资源简介

(共37张PPT)
▲西方正义女神朱斯提提亚
这张图片是古罗马神话里司法女神朱斯提提亚，在西方的法院随处可见她的雕像，我们来观察一下女神的造型，一手持剑一手持天平，天平表示“公平”，宝剑表示“正义”，紧闭双眼表示“用心灵观察”。正义女神一手提天平，用它衡量法；另一只手握剑，用它来维护法。剑如果不带天平，就是赤棵棵的暴力；天平如果不带剑，就意味着软弱无力。造像的背面往往刻有古罗马的法谚：“为实现正义，哪怕天崩地裂！”这种精神一直影响着西方国家， 今天让我们一起来了解近代西方的法律与教化。
导入新课
第 9 课 近代西方的法律与教化
选必一 第三单元：法律与教化
课程标准：
了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。
古罗马的司法女神
西方宗教救赎
目录
一、近代西方法律制度的渊源与发展
二、近代西方法律制度的基本特征
三、宗教伦理与教化
近代西方的法律与教化
防范与惩处
教育与引导
法律
教化
法律是统治阶级意志的体现，是国家的统治工具，着眼于防范与惩处。
教化是社会治理的重要工具，着眼于教育与引导。两者相辅相成。
时空坐标
前5世纪 3世纪 中古时期 6世纪 11世纪 12世纪前后 13世纪 光荣革命后 19世纪初
《十二铜表法》
罗马万民法形成
日耳曼法
教会法
《罗马民法大全》
罗马法复兴运动
英国普通法形成
英国《大宪章》限制王权
英国资产阶级法律形成
《拿破仑法典》
英美法系逐渐形成
大陆法系逐渐形成
基督教宗教伦理和教化影响欧洲人的思想意识和日常行为
基督新教伦理和教化适应了近代欧洲资产阶级的发展需要
世界近代史主要是资本主义兴起、发展的历史时期。近代西方法律与教化主要是资本主义的法律和宗教伦理。
武力征服
宗教征服
法律征服
德国著名法学家耶林在其著作《罗马法精神》一书中说：“罗马帝国曾经三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律，武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服”
罗马法指的是公元前6世纪末到公元7世纪古代罗马制定和实施的全部罗马法律，随着罗马国家的发展而现较为明显的阶段性
BC509年
BC450年
BC27年
BC8世纪
罗马建城
罗马共和国
习惯法
没有固定的成文形式，依靠祖辈传承下来的习惯规定来调整社会关系，贵族垄断并随意曲解法律以欺压民众。
成文法
是国家机关根据法定程序制定和公布的以成文形式出现的法律文件。
古罗马的第一部成文法：
《十二铜表法》
一、近代西方法律制度的渊源与发展
贵族垄断并随意曲解法律以欺压民众。
平民不断斗争
①古罗马的第一部成文法，审判、量刑皆有法可依,一定程度上限制了奴隶主贵族随意解释法律的特权，保护了平民利益。②一定程度体现法律面前人人平等。
③保留了一些较野蛮的习惯法,本质是奴隶主贵族的利益
1、渊源——罗马法
（1）《十二铜表法》
习惯法
成文法
概况：
公元前450年，罗马共和国颁布《十二铜表法》
为了缓和平民和贵族的矛盾
颁布的目的：
第3表 债权人有权拘禁不能按期还债的债务人。
第8表 毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得以同态复仇。
第9表 不得为任何个人的利益，制定特别的法律。
第11表 禁止贵族与平民通婚。
保留了落后习俗
法律面前人人（指公民）平等
具有阶级性，维护贵族利益
保护私有财产
评价：
积极：
局限：
一、近代西方法律制度的渊源与发展
一定程度限制贵族特权
罗马法的含义：指公元前6世纪末至公元6世纪古代罗马制定和实施的全部法律制度。
212年
《卡拉卡拉敕令》颁布
罗马的扩张
民族矛盾
经济矛盾
社会动荡矛盾尖锐
公民法
适用范围狭小
无法适应
新变化
公民法演变为万民法
罗马共和国时期
BC509年
BC27年
476年
罗马帝国时期
公民法
万民法
习惯法
用以调整罗马公民关系的法律，只适用于罗马公民。包括部分习惯法，《十二铜表法》以及随后制定的法律。
适用于罗马帝国统治范围内一切自由民的法律，用来调整罗马公民和异邦人及异邦人和异邦人之间的民事关系。
公民:本国的自由民才能称为公民。外邦来的自由民、被征服地区的居民、妇女和奴隶都不属于公民范畴。
自由民：罗马帝国境内除奴隶以外的所有的人。
平民：罗马贵族以外的公民。
法律形式：
习惯法与成文法；
适用范围：
公民法与万民法。
（1）背景：
（2）标志：
统治疆域和人口的激增，国际交往扩大，商品经济和贸易发展。
公元212年，罗马帝国皇帝卡拉卡拉颁布敕令，授与帝国境内全体自由居民以罗马公民权和一切法定形式的自治（帝国境内公民与非公民的身份差别消失，万民法与公民法合二为一）。
一、近代西方法律制度的渊源与发展
（2）从公民法到万民法
总结：公民法与万民法的比较。
项目 公民法 万民法
背景
范围
内容
特点
作用 从罗马建国到公元前3世纪中叶，平民与贵族斗争
罗马扩张，罗马帝国时期
罗马共和国公民
帝国一切自由民
侧重国家事务和法律程序(公法），涉及个人财产问题的私法规范则不完善
更注重调解贸易及财产等经济
和民事纠纷（私法）
注重形式、程序繁琐缺乏灵活变通
简洁灵活、实用有效
一定程度上平衡了各种利益关系，巩固了罗马政权，促进了社会稳定和帝国境内各民族的共同发展。
使平民的社会地位空前提高，极大激发了爱国热情与参政的积极性。
一、近代西方法律制度的渊源与发展
公法指关于国家事务和法律程序方面的法律规定，覆盖国家宗教事务、神职与公职人员任免等，涉及个人财产关系等问题的私法规范则不够完善。其特点注重形式、程序繁琐，缺乏灵活与变通。私法是指与个人利益相关的法律条文。其特点简洁灵活且实用有效，注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷。私有财产神圣不可侵犯是私法最基本的法律原则。在罗马法发展过程中，公民法侧重于公法建设，万民法侧重于私法建设。公民法和万民法的关系是相互补充的。概念解释一、近代西方法律制度的渊源与发展①背景：
②颁布：
③意义：
（3）《罗马民法大全》
1、渊源——罗马法
罗马帝国时期，随着统治区域的扩大和人口的激增，法律制度更加完善。
6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂《罗马民法大全》
标志着罗马法体系的完成，是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源。
从零散到体系
一、近代西方法律制度的渊源与发展
罗马扩张
公民法
主体狭小
疆域扩大、人口激增、商品经济发展
民族矛盾、社会动荡
《查士丁尼法典》
《法学汇纂》
《法理概要》
《新法典》
︽罗马民法大全︾
2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的条例。
历代罗马法学家有关法律问题的论文和著作
指导学习法律文献
查士丁尼执政时期的法令
材料一：在海滩上发现的珍宝和其他东西，根据自然法立即属于发现者所有……根据自然法，你所有的动物所生育的小动物归你所有。
材料二：根据自然法，一切人生来平等……为别人制定的法律，自己也必须遵守。
材料三：任何人在缺席时不得被判罪。同样不得基于怀疑而惩罚任何人……提供证据的责任在陈述事实的一方，而非否认事实的一方。
（4）罗马法的基本精神：
1、渊源——罗马法
①私有财产神圣不可侵犯；
②法律面前人人平等；
③理性、自由、平等、正义等自然法原则。
④注重程序，无罪推定
（5）实质：
维护少数奴隶主利益的工具，属于奴隶制法律体系；
保护私有财产
法律面前人人平等
注重程序，无罪推定
一、近代西方法律制度的渊源与发展
（6）罗马法发展的趋势：
1、渊源——罗马法
一、近代西方法律制度的渊源与发展
①表现形式：习惯法到成文法。
②适用主体：公民法（市民法）到万民法。
公元前
509年
公元前
450年左右
6世纪
公元前
27年
用以调整罗马公民关系的法律，
只适用于罗马公民。
适用于罗马统治范围内一切自由民的法律
表现形式变化
适用范围变化
习惯法
成文法
罗马共和国时期
罗马帝国时期
罗马民法大全
（公民法）
（万民法）
③自然法（法律观念）精神的提出，使得罗马法有了新的法律境界。
十二铜表法
西塞罗自然法学说
理性、自由、平等、正义
材料：17、18世纪新兴资产阶级的自然法学说的一般公式是：人类处于自然状态中，由自然法所支配，享有各种自然权力：自由、财产、安全和反抗压迫。而这直接导源于罗马法学家——西塞罗认为：“法源于自然，而“自然赋予人理性”，所以也赋予所有人“法”...自然法是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，高于一切人定法和人为权力。
——沈宗灵《略论罗马法的发展及其影响》
阅读材料，总结自然法理念？
西塞罗：自然法之父 主张：人生而平等，享有基本权力
1、渊源——罗马法
一、近代西方法律制度的渊源与发展
（7）评价
对罗马：地位： 对近代：局限：
成为近代资产阶级法学的渊源；
是世界古代史上内容最丰富、体系最完善、对后世影响最广泛的古代法律；
实质是统治阶级专政的工具，不能真正做到法律面前人人平等。
1、渊源——罗马法
一、近代西方法律制度的渊源与发展
在维系罗马帝国统治方面起到了重要作用；
罗马法 对后世的影响
陪审制度 仍是西方国家的一项重要法律制度
保护人制度 现代各国的律师制度几乎都源于罗马
“不告不理”审判原则 资产阶级以立法的形式确认“非经起诉，法官不得审判”原则
保护私有财产、法律面前人人平等的思想 成为近代资产阶级法律的核心
①罗马法的基本思想和原则如保护私有财产等适应了近代资本主义的发展要求，为近代西方国家提供了立法范本。
②罗马法是自然法理论的思想渊源，蕴含着人人平等、公正至上的原则，为近代各国的司法继承。
以基督教神学为思想基础，吸收了若干罗马法原则而形成的法律。是对古罗马法制文明的传承.
476年
1453年
西罗马帝国灭亡
东罗马帝国灭亡
中古时期
西哥特
东哥特
法兰克
汪达尔
勃艮第
阿勒曼尼
摩尔人
苏维汇
东罗马帝国
盎格鲁人
日尔曼法律
教会法
日耳曼人以部落习惯法为基础， 受罗马法影响，归纳总结形成的一套成文法，作为庄园法庭,等级色彩浓厚。
2.发展：中古时期的法律
一、近代西方法律制度的渊源与发展
当时欧洲的商品经济迅猛发展，但法律制度仍然比较落后，不能适应经济发展的要求。而罗马法是古代最发达的法律，尤其是它的市民法，是调整商品经济活动的最完备的法律，适应了经济发展的需要。以城市为中心掀起一股罗马法复兴的高潮。君主们积极吸收罗马法中伸张君权的原则，来制定实体法，加强集权，城市市民起到了重要同盟者的作用。……各国赴博洛尼亚大学学习罗马法的学生达一万多人。
11世纪后罗马法复兴
罗马法复兴的原因？
随着工商业发展、王权加强、市民阶层壮大、城市崛起、大学兴起。罗马法复兴
欧洲大陆的法律纷纷以罗马法为仿效对象，形成大陆法系的雏形
（1）日耳曼法：
（2）教会法：
（3）罗马法的复兴：
2.发展：中古时期的法律
各日耳曼王国编纂了一批成文法，
称为“日耳曼法”，作为庄园法庭审判的依据。
根据基督教神学，制定和颁布了教会法。
11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播。
一、近代西方法律制度的渊源与发展
①原因：
②表现：
西欧的法律状况不适应商品经济发展和城市生活。
13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。
1689年，英国颁布了《权利法案》，确立了君主立宪制，法律体系更加完善。
11世纪，诺曼征服后，王室派法官在各地参照古日耳曼人的习惯进行审判，根据他们的判例逐步形成全国通行的不成文法，因此，英国法又被称之为“普通法”或“判例法”。
“即便在英国，为了私法（特别其中关于动产的那一部分）的进一步发展，也不得不参照罗马法的诸原则。”
——《马克思恩格斯全集》第三卷，第七一页
也受着罗马法的影响
美国等很多国家在学习英国法律基础上制定了本国法律，它们构成了英美法系。（普通法系）
1066年诺曼底公爵威廉(约1028~1087)为首的法国封建主对英国的征服。史称“诺曼征服”。英国盎格鲁-撒克逊时代结束，诺曼底王朝建立。
3.形成体系
以日耳曼习惯法为主
一、近代西方法律制度的渊源与发展
2）背景：
3）形成：
4）发展：
5）完善：
6）扩展：
11世纪，（诺曼征服）英国诺曼王朝为加强对地方的控制，设立法院，并派法官定期到各地进行巡回审判。
12世纪前后逐渐形成了建立在习惯法之上的以判例形式出现的通行于全国的统一法律，即普通法。
13世纪，英国《大宪章》确立法律至上、王权有限的原则
光荣革命后，颁布《权利法案》、《王位继承法》，英国君主立宪制确立，法律体系也更加完善。
美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律，构成普通法系，也称“英美法系”
英美法系亦称"普通法系"、"海洋法系"。以英国普通法为基础发展起来的法律的总称。指英国从11世纪起主要以源于日耳曼习惯法的普通法为基础，逐渐形成的一种独特的法律制度以及仿效英国的其他一些国家和地区的法律制度。
（习惯法）
英国法律体系
英美法系
1）含义：
特点：以习惯法为基础形成的英美法系，“法官制定的法律”,以判例法为渊源、以遵循先例为原则，法官地位高，可以创立先例，也可以对先例作出新的解释。
一、近代西方法律制度的渊源与发展
3.形成体系
（1）英美法系
以罗马法为基础
1789年，法国大革命，摧毁了封建制度，在启蒙思想指导下，确定了一系列资产阶级法制原则，颁行了一系列法律
1799年，拿破仑上台后亲自领导了大规模的立法活动，编撰了“拿破仑法典”
此后逐渐形成了以罗马法为基础、以法国法典为代表的世界性法律体系，大陆法系得以确立。
此前实行的法国宪法
1810年《刑法典》
1808年《刑事诉讼法典》
1807年《商业法典》
1806年《民事诉讼法典》
1804年《法国民法典》
“六法体系”
标志着法国资产阶级法律体系的形成
开创了制定有完整体系的成文法模式
（适应资本主义社会的需要）
3.形成体系
一、近代西方法律制度的渊源与发展
（权力分立、法律面前人人平等、私有财产神圣不可侵犯等原则）
《法国民法典》的主要原则：
自由和平等原则：所有法国人都享有民事权利
所有权原则：对于物有绝对无限地使用、收益及处分的权利。（这一规定是资产阶级的生产资料可以自由地使用、收益和出售，维护私有制。）
契约自治原则：依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力。
天赋人权主权在民
法律面前人人平等
私有财产神圣不可侵犯
法典确立了民事权利平等、财产所有权无限制和契约自由等资产阶级民法的基本原则，巩固了法国大革命的成果，打击封建势力，促进了法国资本主义的发展。
法国《人权宣言》
大陆法系，又称民法法系、罗马一日耳曼法系或成文法系。指欧洲大陆大部分国家从19世纪初以罗马法为基础建立起来的、以1804年《法国民法典》和1896年《德国民法典》为代表的法律制度以及其他国家或地区仿效这种制度而建立的法律制度。
“思考：P51法国大革命对法律建设有什么贡献？
细谈：大陆法系
大革命宣扬了自由平等启蒙思想
大革命推翻旧王朝使启蒙思想得以实现
大革命中拿破仑进行了法律总结，确立了资产阶级
法律体系，捍卫了资产阶级革命成果。
大陆法系
“我真正的光荣，并不是打了四十多次胜仗，滑铁卢一战就让所有战绩一笔勾销。但有一样东西是不会被人忘记的，它将永垂不朽，那就是我的《民法典》。”
“世界上有两种东西最有力量，那就是刀剑和思想。从长远看，刀剑最终要被思想所征服。”
——拿破仑
一、近代西方法律制度的渊源与发展
3.形成体系
（2）大陆法系
起源法国
①13世纪以后，随着王权的加强，法国统一法律的步伐加快，建立在罗马法基础上
的法律体系日益成熟。
②1789年法国爆发大革命后，法国在启蒙思想和大革命的影响下制定了一系列法律。
④以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，称为“大陆法系”或“民法系”
③1804年，拿破仑颁布《法国民法典》，它与此后制定的四部法典一起被称为“拿破仑
法典”。并构成法国的成文法体系，最终确立了法国的资产阶级法律制度。
法国《民法典》封面
“拿破仑法典”继承了罗马法传统，是启蒙思想和法国大革命的成果的集中体现。
1806年《民事诉讼法典》
1807年《商业法典》
1808年《刑事诉讼法典》
1810年《刑法典》
一、近代西方法律制度的渊源与发展
【探讨】英美法系与大陆法系的异同：
（1）结合教材P51“历史纵横”以及所学内容，完成两大法系的对比填空
区别 大陆法系 英美法系
法的渊源
立法司法相互关系
受罗马法影响程度
涵盖范围
成文法为主
判例法为主
立法绝对中心地位，司法从属地位
法官地位突出，司法绝对中心地位
以罗马法为基础
只吸收罗马法一部分
法国、德国、意大利、日本等。
英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度等
（2）英美法系与大陆法系的相同点有哪些？
【探讨】英美法系与大陆法系的异同：
相同：
（1）性质：
（2）指导思想：
（3）法律背景：
（4）传统：
都是资本主义法律体系。
都受到资产阶级启蒙思想的深刻影响。
都受罗马法影响。
都以资本主义经济、资产阶级民族统一国家、
资产阶级思想文化为基础。
法律面前人人平等
三权分立
【思考】近代西方法律的基本思想来源？
陪审团制度最早可以追溯到古希腊罗马时期，但当时只适用于奴隶主和自由民。…11世纪，英国确立了陪审团制度。…律师制度的起源也可以追溯到罗马时期。…1878年德国颁布的国家律师法，奠定了近代律师制度的基础。
——《国家制度与社会治理》
孟德斯鸠
伏尔泰
卢梭
康德
主权属于人民
主权在民天赋人权
启蒙四子
二、近代西方法律制度的基本特征
1.法律思想来源
继承传统法律思想，融合启蒙思想
（1）国家权力结构：
（2）法律内容：
（3）司法实践：
二、近代西方法律制度的基本特征
2.特征
立法权
议会制定法律
行政权
行政机构在法律规定框架内行使行政权
司法权
法院根据法律独立掌握司法权
坚持权利制衡、三权分立
注重保护个人权利；
坚持程序公正和无罪推定
①为了保证程序公正建立了律师制度和陪审团制度。
②无罪推定即被审判者在判决之前都被视为无罪。
陪审团制度:指由特定人数的有选举权的公民参与决定嫌犯是否起诉、是否有罪的制度。
律师制度: 支持被告自己聘请律师辩护。
无罪推定：所有被审判者在判决之前都被视为无罪。
本身自由，周围的人与自己平等——这才是真正的生活，人们的自然生活。
——伏尔泰
人人生而平等，他们都从他们的造物主那里被赋予了某些不可转让的权力，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权力。
——美国《独立宣言》
任何政治的目的都在于保存人的自然和不可动摇的人权。这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。……私有财产是神圣不可侵犯的权利。……任何人的财产不能被剥夺 ——法国《人权宣言》
①不同程度地体现了天赋人权和人人平等思想；
②注意保护个人的各种权利（生命权、自由权和财产权等）
辛普森杀妻案
1994年，前美式橄榄球运动员用刀杀前妻及餐馆的侍应生，但在两项一级谋杀罪的指控中，由于警方的几个重大失误导致有力证据的失效，陪审团最终确定：辛普森无罪获释，仅被民事判定为对两人的死亡负有责任。本案也成为美国历史上疑罪从无的最大案件。
在案件审理过程（15个月）中，辛普森以五万美金一天的价格聘请了一支梦之队——全员皆为顶级辩护律师。他还请了最有名的刑侦专家，甚至是科学家，最终击破证据链。另外，温纳特警长身携辛普森的血样在凶杀案现场停留了3小时，并且该警长当天不值班且无搜查令，致使这个间接证据的可信度降低。
辛普森杀妻案
事实
橄榄球明星被指控杀妻，警方在现场发现血迹、手套、袜子，血液化验结果为辛普森本人
过程
虽有“铁证”，但警方未遵循正当程序、非法搜查等，造成破绽，并牵扯种族矛盾
判决
被告律师说服陪审员，判决无罪
通过辛普森一案，人们会注意到美国司法制度对程序公正和确凿证据的重视程度超过了寻求案情真相和让罪犯受审判。
①为资产阶级利益服务
②确认了私有财产制度，财产的多少决定着法律地位的高低；
③对个人权利的认定尚不完善。
④黑人、原住民和妇女未享有完全的公民权。
法律和私有财产的设定是不平等的第一阶段。——卢梭
法律的运用比法律本身还要不人道得多；法律压迫穷人，富人管理法律和对于穷人是一条法律，对于富人是另一条法律——这是两句早已家喻户晓的至理名言。
——恩格斯
一个向上帝要求赋予自由的民族，没有迈出同时给予非洲人自由的第一步是不应该的。——马丁·路德·金
局限性
积极性
①有利于资本主义国家的社会治理；
②有利于维护资产阶级的统治；
③促进资本主义的发展。
④对世界其他地区的法律产生了广泛影响。
二、近代西方法律制度的基本特征
3.评价：
中国古代与西方近代法律不同点比较及原因分析：
中国古代 西方近代
基础上
司法实践中
强调法律至上
强调为君主专制服务
坚持程序公正等原则
人治色彩强烈,突出教化作用
原 因
经济：
政治：
思想：
中国自然经济始终占统治地位；欧洲资本主义生产关系发展较快、程度较高；
中国古代封建君主专制不断强化；欧洲君主专制统治相对薄弱；
中国古代封建儒家思想长期处于正统思想；
欧洲先后经历文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，解放了民众思想。
宗教伦理——宗教在长期发展过程中形成的一整套完整的道德修养体系，关乎人与神、人与人、人与社会的关系，其社会作用是通过道德的感化而影响信众。
历史解释
宗教法庭
中古时期的婚礼
三、宗教伦理与教化
西哥特
东哥特
法兰克
汪达尔
勃艮第
阿勒曼尼
摩尔人
苏维汇
东罗马帝国
盎格鲁人
公元1世纪，基督教发源于罗马帝国的巴勒斯坦省。
公元313年，罗马皇帝君士坦丁联合李锡尼共同颁布《米兰赦令》，正式承认基督教的合法地位。
公元392年，基督教正式成为罗马国教
公元476年，西罗马帝国灭亡后，日耳曼人逐渐接受基督教。
三、宗教伦理与教化
1.中世纪的基督教
16世纪第二次新旧教会大分裂
11世纪第一次东西教会大分裂
天主教
(以罗马为中心)
东正教
(以君士坦丁堡为中心)
新教
路德教
4世纪末定为罗马帝国的国教
加尔文教
英国国教
基督教
（诞生于1世纪小亚细亚与巴勒斯坦一带）
天主教
地位：
影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面
（1）基督教的发展演变
地位：
途径：
影响：
强化对人们的控制，深刻影响人们的思想意识和日常行为
三、宗教伦理与教化
（2）基督教会的教化
1.中世纪的基督教
宣讲教义、开办学校、深入人们生活、维持社会秩序
文化与教育为重要媒介
抄录经典，宣讲教义
渗入到日常生活
宗教裁判所的酷刑
影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面
材料1 在《圣经·新约》里，耶稣叫门徒卖掉财物并给人施舍，教会率先垂范，以自己的地产、信徒的捐献物和其他财富去救济穷困者，还建立收容所和慈善院。社会人士和工匠行会在基督教“善功”思想的推动下也参与其中。1216年-1350年的100多年间，英国建有700所慈善院。 ——《基督教伦理与西方世界的兴起》
通过道德教化发扬济助弱者的美德
材料2 中古西欧教会内部一直存在着对教义、信条的不同理解和解释，从而形成了不同的派别。以罗马教廷为首的主流派以正统自居，视其他派别为“异端”，不断排挤、迫害。1480-1820年西班牙宗教法庭将十多万异端判处火刑。
宗教伦理成为控制人们思想的手段
实质：从方方面面控制人的思想与行为
“如果没有上帝，人什么都可以做。”
—陀思耶夫斯基
想一想：基督教在中古时期的欧洲发挥了什么样的作用？
学思之窗(P53)
　　中世纪完全是从野蛮状态发展而来的……在僧侣手中，政治和法学同其他一切科学一样，不过是神学的分支，一切都按照神学中适用的原则来处理。教会的教条同时就是政治信条，圣经词句在各个法庭都具有法律效力。
——[德]恩格斯《德国农民战争》，《马克思恩格斯文集》第二卷
①为封建主阶级提供现实的统治思想，成为欧洲中世纪封建制度的精神支柱；
②保存古典文化，推动文化传播，具有一定的社会教化功能；
③基督教的教义为司法实践提供了依据；
④强化教会对人们的控制，深刻影响人们的思想意识和日常行为，禁锢人们思想。(P53第1段最后1句)
三、宗教伦理与教化
（1）背景：
（2）内容：
（3）影响：
材料一：马丁·路德张贴《九十五条论纲》是新教的宗教改革之始。他提出了"信仰耶稣即可得救"的原则，认为只有上帝才能赦免罪人，信徒要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券，全凭个人虔诚的信仰。
三、宗教伦理与教化
2.新教的宗教伦理与教化
宗教改革后，西欧的基督教分裂为天主教和新教。
①新教反对教皇权威，主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义
积极：
促进思想解放，推动民族国家建立和普及文化；适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求, 推动了资本主义的发展。
新教反对教皇权威，主张“因信称义”
马丁·路德提出“唯靠圣经、唯靠恩典、唯靠信仰”的改教口号。
材料二：加尔文认为：财富不是万恶之源，而是上帝祝福的标志；强调不随便乱花一厘钱，财产越多越应感到有责任为上帝的荣耀而不使财产减少；财富意味着人履行了其职业责任，它不仅在道德上是正当的，而且是应该的、必须的。——李会军，王罡 《加尔文的新教伦理及其启蒙意义》
②新教提倡节俭和积极入世的态度，鼓励人们发财致富。
新教提倡积极入世，鼓励人们发财致富。
英国在亨利八世国王推动下自上而下进行改革，建立了独立于罗马教廷的英国国教会（圣公会）。瑞典、挪威、芬兰、丹麦等国自上而下地改革，相继以路德派教会代替天主教为国教。基督教由此开始了在全世界的发展。
路德把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界
……
——马克思
1.仍坚持基督教基本教义，束缚人们的行为，麻醉人们的思想。
3.迫害对教义持有不同意见的“异端”
2.新教排斥其他教派引起多次宗教冲突，造成巨大损失。
①束缚人们行为，麻醉人们思想；
②新教排斥其他教派，引起宗教冲突，造成巨大损失；
③迫害异端，不利于社会发展与思想进步。
消极影响：
圣 巴托罗缪之夜
（3）影响：
三、宗教伦理与教化
2.新教的宗教伦理与教化
凡是对天主教会和封建制度稍有不满的人，便被扣上异端罪名，抓进宗教裁判所。裁判所定罪后，交由世俗政权执行。西班牙的宗教裁判所最为猖狂，从 1483年至 1498 年15年间，就有8200余人被处以火刑，89000余人被处以其他刑罚。在宗教裁判所存在的整个期间，先后被判罪的异端分子多达 38万人。在天主教会的统治中心罗马，在15世纪以后的 150年间，被烧死的就有3万人。
材料一：中世纪完全是从野蛮状态发展而来的。……教会的教条同时就是政治信条，圣经词句在各个法庭都具有法律效力。
——【德】恩格斯《德国农民战争》
材料二：在极度教会的控制下，违背基督教伦理的行为往往为社会所不容。教会不允许任何质疑声音的存在，甚至为此建立了宗教法庭或裁判场所。1480年，西班牙建立了国王控制的宗教法庭，借此来打击异己。到1820年，西班牙宗教法庭审判的“异端”有30多万人，其中10多万人被判处火刑。
——《中外历史纲要》第52页“历史纵横”
材料三：现代法律制度的一个基本特性就是从宗教中挣脱出来，实现法律的自主性，即割断法律与精神领域的关系，只管辖人的世俗行为，为人的现实的行为确立自由活动的边界……尽管宗教性的表达方式越来越淡化，但其背后都与宗教的诉求有关，都指向一个正义的社会，人们制定法律的目的是为了实现一个正义的社会。
——高全喜《法律的宗教分析》
阅读材料结合所学知识，分析法律与宗教的关系发生了什么变化？
中世纪时期，基督教神学的发展，对法律的践行与发展产生了消极影响；
西方法律与宗教逐渐走上了各司其职的地位，法律维护世俗秩序，宗教守护精神信仰；
三、宗教伦理与教化
近代西方的
法律与教化
近代西方法律制
度的渊源及发展
近代西方法律制
度的基本特征
宗教伦理与教化
罗马法的诞生与发展
中古时期的法律
英美法系（普通法系）
大陆法系（民法系）
权力结构：立法和司法独立
法律内容：注重保护个人权力
司法实践：坚持秩序公证和无罪推定
近代西方法律制度的局限性
中世纪的教会
宗教改革后的教会
西方法律有着自己的路径以罗马法为基础，形成英美法系和大陆法系，强调司法独立，保护个人权利；宗教在西方社会生活中起重要作用
近代西方法律与教化的发展趋势：
①由封建时代以宗教伦理为主，到资本主义时代以法律体系为主。
②西方法律体系逐渐完备，宗教伦理逐渐适应社会发展。
本课小结

展开更多......

收起↑