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第1课 中华文明的起源与早期国家
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
课标要求：
1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；
2.通过甲骨文、青铜铭文、及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。
思考：什么是文明？文明的标志有哪些？
对于“文明”的界定可以概括为三个方面：第一，文明指人类社会发展过程中处于高级阶段的社会状态；第二，文明亦指具有自身特定生产方式、生活方式和价值观念的文化形态；第三，文明还指拥有特定人口、地域，掌握特定文化，拥有特定价值观和行为方式，具有自身政治、经济、文化和军事整合力、动员力的文化实体——文明体。
——孙秋云《“文明”：内涵及其变迁》
阶级的产生、国家的形成、文字的出现是文明诞生的基本标志。
——《中外历史纲要（下）》第2页
一 、原始社会：中华文明的起源
距今约170万年
距今约70-20万年
距今约1万年
距今约7000-5000年
距今约5000年
旧石器时代
新石器时代
元谋人
北京人
黄河中游：仰韶文化
黄河下游：大汶口文化
长江下游：河姆渡文化
黄河中下游：龙山文化
辽河上游： 红山文化
长江下游： 良渚文化
（打制石器）
（磨制石器）
石器制作技术
典型遗址
玉琮
元谋人遗址
填填看
北京人遗址
仰韶文化
大汶口文化
龙山文化
河姆渡文化
良渚文化
中国新石器时代文化遗存分布图
江河附近、遍布南北、分布广泛
并逐渐朝着多元一体、中原核心的方向发展
中国早期人类遗址分布有何特点？
一 、原始社会：中华文明的起源
距今约170万年
距今约70-20万年
距今约1万年
距今约7000-5000年
距今约5000年
旧石器时代
新石器时代
元谋人
北京人
黄河中游：仰韶文化
黄河下游：大汶口文化
长江下游：河姆渡文化
黄河中下游：龙山文化
辽河上游： 红山文化
长江下游： 良渚文化
（打制石器）
（磨制石器）
石器制作技术
典型遗址
生产生活
①使用打制石器②过着群居生活
③采集和渔猎 ④会使用火
①使用磨制石器②原始农业（刀耕火种）③饲养家畜④定居生活⑤大量使用陶器⑥修建村落
社会组织
母系氏族社会
父系氏族社会
原始人群
社会特征
生产力低下，贫富未分化、共同劳动，成果共享
贫富分化，私有制产生；阶级分化明显；出现权贵阶层；即将迈入阶级社会门槛。
生产力（人类改造和利用大自然的能力）发展
渔猎采集
（采集者）
农耕畜牧
（生产者）
旧石器时代
①使用打制石器
②过着群居生活
③采集和渔猎
④会使用火
生产生活方式
新石器时代
①使用磨制石器
②原始农业（刀耕火种）
⑤大量使用陶器
⑥修建村落
④定居生活
③饲养家畜
生产生活方式
仰韶姜寨遗址（距今6700-6000年）
陕西临潼姜寨遗址中隐含了什么历史信息？（从房屋、壕沟、窑场、牲畜栏、墓地分析）
房屋
壕沟
窑场、牲畜栏、墓葬
公共牲畜栏
中心广场
壕沟
公共窑场
房屋
——定居生活
——氏族公社
——公有制、尚未贫富分化
未产生阶级
公共墓地
父系氏族社会的代表——良渚文化
——刘斌《2006~2013年良渚古城考古的主要收获》
马金口遗址
平民居住区
钟家村遗址
平民居住区
花园里遗址
平民居住区
莫角山遗址
贵族宫殿
反山遗址
贵族陵墓区
贫富分化，私有制产生；阶级分化明显；
出现权贵阶层；即将迈入阶级社会门槛。
【课堂探究】以良渚古城遗址的考古发现为例，父系氏族社会具有哪些特点？
等级 随葬品数量 随葬品质量 墓主身份
1 百件以上，多则数百件 以玉器为主，随葬玉钺、玉琮，无生产工具 神王（最高统治者）
2 几十件至百件 玉器远多于其他器物，随葬玉钺、玉琮 公侯，掌握较多财富
3 几十件左右 玉器多于陶、石器，玉钺、玉琮仅随葬其一 宗教显贵或军事权贵，拥有相当财富
4 十几件至几十件 玉器与陶、石器数量相近，随葬石钺 首领，有一定财富和地位
5 几件至十几件 少或无玉器，多陶、石器，随葬石钺或石镞 上层平民，有一点私产
6 一件或几件 只有陶、石器 普通平民
7 基本为零 社会地位最地下人群
——摘编自许鹏飞《良渚文化墓葬及其反映的社会结构与形态》
生产力进步
剩余产品产生
私有制出现
贫富分化
阶级出现
上层：掌握公共权力
下层：被统治
政府、军队、祭坛（神权）
国家
部落、部落联盟
氏族公社
国家是维护一个阶级对另一个阶级统治的工具。 ——列宁
奴隶社会取代原始社会是历史的进步，是社会生产力发展的必然结果。
学习探究：私有制、阶级和国家产生之间的关系
农耕畜牧的产生
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
五帝
国家初
始形态
旧石器时代
（打制石器）
距今约250万年～距今约1万年前
新石器时代
（磨制石器）
距今约1万年～距今约4000年前后
二、早期国家的出现：从部落到国家
古史传说的推测
旧石器时代晚期
新石器时代晚期
三皇：燧人氏——钻木取火
伏羲氏——带领人们用兽皮制衣、结网打鱼、
发明八卦，创造文字结束“结绳记事”的历史
神农氏——为我国农业始祖和医药始祖
五帝：黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜
二、早期国家的出现：从部落到国家
陶寺遗址除城墙之外，具备了功能区划十分明确的宫城（宫殿区）、王族墓地（王陵区）、祭天（观象台）和祭地礼制建筑区、君权控制的仓储区（国库）、工官管理手工业作坊区、普通居民区，甚至早期还有下层贵族居住区等，是中国史前考古发现的功能区划最为齐备的都城遗址，成为判断史前都城遗址的考古要素典范。 ——《考古》
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
五帝
国家初
始形态
旧石器时代
（打制石器）
距今约250万年～距今约1万年前
新石器时代
（磨制石器）
距今约1万年～距今约4000年前后
旧石器时代晚期
新石器时代晚期
良渚文化
陶寺遗址
二、早期国家的出现：从部落到国家
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
五帝
国家初
始形态
旧石器时代
（打制石器）
距今约250万年～距今约1万年前
新石器时代
（磨制石器）
距今约1万年～距今约4000年前后
旧石器时代晚期
新石器时代晚期
良渚文化
陶寺遗址
夏朝
约公元前2070年～约公元前1600年
奴隶社会
1.夏朝
(1)建立：
(2)统治结构：
①世袭制代替了禅让制。
②夏王是最高统治者，中央机构基本具备。
③夏朝社会仍然是聚族而居。
④夏部族对除生活以外的地区实行间接统治。
约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家。
益让帝禹之子启。 ——《史记·夏本纪》
启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。
——《战国策·燕策一》
关于启的即位，为什么会出现上述不同说法？
①说明古人对启继位方式有不同意见。
②世袭制代替禅让制过程中可能存在斗争。
二、早期国家的出现：从部落到国家
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
五帝
国家初
始形态
旧石器时代
（打制石器）
距今约250万年～距今约1万年前
新石器时代
（磨制石器）
距今约1万年～距今约4000年前后
旧石器时代晚期
新石器时代晚期
良渚文化
陶寺遗址
夏朝
约公元前2070年～约公元前1600年
奴隶社会
二里头陶文
(3)文化遗存：二里头遗址很有可能是夏文化遗址。
关于夏朝是否真实存在，学术界仍然存在争论，对此你有什么看法？
◎二里头早期宫殿复原想象图
——依据学者观点制作
二里头遗址现在还不能确证是夏都，因为缺少如甲骨文那样的内证性的文字证据出土。二里头有可能是夏，乃至极有可能是夏，但这仍是假说。
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
五帝
国家初
始形态
旧石器时代
（打制石器）
距今约250万年～距今约1万年前
新石器时代
（磨制石器）
距今约1万年～距今约4000年前后
旧石器时代晚期
新石器时代晚期
良渚文化
陶寺遗址
夏朝
约公元前2070年～约公元前1600年
奴隶社会
商朝
西周
约公元前1600年～公元前1046年
公元前1046年～公元前771年
三、早期国家的发展：商和西周
《史记·殷本纪》
1937年殷墟考古发掘现场
甲骨文
纸上之材料
地下之新材料
二重证据法
2.商朝
(1)建立：
(2)政治：
内 服
外 服
商王直接统治的王畿地区
商王间接控制的方国和部落
①国家机构更加完善，商王是最高统治者，设有尹及各类事务官。
②内外服制
◎商族势力范围示意图
外服之地只是间接地受商统治，隶属关系并不稳固，往往视商之国力盛衰而定。
——张帆《中国古代简史》
约公元前1600年，商汤灭夏，建立商朝，多次迁都后定于殷。
三、早期国家的发展：商和西周
答案提示：商朝是中国早期国家，社会生产力水平还不高，社会组织中的血缘关系尚未完全被打破，商朝没有能力对王畿之外的广大地区实行直接控制。内外服制是当时能够达到有效统治的最佳方式。
2.商朝
(3)考古发现：甲骨文、青铜器
龟甲兽骨——甲骨文 “后母戊”青铜方鼎 妇好鸮尊 兽型觥
甲骨文的发现与研究，使《史记·殷本纪》成为信使，而《史记·殷本纪》在帝王、世次、称号上的一些错误，也因此而得到纠正。
——中国国家博物馆编《文物中国史·夏商周时代》
商朝统治者通过占卜决定国家大事，把自己的行为说成是天的意志，王权具有了神秘色彩。
三、早期国家的发展：商和西周
3.西周
(1)建立：公元前1046年，武王伐纣，建立周朝，定都镐京。
利簋 拓片 铭文
武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝。
时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。
——《尚书·牧誓》
◎武王伐纣形势图
三、早期国家的发展：商和西周
分封的目的：巩固周王室统治（封建亲戚，以藩屏周）
分封的对象：①同姓王族（鲁晋燕……）
②异姓功臣（齐秦楚……）
③先代贵族（宋杞……）
阅读上述材料，并结合所学，说说分封制的目的及分封的对象？诸侯国有哪些权利和义务？
3.西周
(2)政治制度：①分封制
三、早期国家的发展：商和西周
数量
据载，在周公摄政时就分封了71国，其中大部分都是周的同姓子弟。分封时要举行隆重的册封仪式，天子“授民授疆土”，将某地区的土地连同这片土地上的人民封赐给诸侯，由他们去建立国家。诸侯要对天子承担镇守疆土、屏藩王室、缴纳贡物、朝觐述职、发兵从征等义务。 ——摘编自张帆著《中国古代简史》
大宗
嫡长子
余嫡子及庶子
小宗
小宗
小宗
大宗
(宗主)
卿
大夫
大宗
士
大宗
天子
庶
小宗
嫡长子（嫡长孙……）
嫡长子（嫡长孙…… ）
嫡长子……
嫡长子（嫡长孙…… ）
诸侯
大宗与小宗的关系：不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。对大宗而言，小宗就是他的臣属，要对大宗绝对服从；同时小宗也是大宗的兄弟，具有血缘关系。
3.西周
(2)政治制度：②宗法制（核心：嫡长子继承制）
三、早期国家的发展：商和西周
家
国
族权（家权）
政权（国权）
家国同构
◆作用：①形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治。
②宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的矛盾。
家：兄弟亲属
国：君臣隶属
宗法制
分封制
血缘纽带
政治体现
相互关系：互为表里
◆分封制与宗法制的关系：
表
里
(3)衰亡：
公元前771年
犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡
公元前841年
国人暴动，共和行政
公元前770年
平王东迁，建立东周
◎周公塑像
3.西周
三、早期国家的发展：商和西周
（2）农业
《谷梁传·宣公十五年》载：“古者三百步为里，名曰井，井田者，九百亩，公田居一。”
（1）地位：商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期
骨耜
②我国是世界上最早养蚕缫丝的国家，绢帛是商周贵族普遍料。
①生产工具—木、石、骨、蚌等材质为主，青铜农具极少。
②土地制度—井田制。是一种奴隶主土地国有制，土地不能随意买卖。井田即方块田，整治规则，有沟渠灌溉。
（3）手工业
①青铜铸造业，青铜文化
三、早期国家的发展：商和西周
4.商周时期的社会经济
井田制示意图
私田
私田
私田
私田
私田
私田
私田
私田
学习探究：中国早期国家的基本特点？
①神权与王权相结合（甲骨文、祭祀）
②以血缘关系为纽带，家国同构（分封制、宗法制）
③最高统治集团尚未实现权力的高度集中（从内外服制到分封制）
①使用石、木、骨器等；土地国有，集体劳作（井田制）
②青铜铸造发达（大量青铜器）
①成熟文字（甲骨文，金文）
②礼乐文化（礼乐制）
③逐渐形成统一的心理文化认同（华夏文化，炎黄子孙）
政治：
经济：
文化：
葛兆光先生说过：“历史是中国人的宗教。在一个宗教信仰淡薄的国度里，书写记忆、重塑历史的叙事，无疑与权力和大众的信仰紧紧相连。”是的，中华文明起源的研究不仅对于中国历史的研究至关重要，而且对于认识人类文明和社会发展的过程和规律，对于增强中华民族的凝聚力，扩大中华文化的影响力，也具有重要意义。
文化认同是维系一个民族的重要精神纽带，我们既要警惕历史虚无主义，保有民族情感和文化自信，也要警惕过于急切的心情，让文明探源染上民族主义的情绪！
11.（1）功能：宗教活动中心
表现：①出现了阶级分化（或社会分化、出现权贵阶层）
②社会分工（或出现新的劳动领域、技术得以更新）
11.（2）政治制度：分封制
表现：保护周王室；忠于职守，保卫封地；定期朝见天子，
向天子述职；服从天子
12.（1）两类：纸上之材料和地下之材料
表现形式：历史文献、考古发掘
价值：地下材料可对纸上材料进行补充、印证和辩伪等
12.（2）辞：甲骨卜辞（或甲骨文）
信史：①甲骨文是比较成熟的文字；②甲骨卜辞是当时人们活动的直接记载，是研究商史的第一手资料，史料价值非常高；③辞中所见殷王室的世系与《史记·殷本纪》所载商代帝王世系基本相同

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