第21课 明清时期的科技与文化 课件

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第21课 明清时期的科技与文化 课件

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(共14张PPT)
第三单元 明清时期(至鸦片战争前):统一多民族封建国家的巩固与发展
第21课 明清时期的科技与文化
学习目标:知道明清时期的科技文化成就及其影响,增加文化认同。
徐霞客
《徐霞客游记》
中国旅游日,是由国务院批复同意设立的节日,节期是每年的5月19日,源自《徐霞客游记》。《徐霞客游记》开篇写的是“葵丑是三月晦”,即公历1613年5月19日。
明清时期还有哪些科技文化成就?
一、科技:科技名著
著作 朝代、作者 意义/历史价值
《本草纲目》
《农政全书》
《天工开物》
明朝 李时珍
明朝 徐光启
明朝 宋应星
总结了我国古代药物学成就,丰富了我国医药学宝库,在世界医药史上占有重要地位。
全面总结了我国古代农业生产的先进经验、技术革新和作者关于农学的创新研究成果,是一部重要的农业科学巨著。
对我国古代的农业和手工业生产技术进行了全面的总结,记述了中国在当时世界上具有先进水平的科学技术,被誉为“中国17世界的工艺百科全书”。
Q1:《天工开物》序言说“贵五谷而贱金玉”,体现出宋应星具有什么思想?
答:思想:重农思想和民本思想。
【以题促学】
1.18世纪,瑞典生物学家林奈发现《本草纲目》中蕴藏着宝贵的知识财富,由此得到启迪,写出《自然系统》一书,震惊了世界科学界;19世纪,英国生物学家达尔文的进化论思想汲取并引用了《本草纲目》的理论和例证。说明(  )
A.传统医学不断发展 B.古典文化开拓创新
C.西方科学源于中国 D.古代科技影响世界
2.下面四幅插图记载了明代农业和手工业各部门的生产技术。这些插图可能出自(  )
A.《天工开物》
B.《资治通鉴》
C.《本草纲目》
D.《齐民要术》
D
A
一、科技:科技名著
利玛窦和徐光启
《几何原本》
西学东渐:明清时期,一些西方传教士到中国传教,他们带来了有关西方自然科学书籍,并与一些中国学者合作,翻译西方的科学著作。
徐光启与意大利人利玛窦共同翻译古希腊数学著作《几何原本》前6卷。极大推动了我国乃至亚洲科技的发展。
明朝
清朝
康熙年间,罗马教皇命令禁止中国教徒敬天、祭祖,引发中西礼仪之争。协商无果后,清廷开始严格管理传教士。
嘉庆年间,清廷全面取缔传教士的传教活动。
Q2:综合本子目内容,归纳明清时期科技名著的共同点。
答:特点:总结性;实用性;没能产生近代科学,我国科技发展面临停滞危机。
一、科技:科技名著
二、建筑:明长城和北京城
明长城 目的 明朝为了防御北方蒙古族南扰
起止点 东起鸭绿江边,西到嘉峪关
组成 以城墙为主体,由关隘、城台、烽火台等组成
作用 形成一个完整的军事防御体系
【以题促学】长城以北的草原文化——骑马、射箭、音乐、歌舞等通过长城沿线的经贸互市传到了长城南面的许多城市;长城以南的文化——小说、诗歌、戏剧等也通过长城沿线的开放市场传到了长城以北。材料表明长城是(  )
A.单纯的军事防御工程 B.区域间经济交往的障碍
C.连贯东西的重要商路 D.文化交流的桥梁与见证
D
二、建筑:明长城和北京城
秦长城 明长城
目的
起止点
【任务】根据地图,对秦长城和明长城进行比较。
秦长城
明长城
抵御匈奴南下
防御蒙古族南扰
西起临洮,东到辽东
东起鸭绿江边,西到嘉峪关
二、建筑:明长城和北京城
Q3:请你根据关于明清北京城的信息,并结合信息进行推论。
【示例】
信息1:明清北京城历经多次扩建,历史悠久。
推论1:体现了都城建设的长期性和连续性。
在元大都基础上,明朝从1406年开始对北京城进行大规模的营建,后来清朝继续对北京城进行改建。
信息2:明清北京城有宫城、皇城、内城、外城之分,且面积广阔,城市核心是宫城(紫禁城)。
推论2:
信息3:明清北京城平面呈凸字形,由一条中轴线纵贯,从宫城到外城以这条中轴线对称展开。
推论3:
体现皇权至上,注重防御体系。
体现皇权至上和我国古代建筑左右对称原则,布局均衡、完整和谐。
二、建筑:明长城和北京城
紫禁城(故宫)
三、思想:明清的思想家
时期 思想家 主张
明中期 王守仁 认为心是万物的主宰,提倡“心即理”“知行合一”和“致良知”,影响很大。(阳明心学)
【以题促学】
王守仁认为“知行原是两个字说一个工夫”“圣人之学为身心之学,要领在于体悟实行,切不可把它当作纯知识,仅仅讲论于口耳之间”。据此可知,王守仁(  )
A.否定传统伦理道德标准
B.主张因材施教
C.强调知行合一的重要性
D.提倡个性自由
C
Q4:如何理解“知行合一”?
答:理解:王守仁知行合一的理念,是强调所习得的知识要与行动有效统一起来,也就是要在实践中理解知识,又要用知识来指导行动。
三、思想:明清的思想家
时期 思想家 主张
明末 黄宗羲 激烈反对君主专制,批判“君为臣纲”的封建教条。
顾炎武 把“亡国”和“亡天下”作区分,认为改朝换代是亡国,文化沉沦是亡天下。
王夫之 是朴素唯物主义思想家,认为社会是发展的,不能泥古不化,厚古薄今。
【以题促学】
下表所示内容为明清之际三位思想家及其主张。由此可知,他们都(  )
A. 倡导民贵君轻
B.主张实行君臣共治
C.强调为政以德
D.批判封建君主专制
思想家 主张
黄宗羲 为天下之大害者,君而已矣。
顾炎武 人君之于天下,不能以独治(一人统治)也,独治之而刑繁矣。
王夫之 天下非一姓之私也。
D
明清时期的思想家,都是针对当时社会存在的问题,提出由针对性的看法,他们将中国古代哲学与思想推向了新的高度。
三、思想:明清的思想家
【思维拓展】为什么中国的民主批判思想没能实现社会的转型?
经济:
政治:
思想:
民众:
①自给自足的自然经济在中国古代封建社会中始终占据主导地位
②资本主义萌芽发展缓慢脆弱(缺乏有力的物质基础)
君主专制制度的加强压抑了早期民主思想的发展
(缺乏政治基础)
封建礼教纲常,文化专制,阻碍早期民主想的传播
(缺乏思想文化基础)
广大民众深受礼教毒害,迷信愚昧,难以接受新思想(缺乏群众基础)
四、文学艺术:小说和戏曲
【以题促学】
明中期以后,随着工商业的发展,市民阶层逐渐壮大,越来越多的作家认识到小说的文学语言只有更民,才会更富有表现力。据此可知,这一时期(  )
A.文学作品体裁多样
B.底层民众独爱小说
C.通俗小说逐渐兴起
D.国家放松思想控制
C
时期 书名 作者
元末明初 《三国志通俗演义》 (《三国演义》) 罗贯中
元末明初 《水浒传》 施耐庵
明朝中期 《西游记》 吴承恩
清朝中期 《红楼梦》 曹雪芹
“四大名著”
曹雪芹
电视剧《红楼梦》 宝黛共读西厢
四、文学艺术:小说和戏曲
昆曲
明朝汤显祖《牡丹亭》:描写官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱,竟伤情而死,化为魂魄寻找现实中爱人,人鬼相恋,最后起死回生,与柳梦梅永结同心的故事。体现青年男女追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想。
《长生殿》剧照
清前期洪昇《长生殿》:描写唐玄宗和杨玉环之间爱情故事,表现唐朝天宝年间皇帝昏庸、政治腐败、国家灾难,谴责了唐玄宗穷奢极侈,但同时又表现了对二人爱情的同情。
《桃花扇》剧照
清前期孔尚任《桃花扇》:描写明末秦淮歌妓李香君与侯方域的恋爱故事,李香君“不慕虚荣,不畏强权,忠于国家民族;为了抗拒自己不喜欢的婚事,她不惜以命相搏,以头撞桌,鲜血飞溅提倡个性自由、反对专制的倾向。
《牡丹亭》剧照
四、文学艺术:小说和戏曲
【以题促学】下图所示京剧的形成过程表明(  )
A. 京剧由多剧种组成
B.戏曲在融合中创新
C.京剧深受帝王喜爱
D.戏曲源于现实生活
B
京剧的发端遇到的契机:
庆祝乾隆皇帝八十寿辰(1790年)。
京剧发端的标志事件是:
徽商组织徽剧戏班到京献艺(徽班进京)。
昆曲衰落后,各地戏曲汇聚北京,声腔剧种进入大发展、大竞争时期。
京剧的起源整合期主要在乾隆、嘉庆年间,前后历时三四十年,到了道光初年,进入了京剧的成型时期(“皮黄戏”,后称“京剧”“京戏”)。

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