋唐时期的民族关系与对外关系
融通教材
一、谯国夫人　流求　大都护府　北庭都护府
二、鉴真　广州
主题探究
主题(一)
探究1　提示：特征：夷夏观念淡薄，各族一视同仁。
原因：唐代前期出现盛世局面，统一多民族封建国家得到进一步巩固和发展。唐与周边各民族交往交流交融进一步发展，民族政策较为开明，社会风气自信、包容、开放。
探究2　提示：特点：吸取前代经验与教训；因俗而治、因地制宜；边疆防御体系相对完善；以怀柔、招抚为主；文化政策相对开明。
影响：促进了民族交融；推动了边疆开发；巩固了国家统一。
主题(二)
探究1　提示：海陆并行；中外双向互动；设置专门的对外贸易机构(官员)；交流范围广。
探究2　提示：唐朝实行友好开放的政策；设置专门机构负责对外交往；重视发展中外贸易；对外来文化兼收并蓄。
对“标”训练
1．C　2.C　3.A　4.D
大题增分
(1)历史背景：南诏政权统一了云南地区；南诏政权重视交通网的建设；南诏政权积极与中原发展经济文化交流。(6分)
(2)影响：促进了西南地区与中原以及东南亚地区的经济交流；推动了西南地区封建化进程，加强了唐朝政府对西南地区的管理；推动了儒学文化在西南地区的传播，增强了西南地区的民族认同，巩固了大一统国家；加强了西南地区与周边国家的联系，提升了南诏在国际商贸网络中的地位。(7分)
2 / 8(共82张PPT)
隋唐时期的民族关系与对外关系
第二讲
理纲要
记要点
1.隋唐时期民族间的交往交流交融活跃，统一的多民族国家得到进一步巩固和发展。
2.隋唐时期中外文化交流频繁，丝绸之路繁荣，异域文化对中国文化产生了深远影响，“东亚文化圈”形成。
CONTENTS
目录
01
02
05
融通教材/全面落实基础
主题探究/深化历史解释
课时跟踪检测
03
04
对“标”训练/发掘真题价值
大题增分/强化审答规范
融通教材/全面落实基础
01
整合教材——融通必修与选必修
一、隋唐时期的民族关系
隋朝【选择性必修·P63】 岭南 589年，百越首领冼夫人被册封为___________，为隋朝治理岭南起了重要作用
东南 加强与______的接触，曾三次派人抵达
谯国夫人
流求
续表
说明：凡铺灰底( )的教材相关链接，可一键链接教材原始语段
(呈现教材原始语段，有效化解学生的认知粗疏和理解障碍问题)
大都护府
北庭都护府
续表
唐朝 吐蕃(西部) 政治联姻：文成公主与松赞干布成婚。唐蕃会盟
回纥(北部) 归附唐朝；唐玄宗册封回纥首领为怀仁可汗
靺鞨(东北) 唐玄宗封其首领大祚荣为渤海郡王
南诏(西南) 南诏王多经唐朝加封，多次派遣子弟入唐学习
【选择性必修1·P63】
二、隋唐时期的对外关系
隋朝 隋炀帝命裴矩驻张掖，掌管通商业务；隋朝常骏从南海郡出航到达赤土国【选择性必修1·P66】
唐朝 以佛教为载体的文化交流 ①中印交流：如唐朝的玄奘曾西行天竺取经。
②中日交流：唐朝______六次东渡日本，日本空海来长安求法
鉴真
唐朝 各国的 文化交流 ①唐都城长安成为当时的国际大都会。不少经海路来华的西亚商人在______、泉州等港口城市定居。
②3—5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。
③7世纪，日本实行大化改新，所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度，都以唐制为蓝本。唐朝的服装和体育活动等先后传入日本。
④8世纪以后，中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲
【选择性必修3·P10-12】
续表
广州
拓展教材——丰富历史的理解和储备
|概|念|阐|释|
1.羁縻政策：羁縻是中国古代封建王朝管理边疆民族的一种常用政策。即在少数民族地区设立特殊的行政单位，保持或基本保持少数民族原有的社会组织形式和管理机构，承认其酋长、首领在本民族和本地区中的政治统治地位，任用少数民族地方首领为地方官吏，除在政治上隶属于中央王朝、经济上有朝贡的义务外，其余一切事务均由少数民族首领自己管理。
2.“东亚文化圈”：在古代是以中国为主，包括了朝鲜、日本、越南等地。其主要特征包括汉字表达的文化模式、以儒学为主的政治思想和伦理制度、中国佛教和律令制度。隋唐是东亚文化圈的兴盛期。隋唐社会经济文化空前繁荣，对周边国家形成强大的辐射力和吸引力。东亚各国之间的文化经济交流更加频繁，内容更加丰富。
|史|学|研|究|
唐朝民族“宽容政策”为何能获得少数民族的认可
唐朝李氏家族的血统是汉族与鲜卑族的混合体，是民族交融与文化整合造就的统治集团，西域各族活跃在唐朝的军事文化各个领域；唐太宗采取了灵活务实的民族政策，推行以羁縻为主的和平民族政策，恩威并举的民族政策使大唐王朝威望空前鼎盛，达到了“四夷咸服”的效果。
|以|图|证|史|
数智赋能:课前主干基础知识掌握程度的随机性抽查
[解读]　唐朝民族政策开明，重点处理与突厥和吐蕃之间的关系。通过设置机构、和亲、册封等“怀柔政策”，推动统一多民族国家进一步巩固。唐代对外交往频繁，陆上和海上丝绸之路繁荣，以佛教为载体的文化交流尤为突出，不少国家派遣遣唐使、留学生到中国学习，儒家文化和中国典章制度泽被世界，“中华文化圈”逐渐形成，其深远影响延续至今。
主题探究/深化历史解释
02
史料探究
主题（一）开明与宽容——隋唐时期的民族关系与边疆治理
1.从唐代的夷夏观念看
材料一　李唐皇室……于所谓夷夏观念，本甚薄弱，故建国之后，虽四征不服，既服之后，则视如一国，不加猜防。唐初每定异族，即于其地置羁縻府州，以其酋长任都督刺史，予以高度之自治权。甚至委异族以中央要职，与汉人比肩于朝。……太宗既平东突厥，其酋长任职中央，五品以上者百余人，殆与朝士相半，因而入居长安者近万家。
——摘编自傅乐成《唐代夷夏观念之演变》
探究1 根据材料一，概括唐代前期“夷夏观念”的特征并分析其原因。
提示：特征：夷夏观念淡薄，各族一视同仁。
原因：唐代前期出现盛世局面，统一多民族封建国家得到进一步巩固和发展。唐与周边各民族交往交流交融进一步发展，民族政策较为开明，社会风气自信、包容、开放。
2.从唐朝的边疆治理看
材料二　
唐朝在总结秦汉边地设置郡县得失的基础上，首创羁縻府州制度。针对众多的边疆民族，唐王朝以各边疆民族部落的分布范围作为羁縻府、州行政区划的基础，广置羁縻府和州、县，并以边疆民族的首领为都督、刺史，管理府州的具体事务。此外，唐王朝还在边疆广设军镇，军镇兵力多者数万，少者数千，并可随时调派边疆民族军队作为补充。唐王朝对边疆民族采取的和亲政策次数之多、持续时间之长也是历代王朝所无法比拟的，对于因战乱和自然灾害而内徙和入唐求学的少数民族同胞，唐王朝也妥善安置，并将众多汉文经典书籍颁赐周边民族。
——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
探究2 根据材料二并结合所学知识，概括唐代对边疆民族地区管理的特点及影响。
提示：特点：吸取前代经验与教训；因俗而治、因地制宜；边疆防御体系相对完善；以怀柔、招抚为主；文化政策相对开明。
影响：促进了民族交融；推动了边疆开发；巩固了国家统一。
史论形成
唐朝处理民族关系的方式及其影响
1.处理方式
(1)设立机构：东突厥旧地设置都督府，西突厥地区设立安西都护府和北庭都护府。
(2)册封首领：册封回纥首领骨力裴罗为“怀仁可汗”；粟末靺鞨首领大祚荣为渤海郡王。
(3)武力征服：唐初，东突厥南下侵扰。贞观初年，唐太宗大败东突厥，维护北部边境安定。
(4)政治和亲：文成公主入藏；唐肃宗与回纥和亲。
(5)会盟通好：唐与吐蕃会盟巩固了双方友好关系。
2.影响
(1)保持了边疆地区的和平稳定，有利于祖国统一。
(2)促进了各民族文化相互交流，孕育了多元一体的中华文化。
(3)各民族相互交流、贸易，促进了经济发展与物种交流。
(4)促进了各民族交融，汉族先进文明广泛传播，边疆民族文化给中华文明注入了新鲜的血液。
史料探究
主题（二）开放与包容——隋唐时期的对外关系
1.从隋朝的对外关系看
材料一
探究1 根据材料一并结合所学知识，概括隋朝对外关系的特点。
提示：海陆并行；中外双向互动；设置专门的对外贸易机构(官员)；交流范围广。
2.从唐朝对外关系特点看
材料二　唐朝在对外关系上，实行友好开放的政策，从政治、经济、文化等各方面鼓励对外交往。唐朝政府设置鸿胪寺接待各国使节、宾客，在不少地方设商馆以招待外商，设互市监、市舶司掌管对外贸易。周边邻国纷纷遣使建交并进行正常的商业贸易，当时与唐朝通使交好的国家有七十多个，中外贸易广泛开展，唐都长安外商云集，成为亚洲各国经济文化交流中心，成为国际性大都市。
景教、摩尼教、伊斯兰教传入中国，唐政府下令保护，绝不盲目排外。在此背景下，大量外来的音乐、舞蹈、绘画等艺术形式传入，唐朝兼收并蓄，积极地借鉴吸收。
——摘编自许敏《唐前期的改革与兴盛》
探究2 根据材料二并结合所学知识，谈谈唐朝对外关系的特点。
提示：唐朝实行友好开放的政策；设置专门机构负责对外交往；重视发展中外贸易；对外来文化兼收并蓄。
史论形成
隋唐对外交往盛况空前的原因和特点
(1)原因
①唐朝是当时世界上的大国，具有先进的政治制度、安定的社会环境、繁荣的经济、光辉灿烂的文化，是当时东西方文化交流的中心，对世界各国特别是周边国家具有强烈的吸引力。
②唐朝实行较为开放的外交政策。
③交通发达，陆上和海上丝绸之路畅通。
(2)特点
呈现双向性 唐朝既向外输出先进文化，又吸收外来先进文化。如十进位记数法传入天竺，天竺则送来郁金香、菩提树等，玄奘、义净从天竺带回大量佛经
交往的范围扩大 从地区上看，不仅与新罗、日本、天竺、波斯、大食等周边国家和地区加强了交往，也与欧洲、非洲的一些国家和地区扩大了联系
形式内容多样 不仅有使节往来、民间留学，还有技术交流、宗教往来和文化交流等
水陆 并重 陆路方面，从长安出发，向东可达今天的朝鲜，向西通往今天的印度、伊朗、阿拉伯以至欧非许多国家和地区；海路方面，从登州、扬州出发可达今天的韩国、日本，从广州出发，经海上丝绸之路可达波斯湾等
对世界影响巨大 隋唐时期是我国封建社会的繁荣时期，唐朝是当时世界上文明高度发达的国家。隋唐政治、经济、文化的发展，促进了与周边众多国家的交流与发展，逐渐形成中华文化圈
续表
对“标”训练/发掘真题价值
03
了解隋唐的民族政策和边疆管理制度，认识中国作为统一多民族国家的发展历程；隋唐处理对外关系的政策与体制。
“1.4 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展”课标要求　
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题组(一)　隋唐民族政策与边疆治理
1.(2023·河北高考)吐鲁番交河故城粟特人(中亚地区的一个古代民族)康氏家族墓地，出土了唐龙朔二年(662)康延愿墓志。志文载其家世曰：“其先出自中华，迁播届于交河之郡也。”这可用于证明(　　)
A.人口流动促进了边疆开发 B.世族郡望观念影响广泛
C.华夏文化认同观念的演进 D.各族同源共祖观念流行
1.命题分析：高考对唐代民族关系的考查，一般是围绕“边疆治理与文化或国家认同、统一多民族国家巩固”这一主线展开，认识到这一点，就可以高屋建瓴地理解相关材料并得出正确结论。第1题就印证了上述观点。
价值发掘
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2.(2020·全国卷Ⅰ)如图为唐代著名画家阎立本的《步辇图》，描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品体现了 (　　)
A.西域风情与中土文化的交汇 B.文人意趣与市井风情的杂糅
C.艺术审美与史料价值的统一 D.现实主义与浪漫主义的融合
2.注重审美情趣的培养：第2题以著名画家阎立本的代表作《步辇图》创设情境，引导学生挖掘中国传统绘画作品的艺术风格和特点，以及其中所蕴含的史料价值，同时对学生的审美意识进行考查，体现了新高考五育并举的特点。
价值发掘
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题组(二)　隋唐时期的对外交往
3.(2024·甘肃高考)据碑志记载，李素，波斯人，唐天宝年间，其祖奉命出使中国，获赐李姓；其父李志，任广州别驾；李素与其子李景亮，博学攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待诏。从李素家族的经历可以看出，唐代(　　)
A.兼容并蓄促进文化认同 B.民族迁徙改变政治格局
C.使节往来增进文明互鉴 D.科举考试扩大统治基础
3.家国情怀：第3题的材料主旨是李素及其儿子在唐朝受到礼遇和重用，体现兼容并蓄的特征。
价值发掘
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4.唐代宫廷的七部乐、九部乐、十部乐中都有多部外来乐，有来自西域的龟兹、高昌、疏勒等乐，有来自天竺、康国、安国等乐，以及来自高丽、日本、扶南等乐。促成当时音乐呈现这种特征的主要因素是 (　　)
A.唐朝军事实力的强大 B.百家争鸣局面的延续
C.加强现实统治的需要 D.兼收并蓄的文化政策
数智赋能:真题分类汇编，2025各地市高考题持续跟进推送
大题增分/强化审答规范
04
(2024·江苏高考)阅读材料，完成下列要求。(13分)
材料　南诏古道是唐代云南地区的地方交通网。唐朝时西南各少数民族联合建立的南诏政权兴起，逐步统一了云南地区。开元二十六年(738)，唐玄宗册封南诏首领皮逻阁为云南王。作为中央治下的地方政权，南诏推崇儒家文化，学习和接受中原的生产技术，派遣大臣子弟入唐学习，参照唐朝的制度文化推行改革。南诏仿效唐制，大力发展交通，建成了通达四方的道路网，既通往中原，也连接了通往缅甸、印度的“西南丝绸之路”。
通过南诏古道，中原的丝绸、布匹、铁器等货物源源不断地运往西南，海外的琉璃、宝石、翡翠等异域方物也输入国内，促进了我国西南地区与中原以及东南亚地区的经济文化交流。
——摘编自潘岳等《中华民族共同体概论》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括南诏古道修建的历史背景。 (6分)
(2)根据材料并结合所学知识，说明南诏古道修建的影响。(7分)
审答指导
一、命题立“意”
本题以南诏古道的修建为切入点，引导考生认识边疆少数民族政权在统一多民族封建国家发展中所作的贡献，培养考生中华民族共同体意识。本题情境的创设有助于考生更深刻地认识到，以南诏政权为代表的少数民族政权推动着中国统一多民族大家庭的团结与凝聚，对当代中国的民族政策具有重要的借鉴意义。
二、析题要“透”
第(1)问，据材料“唐朝时西南各少数民族联合建立的南诏政权兴起，逐步统一了云南地区”得出，南诏政权统一了云南地区；据材料“南诏仿效唐制，大力发展交通，建成了通达四方的道路网”得出，南诏政权重视交通网的建设；据材料“南诏推崇儒家文化，学习和接受中原的生产技术”得出，南诏政权积极与中原发展经济文化交流。第(2)问，据材料“促进了我国西南地区与中原以及东南亚地区的经济文化交流”，从经济、政治、文化、世界等角度来分析。
三、答题要“范”
(1)历史背景：南诏政权统一了云南地区；南诏政权重视交通网的建设；南诏政权积极与中原发展经济文化交流。(6分)
(2)影响：促进了西南地区与中原以及东南亚地区的经济交流；推动了西南地区封建化进程，加强了唐朝政府对西南地区的管理；推动了儒学文化在西南地区的传播，增强了西南地区的民族认同，巩固了大一统国家；加强了西南地区与周边国家的联系，提升了南诏在国际商贸网络中的地位。(7分)
数智赋能：随堂阅读，提升史学素养
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(说明:标 的题目配有精品课件,助力老师讲评)
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一、选择题
1.(2024·东阳模拟)唐代杜环所著的《经行记》现已失佚，仅有杜佑《通典》所转引的1 500余字存世，所载被俘工匠中没有造纸工匠，因而有学者不同意造纸术经怛罗斯之战西传的看法。近年也有中亚学者研究指出，在怛罗斯战役前，造纸术就以和平方式传入中亚，10世纪时传入叙利亚、埃及和摩洛哥等地。据此，下列最合理的理解是(　　)
A.文献记载和历史研究必须经考古发现证实
B.中亚学者研究结论形成较晚因而更加可靠
C.对造纸术经怛罗斯之战西传的看法应存疑
D.战争客观上为不同文化的交流提供了契机
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解析：据材料信息可知，对于造纸术是否经怛罗斯之战西传，学者们提出了不同意见，所以对造纸术经怛罗斯之战西传的看法，我们应存疑，故选C项；“必须”绝对化、不合逻辑，有些历史研究经过文献记载可以得出结论，排除A项；结论形成的早晚不能作为判断其是否可靠的依据，排除B项；D项与材料主旨不符，排除。
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2.(2024·南平三模)唐太宗在《帝范·阅武》中写道：“勾践轼蛙，卒成霸业；徐偃弃武，终以丧邦。何则 越习其威，徐忘其备也。”据此可知，唐太宗 (　　)
A.认为治国理政应该因势而异
B.总结隋亡唐兴的经验教训
C.强调文治武功需要统筹兼顾
D.主张安不忘战的军事思想
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解析：据材料并结合所学知识可知，唐太宗通过勾践轼蛙和徐偃弃武的例子，认为即使在国家和平稳定、经济繁荣的时期，也不能忽视军事的准备和武力的维护，故选D项。
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3.(2024·景德镇三模)唐朝的馆驿是当时西域地区最小的行政单位，兼有防御和交通功用，成为唐朝军政人员、公文、物资往来的途径与支撑，同时也为丝绸之路上兴贩贸易的商人提供了有安全保障的通畅道路。据此，唐朝馆驿 (　　)
A.推动了唐朝国家治理体系的完善
B.加强了对基层百姓的控制
C.贸易机构设置助推内外贸易发展
D.推动了唐专制皇权的强化
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解析：据材料信息并结合所学知识可知，唐朝的馆驿系统不仅是交通和通信的重要节点，还承担着接待使节、传递公文、运输物资和提供军事信息等多重功能，这些功能对于维护唐朝的中央集权、促进地方治理、加强边疆防御以及推动丝绸之路的繁荣都起到了重要作用，推动了国家治理体系的完善，故选A项；材料并未体现馆驿对基层百姓的控制，排除B项；馆驿不是贸易机构，排除C项；馆驿设置一定程度上有利于加强对地方的管理，与皇权强化无关，排除D项。
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4.(2024·呼和浩特二模)右图为唐代出土文物鎏金舞马衔杯纹银壶，壶面上是经过专门训练后会跳舞的马，衔杯进酒是它最经典的动作，舞马最早在西域流行，玄宗时成为盛大独特的宫廷娱乐活动。舞马活动的发展反映了唐朝 (　　)
A.政治态度的包容 B.民族文化的交融
C.社会生活的开放 D.礼乐制度的转型
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解析：据材料信息可知，流行于西域的舞马成为唐朝宫廷娱乐活动，反映了西域文化对中原的影响，这是民族文化交融的体现，故选B项；材料反映文化的开放包容，而非政治态度的包容，排除A项；材料未涉及社会生活，排除C项；唐朝的礼乐依然以中原汉族地区礼乐为主，仅凭舞马不能断定“礼乐制度的转型”，排除D项。
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5.(2024·宁波二模)下图为敦煌莫高窟壁画《胡旋舞》局部图，对其相关解读最为合理的是 (　　)
A.深受道教影响而逐步形成
B.展现出吐蕃游牧民族风格
C.表达出了壮阔欢腾的特色
D.成为文艺成就高峰的标志
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解析：结合所学知识可知，《胡旋舞》是敦煌壁画中的著名作品，以其生动、欢腾的表现手法，再现了古代胡人舞蹈的魅力，表达了壮阔欢腾的特色，故选C项；胡旋舞是西域少数民族的民族舞蹈，一定程度上受到了西域佛教文化的影响，排除A项；图中表现的是胡人舞蹈，主要位于西域地区，并非吐蕃游牧民族，排除B项；《胡旋舞》确实是文艺成就的体现，但是“高峰的标志”的说法缺乏相应的参照，排除D项。
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6.(2024·抚顺一模)羁縻制度是我国古代封建王朝统治者对少数民族地区统治的一种特殊的管理制度。羁縻，最早见于《史记》。唐朝初期，羁縻州遍布北方、东北、西北及西南边疆等地。唐朝推行羁縻制度旨在 (　　)
A.强化封建君主专制 B.加强边疆地区管理
C.促进各民族大交融 D.传播中原先进文化
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解析：据材料并结合所学知识可知，唐朝初年在边疆地区大量设置羁縻府州，对少数民族地区实行特殊的统治政策，其目的是加强边疆地区管理，故选B项；唐朝通过实行三省六部制强化封建君主专制，排除A项，C、D两项均属于羁縻制度的影响，并非目的，排除。
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7.下图为唐初莫高窟壁画《张骞出使西域图》，展现了汉武帝(前140—前87年在位)部下击败匈奴后带回战利品“祭天金人”和“汉宣帝(前73年—前49年在位)不知祭天金人名号故派张骞出使西域问佛”的场景。该壁画 (　　)
A.内容虚构，不具有史料价值
B.是实证汉代佛教传入中国的史料
C.内容真实，能反映历史事实
D.是研究唐初佛教发展的重要史料
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解析：据材料“唐初莫高窟壁画《张骞出使西域图》”“故派张骞出使西域问佛”并结合图片信息可知，壁画出现于唐初，“问佛”表明当时佛教得到一定发展，因此《张骞出使西域图》可以用来研究唐初佛教发展的情况，故选D项；汉宣帝时期张骞早已去世，因此内容虚构，但其属于唐初壁画，蕴含一定唐初的历史信息，具有一定史料价值，排除A项；两汉之际佛教传入中国，且壁画内容具有一定虚构性，并不能据此实证汉代佛教传入中国，排除B项；汉宣帝时期张骞早已去世，因此内容并不真实，排除C项。
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8.(2024·天津红桥区一模)关于下表文献材料的相关记载，主题最为准确的是 (　　)
文献材料 材料来源
“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一” 《资治通鉴·唐纪十四》
“贞观十五年，太宗以文成公主妻之，令礼部尚书、江夏郡王道宗主婚，持节送公主于吐蕃” 《旧唐书·吐蕃传》
“患难相恤，暴掠不作” 《唐蕃会盟碑·碑文》
A.统一多民族国家的进一步发展 B.中外民族关系的和与战
C.大一统国家局面得以最终奠定 D.唐朝历史演变的风和雨
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解析：据材料“朕独爱之如一”“太宗以文成公主妻之”“患难相恤”并结合所学知识可知，材料反映了唐朝开明的民族政策，及与吐蕃友好的民族关系，有利于统一多民族国家的进一步发展，故选A项；材料并未体现中外民族关系，排除B项；大一统局面经历了不断发展巩固的过程，“最终奠定”说法不恰当，排除C项；材料主题是唐朝的民族关系，并未描述唐朝兴衰的历史演变，排除D项。
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9.下表是唐朝与回纥数次和亲的概况。这反映了当时唐朝 (　　)
时间 概况
至德元年 (756年) 唐肃宗采纳“假蕃兵以张形势”之策，遣敦煌王李承寀和唐将出使回纥，“以修好征兵”，回纥怀仁可汗将女儿嫁给敦煌王李承寀
乾元元年 (758年) 五月，回纥可汗遣使者来朝并请婚。“唐天子以可汗有功，故将女嫁与可汗结姻好”
贞元三年 (787年) 八月，回纥遣使来唐求亲。唐德宗派遣自己第八女咸安公主嫁往回纥。回纥可汗上书曰“昔为兄弟，今为子婿，半子也。若吐蕃为患，子当为父除之!”
A.民族交往方式多样 B.中原王朝实力强大
C.承袭前代因俗而治 D.经略边疆讲求实效
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解析：据材料“假蕃兵以张形势”“以修好征兵”“唐天子以可汗有功，故将女嫁与可汗结姻好”“若吐蕃为患，子当为父除之”可知，唐朝在经略边疆时注重实际效用与利益，通过通婚稳定边疆统治，故选D项；材料主要体现唐朝采用和亲的方式与回纥进行交往，没有涉及其他交往方式，排除A项；材料强调的是唐朝与回纥的民族关系以及民族交往方式，但并未涉及中原王朝与回纥的政治经济实力对比，排除B项；材料未体现因俗而治，排除C项。
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10.(2025·包头开学考试)公元624年以及643年前后，应朝鲜高句丽王朝的邀请，唐朝两次派出使团前往朝鲜传播道教。据说使团由道士组成，他们带去了道教神灵的图像，并且讲授《道德经》。高句丽的学生还被允许到中国来学习道教，正如他们的同胞以及各国人民来中国学习佛法一样。据此可知 (　　)
A.唐朝文化具有强大的影响力
B.对外交流以宗教传播为主
C.道教在唐朝的地位高于佛教
D.中朝间文化双向交流频繁
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解析：据材料“应朝鲜高句丽王朝的邀请，唐朝两次派出使团前往朝鲜传播道教”可知，唐代文化发达繁荣，对周边国家形成了强大的向心力，使高句丽王朝邀请中国使团前往当地传播道教，同时也允许当地学生到中国学习道教，故选A项；宗教传播只是中国对外交流的方式之一，且并未与其他交往方式比较，不能得出“以宗教传播为主”的结论，排除B项；唐朝实行三教并行的政策，排除C项；材料只体现了朝鲜向中国学习道教文化，属于单向交流，排除D项。
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11.唐朝的克亚克库都克烽燧遗址，位于今新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州尉犁县东南90公里处的荒漠无人区。该遗址出土的唐代部分文物如下。据此可知，唐朝 (　　)
唐朝通俗文学《韩朋赋》残页 士兵铠甲残片 记录每日侦察所获军情的木简
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A.与边疆的交流以军事方式为主 B.开启了西域与内地的一体化进程
C.曾对该遗址周边实行有效管辖 D.西域地区的造纸技术领先于内地
解析：据材料可知，克亚克库都克烽燧遗址是唐朝在新疆设置的军事防御和情报通信设施，遗址出土了士兵铠甲残片，记录侦查军情的木简，可以了解唐朝在此处派兵驻守的情况，表明唐朝曾对该遗址周边实行了有效管理，故选C项；克亚克库都克烽燧遗址反映了唐朝对边疆管理的军事情况，但仅凭借一个遗址并不能得出唐对边疆以军事方式为主进行交流的结论，排除A项；汉代设西域都护，将西域地区纳入版图，开启了新疆与内地的一体化进程，排除B项；材料未将西域地区的造纸技术与内地进行对比，不能得出西域造纸技术领先于内地，排除D项。
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12.(2025·福州质检)文成公主入藏后，蕃使入唐朝贡频繁，吐蕃物产大量带进中原，多为金银玉器及马驼等，一些精美贡品深受唐朝皇帝喜爱。据此可知，唐蕃 (　　)
A.确立政治隶属关系 B.基本上停止了纷争
C.经济力量对比转变 D.维系双方友好交流
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解析：根据材料“蕃使入唐朝贡频繁……一些精美贡品”可以看出，唐蕃通过入贡与回赐，加强了双方的经济联系，从而维系了双方的友好交流，故选D项；唐蕃没有确立政治隶属关系，排除A项；仅通过材料信息不能推出唐蕃之间基本停止了纷争，排除B项；材料并没有提及唐蕃之间的经济发展情况，不能得出唐蕃经济力量对比的转变，排除C项。
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13.监牧是唐代设置在地方的官方养马机构。唐前期，监牧多分布在河西、陇右地区，即今甘肃、陕西一带。唐中期以后，这些监牧多南迁至扬州、襄阳、泉州等地。导致这一现象的原因在于 (　　)
A.农牧争地矛盾加剧 B.国家防御重心转移
C.政治军事形势变化 D.气候影响牧区南迁
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解析：据材料信息可知，唐朝时期的监牧由西北地区迁往东南地区，结合所学知识可知，这是因为唐中期藩镇割据严重而做出的调整，故选C项；隋朝和唐朝前期河西、陇右地区是朝廷主要的养马之地，这些地区多为草原，人口分布相对较少，适宜养马，农牧争地情况不严重，排除A项；东南地区政局安定，国家防御中心依然在西北、西南地区，并未发生转移，排除B项；历来中国养马之地多集中于北方，因安史之乱加之边疆民族的侵扰，使唐朝被迫将养马之地迁移到南方，而非气候因素，排除D项。
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14.贞观初年，唐朝灭东突厥汗国后，将突厥降户安置在西起灵州(今宁夏吴忠)、东至幽州(今北京)的沿长城地段，并在该地区实施羁縻府州体制，仍以原来的首领充任府州都督等，他们有觐见皇帝、贡赋版籍的义务，但实际事务归政府掌握。这一做法 (　　)
A.体现了唐朝因地制宜的地方管理政策
B.旨在推动突厥族的封建化进程
C.呈现出边疆与内地管理的一体化趋势
D.便利于中央政权对西域的管理
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解析：据材料“在该地区实施羁縻府州体制……实际事务归政府掌握”可知，唐朝在北部边疆地区实行羁縻政策，使用少数民族上层管理民族事务，但实际事务依然归政府掌握，因地制宜，有利于减少统治阻力，加强边疆管理，故选A项；唐朝政府的做法旨在加强对边疆地区的管理，促进边疆地区稳定，并非推动少数民族封建化，排除B项；唐朝在内地实行道、州、县三级制，与羁縻政策并不一致，且羁縻政策本身并不能体现边疆与内地管理一体化，排除C项；材料强调的是对突厥的治理，并非西域地区，排除D项。
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15.(2024·娄底模拟)831年，吐蕃内乱，其大将悉怛谋携维州投奔西川节度使李德裕，时任宰相牛僧孺认为“吐蕃之境，四面各万里，失一维州，未能损其势。比来修好，约罢成兵，中国御戎，守信为上”。唐文宗于是令李德裕撤出维州，悉怛谋遭遣返后被吐蕃处死，“德裕由是怨僧孺”。这一事件 (　　)
A.恶化了西川的边境局势
B.导致了政坛的朋党之争
C.加剧了唐朝国力的衰落
D.违背了三省体制的规定
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解析：据材料信息“失一维州，未能损其势”“唐文宗于是令李德裕撤出维州”并结合所学知识可知，唐朝后期发生牛李党争，为权力相互倾轧，置国家利益于不顾，加剧了国力的衰落，故选C项；材料反映了牛李党争加剧了唐朝国力的衰落，未涉及边境局势变化，排除A项；材料中的事件就是朋党之争的表现，“导致了”说法错误，排除B项；材料并未体现三省体制的规定，排除D项。
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二、非选择题
16.(2024·日照三模)历史研究的生命力在于证据。阅读材料，回答问题。(15分)
材料
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① 吐鲁番文书《唐天宝十载(751年)交河郡客使文卷》载，来自宁远国(在今中亚费尔干纳盆地)的使者，包括3位王子，他们至少分为8个班次前来都城长安
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序号 材料
② 《唐会要·杂录》记载，武则天敕：“蕃国使入朝，其粮料各分等第给，南天竺、北天竺、波斯、大食等国使，宜给六个月粮；尸利佛誓、真腊、诃陵等国使，给五个月粮；林邑国使，给三个月粮。”
③ 《旧唐书·儒学传上》记载，(贞观年间)四方学者云集京师，乃至高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃诸酋长，亦遣子弟请入国学
④ 唐刘恂《岭表录异》记载，广州海面上停泊来自狮子国(今斯里兰卡)、波斯(今伊朗)、昆仑(今中印半岛南部及南洋诸岛一带)等处的“南海舶”，不知其数。运来域外象牙、香料、铜锭等各种宝物，换取中国丝绸、绢帛、瓷器等大宗商品
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续表
序号 材料
⑤ 扬州唐城遗址多次发现波斯釉陶碎片；陕西扶风法门寺唐代地宫出土18件伊斯兰玻璃器
⑥ 唐代《杨良瑶碑》(1984年陕西泾阳出土)碑文记载，宦官杨良瑶785年奉命出使，从广州出发，经三年有余，到达黑衣大食，完成使命后返回唐朝
⑦ 1998年在印尼海域打捞的“黑石号”沉船上装载6万多件产自长沙窑、越窑、邢窑和巩县窑，带有阿拉伯风格图案和装饰的唐朝瓷器。该船结构为阿拉伯的缝合商船
⑧ 刘长卿《同崔载华赠日本聘使》“怜君异域朝周远，积水连天何处通。遥指来从初日外，始知更有扶桑东”。王维《和贾舍人早朝大明宫之作》“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”
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——据中国历史研究院《中华文明史简明读本》、
薛正昌《唐代海上丝绸之路与广州港口》整理
(1)将上述材料按类型进行分类，并写出每类的序号。(4分)
(2)提取材料信息，说明唐代中外交往的基本状况。(11分)
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解析：第(1)问，我们可以将题干所述史料首先分为一手史料和二手史料，在此基础上，再进行细分。一手史料又可以分为原始的历史记录和历史遗存，其中原始的历史记录为①⑥；历史遗存为⑤⑦⑩。二手史料又包含后人的历史记述和文学作品，其中后人的历史记述有②③④⑨；文学作品则是⑧。第(2)问，首先，总括材料并说明其价值，题干提供的不同类型的材料全面反映了唐代中外交往的盛况，是宝贵的历史研究资料。然后，依次将所涉及的史料按照对外交往相关的内容分类，归纳其反映的唐代中外交往的状况。
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答案：(1)原始的历史记录，①⑥；历史遗存，⑤⑦⑩；后人的历史记述，②③④⑨；文学作品，⑧。
(2)不同类型的材料全面反映了唐代中外交往的盛况，是宝贵的历史研究资料。材料表明唐代中外交往方式多样，有人员往来和政治、经济、文化交流；表明对外交往范围很大，东到日本，南到南亚，西经中亚、西亚直至欧洲；域外物品运到中国和中国手工业品大量出口海外，表明中外经济贸易发达；中外使者频繁往来，众多学者来中国学习，以及长安城内的波斯邸、胡商、卖胡琴者等，反映长安是交流中心，是国际化城市；武则天敕令、《大秦景教流行中国碑》等表明政府支持中外交流和开放包容的态度。课时跟踪检测(八)　隋唐时期的民族关系与对外关系
一、选择题
1.(2024·东阳模拟)唐代杜环所著的《经行记》现已失佚,仅有杜佑《通典》所转引的1 500余字存世,所载被俘工匠中没有造纸工匠,因而有学者不同意造纸术经怛罗斯之战西传的看法。近年也有中亚学者研究指出,在怛罗斯战役前,造纸术就以和平方式传入中亚,10世纪时传入叙利亚、埃及和摩洛哥等地。据此,下列最合理的理解是 (　　)
A.文献记载和历史研究必须经考古发现证实
B.中亚学者研究结论形成较晚因而更加可靠
C.对造纸术经怛罗斯之战西传的看法应存疑
D.战争客观上为不同文化的交流提供了契机
2.(2024·南平三模)唐太宗在《帝范·阅武》中写道:“勾践轼蛙,卒成霸业;徐偃弃武,终以丧邦。何则 越习其威,徐忘其备也。”据此可知,唐太宗 (　　)
A.认为治国理政应该因势而异
B.总结隋亡唐兴的经验教训
C.强调文治武功需要统筹兼顾
D.主张安不忘战的军事思想
3.(2024·景德镇三模)唐朝的馆驿是当时西域地区最小的行政单位,兼有防御和交通功用,成为唐朝军政人员、公文、物资往来的途径与支撑,同时也为丝绸之路上兴贩贸易的商人提供了有安全保障的通畅道路。据此,唐朝馆驿 (　　)
A.推动了唐朝国家治理体系的完善
B.加强了对基层百姓的控制
C.贸易机构设置助推内外贸易发展
D.推动了唐专制皇权的强化
4.(2024·呼和浩特二模)右图为唐代出土文物鎏金舞马衔杯纹银壶,壶面上是经过专门训练后会跳舞的马,衔杯进酒是它最经典的动作,舞马最早在西域流行,玄宗时成为盛大独特的宫廷娱乐活动。舞马活动的发展反映了唐朝 (　　)
A.政治态度的包容 B.民族文化的交融
C.社会生活的开放 D.礼乐制度的转型
5.(2024·宁波二模)下图为敦煌莫高窟壁画《胡旋舞》局部图,对其相关解读最为合理的是 (　　)
A.深受道教影响而逐步形成
B.展现出吐蕃游牧民族风格
C.表达出了壮阔欢腾的特色
D.成为文艺成就高峰的标志
6.(2024·抚顺一模)羁縻制度是我国古代封建王朝统治者对少数民族地区统治的一种特殊的管理制度。羁縻,最早见于《史记》。唐朝初期,羁縻州遍布北方、东北、西北及西南边疆等地。唐朝推行羁縻制度旨在 (　　)
A.强化封建君主专制 B.加强边疆地区管理
C.促进各民族大交融 D.传播中原先进文化
7.下图为唐初莫高窟壁画《张骞出使西域图》,展现了汉武帝(前140—前87年在位)部下击败匈奴后带回战利品“祭天金人”和“汉宣帝(前73年—前49年在位)不知祭天金人名号故派张骞出使西域问佛”的场景。该壁画 (　　)
A.内容虚构,不具有史料价值
B.是实证汉代佛教传入中国的史料
C.内容真实,能反映历史事实
D.是研究唐初佛教发展的重要史料
8.(2024·天津红桥区一模)关于下表文献材料的相关记载,主题最为准确的是 (　　)
文献材料 材料来源
“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一” 《资治通鉴·唐纪十四》
“贞观十五年,太宗以文成公主妻之,令礼部尚书、江夏郡王道宗主婚,持节送公主于吐蕃” 《旧唐书·吐蕃传》
“患难相恤,暴掠不作” 《唐蕃会盟碑·碑文》
A.统一多民族国家的进一步发展
B.中外民族关系的和与战
C.大一统国家局面得以最终奠定
D.唐朝历史演变的风和雨
9.下表是唐朝与回纥数次和亲的概况。这反映了当时唐朝 (　　)
时间 概况
至德元年 (756年) 唐肃宗采纳“假蕃兵以张形势”之策,遣敦煌王李承寀和唐将出使回纥,“以修好征兵”,回纥怀仁可汗将女儿嫁给敦煌王李承寀
乾元元年 (758年) 五月,回纥可汗遣使者来朝并请婚。“唐天子以可汗有功,故将女嫁与可汗结姻好”
贞元三年 (787年) 八月,回纥遣使来唐求亲。唐德宗派遣自己第八女咸安公主嫁往回纥。回纥可汗上书曰“昔为兄弟,今为子婿,半子也。若吐蕃为患,子当为父除之!”
A.民族交往方式多样 B.中原王朝实力强大
C.承袭前代因俗而治 D.经略边疆讲求实效
10.(2025·包头开学考试)公元624年以及643年前后,应朝鲜高句丽王朝的邀请,唐朝两次派出使团前往朝鲜传播道教。据说使团由道士组成,他们带去了道教神灵的图像,并且讲授《道德经》。高句丽的学生还被允许到中国来学习道教,正如他们的同胞以及各国人民来中国学习佛法一样。据此可知 (　　)
A.唐朝文化具有强大的影响力 B.对外交流以宗教传播为主
C.道教在唐朝的地位高于佛教 D.中朝间文化双向交流频繁
11.唐朝的克亚克库都克烽燧遗址,位于今新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州尉犁县东南90公里处的荒漠无人区。该遗址出土的唐代部分文物如下。据此可知,唐朝 (　　)
唐朝通俗文学《韩朋赋》残页 士兵铠甲残片 记录每日侦察所获军情的木简
A.与边疆的交流以军事方式为主
B.开启了西域与内地的一体化进程
C.曾对该遗址周边实行有效管辖
D.西域地区的造纸技术领先于内地
12.(2025·福州质检)文成公主入藏后,蕃使入唐朝贡频繁,吐蕃物产大量带进中原,多为金银玉器及马驼等,一些精美贡品深受唐朝皇帝喜爱。据此可知,唐蕃 (　　)
A.确立政治隶属关系 B.基本上停止了纷争
C.经济力量对比转变 D.维系双方友好交流
13.监牧是唐代设置在地方的官方养马机构。唐前期,监牧多分布在河西、陇右地区,即今甘肃、陕西一带。唐中期以后,这些监牧多南迁至扬州、襄阳、泉州等地。导致这一现象的原因在于 (　　)
A.农牧争地矛盾加剧 B.国家防御重心转移
C.政治军事形势变化 D.气候影响牧区南迁
14.贞观初年,唐朝灭东突厥汗国后,将突厥降户安置在西起灵州(今宁夏吴忠)、东至幽州(今北京)的沿长城地段,并在该地区实施羁縻府州体制,仍以原来的首领充任府州都督等,他们有觐见皇帝、贡赋版籍的义务,但实际事务归政府掌握。这一做法 (　　)
A.体现了唐朝因地制宜的地方管理政策
B.旨在推动突厥族的封建化进程
C.呈现出边疆与内地管理的一体化趋势
D.便利于中央政权对西域的管理
15.(2024·娄底模拟)831年,吐蕃内乱,其大将悉怛谋携维州投奔西川节度使李德裕,时任宰相牛僧孺认为“吐蕃之境,四面各万里,失一维州,未能损其势。比来修好,约罢成兵,中国御戎,守信为上”。唐文宗于是令李德裕撤出维州,悉怛谋遭遣返后被吐蕃处死,“德裕由是怨僧孺”。这一事件 (　　)
A.恶化了西川的边境局势
B.导致了政坛的朋党之争
C.加剧了唐朝国力的衰落
D.违背了三省体制的规定
二、非选择题
16.(2024·日照三模)历史研究的生命力在于证据。阅读材料,回答问题。(15分)
材料
序号 材料
① 吐鲁番文书《唐天宝十载(751年)交河郡客使文卷》载,来自宁远国(在今中亚费尔干纳盆地)的使者,包括3位王子,他们至少分为8个班次前来都城长安
② 《唐会要·杂录》记载,武则天敕:“蕃国使入朝,其粮料各分等第给,南天竺、北天竺、波斯、大食等国使,宜给六个月粮;尸利佛誓、真腊、诃陵等国使,给五个月粮;林邑国使,给三个月粮。”
③ 《旧唐书·儒学传上》记载,(贞观年间)四方学者云集京师,乃至高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃诸酋长,亦遣子弟请入国学
④ 唐刘恂《岭表录异》记载,广州海面上停泊来自狮子国(今斯里兰卡)、波斯(今伊朗)、昆仑(今中印半岛南部及南洋诸岛一带)等处的“南海舶”,不知其数。运来域外象牙、香料、铜锭等各种宝物,换取中国丝绸、绢帛、瓷器等大宗商品
⑤ 扬州唐城遗址多次发现波斯釉陶碎片;陕西扶风法门寺唐代地宫出土18件伊斯兰玻璃器
⑥ 唐代《杨良瑶碑》(1984年陕西泾阳出土)碑文记载,宦官杨良瑶785年奉命出使,从广州出发,经三年有余,到达黑衣大食,完成使命后返回唐朝
⑦ 1998年在印尼海域打捞的“黑石号”沉船上装载6万多件产自长沙窑、越窑、邢窑和巩县窑,带有阿拉伯风格图案和装饰的唐朝瓷器。该船结构为阿拉伯的缝合商船
⑧ 刘长卿《同崔载华赠日本聘使》“怜君异域朝周远,积水连天何处通。遥指来从初日外,始知更有扶桑东”。王维《和贾舍人早朝大明宫之作》“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”
——据中国历史研究院《中华文明史简明读本》、薛正昌《唐代海上丝绸之路与广州港口》整理
(1)将上述材料按类型进行分类,并写出每类的序号。(4分)
(2)提取材料信息,说明唐代中外交往的基本状况。(11分)
课时跟踪检测(八)
1．选C　据材料信息可知，对于造纸术是否经怛罗斯之战西传，学者们提出了不同意见，所以对造纸术经怛罗斯之战西传的看法，我们应存疑，故选C项；“必须”绝对化、不合逻辑，有些历史研究经过文献记载可以得出结论，排除A项；结论形成的早晚不能作为判断其是否可靠的依据，排除B项；D项与材料主旨不符，排除。
2．选D　据材料并结合所学知识可知，唐太宗通过勾践轼蛙和徐偃弃武的例子，认为即使在国家和平稳定、经济繁荣的时期，也不能忽视军事的准备和武力的维护，故选D项。
3．选A　据材料信息并结合所学知识可知，唐朝的馆驿系统不仅是交通和通信的重要节点，还承担着接待使节、传递公文、运输物资和提供军事信息等多重功能，这些功能对于维护唐朝的中央集权、促进地方治理、加强边疆防御以及推动丝绸之路的繁荣都起到了重要作用，推动了国家治理体系的完善，故选A项；材料并未体现馆驿对基层百姓的控制，排除B项；馆驿不是贸易机构，排除C项；馆驿设置一定程度上有利于加强对地方的管理，与皇权强化无关，排除D项。
4．选B　据材料信息可知，流行于西域的舞马成为唐朝宫廷娱乐活动，反映了西域文化对中原的影响，这是民族文化交融的体现，故选B项；材料反映文化的开放包容，而非政治态度的包容，排除A项；材料未涉及社会生活，排除C项；唐朝的礼乐依然以中原汉族地区礼乐为主，仅凭舞马不能断定“礼乐制度的转型”，排除D项。
5．选C　结合所学知识可知，《胡旋舞》是敦煌壁画中的著名作品，以其生动、欢腾的表现手法，再现了古代胡人舞蹈的魅力，表达了壮阔欢腾的特色，故选C项；胡旋舞是西域少数民族的民族舞蹈，一定程度上受到了西域佛教文化的影响，排除A项；图中表现的是胡人舞蹈，主要位于西域地区，并非吐蕃游牧民族，排除B项；《胡旋舞》确实是文艺成就的体现，但是“高峰的标志”的说法缺乏相应的参照，排除D项。
6．选B　据材料并结合所学知识可知，唐朝初年在边疆地区大量设置羁縻府州，对少数民族地区实行特殊的统治政策，其目的是加强边疆地区管理，故选B项；唐朝通过实行三省六部制强化封建君主专制，排除A项，C、D两项均属于羁縻制度的影响，并非目的，排除。
7．选D　据材料“唐初莫高窟壁画《张骞出使西域图》”“故派张骞出使西域问佛”并结合图片信息可知，壁画出现于唐初，“问佛”表明当时佛教得到一定发展，因此《张骞出使西域图》可以用来研究唐初佛教发展的情况，故选D项；汉宣帝时期张骞早已去世，因此内容虚构，但其属于唐初壁画，蕴含一定唐初的历史信息，具有一定史料价值，排除A项；两汉之际佛教传入中国，且壁画内容具有一定虚构性，并不能据此实证汉代佛教传入中国，排除B项；汉宣帝时期张骞早已去世，因此内容并不真实，排除C项。
8．选A　据材料“朕独爱之如一”“太宗以文成公主妻之”“患难相恤”并结合所学知识可知，材料反映了唐朝开明的民族政策，及与吐蕃友好的民族关系，有利于统一多民族国家的进一步发展，故选A项；材料并未体现中外民族关系，排除B项；大一统局面经历了不断发展巩固的过程，“最终奠定”说法不恰当，排除C项；材料主题是唐朝的民族关系，并未描述唐朝兴衰的历史演变，排除D项。
9．选D　据材料“假蕃兵以张形势”“以修好征兵”“唐天子以可汗有功，故将女嫁与可汗结姻好”“若吐蕃为患，子当为父除之”可知，唐朝在经略边疆时注重实际效用与利益，通过通婚稳定边疆统治，故选D项；材料主要体现唐朝采用和亲的方式与回纥进行交往，没有涉及其他交往方式，排除A项；材料强调的是唐朝与回纥的民族关系以及民族交往方式，但并未涉及中原王朝与回纥的政治经济实力对比，排除B项；材料未体现因俗而治，排除C项。
10．选A　据材料“应朝鲜高句丽王朝的邀请，唐朝两次派出使团前往朝鲜传播道教”可知，唐代文化发达繁荣，对周边国家形成了强大的向心力，使高句丽王朝邀请中国使团前往当地传播道教，同时也允许当地学生到中国学习道教，故选A项；宗教传播只是中国对外交流的方式之一，且并未与其他交往方式比较，不能得出“以宗教传播为主”的结论，排除B项；唐朝实行三教并行的政策，排除C项；材料只体现了朝鲜向中国学习道教文化，属于单向交流，排除D项。
11．选C　据材料可知，克亚克库都克烽燧遗址是唐朝在新疆设置的军事防御和情报通信设施，遗址出土了士兵铠甲残片，记录侦查军情的木简，可以了解唐朝在此处派兵驻守的情况，表明唐朝曾对该遗址周边实行了有效管理，故选C项；克亚克库都克烽燧遗址反映了唐朝对边疆管理的军事情况，但仅凭借一个遗址并不能得出唐对边疆以军事方式为主进行交流的结论，排除A项；汉代设西域都护，将西域地区纳入版图，开启了新疆与内地的一体化进程，排除B项；材料未将西域地区的造纸技术与内地进行对比，不能得出西域造纸技术领先于内地，排除D项。
12．选D　根据材料“蕃使入唐朝贡频繁……一些精美贡品”可以看出，唐蕃通过入贡与回赐，加强了双方的经济联系，从而维系了双方的友好交流，故选D项；唐蕃没有确立政治隶属关系，排除A项；仅通过材料信息不能推出唐蕃之间基本停止了纷争，排除B项；材料并没有提及唐蕃之间的经济发展情况，不能得出唐蕃经济力量对比的转变，排除C项。
13．选C　据材料信息可知，唐朝时期的监牧由西北地区迁往东南地区，结合所学知识可知，这是因为唐中期藩镇割据严重而做出的调整，故选C项；隋朝和唐朝前期河西、陇右地区是朝廷主要的养马之地，这些地区多为草原，人口分布相对较少，适宜养马，农牧争地情况不严重，排除A项；东南地区政局安定，国家防御中心依然在西北、西南地区，并未发生转移，排除B项；历来中国养马之地多集中于北方，因安史之乱加之边疆民族的侵扰，使唐朝被迫将养马之地迁移到南方，而非气候因素，排除D项。
14．选A　据材料“在该地区实施羁縻府州体制……实际事务归政府掌握”可知，唐朝在北部边疆地区实行羁縻政策，使用少数民族上层管理民族事务，但实际事务依然归政府掌握，因地制宜，有利于减少统治阻力，加强边疆管理，故选A项；唐朝政府的做法旨在加强对边疆地区的管理，促进边疆地区稳定，并非推动少数民族封建化，排除B项；唐朝在内地实行道、州、县三级制，与羁縻政策并不一致，且羁縻政策本身并不能体现边疆与内地管理一体化，排除C项；材料强调的是对突厥的治理，并非西域地区，排除D项。
15．选C　据材料信息“失一维州，未能损其势”“唐文宗于是令李德裕撤出维州”并结合所学知识可知，唐朝后期发生牛李党争，为权力相互倾轧，置国家利益于不顾，加剧了国力的衰落，故选C项；材料反映了牛李党争加剧了唐朝国力的衰落，未涉及边境局势变化，排除A项；材料中的事件就是朋党之争的表现，“导致了”说法错误，排除B项；材料并未体现三省体制的规定，排除D项。
16．解析：第(1)问，我们可以将题干所述史料首先分为一手史料和二手史料，在此基础上，再进行细分。一手史料又可以分为原始的历史记录和历史遗存，其中原始的历史记录为①⑥；历史遗存为⑤⑦⑩。二手史料又包含后人的历史记述和文学作品，其中后人的历史记述有②③④⑨；文学作品则是⑧。第(2)问，首先，总括材料并说明其价值，题干提供的不同类型的材料全面反映了唐代中外交往的盛况，是宝贵的历史研究资料。然后，依次将所涉及的史料按照对外交往相关的内容分类，归纳其反映的唐代中外交往的状况。
答案：(1)原始的历史记录，①⑥；历史遗存，⑤⑦⑩；后人的历史记述，②③④⑨；文学作品，⑧。
(2)不同类型的材料全面反映了唐代中外交往的盛况，是宝贵的历史研究资料。材料表明唐代中外交往方式多样，有人员往来和政治、经济、文化交流；表明对外交往范围很大，东到日本，南到南亚，西经中亚、西亚直至欧洲；域外物品运到中国和中国手工业品大量出口海外，表明中外经济贸易发达；中外使者频繁往来，众多学者来中国学习，以及长安城内的波斯邸、胡商、卖胡琴者等，反映长安是交流中心，是国际化城市；武则天敕令、《大秦景教流行中国碑》等表明政府支持中外交流和开放包容的态度。

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