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赤峰第四中学2024-2025学年第二学期月考试题
高二历史
一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的)
1.春秋战国时期,当思想家认识到“天道远,人道迩”的时候,也就把天和人分离开来,达到了人类对自己的存在、对自己主宰自身命运的初步自觉。材料体现的思想理念是(　　)
A.重视以人为本　　B.崇尚天人合一
C.追求家国情怀　　D.主张和而不同
2.董仲舒将《春秋》中的自然变化与社会政治的变化联系起来,并强调皇帝是上天的代言人,天下风调雨顺即表明皇帝贤明,灾害频繁则是上天在向皇帝示警。董仲舒提出这一思想的主要意图是(　　)
A.维护百姓的根本利益　　B.宣扬“天人感应”思想
C.探讨王朝兴衰的根源　　D.希望君主实行“仁政”
3.黄宗羲在《明夷待访录》中指出,“原夫作君之意,所以治天下也。天下不能一人而治,则设官以治之。是官者,分身之君也”“臣之与君,名异而实同”。其意在(　　)
A.肯定夏商周三代的政治民主　　　　B.限制君主的权力
C.顺应明清小农经济发展需要　　　　D.明辨君臣的关系
4.佛陀曾教导其门下弟子:“比丘们,出家人不可以追求两种极端。其一,纵情五欲享乐以贪爱为事。其二,过度自我折磨以苦行自虐,这是徒增痛苦之行。”由此可知,佛教提倡(　　)
A.众生平等　　B.禁欲苦行
C.因果轮回　　D.持之有度
5.中世纪罗马教廷认为,水会携带疾病进入人体,禁止民众沐浴。而同时期的拜占庭人却推崇古希腊希波克拉底的养生观,保留了沐浴的传统,认为每天洗两三次澡是预防疾病的有效方式。据此可知,拜占庭(　　)
A.教会权威服务于民众健康　　B.医疗能力领先于同期西欧
C.医学理论承袭于古典文明　　D.社会习俗受制于神秘主义
6.1880—1930年,从美国返回欧洲的移民总数约为400万人,占同期美国接纳的欧洲移民总数的30%~40%。有资料显示,1860—1930年,芬兰到美国的移民总数为38万人,其中约有20%最终返回了芬兰。对于此移民回潮,合理的解释是(　　)
A.美国的种族歧视　　B.第一次世界大战使美国遭受破坏
C.欧美文化的冲突　　D.工业化导致非技术用工需求减少
7.鸦片战争前,出国华工主要是自愿结伙出洋谋生的,人数较少,规模很小,目的地主要是东南亚一带。鸦片战争后至民国初期,出国华工在七百万人以上,且分散在世界各地。造成这一变化的主要原因是(　　)
A.列强对中国疯狂地倾销商品　　
B.中国的劳动力价格最低廉
C.第二次鸦片战争后华工出国合法化　　
D.中国沿海剩余劳动力增多
8.下图为敦煌唐墓出土的砖刻《胡人引驼图》影印图。图中胡人穿波斯装,一手执缰引驼,一手拄手杖跋涉。类似内容的砖刻在唐墓多有发现。材料可以用来佐证这一时期(　　)
A.波斯服装流行民间　　B.中国瓷器畅销于欧洲
C.陆上丝绸之路畅通　　D.敦煌成为工商业市镇
9.19世纪20年代以后,下午茶逐渐成为英国人的生活习惯。之前,英国人的食物以肉类为主,现在则是以面包等茶点为主,辅以少量的肉类。下午茶进入英国人的生活之后,晚饭推迟到了19点以后。这主要反映了　(　　)
A.工业化时代奢靡风气的盛行　　B.不同饮食文化的交流融合
C.英国茶叶消费量的增加　　D.普通民众生活水平的提高
10.公元前3世纪,托勒密埃及进行改革,那些能够教授希腊语文的教师、希腊传统竞技体育教练、狄奥尼索斯(希腊诸神之一)节日演员等享有一定特权,其中有能者包括埃及人、犹太人等甚至跃升为国家重臣。这表明改革(　　)
A.丰富了民众文化生活　　B.消除了帝国民族隔阂
C.拓展了人才选拔途径　　D.推动了“希腊化”进程
11.10世纪,基辅罗斯在接受基督教后,由希腊工匠建造了第一批拜占庭式的石制教堂。然而,后来基辅罗斯建筑师按照自己的想法对拜占庭的十字穹窿教堂建筑体系进行了重新认识并制造了新的圆锥顶、柱状教堂建筑形式。这说明基辅罗斯(　　)
A.继承发展了希腊的人文主义
B.全盘接受了拜占庭文化体系
C.形成有民族特色的文化风格
D.已成为东正教新的宗教中心
12.亚历山大在埃及自称法老之子。在波斯,他穿波斯服装,沿用波斯制度,推广波斯礼仪,还鼓励马其顿人和波斯人通婚。这些措施旨在(　　)
A.沿袭北非和西亚传统文明　　B.加强对被征服地区的控制
C.促进区域之间的文化交流　　D.推动希腊文化中心向东移
13.19世纪初期,拿破仑先后为华沙大公国、威斯特伐利亚王国制定宪法,确立了法律面前人人平等、个人自由、中央集权、立宪政府、三权分立等原则。这表明,拿破仑战争(　　)
A.打断了欧洲一体化的进程
B.推动了欧洲社会的彻底改造
C.加剧了欧洲各国分裂状态
D.重构了欧洲大陆的政治文化
14.在19世纪末20世纪初的亚洲民族解放运动期间,印度、中国等国的资产阶级领导人既注重保留本民族的文化传统,又注重吸收西方的先进事物,从而阻碍了西方现代化模式对其民族文化的征服。据此可知,这些民族革命在客观上(　　)
A.维护了世界文化的多样性
B.消除了西方文化侵略的影响
C.阻碍了中印两国的近代化
D.铲除了亚洲落后的封建势力
15.王斯德在《世界通史》中写道:“以美国为中心的当代资本主义体系建立在高度发达的科学技术基础上,资本的流动和世界市场的拓展不再局限于原来的领土范畴,而是更多地表现出超地域的全球网络特征,在这种条件下,对世界经济的控制已不需要以有形的殖民地为前提。”据此说明二战后世界殖民体系崩溃的原因是(　　)
A.二战中反法西斯同盟提出民族自决的原则
B.现代工业的新发展超越了殖民主义旧形式
C.二战后西方主要资本主义国家的普遍衰落
D.二战后两大阵营对峙格局有利于民族独立
16.明清时期私人藏书事业渐趋鼎盛态势。明代毛氏汲古阁、祁氏澹生堂、范氏天一阁,清代钱氏绛云楼、朱氏曝书亭等均称盛一时。这些藏书巨擘均以藏书量多、藏书质量高著称当时后世。私人藏书事业的发展(　　)
A.促进了文化教育的普及　　B.有助于文化的传承传播
C.展现了中华文化的血脉　　D.得益于开明的文化政策
二、非选择题(本题共4小题,共52分。）
17．阅读材料，完成下列要求。（共16分）
材料一 欧洲近代化学传入中国，是在十九世纪中叶，那时鸦片战争刚失败，帝国主义船坚炮利打破清廷落后状态，促使一批先进的人们向西方学习，翻译和介绍西方科技书籍。后来“师夷长技以自强"，许多民用工业品如火柴、肥皂、食品等也离不开化学，推动了化学知识的传播。1855年，上海出版发行英国人合信（Hobson）著的《博物新编》，这是我国第一部介绍西方化学的著作。1856年《格致汇编》，第一次把chemistry译为“化学"，以通俗易懂的语言介绍和宣传了各种科技知识，尤其是化学知识。上海江南制造总局还译出了不少专门的化工著作和其他化学著作。我国化学家徐寿对化学知识的介绍贡献很大，他译出了好几部化学著作，有《化学鉴原》六卷、《化学求教》八卷，对我国传播化学起到重要作用。
——林泽森《近现代中国化学的发展、成就及其对当时社会的影响》
材料二 1915年中国科学社的刊物《科学》开始发行，便时常有化学论文发表。1933年，《中国化学会会志》创办，从创刊到解放初期，为便于国际学术交流，论文均用外文发表。这份刊物不但是国内化学刊物中最重要的一种，并且在国际化学界也赢得了一席之地。此外，由学会创办的刊物还有《化学》《化学通讯》《化学工程》等。除了由学会创办的刊物外，还有学校刊物、研究机关刊物和工厂刊物。这种种刊物，虽质量不一、规模各异，但它们从不同侧面反映了这一时期中国化学的发展状况。除了刊物外，书籍也是化学出版物的一种重要形式。据统计，从1927年至1941年春，中国出版的化学书籍共有327部，其中工业化学书籍所占比例最大，居于第二位的是化学教科书及普通化学书籍。
——以上材料均摘编自白寿彝主编《中国通史》
(1)根据材料一和所学知识，概括19世纪中后期中国引进化学知识的背景及特点。（12分）
(2)根据材料二及结合所学知识，分析20世纪前期中国化学出版物大量出版的积极影响。（4分）
18．阅读材料，完成下列要求。（共12分）
材料 在从古至今的漫长历史长河中，商人和商业资本作为推动世界日益发展的主角活跃在世界各地，通过错综复杂的“人与物的结合”而形成的网络，从始至终都在引领世界的历史进程。以“交换”作为基石的“商业史观”，为考察世界史提供了全新的视角，对世界史有了更多的发现。以往的关于世界史的日本教科书一般将资本主义经济大体分为商业资本和产业资本。但如今，很多学者都主张要在这两者的后面加上数字资本。不过，数字资本是以覆盖全球的网络空间的确立为前提的，与其说它是在产业资本的基础上发展起来的，不如将其视为商业资本发展的新现象。既然如此，就可以将商业资本的发展大体划分为四个阶段：一是以欧亚大陆为舞台的漫长的陆上发展阶段；二是 以后以大西洋和印度洋为中心的海上发展阶段；三是 以后依托产业资本发展起来的制造业阶段；四是商业资本依托 、证券化、数字化再度兴起的阶段。
——【日】宫崎正胜著《商业与文明》，2022年8月第一版《序》
根据材料并结合所学知识，补全材料内容并对后三个阶段进行简要阐述。（12分）
19．阅读材料，完成下列要求。（共12分）
材料一 公元4世纪开始，因受匈奴人的威胁，日耳曼人开始大迁徙活动。这一活动给欧洲社会带来深远的影响。3世纪罗马奴隶制危机全面爆发，奴隶、隶农的起义及其他被压迫群众的起义，连续地、反复地从根本上动摇着西罗马帝国的统治，然而帝国内部的反抗斗争却始终没有冲破帝国的防线，后来日耳曼人的入侵则起到了催化剂的作用。日耳曼人建立的各王国，尽管大小不等，存在时间长短不一，政权也不完备，但它们都是在摧毁罗马当地奴隶主政权后建立起来的，各王国本身所固有的一些传统，恰恰构成了建立西欧封建制所必需的因素。日耳曼人从罗马人那里没收来的土地中最好的部分都转到了贵族和王室代表人物手中，这打破了农村公社的平等原则，促进了封建大领地的形成。日耳曼人还把罗马土地上已经产生的，但又为罗马奴隶制上层建筑所束缚的隶农制发展起来，而隶农制是中世纪农奴制度的先驱。
——摘编自张淑清《日耳曼人大迁徙及其深远影响》
材料二 民国建立以来，移民活动范围在晚清的基础上进一步扩大。随着铁路的加快修建和铁路联运政策的推行，华北民众因战乱、饥荒等因素大量涌入东北。关内移民到达东北后，大都乘坐京奉铁路（北宁铁路）和南满铁路上的列车，经沈阳、长春，一路向北深入到达哈尔滨、绥化等地：移民进入东北后，以沈阳、长春、哈尔滨等重要城市为中心，沿铁路线向周围地区扩散。直到1931年九一八事变的爆发，关内移民的涌入被迫中断。东北地区除了有关内移民涌入，此外，还有俄国移民的自北至南流入，日本、朝鲜移民的自东到西流入，三者实际上共同构成了东北移民的整体流入。
——摘编自亓冠华《论民国初期东北关内移民的流动特点》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析古代日耳曼人大迁徙对西欧社会的影响。（4分）
(2)根据材料二并结合所学知识，概括民国初期东北移民的流动趋势。(4分）
(3)根据材料一、二并结合所学知识，简述从古代日耳曼人大迁徙和民国初期东北移民活动中所得到的认识。（4分）
20．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
士人 言行
春秋末期的孔子 倡导“克己复礼为仁"。认为“克己复礼”重在“修己”,但只有“立于礼”的治国者，才能保国兴家，成就大业
西汉的扬雄 在《法言》中记载了一段对话：“或问：‘何以治国 ’曰：‘立政。’曰：‘何以立政 ’曰：‘政之本，身也。身立则政立矣。’”
北宋的苏轼 在《东坡全集》中说：“窃怀忧国爱民之意，自为小官，即好僭议朝政，屡以此获罪，然受性于天，不能尽改。”
明清之际的王夫之 在《读通鉴论》中说：“匡维世教以救君之失，存人理于天下者，非士大夫之责乎 "
“最后的大儒”梁漱溟 在自长沙回北京的途中，见中原大地军阀混战、民不聊生，“此心如饮苦药”,遂写下《吾曹不出如苍生何》一文，“投袂而起，誓为天下生灵拔济此厄”
——摘编自陈国质《论士人的家国情怀》
提取材料中的一个或多个信息，指出其呈现的文化现象，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，阐述清晰，史论结合。）
赤峰第四中学2024-2025学年第二学期月考试题
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17.阅读材料，回答问题。(16)
【答案】(1)背景：民族危机不断加深；洋务运动逐步开展；民族经济发展的需要；早期爱国人士、学者的探索。（6）
特点：译作众多，种类丰富；语言通俗，便于推广；官方机构主导；学者有力推动。（6）
(2)影响：适应了救亡图存的时代需求；增长了中国人的化学知识；有利于中外学术交流研讨；促进了中国化学工业的发展；推进了中国在国际化学界的地位；促进了中国出版行业的繁荣发展；推动了中国化学教育、研究的发展。（4）
18.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。(12分)
答案：补全内容：新航路的开辟（或大航海时代）；工业革命（或产业革命）；经济全球化。（每点1分）阐述（每点3分）建议：第二个阶段阐述的要点：在大西洋沿岸，欧洲商人开辟种植园，建立起资本主义经济体系；荷兰商人和英国商人将资本主义经济扩展到全世界；英国三角贸易等。第三个阶段阐述的要点：为了宣传、推广及销售被大批量生产出来的工业产品，在城市内外循环往复的商业，以及从商业派生出来形成货币循环体系的金融业，都获得了前所未有的大发展；美国商人仿照欧洲国家构建起经济体系；犹太商人凭借英镑和美元将世界经济联结在一起；19世纪，铁路、蒸汽轮船、电报在欧洲投入商业化运营；20世纪，喷气式飞机、集装箱运输促使国际商业活动获得空前发展。（也可以答商品输出或资本输出）第四个阶段阐述的要点：人员、资本和商品的全球性流动；布雷顿森林体系的建立；互联网商业遍布全球的网络驱动世界经济；社交网络、电子商务等网络资本主义的兴起。
19.阅读材料，完成下列要求。(12)
答案：(1)影响：日耳曼人的入侵加速了罗马奴隶主旧政权的崩溃；日耳曼人为西欧社会注入了新的活力，加速了西欧封建化的进程；日耳曼人奴隶对奴隶主的隶属关系则为中世纪西欧农奴制度的产生提供了借鉴。（4）
(2)趋势：从关内向关外移动；由南往北逐步纵深推进；由中心城市向四周“放射性”扩散；临近外国移民涌入东北。（4）
(3)认识：（4）从移民的背景看：移民多数是因为天灾人祸、战乱导致或当地不宜继续居住而被迫进行迁徙；
从移民的方式看：移民有以群体生存为目的原始移民，也包括政治性、军事性移民
从移民的影响看：移民带来了丰富劳动力，有利于地方开放和经济发展，社会进步，但也会激化矛盾、甚至冲突
20．阅读材料，完成下列要求。(12分)
【答案】示例：
文化现象：自古以来，中国士人就具有浓厚的家国情怀。阐述：中国士人自古就形成了家国天下的观念。这种观念经儒家的发展，尤其是儒学在被汉武帝确立为正统思想之后，更为中国广大士人所传承。早在春秋时期，儒家开创者孔子就积极入世，倡导通过“克己复礼”来修身，成就兴国大业。心怀国家、忧国忧民是家国情怀的重要表现，西汉的扬雄劝导君主要有所“忧”、要善于用人、要行仁政等，避免人亡政息。责无旁贷、勇于担当更是优秀士人的品质，苏轼把关心朝政的担当情怀看成是“受性于天”；王夫之呼吁士人应当“匡维世教以救君之失”,对国家兴亡担负起应尽的责任；梁漱溟面对社会动荡、民生困顿的现状，表现出“拔济此厄”的担当与魄力，令人景仰。
总之，家国情怀自古以来就为中国士人所传承，是中华民族的优秀品质。（“示例”仅作阅卷参考，不作为唯一标准答案）

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