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单元检测八　文化传承与文化创新
（满分：100分）
一、选择题（每小题3分，共45分）
1.2024年5月，河北省武强年画博物馆组织开展了“博物馆里的母亲节——寻找年画中最温情的母爱”主题亲子活动。活动中，讲解员为母亲和孩子们介绍了《孟母择邻》《三娘教子》等经典年画故事。在讲解员的指导下，孩子们还体验了年画的印刷过程，并将自己印刷的年画作为礼物献给母亲。上述活动的开展（　　）
①充分发挥了优秀文化教育人民的功能
②弘扬了孝老爱亲的中华人文精神
③让孩子们体会了年画的独特魅力
④为传统年画增添了新的时代内涵
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
2.为了出门在外的老年人都能及时得到帮助，社交网络上一份自发形成的“在外互帮父母协议”悄然流行。没有约束条款，甚至缺少统一内容，这份协议却得到了众多网友的认可支持、签署转发。“在外互帮父母协议”得到网友高度认可是因为（　　）
①传统孝道文化对人们的行为具有正确的导向作用
②在外互帮父母的认可和选择会因时因地因人而异
③弘扬尊老美德有利于维护人民群众的根本利益
④老年人外出安全问题需要树立在外互帮父母意识
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
3.丝绸是中国灿烂文化的重要标志物，在我国古代贸易互通、国家政治、经济、文化领域有举足轻重地位。“但使边关磐若石，丝绸古道漾箫笙”“但见巨龙呼啸过，丝霞万匹映天红”，丝绸与中国的礼仪制度、民风民俗、文化艺术等联系密切，是华夏民族的宝贵财富。丝绸文化与中华民族的关系反映了（　　）
①民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识
②中华文化具有鲜明的区域性特征
③中华文化源远流长、博大精深，在于其特有的包容性
④一定的文化由一定的经济、政治所决定
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
4.2024年7月27日，联合国教科文组织第46届世界遗产大会通过决议，将我国世界文化遗产提名项目“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”全要素、一次性列入《世界遗产名录》。“北京中轴线”申遗成功（　　）
①向世界贡献了古都的保护与可持续发展的中国案例
②更好地丰富了北京老城历史文脉和文化传统的内涵
③彰显中华文明的突出成果，展现大国首都时代风貌
④彰显了传统文化可以超越历史条件，具有永恒价值
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
5.在百年非凡奋斗历程中，一代又一代中国共产党人顽强拼搏、不懈奋斗，形成了井冈山精神、长征精神、遵义会议精神、延安精神、西柏坡精神、红岩精神、抗美援朝精神、“两弹一星”精神、特区精神、抗洪精神、抗震救灾精神等伟大精神，构筑起了中国共产党人的精神谱系。这些精神（　　）
①具有源远流长和博大精深的特征
②集中体现了中华民族的整体风貌
③丰富了中华民族精神的时代内涵
④为中华民族伟大复兴提供精神动力
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
6.2024年6月9日，“文明互鉴的见证——中国景泰蓝艺术交流展”在斯德哥尔摩中国文化中心开幕。中国工艺美术大师钟连盛在开幕式上表示，景泰蓝不仅是中国非物质文化遗产的重要组成部分，也是世界文明发展在中国的一个缩影。开展上述文化交流活动能够（　　）
①搭建文化交流的平台，为中外人文交流提供契机
②保持文化的民族性，促进世界文化的多样性发展
③推动文化交流与互鉴，促进世界文化的繁荣发展
④以文化交流跨越文明隔阂，增进彼此的文化认同
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
7.一位外国博主在游览长城时拍摄短视频中的一句“city不city”（可以理解为洋不洋气），让这句中英文混搭词成为网络热词。越来越多外国游客开始在短视频、社交平台上分享他们来华旅游的点点滴滴，当代中国社会尤其是中国生活方式的方方面面，都被这些博主们以更为感性、亲切、自然的方式直观分享。网络热词“city不city”的走红（　　）
①为中外文化交流搭建了桥梁
②展现了中外文化的交流与融合
③为经济发展注入了新的活力
④体现了网络文化的强大传播力
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
8.我国是多民族、多语言、多方言的人口大国，推广普及普通话有利于增进各民族各地区的交流，促进经济与文化的交流与发展，有利于维护国家统一，构建中华民族共同体。推广普通话主要是基于（　　）
①减少文化交流障碍，有利于文化传播
②普通话历史悠久、源远流长，具有深厚文化底蕴
③增进国家认同，构筑起中华民族命运共同体
④普通话是先进文化的重要内容，承载着正确的价值观
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
9.国之交在于民相亲，民相亲在于心相通。2024年是中法建交60周年。在2024中法文化旅游年期间，中法双方合作举办贯穿全年的数百项精彩活动，涵盖表演艺术、视觉艺术、文化遗产、旅游推广等多个领域。从青年交流到体育对话，从文化遗产保护到高等教育合作，双方以丰富鲜活的方式呈现两国优秀文化精华，不断深化两国民众相互认知。据此，促进中法文化交流需要（　　）
①坚持取长补短原则，在相互借鉴中实现文化融合
②积极探寻提高两国人文交流水平的新途径新方式
③立足自身的文化主体性，尊重中法文化存在的差异
④加强传播能力建设，通过相互理解夯实两国民心基础
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
10.“合则强、孤则弱”“人心齐、泰山移”是中华民族的智慧箴言，激励着一代又一代中华儿女同心协力、勇往直前；奥运五环是奥林匹克运动的重要标志，蓝、黄、红、绿、黑五色代表世界五大洲，五环相扣象征五大洲的运动员在奥运会上相聚一堂。由此可见（　　）
①中华优秀文化为奥林匹克精神赋予了新内涵
②中华优秀传统文化与奥林匹克精神内在相通
③倡导合作、崇尚团结是中西方的共同价值追求
④中华文化的思想内核与奥林匹克精神一脉相承
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
11.习近平总书记指出：“马克思主义传入中国后，科学社会主义的主张受到中国人民热烈欢迎，并最终扎根中国大地、开花结果，绝不是偶然的，而是同我国传承了几千年的优秀历史文化和广大人民日用而不觉的价值观念融通的”，强调要“去挖掘、去结合中华优秀传统文化，真正实现马克思主义中国化时代化”。这表明（　　）
①党的理论创新从中国实际出发，坚持与时俱进
②发展马克思主义须同中华优秀传统文化相结合
③科学社会主义在21世纪的中国焕发蓬勃生机
④党要以高度的文化自信推进马克思主义中国化
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
12.伟大时代呼唤伟大理论，伟大时代孕育伟大理论。习近平文化思想立足于新时代党领导文化建设的实践，既有文化理论观点上的创新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明体达用、体用贯通，明确了新时代文化建设的路线图和任务书。这表明，习近平文化思想（　　）
①立足时代之基，是我国新时代文化建设的实践总结
②凝聚磅礴力量，是中华民族团结奋斗的最大公约数
③回答时代问题，是马克思主义中国化时代化的又一次新飞跃
④彰显文化自信，为我们担负新的文化使命提供强大思想武器
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
13.马面裙因上身后与古代城墙外侧名为“马面”的防御结构相似而得名。在现代时装设计中，将其变形重组后的“新中式”，就像是一扇窗，为人们开辟了解传统文化的新渠道，演绎东方之美的同时展示了对中华优秀传统文化的一种自信。由此可见（　　）
A.文化创意产业正在日益成为我国经济发展新的增长点
B.人民的生活是“新中式”取之不尽、用之不竭的源泉
C.引入优秀的传统文化元素确保中国特色社会主义文化发展方向
D.中华优秀传统文化与时代同行，创造性转化有利于树立文化自信
14.在以互动为主要特征的互联网传播时代，要得到“流量”的奖赏，就要在选题、内容上下功夫。创作者只有深入现场，了解用户在想什么、说什么，才能找到与用户感同身受的情感共鸣点，形成合适的选题和内容。这种“沉下去”的创作方式（　　）
A.以满足用户各种文化需求为创作的导向
B.强调只有抓住机遇才能赢得主动和优势
C.坚持运用系统优化方法形成合适的选题
D.遵循了矛盾普遍性与特殊性具体的统一
15.山水画和“以诗入画”的创作传统源远流长。除了青绿山水以外，传统山水画对色彩的运用大多比较含蓄，注重水墨技法。新中国成立后，一些山水画家面对新的社会生活，在深入领悟毛泽东诗词的基础上，出于意境表达需要而创造性地运用了以红色为主色调的色彩及技法，成功创作了一批表现毛泽东诗意的“红色山水”画，为新中国艺术增添了鲜红亮色。由此下列判断正确的是（　　）
A.传统山水画在传承中获得了新内涵，实现了向现代文化的蜕变
B.“红色山水”画的成功创作，源于毛泽东诗词意境的启发
C.“红色山水”画被赋予了独特的美学品格，呈现出新的时代精神气象
D.传统山水画的发展源于时代的需要，取决于色彩及技法上的创新
二、非选择题（共55分）
16.阅读材料，完成下列要求。
随着时代的变化，“吃苦”的内在要求和外在形式也在不断变化。今天，我们已经实现全面小康，“苦”已经不是缺衣少食的物质之苦，更多体现在为解决“卡脖子”技术的攻坚克难，在抢险救灾前线的冲锋陷阵，在乡村振兴主战场的摸爬滚打，在保卫祖国边疆的无畏无惧。习近平总书记指出：“青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。”建功重大工程，青年建设者不畏艰险、矢志创新，“青年突击队”“青年攻坚组”的旗帜高高飘扬……新时代中国青年用实际行动，彰显出肯吃苦、战胜苦的锐气与担当！青春因磨砺而精彩。越是美好的梦想，越需要发扬“自找苦吃”的精神，在最能吃苦的年纪不忘“自找苦吃”，新时代青年定能在“自找苦吃”的过程中收获成功。
（1）据此，有同学认为，我只要能吃苦，就能实现人生价值。结合材料，运用相关哲学原理对这一观点进行辨析。（6分）
（2）“吃苦”的内在要求和外在形式也在不断变化，但不会过时。运用文化的内涵与功能的相关知识，谈谈自己的看法。（7分）
17.阅读材料，完成下列要求。
重庆有几则考古消息：探秘“巫山人”迎来新进展；武隆发现纪年明确的“关口西汉一号墓”，出土珍贵文物600余件……通过考古，采撷大地深处的文明碎片，寻找流淌千年的历史文脉，能够找到一座城市文化的根和魂。叩开历史的大门，当一座座散落的遗址串珠成链，一个个历史的碎片拼凑成画，那些遥远的时光和故事，孕育出流光溢彩的人文精神，滋养城市的底蕴，文脉得以赓续，城市的发展脉络愈发清晰、形成独具辨识度的城市文化符号。
文脉是一条河，由“过去”经“现在”流向“未来”，成为持续驱动城市高质量发展的精神力量。打造文化强市，寻的是千年文脉，筑的是人文精神，树的是时代新风。
有人认为，历史是前行的包袱，发展需要轻装上阵，应“破旧立新”。结合材料，运用“继承发展中华优秀传统文化”的知识对此观点进行辨析。（10分）
18.阅读材料，完成下列要求。
中国共产党一直强调把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。党的十八大以来，习近平总书记提出“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。”创造性地把“一个结合”丰富和发展为“两个结合”。“第二个结合”是又一次的思想解放。
“结合”筑牢了道路根基 “结合”的结果是互相成就
中国特色社会主义道路首先是社会主义，这是从马克思主义那里来的；同时，中国文化中朴素的社会主义元素也提供了中国接受马克思主义的文化基础。在中国特色社会主义新时代，党和国家的事业之所以取得了历史性成就、发生了历史性变革，一个重要原因就是我们坚持了“两个结合”。 一方面，马克思主义把先进的思想理论带到中国，以真理之光激活了中华文明的基因，引领中国走进现代世界，推动了中华文明的生命更新和现代转型。另一方面，中华优秀传统文化充实了马克思主义的文化生命，推动马克思主义不断实现中国化时代化的新飞跃，显示出日益鲜明的中国风格与中国气派。“第二个结合”让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的。
结合材料，运用《中国特色社会主义》和“文化传承与创新”的知识，分析创造性提出“两个结合”的重要意义。（10分）
19.阅读材料，完成下列要求。
材料一　之江文化中心是杭州的新地标，也是全国体量最大的省级公共文化设施集群、现代复合型文化综合体。为发挥省属国企运营平台功能性和市场性融合优势，之江文化中心创新多方协同联动管理模式，改四馆“各管一摊”为“共议共谋”，从服务保障、造节策展、宣传推介、资源共享等方面构建协同联动机制，让内容与传播同频共振。通过多方资源共享，跨域、跨级、跨界协同21家政、企、事、校单位形成协同合作网络。让专业的人干专业的事，32万平方米建筑面积的物业服务仅需421人，比正常运维量精简了三分之一以上……从各打“小算盘”到融合“算大账”，专业的运营和保障团队，多样化的需求分析和产业引进，联合式的品牌效应让之江文化中心从“网红”做到“长红”。
材料二　近年来，一批肩负着文化传承与发展使命的公共空间如雨后春笋般出现，其中不乏备受瞩目的“网红打卡地”。但是，“网红”会“过气”，“打卡”会“一阵风”，新鲜劲一过，访客寥寥的“新馆效应”似乎成了很多地方公共文化空间难以突破的魔咒。从着眼于公共文化空间破题，各地在省市、城镇、社区等不同层面用公益性场所、经营性产业等形式，把文化的氛围感“拉满”。在上海，通过发掘“美”“好”“新”的典范案例创建全国最美公共文化空间，推动公共文化空间向“品质高、美感强、体验好”跃升；在云南，西南联大先锋书店根据空间布局，将图书阅读、休闲服务、文化活动等功能融入，激活西南联大精神诞生地的旅游资源，促进南湖历史文化街区项目建设，使之成为全新的公共文化客厅；在福建，活化利用优秀历史建筑正成为一种自觉，创建福建省非物质文化遗产博览苑，使得非遗展陈与历史建筑相映生辉、相得益彰。
（1）运用经济基础与上层建筑的知识并结合材料一，破译之江文化中心从“网红”做到“长红”的哲学密码。（6分）
（2）结合材料二，运用“建设文化强国”的知识，总结各地突破地方公共文化空间魔咒的先进经验。（6分）
20.阅读材料，完成下列要求。
用美声演唱“洗脑神曲”的短视频风靡全网，打通了高雅艺术与通俗艺术间的壁垒，让美声这一高雅艺术在娱乐内容占据主导地位的短视频平台有了一席之地，并且成功让很多人对高雅艺术“路转粉”（从“路人”转变为“粉丝”）。
当前，我国短视频用户规模巨大，使用的低门槛化使得一部分庸俗的作品假借通俗之名大行其道，部分短视频从业者见缝插针，靠“审丑流量”博眼球。当来自民间的“俗”从“通俗”沦为“庸俗”甚至“低俗”“丑俗”时，就会一下子掉落到审美“鄙视链”的最底端，这是我们应努力提防并极力反对的。
通观人类艺术发展史，雅俗艺术之间似有一道不可逾越的鸿沟。田汉先生曾寄望于青年艺术家“要提升观众的趣味，而非迁就观众的趣味”，在短视频内容千差万别的当下，许多短视频以通俗亲民的形式，弘扬先进文化、传承传统文化、传播高雅文化，成就了“雅俗共屏”的新局面，成为互联网上的一股清流。
（1）结合材料并运用“文化传承与文化创新”的知识，说明短视频创作应如何避免掉落到审美“鄙视链”的最底端。（5分）
（2）“雅”“俗”之争在创作实践中得以不断调和。结合材料，运用矛盾的基本属性的知识谈谈你的看法。（5分）
单元检测八　文化传承与文化创新
1.B　[“博物馆里的母亲节——寻找年画中最温情的母爱”主题亲子活动中孩子们体验了年画的印刷过程，让孩子们体会了年画的独特魅力，并将自己印刷的年画作为礼物献给母亲，充分发挥了优秀文化教育人民的功能，①③正确。孝老爱亲属于中华传统美德，而不是中华人文精神，②错误。材料亲子活动未体现为传统年画增添了新的时代内涵，④错误。]
2.D　[正确的传统孝道文化才对人们的行为具有正确的导向作用，①表述错误。材料没有体现在外互帮父母的认可和选择会因时因地因人而异，②与题意不符。为了出门在外的老年人都能及时得到帮助，社交网络上一份自发形成的“在外互帮父母协议”悄然流行，这是因为弘扬尊老美德有利于维护人民群众的根本利益，老年人外出安全问题需要树立在外互帮父母意识，所以“在外互帮父母协议”得到网友高度认可，③④符合题意。]
3.B　[丝绸是中国灿烂文化的重要标志物，是华夏民族的宝贵财富，丝绸文化与中华民族的关系反映了民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识，①正确。材料体现的是民族性，未涉及中华文化具有鲜明的区域性特征，②排除。包容性强调求同存异、兼收并蓄，但材料不涉及包容性，③排除。丝绸在我国古代贸易互通、国家政治、经济、文化领域有举足轻重地位。丝绸与中国的礼仪制度、民风民俗、文化艺术等联系密切，是华夏民族的宝贵财富，反映了一定的文化由一定的经济、政治所决定，④正确。]
4.A　[我国世界文化遗产提名项目“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”全要素、一次性列入《世界遗产名录》，这向世界贡献了古都的保护与可持续发展的中国案例，也彰显了中华文明的突出成果，展现大国首都时代风貌，①③符合题意。“北京中轴线”申遗成功并不会丰富北京老城历史文脉和文化传统的内涵，②表述错误。传统文化不可以超越历史条件，且传统文化中有精华也有糟粕，“具有永恒价值”说法错误，④排除。]
5.D　[“源远流长和博大精深”是中华文化的特征，不是“精神”的特征，①错误。这些精神是中华民族精神在不同时期的不同表现，②错误。中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌，③正确。文化在本质上是一种精神力量，这些精神为中华民族伟大复兴提供精神动力，④正确。]
6.A　[上述交流活动把不同中外文化置于同一个平台，为不同文化的交流提供了契机，①正确。保持文化的民族性是文化交流要坚持的基本原则之一，不是文化交流的意义，②不符合题意。上述交流活动把不同中外文化置于同一个平台，为不同文化的交流提供了契机，有利于推动文化交流与互鉴，促进世界文化的繁荣发展，③正确。要认同本民族文化，而不是彼此文化认同，④错误。]
7.C　[网络热词“city不city”的走红体现了网络文化的强大传播力，展现了中外文化的交流与融合，②④符合题意。网络热词“city不city”的走红是中外文化的交流与融合的体现，但不是文化交流的桥梁，排除①。材料体现了文化的交流传播，没有涉及为经济发展注入新的活力，排除③。]
8.B　[我国是多民族、多语言、多方言的人口大国，推广普及普通话可以减少文化交流障碍，促进文化传播，增进各民族各地区的交流，有利于增进国家认可，增强凝聚力，构建中华民族命运共同体，①③正确。题干强调的是普通话的交流功能，没有强调普通话的历史渊源，②排除。普通话是中华文化的重要组成部分，是一种交际工具和信息载体，不代表正确的价值观，④排除。]
9.D　[材料未涉及取长补短和文化融合，①错误。中法双方合作举办贯穿全年的数百项精彩活动，涵盖表演艺术、视觉艺术、文化遗产、旅游推广等多个领域，说明促进中法文化交流需要积极探寻提高两国人文交流水平的新途径新方式，加强传播能力建设，通过相互理解夯实两国民心基础，②④正确。材料未涉及立足自身的文化主体性，未强调尊重中法文化存在的差异，③错误。]
10.C　[材料强调中华优秀传统文化与奥林匹克精神有共性，并没有体现中华优秀文化为奥林匹克精神赋予了新内涵，①排除。中华文化的思想内核与奥林匹克精神并不是一脉相承的，④说法不符合事实。材料表明中华优秀传统文化与奥林匹克精神内在相通，倡导合作、崇尚团结是中西方的共同价值追求，②③正确。]
11.C　[材料强调发展马克思主义须同中华优秀传统文化相结合，未体现党的理论创新从中国实际出发，与时俱进，①排除，②正确。材料强调要挖掘、结合中华优秀传统文化，真正实现马克思主义中国化时代化，未体现科学社会主义在21世纪的中国焕发蓬勃生机，③排除。材料强调要去挖掘、去结合中华优秀传统文化，真正实现马克思主义中国化时代化，表明党要以高度的文化自信推进马克思主义中国化，④正确。]
12.B　[材料表明习近平文化思想立足时代之基，是我国新时代文化建设的实践总结，彰显文化自信，为我们担负新的文化使命提供强大思想武器，①④符合题意。中国梦凝聚磅礴力量，是中华民族团结奋斗的最大公约数，②不符合题意。习近平新时代中国特色社会主义思想回答时代问题，是马克思主义中国化时代化的又一次新飞跃，③不符合题意。]
13.D　[材料强调现代时装设计对优秀传统文化进行创造性转化，彰显了文化自信，没有体现文化与经济的关系，A排除。材料强调现代时装设计对优秀传统文化进行创造性转化，彰显了文化自信，没体现人民的生活对“新中式”的作用，B排除。引入优秀的传统文化元素有利于中国特色社会主义文化的发展，但不能确保其发展方向，C错误。中华优秀传统文化与时代同行，创造性转化有利于树立文化自信，D正确。]
14.D　[文化创作应满足人民群众的文化需求，而不是满足用户各种文化需求，且创作导向是坚持以人民为中心，A错误。材料强调的是要在选题、内容上下功夫，深入现场才能找到与用户感同身受的情感共鸣点，没有体现抓住机遇才能赢得主动和优势，也不涉及运用系统优化方法，B、C不符合题意。这种“沉下去”的创作方式遵循了矛盾普遍性与特殊性具体的统一，D正确。]
15.C　[传统山水画在传承中获得新内涵并不等于变成了现代文化，A不选。“红色山水”画的成功创作，不是源于毛泽东诗词意境的启发，而是得益于毛泽东诗词意境的启发，B错误。“红色山水”画被赋予了独特的美学品格，呈现出新的时代精神气象，C正确。传统山水画的发展源于时代的需要，但不能取决于色彩及技法上的创新，D不选。]
16.(1)该观点是片面的。
人的主观能动性是实现人生价值的重要因素，吃苦精神是主观能动性的表现，它促使人们面对困难时不屈不挠，勇于挑战。然而，实现人生价值不仅仅依赖于个人的主观努力，还受到客观条件的制约。这些条件包括社会环境、历史条件、个人天赋、机遇等。
人生价值既包括个人对社会的贡献(社会价值)，也包括社会对个人的尊重和满足(自我价值)。吃苦精神在促进个人成长、提升能力、克服困难方面有着积极作用，有助于个人更好地履行社会责任，从而增加其社会价值。但人生价值的实现还取决于个人的价值观导向。如果一个人的价值观偏离了社会主流或不利于社会进步，那么即使他再能吃苦，也可能无法实现真正的人生价值。
“只要能吃苦，就能实现人生价值”这一观点虽然强调了吃苦精神的重要性，但忽略了实现人生价值的复杂性和多样性。在实践中，我们应该坚持主观能动性与客观条件的统一、价值观的正确导向，以更加全面和深入的方式理解和追求人生价值。
(2)文化的内涵包括世界观、人生观、价值观等意识形态性质的内容，以及自然科学、技术、语言、文字等非意识形态的内容。一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的经济和政治。随着社会的发展，文化的内涵和表现形式也在不断演变，但“吃苦”的精神内核——即通过努力和坚持克服困难，实现个人和社会的进步——始终不变，因此“吃苦”不会过时。
内在要求和外在形式的变化体现在随着社会的发展，人们对“吃苦”的理解和要求也在变化，“苦”已经不是缺衣少食的物质之苦，更多体现在为解决“卡脖子”技术的攻坚克难，在抢险救灾前线的冲锋陷阵等方面。这种变化反映了文化与经济、政治的相互影响。
文化的功能在于它能够引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展。青年建设者不畏艰险、矢志创新，扎根农村，彰显出肯吃苦、战胜苦的锐气与担当，“吃苦”作为一种文化精神，其内在要求和外在形式的变化，正是文化适应社会发展、推动社会进步的体现。
17.这种观点是片面的。中华传统文化由于产生时代条件和社会制度等局限性的制约和影响，不可避免地存在精华和糟粕，需要对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展。题干看到了历史前行中的包袱，有其合理性的一面。但是，只看到传统文化的糟粕，是片面的。文化是民族的血脉和灵魂。当代中国，铸牢中华民族共同体意识，要以认同、传承和发展中华优秀传统文化为前提。城市的发展应该赓续城市文脉，挖掘文化底蕴，发挥中华优秀传统文化的当代价值，凸出城市的文化符号。认为城市的发展需要“破旧立新”，有其合理之处。总之，对待传统文化，我们应该取其精华、去其糟粕，推陈出新、革故鼎新，克服全面否定的历史虚无主义。
18.①马克思主义是不断发展的开放的理论。“两个结合”推动了马克思主义的发展，促进马克思主义中国化时代化。②中国特色社会主义是中国社会主义建设的正确道路。“两个结合”，揭示了开辟和发展中国特色社会主义的必由之路。有利于坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。③“第二个结合”是又一次的思想解放。“两个结合”是党对中国特色社会主义认识的深化和发展，推动理论创新。④文明交流互鉴是推动人类文明进步和民族文化发展的重要动力。“两个结合”推动了中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，促进中华文化繁荣的必由之路。
19.(1)①经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。当上层建筑为先进的经济基础服务时，就会促进生产力进步，社会发展。改革是社会主义制度的自我完善和发展，是社会主义社会发展的直接动力。在社会主义社会，通过改革来解决经济基础和上层建筑之间的矛盾，让上层建筑更好地适应经济基础发展状况。②之江文化中心创新多方协同联动管理模式，充分发挥省属国企运营平台功能性和市场性融合优势，通过改革文化发展体制机制等上层建筑以适应之江文化发展的客观状况。通过多方资源共享，跨域、跨级、跨界协同21家政、企、事、校单位形成协同合作网络专业的运营和保障团队，多样化的需求分析和产业引进，联合式的品牌效应让之江文化中心从“网红”做到“长红”。
(2)①要推动文化事业和文化产业发展。各地在省市、城镇、社区等不同层面用公益性场所、经营性产业等形式，大力发展文化事业，加快发展现代文化产业，提高公共文化服务水平，提升文化产品的质量。②要弘扬社会主义核心价值观，塑造主流舆论新格局。依托本地区历史文化资源，弘扬主旋律，传播正能量，将图书阅读、休闲服务、文化活动等功能融入全新的公共文化空间中。③要提高全社会文明程度，引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观和文化观。各地采取创建全国最美公共文化空间、激活西南联大精神、活化利用优秀历史建筑等举措，大力拓展公共文化空间，讲好中国故事，弘扬时代新风，为文化事业和产业的发展积蓄底蕴。
20.(1)①短视频创作者要坚持以人民为中心的创作导向，丰富高品质文化消费产品的供给，让人民精神文化生活不断迈上新台阶。②短视频创作者要弘扬主旋律，传播正能量，创造符合社会主义核心价值观的作品。③短视频创作者要克服“流量至上”的错误认知，坚持把社会效益放在首位、社会效益与经济效益相统一。
(2)矛盾就是对立统一，斗争性与同一性是矛盾固有的基本属性。矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的，矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化和发展。高雅艺术与通俗艺术不同，二者在形式和内容上存在差异，各有其独特的魅力。同时，二者相互依赖、相互贯通，融入高雅艺术的通俗艺术更有艺术价值，高雅艺术借助通俗艺术的亲民、接地气，能被民众更广泛地接受，更好满足人们的精神文化需求。

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