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(共23张PPT)
2026年高考历史（统编版）一轮复习
第8讲
三国至隋唐的文化
课标解读：
1.认识三国两晋南北朝至隋唐时期在思想文化领域的新成就。
2.从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华优秀传统文化特点和价值；认识中华文化的世界意义（选择性必修3）。
核心素养：
【时空观念】通过三国两晋至隋唐文化的发展脉络的了解，掌握思想、文学艺术、科技、中外交流演变发展的历程，并结合彼时的政治、经济、民族交融等现状理解其繁荣之因，培养学生时空观念；
【唯物史观】归纳魏晋至隋唐时期的思想文化的发展的表现及文学艺术和科技成就，理解魏晋时期文化的特点及原因，体会社会发展对文化繁荣的原因；
【史料实证】通过历史文献、历史图片、历史实物等实证材料，进一步加深对魏晋南北朝至隋唐思想文化的感性具体的认知以及理性客观的思考；
【历史解释】通过对比、分析、归纳、概括等方法，加深对历史概念、历史判断、历史现象的理解，提高学生分析问题、解决问题的能力；
【家国情怀】认识到魏晋到隋唐时期文化的发展，认识到中华文化是世界文化的重要组成部分，形成文化自信心、自豪感，培养家国情怀。
考情考向：
年 份 试题 考点 考向分析
2024 江苏卷 儒学的复兴
安徽卷 唐朝文化的特点 甘肃卷 唐朝文化的特点 2023 全国乙卷 唐朝文学艺术 全国新课标卷 唐朝人物（史料实证） 辽宁卷 魏晋南北朝时期的艺术 2022 全国乙卷 唐代书法艺术 江苏卷 唐代书法艺术 1.考查方向：
本讲内容在近年高考中的考查频率较高,考查三国两晋南北朝至隋唐时期的文学、书法、绘画、科技等。认识东西方文化的交流与碰撞。
2.考查方式：
以选择题为主,多以史料创设命题情境。题目形式灵活多样，有图表、图片等,且以考查主干知识为主。
复习备考：
1.“趋势”：“三教合归儒”的思想发展趋势。
2.“成就”：掌握这一时期在文学、艺术、科技等领域取得的成就。
3.“交流”：这一时期通过商路贸易等不同途径进行的中外文化交流，既吸收了其他文明的优秀文化，也传播了中华文化，东亚文化圈形成。
4.时代风貌：应多关注隋唐时期的社会风貌以及价值导向、中华文化圈的形成。
时空坐标及主要线索：
考点一：儒学、道教和佛教的发展
朝代 儒学 道教 佛教
汉朝 汉武帝时确立正统地位 东汉末兴起 两汉之际传入中国
魏晋南北朝 吸收佛、道精神，有新发展，虽受冲击，但仍然占据统治地位 在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道” 在中国盛行，吸收儒、道思想，渐趋本土化
隋朝 儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，以儒为主，调和并吸收佛教、道教理论； 唐朝 “三教并行”，韩愈提出复兴儒学 道教最受尊崇 武则天时有很大发展，禅宗影响最大
（一）发展概况： 结合选择性必修3
问题思考： 根据上表并结合所学，概括这一时期的思想特点及影响。
（1）特点：
①思想活跃，出现多元特征；
②三教合一的历史趋势；
③儒家思想始终在中国封建社会占据主导地位。
（2）影响：
①佛教、道教的发展，挑战了儒学的正统地位
②唐朝中期，韩愈率先提出复兴儒学；
③三教并行，有利于儒、佛、道各自独立发展中相互争论、相互融合。
知识拓展： 道教
是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。道教是关于生命的宗教，希望人活着就能过上神仙般的日子。
①东汉末：兴起
②魏晋南北朝：在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道”。
③唐朝：奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。
④新中国成立后，通过宗教制度民主改革，逐渐走上了与社会主义社会相适应的道路。改革开放以来，在新时期宗教政策的指导下，道教为促进经济发展、社会和谐、祖国统一和世界和平做出了积极贡献。
重点探讨： 佛教在中国盛行的原因及影响。
材料 两汉之际佛教经中亚传入中国。汉魏之际，佛教的理论对生死问题提供了一种解答，颇能满足士大夫的心理需求，加上其与玄学有相通之处，故佛学传播渐广。中国人在消化佛教哲学的同时，也把中国传统哲学思想融入佛教，使佛学本土化。南北朝时期，佛教更盛，寺院经济发达，拥有大量的土地和依附人口，由此引发了统治者的灭佛行动，但并没有改变佛教流行并在中国扎根的趋势。到了隋唐，佛教进入鼎盛，隋唐的佛教学说最大的特点，是把儒家的心性佛教化。佛教文化的输入促成中国文化内容与形式重大变化的同时，其自身也变成了中国化的佛教文化。唐宋之后的诗、书、画的发展，常常与佛教的发展变化息息相关。
——摘编自张帆《中国古代简史》等
（1）原因：
①魏晋南北朝时期，社会动荡，政治黑暗；
②佛教的理论满足世人心理需求，且与玄学有相通之处；
③佛教吸收中国文化日益本土化；
④统治阶级的提倡与支持。
（2）影响：
①佛教兴盛，广修寺庙，耗费钱财；
②与封建政府争夺劳动力，严重威胁政府利益；
③冲击了儒学的正统地位，刺激儒学复兴；
④对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维等方面都产生了深刻影响；
⑤促进了同佛教有关的文学艺术的迅速发展。
⑥消极：佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。
（二）社会上的反佛斗争：
考点一：儒学、道教和佛教的发展
原因 表现 个人
官方
影响 ①佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财；
②很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入；
③破坏家庭秩序，违背儒家伦理。
南朝范缜：形存则神存，形谢则神灭。——《神灭论》
三武一宗灭佛：北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗。
①大量僧尼还俗，寺庙土地与财富收归政府所有，客观上也减轻②了人民供养僧尼的经济负担；
③促进南北朝佛教的交流；
④佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
“历史纵横”： 魏晋玄学
玄学是当时一批知识精英跳出传统的思维方式(修齐治平)，对宇宙、社会、人生所作的哲学反思，在儒家信仰发生严重危机后，为士大夫重新寻找精神家园。
（1）背景：
①经济：自给自足的庄园经济；
②政治：世代沿袭的门阀政治；
③思想：走向崩溃的两汉经学；
④社会：动荡不安的社会变局。
（2）主张：
①思想上，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本；
②政治上，主张“无为”；
③生活作风上，要任其自然；
④社会风气上，崇尚“清谈”。儒、道交融的产物。
（3）代表人物：
竹林七贤。
（三）儒学复兴运动
考点一：儒学、道教和佛教的发展
原因 佛教和道教的发展，使儒学的正统地位受到挑战。
目的 维护封建统治
代表 韩愈率先提出复兴儒学，用儒家唯心主义的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位
问题思考：儒学独尊的地位会受到挑战的原因。
材料一 魏晋南北朝是一个多灾多难的时代，下层社会的庶民百姓不仅承受着各种战乱的痛苦，而且受着瘟疫、水旱等各种自然灾害的威胁。面对种种不幸，百姓不仅无能为力，而且求助无门。
——据卜宪群总撰稿《中国通史·秦汉魏晋南北朝》整理
材料二 道教强调人生的哀乐、现实的纵情，且备有长生之方、登仙之术……人们可由此来超凡脱俗，逍遥神游，求得精神上的充实和超越。……佛教致力于解决我国固有文化中难以解决的问题——人生归宿问题，从而有可能稀释、消除人们对于死亡的恐惧。
——马怀良《崩溃与重建中的困惑》
材料三 传统儒学充斥着伦理说教，却不能对人的生老病死提供解释和安慰。汉唐儒学简单的思想体系，已不能应对人们的各种思考和疑惑，它失去了权威的解释能力。
——葛兆光《中国思想史》
①魏晋南北朝时期社会动荡，自然灾害频发，人民生活困难，需要寻求精神寄托；
②道、佛关心人们现实问题的解决；
③儒学自身存在没有关注人生终极目标的缺陷；
④统治阶级的提倡与支持。
高考真题
1.（2024·江苏卷）魏晋南北朝时期，传统儒学受到佛教、道教的挑战，但世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家经学为家学的核心内容，形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成（ ）
A．源于北方士族南迁
B．影响南北方政权频繁更替
C．有利于儒学的复兴
D．导致“三教合归儒”的局面
2.（2017·新课标全国Ⅰ卷）唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代
A．皇帝的好恶决定宗教兴亡　　　　
B．儒学的政治地位最为稳固
C．道教的社会影响最大　　　　
D．佛教的社会基础薄弱
C
B
考点一：儒学、道教和佛教的发展
1.下为“虎溪三笑”图，讲的是儒者陶渊明、道士陆修静相携访问在庐山修行的高僧慧远，归途中三人谈笑而行，送客的慧远不觉间跨越其自我禁足的虎溪，三人因之相视大笑的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。下列各项中，与之相符的史实是 （ ）
A．儒道佛出现了融合的趋势
B．儒家信仰的理论得到重建
C．诗歌创作呈现出繁荣局面
D．绘画体现逼真摹写的风格
2.北魏太武帝，初时信佛教，后来信仰道教，下令焚破佛像，北魏境内所有寺院佛塔，几乎都遭破毁，佛教损失惨重。武则天则支持佛教，她曾亲自参与组织了华严经的翻译工作，结交僧人。这反映了当时
A．儒家思想失去正统地位
B．宗教兴衰取决于皇帝喜好
C．政治统治借助多元思想
D．主导思想由崇道转向尊佛
A
C
变式训练
考点一：儒学、道教和佛教的发展
考点二：文学艺术和科技
魏晋 南北朝 建安文学
田园诗
南朝骈文
南北朝民歌
唐朝 初唐
盛唐
中唐
晚唐
社会动荡；人生哀伤与建功立业交织。如：曹操父子、建安七子。
偏安江左；逃避现实，归隐田园，追寻理想人格。如：陶渊明。
局部统一安逸；间律和谐，词句华丽。如：庾信。
北方动乱不安的社会现实和生活风俗：语言质朴 风格豪迈。
如：《孔雀东南飞》、《木兰诗》。
诗风：融合了南北文风；确立了近体诗这种新的形式。“初唐四杰”(王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王)和陈子昂等人是新趋势的代表。
诗风：平实浅进，讽喻诗作大量涌现。白居易、元稹。
追求诗歌自身的美学价值；诗风凝重沉郁，反映了唐朝由盛转衰。
李商隐、杜牧 (小李杜)等。
（一）文学
诗风：开朗奔放、刚健清新，反映了这时的唐朝国力强盛、文化开放。边塞诗：高适、岑参；山水诗：孟浩然、王维；
“诗仙”：李白；“诗圣”：杜甫。
知识拓展：
1.建安文学
吸收了汉乐府民歌之长，真实艺术地再现了东汉末的社会现实，抒发渴望建功立业的雄心壮志，形成了高扬政治理想、哀叹人生苦短、追求个性特点和浓郁悲剧色彩的文学特征。诗歌、辞赋和散文均有发展，掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。由于其时正是汉献帝建安年代，故后世称为建安文学，也称建安风骨。 代表人物是“三曹”（曹操、曹丕、曹植），“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）。
2.骈文
魏晋以来产生的一种文体，又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧，故内容的表达往往受到束缚，但运用得当，也能增强文章的艺术效果。
考点二：文学艺术和科技
（二）艺术
1.书法：
（1）历程：
①东汉末年：书法成为一种艺术。
②魏晋南北朝：隶书、草书、楷书和行书等各种书体齐备。
③东晋：大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。
④唐朝：颜（颜真卿）筋柳（柳公权）骨，颠张（张旭）、狂素（怀素）。
（2）特点：
从实用转为审美、从自发走向自觉。
（3）五大书法字体：
问题思考： 书法成为艺术的原因。
(1)汉字的演变和成熟。
(2)书写用品的改进。
(3)士人群体逐渐形成，对东汉末年的社会危机进行深刻反省。
(4)成为士人表达自我对意境、神韵、风骨追求的理想形式。
考点二：文学艺术科技
（二）艺术
2.绘画：
（1）魏晋南北朝： 绘画成就斐然 。
东晋开始出现知名的专职画家，如顾恺之。
代表作：《女史箴图》、《洛神赋图》
（2）隋唐：中国绘画的高峰。
①特点：
题材广泛：宗教画、人物画、山水画；
风格多样：吸取印度、波斯等美术风格；
②主要代表：
隋：展子虔的《游春图》（山水画）；
唐：阎立本的《步辇图》（人物画）；
唐：吴道子的《送子天王图》（人物画）。
3.石窟艺术：
因佛教广泛传播而修造的石窟，如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟。
4.舞蹈：
唐代不断吸收他方文化，各族音乐文化融合萌发了以歌舞音乐为主要标志的音乐艺术。
问题探究： 据材料并结合所学，分析魏晋至隋唐时期文学艺术取得成就的原因。
材料一 江南……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。……丝绵布帛之饶，覆衣天下。
——《宋书》
材料二 诗至唐而盛，至晚唐而工。盖当时以此设科取士，士皆争竭其心思而为之。
——（宋）杨万里
材料三 李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之精血，注入中华文化颓废之躯，旧染既除、新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。
——陈寅恪：《李唐氏族推测之后记》
材料四 唐太宗：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”
提示：
（1）经济：经济的发展与繁荣，提供物质基础；
（2）政治：选官制的发展与官僚政治的成熟，提供人才基础；
（3）社会：安定的社会环境，提供社会条件；
（4）文化：民族交融以及开放包容的外交政策，提供多元文化基因。
考点二：文学艺术和科技
（三）科技
领域 朝代人物 成 就
数学 南朝祖冲之
农学 北朝贾思勰
地理学 西晋裴秀
建筑 隋李春
印刷术 隋唐
火药 唐
天文学 唐僧一行
医学 唐孙思邈
唐
精确地算出圆周率在3.1415926-3.1415927之间
中国现存最早的一部完整的农书《齐民要术》
绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法
世界现存最古老的石拱桥——赵州桥
唐朝已有雕版印刷的佛经、日历和书籍；
《金刚经》咸通九年（即公元868年）四月十五日
唐中期书籍记载火药配方；唐末开始用于战争，火箭最早火药武器
世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人
《千金方》全面总结历代和当时的医药学成果
唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典
重点探讨： 根据材料和所学知识,归纳分析三国至隋唐文化成就的特点及认识。
材料一 舍本逐末，贤者所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。
——《齐民要术·序》
材料二 张骞通西域，至唐代时中西交流有了较大规模，中国科技传到了西方，对阿拉伯帝国（当时西方科技最发达的地方）科技的发展产生了重要作用。在阿拉伯的数学、医学、炼丹、天文学著作中，清楚地显示出受了中国的影响，但是反过来，中国科技吸收外来的的东西要少得多。例如，据阿拉伯史籍可知，盖伦的著作由一位中国医生带回中国，可在中国史籍中根本没有盖伦著作传人的影子，可见它在中国根本没有引起注意和发挥影响。
——王烔华等：《中国传统文化十二讲》
（1）特点：
①魏晋：
思想界异常活跃；体现民族交融；带有分裂割据的烙印；科技成就突出；承上启下。
②隋唐：
全面繁荣；兼收并蓄；世界领先；影响深远
（2）认识：
①科技内容：实用性强，忽视理论研究；
②科技使用：重农抑商，服务于封建农业经济，缺乏进一步转化的动力；
③分布领域：主要集中在农学、天文历法及医学等方面；
④研究方法：主要为典籍整理和经验总结，缺少实验创新；
⑤主要成就：全面繁荣，多项成就领先世界，但对外来吸收较少。
高考真题
1.（2023·全国乙卷）唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚 （ ）
A．得益于稳定的地方秩序
B．缘于坊市制度的崩溃
C．助推山水田园诗的兴起
D．导致经济重心的南移
2.（2023·辽宁卷）唐代张彦远的《历代名画记》收录两汉及以前画家16人；收录魏晋南北朝时期画家128人，其中包括顾恺之、张僧繇等杰出画家。这一变化发生的原因有（ ）
①纸张的普遍使用 ②门阀士族的推动
③北人的大量南迁 ④儒家思想的影响
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
A
A
考点二：文学艺术和科技
1.下图是两处唐朝石窟艺术的代表，其反映的文化特色是（ ）
A．全面繁荣
B．规范法度
C．多元开放
D．尊崇传统
龙门石窟庐舍那大佛 敦煌莫高窟胡旋舞壁画
2.据学者研究，尽管唐后期已经有了印刷术，但并不普及，只是少量地用于佛经和历书印刷。因此，唐朝基本是一个手抄本的时代，与印刷术开始真正普及的宋代相比，对书写的依赖强度更高。这一论述可以用于说明（ ）
A．宋代全面普及活字印刷术
B．唐代书法艺术繁盛的原因
C．唐代兼容并包的文化政策
D．宋代商品经济的发展状况
C
B
变式训练
考点二：文学艺术和科技
考点三：中外文化交流
佛教 的传播 佛教对中国的影响
中国佛教对周边国家的影响
其他 方面 ①从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺高僧来华，将大批佛经翻译成中文。
②东晋法显和唐朝玄奘到天竺取经，促进了佛教的东传。
③伴随佛教东传而来的异域文化，对中国产生了深远影响。
①唐都城长安成为国际大都会，聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民。
②日本、新罗两国向唐朝派遣了许多使节以及留学生。
③唐朝后期，不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。
①唐朝高僧鉴真六次东渡，到达日本，传授佛法。
②日本、新罗等国家常常派学问僧来长安求法，如日本的空海。
问题思考： 分析隋唐对外交流的特点。
①交往范围广；
②交往领域全面，政治、经济、文化、教育均有涉及；
③交往方式多样，包含贸易交往与宗教交流等；
④双向学习，兼收并蓄。
重点探讨： 隋唐时期文化发展繁荣的原因及特点。
（1）原因：
①政治：隋唐时期，国家安定统一和军事力量强大提供安全保证；
②经济：唐朝生产工具进步，农牧业高度繁荣为贸易发展创造条件；
③管理：唐朝设置专门管理周边民族关系的机构，如鸿胪寺、互市监和市舶司；
④思想：唐朝形成了“兼容并包”的文化特征，有利于文明之间交流；
⑤交通：便利的交通工具及国家的配套设施，为经济交流提供保障。
2.特点：
①博大精深、全面繁荣。尤其是唐诗使中国诗歌创作
②兼容并包、充满活力。如佛教艺术宝库敦煌莫高窟和风格各异的隋唐乐舞。
③辉煌灿烂、世界领先。如雕版印刷术和火药。
④泽被东西、影响深远。隋唐文化促进亚洲和世界文明的进步，中华文化圈形成。
历史解释： 中华文化圈
是以中国为主体，范围包括越南、朝鲜和日本等东亚国家。它是一个多样统一、有机组合的文化世界。汉字、儒学、中国化佛教和中国式典章制度，是中华文化圈的基本特征。隋唐时期的对外交往，一方面促进了唐代经济的繁荣，文化更加丰富多彩；另一方面唐代文明的对外传播泽被东西影响深远，推动了“中华文化圈”的形成。
1.（2024·安徽卷）唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种，包括唐代传入的龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物，其中写道：茉莉花“本出外国，大同二年（536年），始来中土，今番禺士女，多以彩缕贯花卖之”。这反映了（ ）
A．唐朝文化兼收并蓄
B．大唐风俗远播异域
C．市民生活悠闲雅致
D．文学体裁多种多样
2.（2024·甘肃卷）据碑志记载，李素，波斯人，唐天宝年间，其祖奉命出使中国，获赐李姓；其父李志，任广州别驾；李素与其子李景亮，博学攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待诏。从李素家族的经历可以看出，唐代（ ）
A．兼容并蓄促进文化认同
B．民族迁徙改变政治格局
C．使节往来增进文明互鉴
D．科举考试扩大统治基础
A
A
考点三：中外文化交流
高考真题
1.宝相花纹是我国具有代表性的传统吉祥纹样之一，意寓吉祥平安、如意美满、繁荣昌盛等。唐代是宝相花纹最为流行的时期，敦煌宝相花纹藻井（屋顶装饰图案），其蕴含了中国的莲花、牡丹、菊花，欧洲的卷草、忍冬和中亚的葡萄、石榴等形象。这一现象反映了（ ）
A．图案设计源于艺术想象
B．时人审美趋于世俗化
C．地域文化差异渐趋模糊
D．唐文化在交流中发展
2.唐代，几乎所有见诸文献记载与中国有交往的国家，都曾以政府的名义与唐王朝贡奉方物，大批外国使臣、商人来到中国，并与中国人共同生活；不少僧人抱着求法取经或弘扬佛法的目的走出了国门，民间商人也积极到国外从事商业贸易活动。据此可知，唐朝的对外交往（ ）
A．双向交流、开放包容
B．范围广泛、远及欧美
C．官方主导、政治性强
D．海陆并举、交通发达
D
A
变式训练
考点三：中外文化交流
思维导图：2026年高考历史（统编版）一轮复习
第8讲 三国至隋唐的文化 讲义
课标解读:
1.认识三国两晋南北朝至隋唐时期在思想文化领域的新成就。
2.从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华优秀传统文化特点和价值；认识中华文化的世界意义（选择性必修3）。
核心素养：
【时空观念】通过三国两晋至隋唐文化的发展脉络的了解，掌握思想、文学艺术、科技、中外交流演变发展的历程，并结合彼时的政治、经济、民族交融等现状理解其繁荣之因，培养学生时空观念；
【唯物史观】归纳魏晋至隋唐时期的思想文化的发展的表现及文学艺术和科技成就，理解魏晋时期文化的特点及原因，体会社会发展对文化繁荣的原因；
【史料实证】通过历史文献、历史图片、历史实物等实证材料，进一步加深对魏晋南北朝至隋唐思想文化的感性具体的认知以及理性客观的思考；
【历史解释】通过对比、分析、归纳、概括等方法，加深对历史概念、历史判断、历史现象的理解，提高学生分析问题、解决问题的能力；
【家国情怀】认识到魏晋到隋唐时期文化的发展，认识到中华文化是世界文化的重要组成部分，形成文化自信心、自豪感，培养家国情怀。
考情考向：
年份 试卷 考点
2024 江苏卷 儒学的复兴
安徽卷 唐朝文化的特点
甘肃卷 唐朝文化的特点
2023 全国乙卷 唐朝文学艺术
全国新课标卷 唐朝人物（史料实证）
辽宁卷 魏晋南北朝时期的艺术
2022 全国乙卷 唐代书法艺术
江苏卷 唐代书法艺术
命题趋势:
1.“趋势”：“三教合归儒”的思想发展趋势。
2.“成就”：掌握这一时期在文学、艺术、科技等领域取得的成就。
3.“交流”：这一时期通过商路贸易等不同途径进行的中外文化交流，既吸收了其他文明的优秀文化，也传播了中华文化，东亚文化圈形成。
4.时代风貌：应多关注隋唐时期的社会风貌以及价值导向、中华文化圈的形成。
复习备考：
1.“趋势”：“三教合归儒”的思想发展趋势。
2.“成就”：掌握这一时期在文学、艺术、科技等领域取得的成就。
3.“交流”：这一时期通过商路贸易等不同途径进行的中外文化交流，既吸收了其他文明的优秀文化，也传播了中华文化，东亚文化圈形成。
4.时代风貌：应多关注隋唐时期的社会风貌以及价值导向、中华文化圈的形成。
时空坐标及主要线索：
教学过程：
考点一：儒学、道教和佛教的发展
（一）发展概况： 结合选择性必修3
知识拓展： 道教
是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。道教是关于生命的宗教，希望人活着就能过上神仙般的日子。
①东汉末：兴起
②魏晋南北朝：在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道”。
③唐朝：奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。
④新中国成立后，通过宗教制度民主改革，逐渐走上了与社会主义社会相适应的道路。改革开放以来，在新时期宗教政策的指导下，道教为促进经济发展、社会和谐、祖国统一和世界和平做出了积极贡献。
问题思考： 根据上表并结合所学，概括这一时期的思想特点及影响。
（1）特点：
①思想活跃，出现多元特征；
②三教合一的历史趋势；
③儒家思想始终在中国封建社会占据主导地位。
（2）影响：
①佛教、道教的发展，挑战了儒学的正统地位
②唐朝中期，韩愈率先提出复兴儒学；
③三教并行，有利于儒、佛、道各自独立发展中相互争论、相互融合。
重点探讨： 佛教在中国盛行的原因及影响。
材料 两汉之际佛教经中亚传入中国。汉魏之际，佛教的理论对生死问题提供了一种解答，颇能满足士大夫的心理需求，加上其与玄学有相通之处，故佛学传播渐广。中国人在消化佛教哲学的同时，也把中国传统哲学思想融入佛教，使佛学本土化。南北朝时期，佛教更盛，寺院经济发达，拥有大量的土地和依附人口，由此引发了统治者的灭佛行动，但并没有改变佛教流行并在中国扎根的趋势。到了隋唐，佛教进入鼎盛，隋唐的佛教学说最大的特点，是把儒家的心性佛教化。佛教文化的输入促成中国文化内容与形式重大变化的同时，其自身也变成了中国化的佛教文化。唐宋之后的诗、书、画的发展，常常与佛教的发展变化息息相关。
——摘编自张帆《中国古代简史》等
提示：
（1）原因：
①魏晋南北朝时期，社会动荡，政治黑暗；
②佛教的理论满足世人心理需求，且与玄学有相通之处；
③佛教吸收中国文化日益本土化；
④统治阶级的提倡与支持。
（2）影响：
①佛教兴盛，广修寺庙，耗费钱财；
②与封建政府争夺劳动力，严重威胁政府利益；
③冲击了儒学的正统地位，刺激儒学复兴；
④对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维等方面都产生了深刻影响；
⑤促进了同佛教有关的文学艺术的迅速发展。
⑥消极：佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。
（二）社会上的反佛斗争：
“历史纵横”： 魏晋玄学
玄学是当时一批知识精英跳出传统的思维方式(修齐治平)，对宇宙、社会、人生所作的哲学反思，在儒家信仰发生严重危机后，为士大夫重新寻找精神家园。
（1）背景：
①经济：自给自足的庄园经济；
②政治：世代沿袭的门阀政治；
③思想：走向崩溃的两汉经学；
④社会：动荡不安的社会变局。
（2）主张：
①思想上，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本；
②政治上，主张“无为”；
③生活作风上，要任其自然；
④社会风气上，崇尚“清谈”。儒、道交融的产物。
（3）代表人物：
竹林七贤。
（三）儒学复兴运动
问题思考：儒学独尊的地位会受到挑战的原因。
材料一 魏晋南北朝是一个多灾多难的时代，下层社会的庶民百姓不仅承受着各种战乱的痛苦，而且受着瘟疫、水旱等各种自然灾害的威胁。面对种种不幸，百姓不仅无能为力，而且求助无门。
——据卜宪群总撰稿《中国通史·秦汉魏晋南北朝》整理
材料二 道教强调人生的哀乐、现实的纵情，且备有长生之方、登仙之术……人们可由此来超凡脱俗，逍遥神游，求得精神上的充实和超越。……佛教致力于解决我国固有文化中难以解决的问题——人生归宿问题，从而有可能稀释、消除人们对于死亡的恐惧。
——马怀良《崩溃与重建中的困惑》
材料三 传统儒学充斥着伦理说教，却不能对人的生老病死提供解释和安慰。汉唐儒学简单的思想体系，已不能应对人们的各种思考和疑惑，它失去了权威的解释能力。
——葛兆光《中国思想史》
提示：
①魏晋南北朝时期社会动荡，自然灾害频发，人民生活困难，需要寻求精神寄托；
②道、佛关心人们现实问题的解决；
③儒学自身存在没有关注人生终极目标的缺陷；
④统治阶级的提倡与支持。
高考真题：
1.（2024·江苏卷）魏晋南北朝时期，传统儒学受到佛教、道教的挑战，但世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家经学为家学的核心内容，形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成（ ）
A．源于北方士族南迁 B．影响南北方政权频繁更替
C．有利于儒学的复兴 D．导致“三教合归儒”的局面
正确答案：C。
2.（2017·新课标全国Ⅰ卷）唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代
A．皇帝的好恶决定宗教兴亡　　　　 B．儒学的政治地位最为稳固
C．道教的社会影响最大　　　　 D．佛教的社会基础薄弱
正确答案：B。
变式训练：
1.下为“虎溪三笑”图，讲的是儒者陶渊明、道士陆修静相携访问在庐山修行的高僧慧远，归途中三人谈笑而行，送客的慧远不觉间跨越其自我禁足的虎溪，三人因之相视大笑的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。下列各项中，与之相符的史实是
A．儒道佛出现了融合的趋势 B．儒家信仰的理论得到重建
C．诗歌创作呈现出繁荣局面 D．绘画体现逼真摹写的风格
正确答案：A。
2.北魏太武帝，初时信佛教，后来信仰道教，下令焚破佛像，北魏境内所有寺院佛塔，几乎都遭破毁，佛教损失惨重。武则天则支持佛教，她曾亲自参与组织了华严经的翻译工作，结交僧人。这反映了当时
A．儒家思想失去正统地位 B．宗教兴衰取决于皇帝喜好
C．政治统治借助多元思想 D．主导思想由崇道转向尊佛
正确答案：C。
考点二：文学艺术和科技
（一）文学
知识拓展：
1.建安文学
吸收了汉乐府民歌之长，真实艺术地再现了东汉末的社会现实，抒发渴望建功立业的雄心壮志，形成了高扬政治理想、哀叹人生苦短、追求个性特点和浓郁悲剧色彩的文学特征。诗歌、辞赋和散文均有发展，掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。由于其时正是汉献帝建安年代，故后世称为建安文学，也称建安风骨。 代表人物是“三曹”（曹操、曹丕、曹植），“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）。
2.骈文
魏晋以来产生的一种文体，又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧，故内容的表达往往受到束缚，但运用得当，也能增强文章的艺术效果。
（二）艺术
1.书法：
（1）历程：
①东汉末年：书法成为一种艺术。
②魏晋南北朝：隶书、草书、楷书和行书等各种书体齐备。
③东晋：大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。
④唐朝：颜（颜真卿）筋柳（柳公权）骨，颠张（张旭）、狂素（怀素）。
（2）特点：
从实用转为审美、从自发走向自觉。
（3）五大书法字体：
问题思考： 书法成为艺术的原因。
(1)汉字的演变和成熟。
(2)书写用品的改进。
(3)士人群体逐渐形成，对东汉末年的社会危机进行深刻反省。
(4)成为士人表达自我对意境、神韵、风骨追求的理想形式。
2.绘画：
（1）魏晋南北朝： 绘画成就斐然 。
东晋开始出现知名的专职画家，如顾恺之。
代表作：《女史箴图》、《洛神赋图》
（2）隋唐：中国绘画的高峰。
①特点：
题材广泛：宗教画、人物画、山水画；
风格多样：吸取印度、波斯等美术风格；
②主要代表：
隋：展子虔的《游春图》（山水画）；
唐：阎立本的《步辇图》（人物画）；
唐：吴道子的《送子天王图》（人物画）。
3.石窟艺术：
因佛教广泛传播而修造的石窟，如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟。
4.舞蹈：
唐代不断吸收他方文化，各族音乐文化融合萌发了以歌舞音乐为主要标志的音乐艺术。
问题探究： 据材料并结合所学，分析魏晋至隋唐时期文学艺术取得成就的原因。
材料一 江南……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。……丝绵布帛之饶，覆衣天下。
——《宋书》
材料二 诗至唐而盛，至晚唐而工。盖当时以此设科取士，士皆争竭其心思而为之。
——（宋）杨万里
材料三 李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之精血，注入中华文化颓废之躯，旧染既除、新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。
——陈寅恪：《李唐氏族推测之后记》
材料四 唐太宗：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”
提示：
（1）经济：经济的发展与繁荣，提供物质基础；
（2）政治：选官制的发展与官僚政治的成熟，提供人才基础；
（3）社会：安定的社会环境，提供社会条件；
（4）文化：民族交融以及开放包容的外交政策，提供多元文化基因。
（三）科技
重点探讨： 根据材料和所学知识,归纳分析三国至隋唐文化成就的特点及认识。
材料一 舍本逐末，贤者所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。
——《齐民要术·序》
材料二 张骞通西域，至唐代时中西交流有了较大规模，中国科技传到了西方，对阿拉伯帝国（当时西方科技最发达的地方）科技的发展产生了重要作用。在阿拉伯的数学、医学、炼丹、天文学著作中，清楚地显示出受了中国的影响，但是反过来，中国科技吸收外来的的东西要少得多。例如，据阿拉伯史籍可知，盖伦的著作由一位中国医生带回中国，可在中国史籍中根本没有盖伦著作传人的影子，可见它在中国根本没有引起注意和发挥影响。
——王烔华等：《中国传统文化十二讲》
提示：
（1）特点：
①魏晋：
思想界异常活跃；体现民族交融；带有分裂割据的烙印；科技成就突出；承上启下。
②隋唐：
全面繁荣；兼收并蓄；世界领先；影响深远
（2）认识：
①科技内容：实用性强，忽视理论研究；
②科技使用：重农抑商，服务于封建农业经济，缺乏进一步转化的动力；
③分布领域：主要集中在农学、天文历法及医学等方面；
④研究方法：主要为典籍整理和经验总结，缺少实验创新；
⑤主要成就：全面繁荣，多项成就领先世界，但对外来吸收较少。
高考真题：
1.（2023·全国乙卷）唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚 （ ）
A．得益于稳定的地方秩序 B．缘于坊市制度的崩溃
C．助推山水田园诗的兴起 D．导致经济重心的南移
正确答案：A。
2.（2023·辽宁卷）唐代张彦远的《历代名画记》收录两汉及以前画家16人；收录魏晋南北朝时期画家128人，其中包括顾恺之、张僧繇等杰出画家。这一变化发生的原因有（ ）
①纸张的普遍使用 ②门阀士族的推动
③北人的大量南迁 ④儒家思想的影响
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
正确答案：A。
变式训练：
1.下图是两处唐朝石窟艺术的代表，其反映的文化特色是（ ）
A．全面繁荣
B．规范法度
C．多元开放
D．尊崇传统
龙门石窟庐舍那大佛 敦煌莫高窟胡旋舞壁画
A．全面繁荣 B．规范法度
C．多元开放 D．尊崇传统
正确答案：C。
2.据学者研究，尽管唐后期已经有了印刷术，但并不普及，只是少量地用于佛经和历书印刷。因此，唐朝基本是一个手抄本的时代，与印刷术开始真正普及的宋代相比，对书写的依赖强度更高。这一论述可以用于说明（ ）
A．宋代全面普及活字印刷术 B．唐代书法艺术繁盛的原因
C．唐代兼容并包的文化政策 D．宋代商品经济的发展状况
正确答案：B。
考点三：中外文化交流
问题思考： 分析隋唐对外交流的特点。
①交往范围广；
②交往领域全面，政治、经济、文化、教育均有涉及；
③交往方式多样，包含贸易交往与宗教交流等；
④双向学习，兼收并蓄。
重点探讨： 隋唐时期文化发展繁荣的原因及特点。
（1）原因：
①政治：隋唐时期，国家安定统一和军事力量强大提供安全保证；
②经济：唐朝生产工具进步，农牧业高度繁荣为贸易发展创造条件；
③管理：唐朝设置专门管理周边民族关系的机构，如鸿胪寺、互市监和市舶司；
④思想：唐朝形成了“兼容并包”的文化特征，有利于文明之间交流；
⑤交通：便利的交通工具及国家的配套设施，为经济交流提供保障。
2.特点：
①博大精深、全面繁荣。尤其是唐诗使中国诗歌创作
②兼容并包、充满活力。如佛教艺术宝库敦煌莫高窟和风格各异的隋唐乐舞。
③辉煌灿烂、世界领先。如雕版印刷术和火药。
④泽被东西、影响深远。隋唐文化促进亚洲和世界文明的进步，中华文化圈形成。
历史解释： 中华文化圈
是以中国为主体，范围包括越南、朝鲜和日本等东亚国家。它是一个多样统一、有机组合的文化世界。汉字、儒学、中国化佛教和中国式典章制度，是中华文化圈的基本特征。隋唐时期的对外交往，一方面促进了唐代经济的繁荣，文化更加丰富多彩；另一方面唐代文明的对外传播泽被东西影响深远，推动了“中华文化圈”的形成。
高考真题：
1.（2024·安徽卷）唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种，包括唐代传入的龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物，其中写道：茉莉花“本出外国，大同二年（536年），始来中土，今番禺士女，多以彩缕贯花卖之”。这反映了（ ）
A．唐朝文化兼收并蓄
B．大唐风俗远播异域
C．市民生活悠闲雅致
D．文学体裁多种多样
正确答案：A。
2.（2024·甘肃卷）据碑志记载，李素，波斯人，唐天宝年间，其祖奉命出使中国，获赐李姓；其父李志，任广州别驾；李素与其子李景亮，博学攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待诏。从李素家族的经历可以看出，唐代（ ）
A．兼容并蓄促进文化认同
B．民族迁徙改变政治格局
C．使节往来增进文明互鉴
D．科举考试扩大统治基础
正确答案：A。
变式训练：
1.宝相花纹是我国具有代表性的传统吉祥纹样之一，意寓吉祥平安、如意美满、繁荣昌盛等。唐代是宝相花纹最为流行的时期，敦煌宝相花纹藻井（屋顶装饰图案），其蕴含了中国的莲花、牡丹、菊花，欧洲的卷草、忍冬和中亚的葡萄、石榴等形象。这一现象反映了（ ）
A．图案设计源于艺术想象
B．时人审美趋于世俗化
C．地域文化差异渐趋模糊
D．唐文化在交流中发展
正确答案：D。
2.唐代，几乎所有见诸文献记载与中国有交往的国家，都曾以政府的名义与唐王朝贡奉方物，大批外国使臣、商人来到中国，并与中国人共同生活；不少僧人抱着求法取经或弘扬佛法的目的走出了国门，民间商人也积极到国外从事商业贸易活动。据此可知，唐朝的对外交往（ ）
A．双向交流、开放包容
B．范围广泛、远及欧美
C．官方主导、政治性强
D．海陆并举、交通发达
正确答案：A。
思维导图：
2026年高考历史一轮复习 第8讲 讲义

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