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合肥市第八中学2025届高三下学期最后一卷语文试卷
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下题。
材料一：
2024年7月27日，第46届世界遗产大会上，联合国教科文组织通过决议，将“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”列入《世界遗产名录》。北京中轴线，是中国现存规模最恢宏、保存最完整的中轴线，也是世界上现存最长的城市中轴线，被称为中国都城规划的典范之作。
“中轴线是北京的灵魂和脊梁，北京独有的壮美秩序就由这条中轴线的建立而产生。”梁思成的这句话，准确地道出了中轴线南北延伸、一贯到底的气魄。由南向北，从永定门进入老北京城，天坛和先农坛分列中轴线两侧；至正阳门及箭楼就到了天安门广场，毛主席纪念堂、人民英雄纪念碑都在中轴线上；从天安门、端门到午门，是原来皇城的中轴线，而它东侧的太庙，西侧的社稷坛又构成了“左祖右社”的格局；紫禁城北面的景山，是老北京城的制高点，山顶的万春亭位于中轴线上；与天安门对应的皇城北门——地安门、万宁桥，以及鼓楼钟楼都是中轴线上的重要节点。这14处遗产点，以及连接这些遗产点的历史道路和道路两侧约51.4平方公里的缓冲区，共同构成北京中轴线申遗的要素。中轴线的选址、格局、城市形态和设计体现了《考工记》所记载的理想都城范式，该书中的“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫”是北京建都的基本依据。
中轴对称的建筑布局思想，早在距今3800—3500年前的二里头遗址中就有所体现。这种对称往往给人一种庄严肃穆的感觉，具有古典美感和秩序感。北京中轴线形成的连续的空间序列，表达了中国传统文化中的礼制观念。中轴线上建筑的尺度、形态、色彩，中轴线城门、街巷、建筑群之间形成的空间，表达了清晰的秩序关系；中轴线上建筑的不同等级，中轴线周边官署、民居、寺庙等建筑形态，对中轴线上建筑及空间关系的烘托，使中国文化观念中的“礼制”得到了清晰、充分的物化。
中国传统文化讲求的是“以和为贵”的和谐之美。在这条长达7.8公里的中轴线上，共有建筑单元16个，既有城门、道路，又有宫殿、坛庙，还有苑囿、市集，可谓建筑种类繁多，形式多样。这些建筑单元依其功能不同，有高有低，错落有致，进而形成了有规律的重复和有组织的变化，体现了统一中求变化、变化中求统一的和谐之美。中华传统的“和”文化，以及和谐、和而不同的文化理念，都在北京中轴线上有相当完美的体现。
历时12载的申遗，让北京中轴线重新焕发生机。在整治修缮、创新利用的过程中，中轴线更加广泛地融入人们的生活，带动了北京相关行业的繁荣，促进了城市的可持续发展。寿皇殿经过5年腾退、修缮、复原布展，大致恢复了清乾隆十四年皇家祠堂的原貌，吸引了大量游客来此体味中轴线的历史文化。正阳门箭楼的开放规划中设计了打卡中轴线、寻找镇水兽、重走正阳桥等活动，通过引入互联网打卡、互动直播等新兴服务业态，更好地向世界讲好中轴线故事。2021年“数字中轴”项目启动，发布了北京中轴线申遗的首个数字形象“北京雨燕”，同时“云上中轴”小程序也正式上线，公众可以在“云端”了解北京中轴线上的遗产点，领略古都北京中轴线的壮丽美景。
（摘编自李韵《一根线，一座城，北京中轴线是什么？》）
材料二：
记者：在世界遗产层面上，“北京中轴线”体现了什么样的价值？
吕舟：“北京中轴线”列入《世界遗产名录》，是基于“北京中轴线”作为世界遗产所应具有的价值标准，尤其是关于列入世界遗产的对象应当是“能为延续至今或业已消逝的文明或文化传统提供独特的，至少是特殊的见证”这一标准的阐述。
“北京中轴线”的核心价值在于其通过建筑群和城市空间表达了中华文明的核心精神和审美意识的持续影响。这种影响不仅体现在“北京中轴线”始建时对于周代城市制度的表达，更体现在20世纪50年代到70年代天安门广场建筑群的规划设计和功能定位，以及21世纪初开始对“北京中轴线”一系列的保护措施。
记者：在申遗文本提交后，我们又补充了材料，主要是哪方面的？
吕舟：专业咨询机构对我们提交补充材料的要求，也是我们了解他们对“北京中轴线”价值理解程度或这种理解存在的空白点的过程。我们一共补充了两次材料：一次是介绍《考工记》及其规定，一次是解释“北京中轴线”是中国传统文化“中”“和”理念在都城规划与建设物质层面的集中体现。事实上，这两次补充材料都让我们更清楚地理解了关于“北京中轴线”及中国文化在国际遗产领域的知识盲点。对这些内容就需要在之后的交流对话中给予更多的关注，用更简单清晰的表述去帮助对方理解。
记者：“北京中轴线”申遗成功，有哪些成功的经验可以借鉴？
吕舟：在“北京中轴线”申遗保护过程中，民众广泛参与是很成功的经验之一。民众参与形成了强大的社会凝聚力，北京市会通过多种渠道了解居民的意见建议，之后由专业机构将公众意见转化为提案或者报告，再经由专家研讨、部门商议、征求公众意见等程序后形成政府决策，直至最终实施。
（摘编自《“北京中轴线”申遗成功背后的故事——访北京中轴线申遗保护文本团队负责人吕舟》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.北京中轴线是世界上现存最长的城市中轴线，它联系起了宏伟庄严的国家礼仪场所和繁华热闹的市井街市。
B.北京中轴线对称的特征，参照了二里头遗址的建筑布局思想，具有古典美感和秩序感，让人感觉庄严肃穆。
C.如今，北京中轴线上的许多皇家宫苑建筑和礼仪祭祀建筑，已由昔日的服务于皇权统治转为面向公众开放。
D.北京中轴线的创建受中华文明的核心精神和审美意识的持续影响，完美呈现了中华传统的“和”文化。
2．根据材料内容，下列说法不正确一项是（ ）
A.北京中轴线作为文化遗产，承载中华民族的基因和血脉，体现了古都保护与城市更新、文脉传承与文明创造的融合。
B.《中国建筑的特征》中用“文法”说明中国建筑的特征，北京中轴线也是一种建筑“文法”，体现中国理想的都城范式。
C.“数字中轴”项目体现科技对申遗的助力，特别是首个数字形象“北京雨燕”，更好地展现古都北京的壮丽美景。
D.北京中轴线列入《世界遗产名录》，符合“为延续至今的文明提供独特见证”这一标准，是活着的文化遗产。
3．下列对两则材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A.材料一首段的三个“最”字，体现了北京中轴线在中国乃至世界的文化价值，也体现了作者的民族自豪感。
B.材料二以访谈形式介绍北京中轴线申遗成功的原因，也指出了在准备中的不足，为今后的申遗提供了借鉴。
C.材料一引用了很多精确的数据，表现了北京中轴线的宏大规模、深远影响，也增强了内容的可信度和说服力。
D.材料一侧重介绍了北京中轴线的历史意义、文化内涵和建筑布局思想，这几点内容在材料二中均有涉及。
4．《考工记》这本古籍在这两则材料都有提到，但作用并不相同，请结合材料简要分析。
5．北京中轴线申遗成功有助于推动中华文化更好走向世界，请结合材料，简要说明北京中轴线申遗成功的原因。
阅读下面的文字，完成下题。
我改变的事物
刘亮程
①我年轻力盛的那些年，常常扛一把铁锨，像个无事的人，在村外的野地上闲转。我不喜欢在路上溜达，那个时候每条路都有一个明确去处，而我是个毫无目的的人，不希望路把我带到我不情愿的地方。我喜欢一个人在荒野上转悠，看哪不顺眼了，就挖两锨。那片荒野不是谁的，许多草还没有名字，胡乱地长着。我也胡乱地生活着，找不到值得一干的大事。在我年轻力盛的时候，那些很重很累人的活都躲得远远的，不跟我交手。等我老了没力气时又一件接一件来到生活中，欺负一个老掉的人。这也许就是命运。
②有时，我会花一晌午工夫，把一个跟我毫无关系的土包铲平，或在一片平地上无辜地挖一个大坑。我只是不想让一把好锨在我肩上白白生锈。一个在岁月中虚度的人，再搭上一把锨、一幢好房子，甚至几头壮牲口，让它们陪你虚晃荡一世，那才叫不道德呢。当然，在我使唤坏好几把铁锨后，也会想到村里老掉的一些人，没见他们干出啥大事便把自己使唤成这副样子，腰也弯了，骨头也散架了。
③几年后当我再经过这片荒地，就会发现我劳动过的地上有了些变化，以往长在土包上的杂草下来了，和平地上的草挤在一起，再显不出谁高谁低。而我挖的那个大坑里，深陷着一窝子墨绿。这时我内心的激动别人是无法体会的——我改变了一小片野草的布局和长势。就因为那么几锨，这片荒野的一个部位发生变化了，每个夏天都落到土包上的雨，从此再找不到这个土包。每个冬天也会有一些雪花迟落地一会儿——我挖的这个坑增大了天空和大地间的距离。对于跑过这片荒野的一头驴来说，这点变化算不了什么，它在荒野上随便撒泡尿也会冲出一个不小的坑来。而对于世代生存在这里的一只小虫，这点变化可谓地覆天翻，有些小虫一辈子都走不了几米，在它的领地随便挖走一锨土，它都会永远迷失。
④有时我也会钻进谁家的玉米地，蹲上半天再出来。到了秋天就会有一两株玉米，鹤立鸡群般耸在一片平庸的玉米地中。这是我的业绩，我为这户人家增收了几斤玉米。哪天我去这家借东西，碰巧赶上午饭，我会毫不客气地接过女主人端来的一碗粥和半块玉米饼子。
⑤我是个闲不住的人，却永远不会为某一件事去忙碌。村里人说我是个“闲锤子”，他们靠一年年的丰收改建了家园，添置了农具和衣服。我还是老样子，他们不知道我改变了什么。
⑥一次我经过沙沟梁，见一棵斜长的胡杨树，有碗口那么粗吧，我想它已经歪着身子活了五六年了。我找了根草绳，拴在邻近的一棵树上，费了很大劲把这棵树拉直。干完这件事我就走了。两年后我回来的时候，一眼看见那棵歪斜的胡杨已经长直了，既挺拔又壮实。拉直它的那棵树却变歪了。我改变了两棵树的长势，而现在，谁也改变不了它们了。
⑦我把一棵树上的麻雀赶到另一棵树上，把一条渠里的水引进另一条渠。我相信我的每个行为都不同寻常地充满意义。我是一个平常的人，住在这样一个小村庄里，注定要闲逛一辈子。我得给自己找点闲事，找个理由活下去。我在一头牛屁股上拍了一锨，牛猛窜几步，落在最后的这头牛一下子到了牛群最前面，碰巧有个买牛的人，这头牛便被选中了。对牛来说，这一锨就是命运。没有人知道，每天黄昏独自站在沙梁上，向太阳挥手告别的那个人就是我。除了我，谁会做这个事呢。家里来个客人走了，都会有人送到村头。照耀了我们一整天的太阳走了，却没有人送别。他们不干的事就是我的事。我一直看着太阳走远，当它落在地平线上，那红彤彤的半个脸庞依依不舍地看着我时，我知道这个村庄里它只认得我。因为，明天一早，独自站在村东头招手迎接日出的，肯定还是我。当我五十岁的时候，我会很自豪地目睹因为我而成了现在这个样子的大小事物，在长达一生的时间里，我有意无意地改变了它们，让本来黑的变成白，本来向东的去了西边……而这一切，只有我一个人清楚。
⑧我扔在路旁的那根木头，没有谁知道它挡住了什么。它不规则地横在那里，是一种障碍，一段时光中的堤坝，又像是一截指针，一种命运的暗示。每天都会有一些村民坐在木头上，闲扯一个下午。也有几头牲口拴在木头上，一个晚上去不了别处。因为这根木头，人们坐到了一起，扯着闲话商量着明天、明年的事。因此，第二天就有人扛一架农具上南梁坡了，有人骑一匹快马上胡家海子了……而在这个下午之前，人们都没想好该去干什么。没这根木头生活可能会是另一个样子。坐在一间房子里的板凳上和坐在路边的一根木头上商量出的事肯定是完全不同的两种结果。
⑨多少年后当眼前的一切成为结局，时间改变了我，改变了村里的一切。整个老掉的一代人，坐在黄昏里感叹岁月流逝、沧桑巨变。没人知道有些东西是被我改变的。在时间经过这个小村庄的时候，我帮了时间的忙，让该变的一切都有了变迁。我老的时候，我会说，我是在时光中老的。
（有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A.“我”年轻时不懂得珍惜光阴，所以整天游手好闲，找不到值得一干的大事，年老体弱时，只能感叹命运弄人。
B.“一窝子墨绿”给人强烈的视觉冲击；“深陷”让大地有立体的纵深感，描绘了被改变的土地呈现的生命活力。
C.文章以时间为序，依次叙述“我”改变身边事物的过程，既展现平凡琐碎的生活，又以小见大，表现深刻的感悟。
D.文章选择乡土特征意象，节奏舒缓从容，语言风格典雅优美，既为读者提供丰富的思考空间，也与主题相得益彰。
2．关于文章第⑦自然段，下列说法不正确的一项是（ ）
A.“我”在牛屁股上拍了一锨，牛冲到最前头，最后被买牛人选中，展现了人力对自然命运的决定作用。
B.“我”独自送别太阳，太阳对“我”依依不舍，这种浪漫的陪伴让作品充满诗意，有一种独特的美感。
C.即便别人不理解，“我”也为自己的很多行为感到自豪，表达了“我”不愿被世俗观念束缚的心理。
D.这段话充满画面感，既表现“我”对世界敏锐的感知力，也与前文“我”改变其他事物的行为相呼应。
3．结合上下文，分析文中画横线句子的含意。
4．刘亮程被誉为“乡村哲学家”，请围绕“改变”这一主题词，谈谈文中体现了哪些哲学思考。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下题。
材料一：
王①少时，倜傥有大度，志气雄杰，机谋沉远。善用长槊大弩，又能书写，甚得体要。有知人之鉴及通图纬之学每处众中而形神有余。
王始在军中，未尝自安，每欲暂憩，必先整衣甲，备盥漱，而后寝焉。又以圆木小枕缀铃，睡熟则欹，由是而寤，名曰警枕。凡有闻报，即时而遣。又常以弹丸于墙楼之外，以警宿直者，使其不寐，以应其事。
王自奉节俭，衣服衾被，皆用绸布，非公宴惟瓷砖漆器而已。恭穆夫人尝以王寝帐隳裂，乃上青绢帐请易之。王曰：“作法于俭，犹恐其奢，但虑后代皆施锦绣耳。此帐虽故，犹可蔽风。”竟不易。
始筑捍海塘，王因江涛冲激，命强弩以射涛头，遂定其基。复建候潮、通江等城门。初定其基，而江涛昼夜冲激，沙岸板筑不能就。王命强弩五百，以射涛头，既而潮头遂趋西陵。王乃命运巨石，盛以竹笼，植巨材捍之，城基始定。其重濠累堑，通衢广陌，亦由是而成焉。
论曰：王挺命世之才，属艰难之运，奋臂起义，所向披靡。以寡敌众，黄巢不犯其封。诛逐帅之薛朗，遂申属郡之礼；平作伪之董昌，不违本朝之命。威名赫然，霸业隆矣。然后内敦恭俭，外正刑赏，安民和众，保定功勋。文台、玄德②比之，固不足同年而语哉!
（节选自范坷、林禹《吴越备史》）
材料二：
故武肃王锣，始以乡兵破走黄巢，名闻江淮。复以八都兵讨刘汉宏，并越州以奉董昌，而自居于杭。天下大乱，豪杰蜂起，方是时，以数州之地盗名字者不可胜数，既覆其族，延及于无辜之民，罔有孑遗。而吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。是以其民至于老死不识兵革，四时嬉游，歌舞之声相闻，至于今不废。其有德于斯民甚厚。
（节选自苏轼《表忠观碑记》）
材料三：
钱氏兼有两浙几百年，其人比诸国号为怯弱，而俗喜淫侈，偷生工巧，自缪世常重敛其民以事奢僭，下至鸡鱼卵毂，必家至而日取。每笞一人以责其负，则诸案史各持其簿列于廷；凡一簿所负，唱其多少，量为笞数，以次唱而笞之，少者犹积数十，多者至笞百余，人尤不胜其苦。盖其兴也，非有功德渐积之勤，而黥髡盗贩，倔起于王侯。考钱氏之始终，非有德泽施其一方。
（节选自欧阳修《新五代史》）
【注】①王指武肃王钱谬，五代十国时期吴越国创建者。②文台、玄德，分别指孙权、刘备。
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。
有知人A之鉴B及通图纬之C学D每处E众中F而形G神有余。
2．下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.属，适逢，与《屈原列传》“屈平属草稿未定”的“属”意思不同。
B.封，疆界，与《烛之武退秦师》“既东封郑”的“封”用法相同。
C.覆，倾覆，与《论语》“虽覆一篑，进，吾往也”的“覆”意思不同。
D.以，按照，成语“物以类聚”中的“以”字意思与此相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.钱缪年少就才智出众，志向远大，拥有卓越的才能和智慧。在军中时严谨自律，时刻保持警醒，律人律己非常严格。
B.钱缪带领军队先后征服了薛朗和董昌等人，声名显赫，所向披靡，他还制定推行多种措施，取得了积极的成效。
C.苏轼认为吴越地方千里，拥有十万军队，富甲天下，并不失臣子的礼节，行走在路上的人都能看到他们对国家的贡献。
D.欧阳修对身份低微、无德无能的钱缪家族能在诸侯之间崭露头角感到很意外，认为他们并没有给当地人民带来福祉。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）王乃命运巨石，盛以竹笼，植巨材捍之，城基始定。
（2）而俗喜淫侈，偷生工巧，自缪世常重敛其民以事奢僭。
5．欧阳修在史书中对钱氏的评价与前两则材料相比，有哪些方面是矛盾的？请加以概括。
三、诗歌鉴赏
阅读下面这首宋诗，完成下题。
病中用杜工部江村韵
敖陶孙
早岁纵横论九流①,中年往往爱清幽。
细观梦境皆争鹿，静遣机心欲狎鸥。
池上贪间临晋帖，灯前抱病看吴钩。
山林钟鼎从天赋，言志俱惭点与求②。
【注】①九流：指先秦时期九大学术流派，泛指各种学问。②“点”指曾晳，“求”指冉有。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A.首联运用对比的手法，由早年的胸怀壮志转为中年的宁静淡泊，交代诗人心境的变化。
B.颔联虚实结合，“争鹿”“狎鸥”体现了“儒”“道”思想的碰撞，强化了内心矛盾。
C.标题中的“病中”二字交代诗人的现实处境，这是诗人追求闲适隐逸生活的根本原因。
D.诗歌格律工整多用典，结构圆融，以“惭”收束全篇，表达了对天命与志向的自我审视。
2．本诗颈联两句和陆游《临安春雨初霁》中的“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”有异曲同工之妙，请分析二者的异同。
四、默写题
1．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《登泰山记》中，“____________，___________”两句写出了在泰山顶上看到太阳将出时的绚丽景色，色彩缤纷，奇幻无比。
（2）《念奴娇·过洞庭》中，词人用“____________，___________”两句写敲击船舷、仰天长啸，与《赤壁赋》中的“扣舷而歌之”相似。
（3）鹧鸪在古代文化中有着丰富内涵，常被诗人用来抒发自己的情感，比如“____________，___________”。
五、语言表达
阅读下面的文字，完成下题。
随着人工智能的飞速发展，无人驾驶和具身智能等无人系统正在现实社会中不断推广应用。视觉感知作为获取信息的核心途径，其重要性A___________。
在开放世界中，智能系统不仅要处理庞大的数据量，(甲),如驾驶场景中的突发危险、隧道口的剧烈光线变化和夜间强闪光干扰等。传统视觉感知芯片由于受到“功耗墙”和“带宽墙”的限制，在应对这些场景时往往B__________,存在失真、失效或高延迟的问题，严重影响了系统的稳定性和安全性。在此背景下，清华大学研究团队提出一种基于视觉原语的互补双通路类脑视觉感知新范式，并成功研制出世界首款类脑互补视觉芯片“天眸芯”。
“天眸芯”精心构建了两条优势互补、信息完备的视觉感知通路。(乙),它犹如一位心思缜密的“视觉认知分析师”:对视觉原语进行深度剖析与整合，通过一系列复杂而有序的计算与处理流程，精准识别和理解画面中的各种对象、场景以及它们之间的内在关系。一条是面向行动的路径，它像是一位反应敏捷的“视觉行动指挥官”:时刻保持对视觉信息变化的高度警觉，以最快的速度捕捉画面中的动态信息，并据此迅速做出初步的响应判断，为系统的下一步行动提供关键指引。
①这两条通路并非孤立运作，而是紧密协作、相互配合。②通过这种有机的协同作用，③“天眸芯”用极低的带宽和功耗代价下，④实现了每秒10000帧的高速、10bit的高精度、130dB的高动态范围的视觉信息采集。⑤它不仅突破了传统视觉感知范式的性能，⑥而且能够高效应对各种极端场景，达到系统的稳定性和安全性。
“天眸芯”还集成了高性能的软件和算法，在多种极端场景下，实现了低延迟、高性能的实时感知推理，展现了在智能无人系统领域的巨大应用潜力。
2．下列词语与文中加粗的“天眸芯”构词法相同的一项是（ ）
A.定心丸
B.空巢老人
C.松弛感
D.银发经济
3．请在文中画横线处填入恰当的成语。
4．请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。
5．文中第四段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
6．画横线的句子“它像是一位反应敏捷的‘视觉行动指挥官’”增强了语言的表达效果，请加以分析。
六、材料作文
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
时代瞬息万变，有人求新，有人求稳，有人说这两者并不矛盾。
即将走向人生新旅程的你，对此有怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．答案： B
解析： 原文“中轴对称的建筑布局思想，早在距今3800—3500年前的二里头遗址中就有所体现”只能说明二里头遗址有对称特征，“参照二里头遗址”于文无据。
2．答案： C
解析： 根据原文能更好地展示北京中轴线壮丽美景的是“云上中轴”小程序，而不是“北京雨燕”。
3．答案： D
解析： 材料一的“建筑布局思想”在材料二中没有涉及。
4．答案： ①材料一引用《考工记》，论证了北京中轴线是《考工记》中理想都城范式完整的物质载体，同时也增添了文章的文化意蕴。
②材料二中提到《考工记》是在回答记者的提问，强调它是申遗的补充资料，同时也让申遗工作者更清楚地认识到北京中轴线及中国文化在国际遗产领域的知识盲点。
5．答案： ①北京中轴线体现了中华传统优秀文化理念，是中国都城规划的典范，符合世界遗产所应具有的价值标准，这是申遗工作成功的根本原因。
②申遗工作者不遗余力的努力和付出，提交了大量资料，不断进行交流沟通，这是申遗成功的直接原因。
③民众的广泛参与和积极配合，形成强大的凝聚力，助力政府决策的形成，为申遗工作的成功提供强大支持。
6．答案： B
解析： A“不懂得珍惜光阴，游手好闲”因果错误；C“以时间为序”错误；D“风格典雅优美”错误。
7．答案： A
解析： “人力对自然命运的决定作用”错误，表现的是命运中的偶然性。
8．答案： ①木头横在路边，挡住了路，如同堤坝一样，让时光停止脚步，使人们有了短暂的闲暇，可以闲聊商量未来之事，如同指针指引行动方向。
②这句话将木头比作“障碍”“堤坝”“指针”，揭示了生活中那些看似微不足道的改变，却可能产生的深远影响，语言生动形象。
9．答案： ①我对周围事物的“改变”：人的一些微小举动，如改变草的布局、赶麻雀、引渠水等，有可能意外地改变事物的发展方向。
②周围事物对我的“改变”：“时间改变了我，改变了村里的一切。”在改变外物的过程中，人也在不停地探寻生命的意义和存在的价值感。
③“改变”与“不变”：改变草的生长、树的长势等，体现了人对自然的一种干预，但这种干预并非破坏或征服，依然要遵循自然的规律。
10．答案： BDF
解析： “知人之鉴”是“有”的宾语，第一处断句在B。“图纬之学”是“通”的宾语，“及”起前后衔接作用，第二处断句在D。“每处众中”是一个独立的语言单位，第三处断句在F。
11．答案： B
解析： A“屈平属草稿未定”的“属”是撰写的意思，和“适逢”意思不同。B“既东封郑”，名词活用为动词，用法和“疆界”不同。C后者是“倾倒”的意思。D两者都是“按照”的意思。
12．答案： C
解析： “行走在路上的人都能看到他们对国家的贡献”表述有误，此处对应原文“贡献相望于道”，意为“吴越向朝廷进贡的物品在道路上接连不断”。
13．答案： （1）钱锣于是下令运来巨大的石头，用竹笼盛放，又栽立巨大的木材来抵御潮水，城墙的地基才得以奠定。
（2）但当地风俗贪图享乐，骄奢淫逸，苟且偷生，投机取巧，从钱缪那一辈开始经常加重征收百姓赋税来满足奢侈的需求。
【参考译文】
材料一：
武肃王钱缪年少就为人洒脱有风度，有进取的决心和勇气，才智出众，思虑、计谋等深刻长远。擅长使用长槊大弩，又能书写文章，很能领悟要旨。他有能看出人的品行才能的眼力，通晓图纬之学，每次处于众人之中，形骸与精神都超过他人。
武肃王在军队中时，从来没有让自己处于安逸的状态。每次想要暂时休息一会儿，必定先整理好衣甲，准备好洗漱用品，然后才去睡觉。他又用圆木做成小枕头，上面缀着铃铛，睡熟后身体一动，枕头就会倾斜，他便会因此醒来，这个枕头叫作“警枕”。只要一听到有报告，他马上就派人去处理。他还经常把弹丸扔到墙楼外面，以此来提醒夜间值班的人，让他们不要睡着，以便应对各种事情。
武肃王自身奉行节俭，所穿的衣服以及盖的被子、垫的褥子，都使用绸布材质，不是因公事举办的宴会，只用瓷质、陶质和漆质的器具罢了。恭穆夫人曾经因为睡觉用的帐子破了，于是呈上青绢材质的帐子，请求更换它。武肃王说：“在节俭方面做出表率（定下节俭的标准），尚且担心后人会变得奢侈，只担心后代都使用锦绣之类的华丽物品（做帐子）罢了。这个帐子虽然破旧了，还是能够遮挡风的。”最终没有更换。
（武肃王钱锣）开始修筑抵御海潮的海塘，钱缪因为钱塘江的潮水冲击厉害，便命令用强劲的弓弩射击潮头，于是奠定了海塘的基础。又建造了候潮门、通江等城门。最初奠定海塘基础的时候，钱塘江的潮水日夜冲击，用木板夹土筑成的沙岸无法筑成。钱缪命令五百张强弓劲弩，用来射击潮头，不久之后，潮头就向萧山的西陵方向涌去。钱谬于是下令运来巨大的石头，用竹笼盛放，又栽立巨大的木材来抵御潮水，城墙的地基才得以奠定。那重重的护城河和深深的壕沟，宽阔的街道，也因此得以建成。
钱缪拥有卓越的才能和智慧，恰逢国运艰难，振臂起义，所向披靡。以少敌众，黄巢不敢侵犯他的疆界。诛杀了谋杀自己主帅的薛朗，反复陈述推行下属郡县应该遵守的礼节；平定了自立为帝的董昌，没有违背朝廷的命令。声威显赫，功业盛大啊。之后在朝廷内提倡恭敬和节俭，在朝廷外公正执行赏罚，安抚百姓，团结众人，保持功勋。孙坚（文台）刘备（玄德）与之相比，不值得相提并论。
材料二：
所以武肃王钱谬，当初凭借着乡兵打败并赶走了黄巢，声名在长江、淮河一带传扬。后来又率领八都兵讨伐刘汉宏，吞并了越州去侍奉董昌，而自己驻守在杭州。当时天下大乱，豪杰们像蜜蜂一样纷纷兴起。正当那个时候，凭借着几州的土地而僭称帝号的人数不胜数，这些人失败后不仅自己的家族被灭，还连累到无辜的百姓，几乎没有一个人能侥幸存活下来。
而吴越国的土地纵横千里，拥有十万披甲的军队，开发山中的资源来铸钱，煮海水来制盐，象牙、犀角、珍珠、美玉等财富之多天下第一，然而始终没有失去臣子的气节，向朝廷进贡的队伍在道路上前后相望，接连不断。因此那里的百姓直到年老死去都没有见过战争，一年四季嬉戏游玩，唱歌跳舞的声音彼此都能听到，一直到现在都没有停止。钱谬对这里的百姓有非常深厚的恩德。
材料三：
钱氏家族统治两浙地区长达数百年，他们的人民相较于其他国家被认为更为柔弱。但当地习俗贪图享乐，骄奢淫逸，苟且偷生，投机取巧，从钱缪那一辈开始经常加重征收百姓赋税来满足奢侈的需求，甚至连鸡鱼蛋小鸟都不放过，一定到每一家每天索取。每当鞭打一个人来追讨他的债务，那么各个负责案件的官员就会各自拿着记录债务的账簿到朝廷上呈报。只要有一人拖欠赋税，那么负责登记的官员就会依次报出每个人拖欠的数目，并根据拖欠的多少来确定鞭打的次数，从几十到一百多次不等，人们尤其难以承受这种痛苦。钱氏的兴起，并不是因为积累了功德和勤奋努力，而是从那些被刺字放逐、从事非法贩卖活动的人中崛起。察考钱氏兴起和灭亡的事情，并没有给当地人民带来真正的福祉和恩惠。
14．答案： ①对钱锣治理下的百姓生活的陈述和评价矛盾。
②对钱锣个人的品德的评价矛盾。
③对钱锣功业的评价矛盾。
④对钱锣的生活作风的评价有矛盾。
15．答案： C
解析： 作者不是单纯追求隐逸闲适生活，此诗表达了他的矛盾心理。同时，“病”也不是根本原因。
16．答案： 相同：都通过描写生活场景表达感受。陆诗借“作草”“分茶”之事，蕴含无法投身抗金前线的苦闷：敖诗借“临晋帖”“看吴钩”的行为来表现英雄无用武之地的悲哀。
不同：①意境营造：陆诗营造了一种静谧、闲适的氛围，有一种淡雅之美。而敖诗“抱病看吴钩”，意境则更显凄凉、落寞。
②情感表达：陆诗两句情感都较含蓄，通过日常生活细节委婉传达内心的不甘与无奈。敖诗“灯前抱病看吴钩”情感表达则相对直接，强烈表达报国无门的悲愤。
17．答案： （1）极天云一线异色，须臾成五采
（2）扣舷独啸，不知今夕何夕
（3）例1：江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
例2：宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
例3：新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
18．答案： B
解析： 比喻+中心词，构成的偏正结构。
19．答案： A不言而喻；B力不从心
20．答案： 甲：还需要应对极端事件/场景
乙：一条是面向认知的路径
21．答案： ③“天眸芯”用极低的带宽和功耗代价（或“天眸芯”在极低的带宽和功耗代价下）
⑤它不仅突破了传统视觉感知范式的性能瓶颈
⑥而且能够高效应对各种极端场景，确保系统的稳定性和安全性。
22．答案： ①运用比喻，语言生动形象：将面向行动的路径比作“视觉行动指挥官”，把抽象的视觉感知通路具象化，使读者能够更直观地理解其作用和特点。
②修饰词突出特性：“反应敏捷”突出其高效和精准的特征，与下文“时刻保持高度警觉”“最快的速度捕捉”“迅速做出初步响应判断”一致。
③语言严谨有序：与前文“心思缜密的‘视觉认知分析师’”相照应。
23．答案： 略
解析： 材料围绕时代变化下求新与求稳的选择展开，核心点在于：求新：代表主动拥抱变革、突破常规、探索未知的进取精神，契合时代快速迭代对创新能力的需求。求稳：体现对确定性、安全性和可持续发展的追求，强调积累沉淀、坚守底线。两者并不矛盾：暗示求新与求稳并非对立，而是可以相互补充、协同发展。
【立意参考】
稳者行远，新者登高
稳守初心，新拓天地
以稳立世，以新逐梦
新征程上，稳字打底，新字破局
承稳之底气，启新之征程

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