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华东师范大学第二附属中学2024学年下学期高三语文测试
2025.05.20
一 积累应用 10分
1．按要求填空。（5分）
　 （1）亦余心之所善兮， 。（屈原《离骚》）
（2）__________________，斯用兵之效也。（作者：_________《六国论》）
（3）费孝通引用《 ·大学》篇“自天子以至于庶人，‘ ’”这句话，指出“差序格局”中道德体系的出发点。
2．按要求选择。（5分）
（1）将下列带编号的语句依次填 空白处，语意连贯的一项是（ ）。（3分）
《黑神话：悟空》在叙事和场景的大框架中通过中华古典文学的
运用，增强了游戏的文化深度以及文化底蕴。____，____，____，___。
①每个游戏关卡被称为每一个章回
②诗词的引入使得了游戏叙事增添了文化内涵
③并在每章回的开头处和结尾处加入了古典文言诗词和成语点评与总结
④游戏在大剧情框架上仿照了中国古典章回小说
A. ①③②④ B. ②③①④ C.④①③② D. ②①③④
（2）《黑神话：悟空》研发部门请小明为妖怪角色配上小传加以简介，并给每个妖怪角色配上相应的古诗。小明接受任务后从阅读《红楼梦》中获得了灵感。下列章回能给小明带来启发的一项是（ ）。（2分）
A.第二回 贾夫人仙逝扬州城　冷子兴演说荣国府
B.第四回 薄命女偏逢薄命郎　葫芦僧判断葫芦案
C.第五回 贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦
D.第十七回 大观园试才题对额　荣国府归省庆元宵
1.（1）⑴虽九死其犹未悔(2)是故燕虽小国而后亡 苏洵
（3）礼记 壹是皆以修身为本
2．（5分）⑴（3分）D ⑵（2分）C
二 阅读 70分
（一）阅读以下材料，完成第3—7题。（16分）
小明发现，网络上的舆论常常呈现出明显的极化现象。这种现象因何出现？他查阅到下面这篇文章，准备学习后对此现象进行一番探究。
社会舆论的极化
①阿波罗登月行动是一场惊天骗局 冠状病毒是生物武器 类似质疑在广为流传的同时，往往借助互联网的舆论场引发两极化的激烈争论和汹涌澎湃的舆情海啸。移动互联网时代，中国社会舆论的分裂与极化已成普遍现象。
②一种观点认为，这体现了移动互联网时代的信息茧房困境。数字媒体的便利和发达，为每个人提供了更多元的信息渠道和更丰富的信息内容；同时，由于算法推送，越来越多的人选择只接受自己偏好的信息，屏蔽自己厌恶的信息，不愿再接触陌生和新鲜的信息。如此循环反复，最终形成个人信息的茧房。由此，个人的偏见和价值观被不断强化，对其他意见的宽容度也不断降低，最终导致互联网舆论的极化。
③这种说法具有一定的解释力，但舆论极化的深层原因并不仅仅因信息茧房，还在于中国社会经过四十多年的发展，人们生活方式发生了很大变化，知识生产机制和知识形态也相应发生了变化。
④为了解当代社会的抽象化和复杂化如何使舆论场观点的激烈对立变得容易，我们不妨考察一下中国传统乡土社会的情况，其重要特点是流动性差，彼此孤立与隔膜。这影响到乡土社会的知识形态，使乡土社会的知识获取往往来自于生活经验。事实上，用“信息茧房”来形容中国传统乡土社会最合适不过，但我们很难在其中看到当前互联网上这样的舆情分裂与对立。
⑤随着中国社会和经济的变迁，大量中国人离开故乡来到陌生的城市生活。在陌生环境中，原来在故乡形成的一整套地方性知识已远远不够用了。在现代社会，每个人的生活越来越依赖于整个国家政治、经济、教育等系统的抽象运作。社会变得越来越抽象与复杂，而个体生活也越来越被这些抽象和复杂的事物影响与牵制。
⑥此外，个体在现代社会中生活，还需要一种更加抽象的知识，即通常所说的人生观和世界观的知识。任何人都需要形成对自己生活的这个世界的整体性理解，从而能够大略知道自己在这个世界的位置和基本处境。阿波罗登月、冠状病毒等例子中的知识，都涉及对整个世界的认识与理解问题，是高度抽象的。而普通人往往不能凭借自己的日常生活经验，形成对这些知识的认识与理解。
⑦现代知识不但是抽象的，同时也是专殊的。现代知识不但对普通人来说过于深奥，对于不同领域的学者来说，也已发展到彼此难以相互理解和交流的程度。借助文字建构起来的现代社会各种复杂系统，似乎彼此之间也构成了某种形式的信息茧房，比如，一个人文学科的学者很难看懂一篇自然科学的论文。
⑧现代知识的抽象化和专殊化，导致了现代知识难以被普罗大众轻易理解与消化。在这种情况下，现代人只能依靠现代社会的各类媒介来获取和学习这些知识。媒介成了大众获取现代社会诸功能系统与公众常识的主渠道。而这些抽象而专殊的现代知识，在各类媒介中往往混杂在一起呈现给普罗大众。普通人通常不可能像专家一样，运用专业的技能对这些知识进行界定和分析，只能借助各种新闻、公众号甚至是短视频和游戏等，来吸收和消化各种各样抽象和复杂的现代知识。
⑨当前，移动互联网阅读已基本取代了纸媒阅读，我们正快步从文字社会跨入视频社会。视频媒介相较于文字媒介而言，其承载的信息无疑是更具体和丰富的。人们通过视频、跟帖能及时、便捷地交流，但如果沟通与探讨的内容是各种抽象复杂的知识或现代政治、经济、文化现象，就会因媒介时空的限制不能充分、深入地探讨，进而影响到不能顺畅理解知识甚至产生误解。
⑩现代社会的一个巨大后果，是个人直接经验的丧失。这是社会分工的后果，而文字这种抽象媒介成为社会沟通的主要媒介，也对此负有不可推卸的责任。视频媒介的崛起，则带来了直接经验复活的虚幻希望，且非常具有欺骗性。一位哲学家指出，普通大众由于无法“去攀登知识上和远见上的精神高度”,而不得不在大众媒介上寻求各种廉价的补偿。如今看来，短视频应用和直播媒介的发达，使这一切变本加厉了。
（有删改）
3.研读了文中“信息茧房”这一概念后，小明尝试用自己的话来表达这一概念，下列表述中不符合文意的一项是（ ）。（3分）
A.数字媒介时代，信息茧房效应是造成网络社会舆论极化现象的根本原因。
B.“阿波罗登月行动”等信息经过算法推送会传达给可能对此有兴趣的人。
C.数字媒介的便利提供多元渠道与丰富内容，同时也加剧了信息茧房现象。
D. 中国乡土社会的生活和知识特点在某种意义上使之更符合信息茧房状况。
4.针对社会舆论极化现象带来的问题，小明想出了一些应对措施。以下措施中最有可能实施并缓解问题的一项是（ ）。（3分）
A.鼓励公众减少使用视频媒介。
B.禁止数字媒介使用算法推送。
C.借助各类平台控制舆情的流布。
D.提升公众辩识媒介信息的能力。
5.以下为小明对文章内容的推断，其中最贴合文意的一项是（ ）。（3分）
A.社群内部信息交流高度一致，因而不会导致群体内部观点的极端。
B.不同群体往往基于自身利益与立场理解信息，容易加剧舆论的分裂。
C.大众媒介丰富且全方位地传播信息，减少了公众接收信息时的偏见。
D.直播媒介带来更加具体的信息呈现方式，将极大缓解舆论极化现象。
6.读毕本文，小明产生了困惑：现代媒介本应更便利大众获取抽象与专殊的现代知识，可为什么社会舆论极化现象会加剧？依据文意概述原因来消除小明的疑惑。（3分）
7.既然乡土社会和视频社会都有信息茧房困境，小明认为还是文字社会最利于大众获取知识。小宇打算写一则辩论稿反驳小明的观点，请帮小宇列出辩论发言提纲。（4分）
（二）阅读下文，完成第8—11题。（16分）
逃到天边的羊群
①小乌兰的爸爸和乌力吉的爸爸合牧一群绵羊，但这一群羊却不用牧人放。早晨，羊儿们从羊栏出发，太阳落山羊群会自行回到羊栏。小乌兰的爸爸和乌力吉的爸爸，常坐在蒙古包里，一人拿着一瓶白酒对饮，喝到兴头时，还要走出蒙古包跳上半天。
②小乌兰和乌力吉都看不惯他俩。“哼！要不是头羊旋风角带领着羊群，你们两个会这样逍遥自在吗？”小乌兰常常噘着嘴数落他们。
③“有旋风角那样厉害的头羊带领，羊群还用得着我们照看吗？”每当大人发话要他去照看羊群时，乌力吉都要拿出抗拒的态度去回怼。
④“小子，那旋风角再厉害也有嬉戏贪玩的时候。赶紧去召唤羊群，别等我拿鞭子抽你。”乌力吉的爸爸开始吹胡子瞪眼。
⑤旋风角是领头羊，不仅长得身高体壮，头上的羊角更是少有。一般公羊头上的角只能打一个不满三百六十度的弯，而它的角却打了差不多七百二十度的弯。在羊头的两侧，盘了两个圈，跑起来像是带起两股旋风。因此小乌兰叫它旋风角。乌力吉夸赞这名字起得恰当。他对小乌兰说：“这羊角不仅像两股旋风，也像飘在羊头上的两朵云。这云要是飘起来，能不能把羊群带到天上去呢？”
⑥“有谁听说云朵把羊群带到天上？”小乌兰歪着脑袋驳斥乌力吉。
⑦听到这话，还没等乌力吉吭声，旋风角就咩咩咩地大叫起来。那意思好像在说：我倒要让你看一看，我是怎样把乌力吉带到天上去的。骑在旋风角背上的乌力吉咯咯咯地笑着，旋风角拿出十八般武艺，撒欢尥蹶子上蹿下跳，很快就把乌力吉从自己的背上甩下来。
⑧爬起来的乌力吉当然不服气，他飞跑着追上旋风角，两只手分别扳住两只羊角，飞身跃上羊背。这一次，旋风角没有使用狂癫乱甩之术，而是以火箭发射般的速度跑起来。乌力吉被加速度般飞跑产生的离心力搞得头重脚轻，感觉像是随着头羊一起飞了起来。事实上，他的确是飞起来了，他被旋风角当成子弹，跑着跑着，突然刹车，乌力吉就像子弹一样从羊背上射出去……
⑨事后，小乌兰对他说：“我眼看着你和旋风角一起飘起来了。”
⑩“飘起来了？”乌力吉迷迷糊糊地问小乌兰，“谁飘起来了？”
“你们俩都飘起来了。”
旋风角不仅能带领羊群自行外出觅食，到了傍晚还能自行把羊群带回来。这本事引起了一个青年牧羊人的注意。他决意花重金买回能带领羊群自出自入的头羊。
小乌兰和乌力吉的爸爸听完青年牧羊人说明来意，简直心花怒放。然而，他俩却在买主面前极力地掩饰内心的激动，嘴上说不卖，为的是让价码再抬高几倍。直到最后，一只头羊都赶上三十只绵羊的价钱了，两个人才算罢休。看着回家筹钱的青年牧羊人的背影，两个人的肚皮都要笑破了。世上真有这样的笨蛋，竟然相信会有能够自出自入的领头羊。其实，他们两个心里明镜似的，要不是草原前方那条通天河阻隔，那无人照看的羊群肯定会一直向前，有去无回。当然，羊群也有偏航的时候，这就是他们总指使小乌兰和乌力吉去照看羊群的原因。因此，当他们的爸爸在买羊人面前把旋风角吹得神乎其神的时候，两个孩子都气鼓鼓的。“怎么能这样糊弄人呢？”小乌兰首先在爸爸面前嘟囔起来。
第二天午后，买羊人带着鼓鼓囊囊的一兜子钱，开着皮卡车来了。他在这个时候来，也是想验证一下那只威风凛凛的头羊旋风角，到底能不能像牧主人说的那样带着羊群自出自入。太阳就要落山了，可是，越等好像羊群越远。这时，眼尖的乌力吉的爸爸发现两个孩子正在朝远处驱赶羊群。这还了得？乌力吉的爸爸嘴里嘟囔着，与小乌兰的爸爸和买羊人一起朝羊群追去。
“你跑得快，赶紧去截住旋风角！” 追到羊群后乌力吉的爸爸声嘶力竭地向乌力吉命令道。
“是！”乌力吉又拿出百米冲刺的速度，在羊群后面劈开一条口子，两手抓住头羊的两只角，飞身骑上羊背，身体前倾，把嘴贴在羊耳上，小声催促道：“快！快逃！”旋风角四蹄离地，火箭一般射向远方，羊群也随着头羊飞一样呼啸着跑起来……眼见着羊群越跑越快，把追赶的人远远地甩在后面。追着追着，小乌兰突然惊呼起来：“不好，旋风角飞起来了，羊群飞起来了！”
晚霞映红了绿色的草原，旋风角连同整个羊群仿佛变成大片的云彩，泛着金光，呼呼啦啦地飘过通天河……追赶的人都惊呆了！当大家追到通天河边的时候，被抛到河岸上的乌力吉捂着屁股从草地上爬起来，指着遥远的天边，带着哭腔说道：“旋风角带着羊群逃到天边去了……” 他一只手抹着眼睛，似乎是在擦眼泪，但如果你仔细去看乌力吉的表情，会发现他并没有悲伤，完全是在开心地笑。小乌兰显然也心领神会，看着呆若木鸡的买羊人和他们的爸爸，难掩内心的喜悦……
8. 第⑦段的语言运用很有特点，请对此加以赏析。（3分）
9. 赏析第 段画线句。（4分）
10.文中多次描写乌力吉与旋风角的互动，分析其作用。（4分）
11. 结合全文，探究小说结尾羊群“逃到天边”这一情节的象征意义。（5分）
（三）阅读下面诗歌，完成第12—13题。（7分）
终南望馀雪①
（唐）祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。
【注】①终南：终南山，位于唐京城长安南面六十里处。
12．下列选项中，对作品描写手法分析不正确的一项是（ ）。（1分）
A．明暗结合 B.时空结合 C.远近结合 D.视听结合
13．阅读下面材料，结合祖咏诗作，回答问题。（6分）
祖咏试终南山雪诗云云，主者少之，咏对曰：意尽。山谷亦云：“吟诗不须务多，但意尽可也。古人或四句，或两句，便成一首，正此意。”
（节选自王士禛《池北偶谈》）
本诗是一首应试诗。按照考试要求，考生须写一首十二句的五言排律。祖咏所作只有以上四句，且在面对质疑时回答“意尽”。你是否认同祖咏、黄庭坚所主张的“意尽”说？阐释你的理由。
（四）阅读下面的文章，完成14-20题。（21分）
中议大夫知广州府事张君墓志铭
（清）方苞
①君姓张氏，讳 ，山西蒲州人也。少异敏，博闻强记而不谐于俗，州部皆号曰“狂生”。既成进士，及余与供事武英殿，始知君朴质人也。
②今皇帝嗣位，大臣将以史才荐，访于余。余曰：“是足为民依，不宜使泯沉于艺文。”乃舍之。君始闻，不能无愠，既而知由余言，□大喜。因请外补，试湖广应山县。逾月，湖南北士人商旅至都下者，争传其治教，如自矜所得。
③雍正五年春，命知广州府。抵任，首自陈于大府①曰：“郡治剧，当坐署理民事，上官非传呼不至。”由是监司以上皆患君骨鲠，而督抚方相构，阴树附己者，君柴立其中央。久之，制府以民望所归，加体貌焉。父老皆私叹曰：“我公自是侧身无所矣。”君在广州，治加严毅。诸生有患乡里榜其罪使曲跽于交衢而不能私出怨言忌者虽多无可瑕疵。七年春，始以属县囚逸罢。功令：囚获则复官。士民为君悬赏格以购之，逾岁果得焉。时京师诸公闻君脱吏议，多跃喜，将俟前事奏结特举焉，而君遘疾死矣。
④及卒，无亲属在侧。自大府群吏及士民咸出力以御君柩归其乡，而以赙之余属守土吏买田以给其妻子。
（有删减）
【注】①大府：上级官府。
14.解释下列加点词在句中的意思。（2分）
（1）郡治剧 （2）监司以上皆患君骨鲠
15.结合文意，为下列句子中的加点词选择释义正确的一项。（2分）
（1）督抚方相构（ ）
A.收买 B.倾轧 C.勾结 D.招引
（2）君柴立其中央（ ）
A. 尴尬站立 B.特立独行 C. 孤立无援 D.保持中立
16. 可填入第②段方框处的是（ ）。（1分）
A.则 B.然 C. 竟 D.且
17. 将第②段划线句翻译成现代汉语。（4分）
逾月，湖南北士人商旅至都下者，争传其治教，如自矜所得。
18. 第③段画线部分有五处需加句读，请用“/”把这五处标识出来。（5分）
诸生有患乡里榜其罪使曲跽于交衢而不能私出怨言忌者虽多无可瑕疵。
19.结合全文，分析第①段提及州部号张君“狂生”的作用。（3分）
20.方苞主张写文章应“略者略之，详者详之”（《答尹元孚书》）。请结合第②③段，评析作者对这一主张的实践。（4分）
14.（1）繁多，繁忙（2）厌恶，厌烦，憎恨
15.（1）B（2）C
（五）阅读下文，完成第21－23题。（10分）
画 意
①世人止知落笔作画，却不知画非易事。《庄子》谓画史解衣盘礴①，此真得画家之法。须养得胸中宽快，意思悦适，如所谓易、直、子、谅②油然之心生，则人之笑啼情状，物之尖斜偃蹇，自然布列于心中，不觉见之于笔下。如工人斫琴，得峄阳孤桐，巧手妙意，洞然于中，则朴材在地，枝叶未披，而雷氏成琴③，已脱然在目。其志气郁涩、拙鲁闷默之人，铦凿利刀，不知措手之处，焉得焦尾五声扬音于清风流水哉？
②诗是无形画，画乃有形诗。余因暇日阅晋唐古今诗什，其中佳句有道尽人腹中之事，有状出人目前之景。不因静居燕坐，明窗净几，一炷炉香，万虑消沉，则幽情真趣，岂易品藻？及乎境界已熟，心手已应，方始纵横中度，左右逢源。世人将就，率意触情，岂草草便得？
③盈天地间，万物纤悉，含毫运思，能曲尽其态者，止一法耳。一者何？曰“传神”而已矣。世徒知人之有神，而不知物之有神。此郭若虚深鄙众工，虽曰画而非画者，盖只能传其形，而不能传其神也。盖仁者乐山宜如白乐天《草堂图》，山居之意裕足也；智者乐水宜如王摩诘《辋川图》，水中之乐饶给也。故书画气韵生动为第一，良有以哉！
（节选自郭熙、郭思《林泉高致·山水训》）
【注】①解衣盘礴：解开衣服伸开两腿坐，示不拘形迹，旁若无人。②易、直、子、谅：《礼记·乐记》所说的平易、正直、慈爱、宽恕之心。③雷氏成琴：唐代蜀中人雷威所制的琴，为宋人所贵重。
21．分析第①段画线句的表达效果。(3分)
22．下列与“气韵生动”有关的表述符合文意的一项是（ ）。(2分)
A.能细致而形象地描摹出世间万物，就能做到气韵生动。
B.普通画工只能画出人的哭笑情状，被画家郭若虚鄙视。
C.《草堂图》山居的情味充实，画出了山静穆庄重的形态。
D.《辋川图》水中的乐趣丰盈，蕴含了智者的通达与聪慧。
23．以下是王摩诘（王维）《终南山》诗。请结合颔联与颈联，阐释文中“诗是无形画”的观点。（5分）
终南山
太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
21．(3分)以比喻论证形象地阐释了作画如同斫琴，须具备“巧手”技能和“妙意”构思才算“真得画家之法”（或才能创作出一幅具有人与物神韵的画）。
评分说明：比喻分析1分，条件1分，结果1分。
22．(2分) D
23．(5分)颔联写诗人置身终南山间前后观望所见唯云雾缭绕之景，景物呈现远近、显隐的变化，色彩虽看似单调但浓淡有致。
颈联写诗人置身山巅纵目四望所见峰峦叠嶂之景，山峦宏伟光线有明暗变化。
此二联空间构图精妙，呈现出远近、俯仰中的空间立体感，留白与想象共生，达到以心观物，诗画相通境界。
评分说明：画面（诗句）内容每联1分，画面构图每联1分，诗画相通1分。
三 写作 70分
有人说，你对一个人的期待越高，这个人所取得的成就也会越大。请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
520试卷答案
1.（1）⑴虽九死其犹未悔(2)是故燕虽小国而后亡 苏洵
（3）礼记 壹是皆以修身为本
2．（5分）⑴（3分）D ⑵（2分）C
3．（3分）A
4．（2分）D
5．（3分）B
6．（4分）答案示例：数字媒介与算法推送加剧了信息茧房困境；现代知识本身的抽象与专殊特质让大众理解困难；短视频和游戏等渠道推送的专殊知识虽然丰富但真伪混杂；媒介沟通上的局限性或导致人们对知识误解或产生偏见，加剧舆论的极化。
评分说明：按分号细分4个采分点，每个点1分。
7．（5分）答案示例：反驳理由如下：⑴乡土社会获取知识依赖经验确实非常有限；⑵文字媒介传递的专殊知识专业性太强，外行难以理解，知识不易普及；⑶互联网媒介信息在当今已成为大众获取知识的主渠道；⑷视频等媒介提供及时、丰富的信息对获取最新知识有一定优势。
增补一点有待商榷：文字这种抽象媒介成为社会沟通的主要媒介，导致个人经验的丧失。
评分说明：每个点1分，第⑵点2分，共5分。
8. 运用拟声词“咩咩咩”模拟旋风角的叫声，“咯咯咯”是乌力吉的笑声，短促轻快的节奏传递出孩童和羊玩耍时的欢乐氛围。“撒欢”“尥蹶子”“上蹿下跳”一系列口语色彩的动词，生动描绘出旋风角兴奋活跃的状态，活灵活现有画面感。整体语言风格轻松活泼，符合小乌兰和乌力吉的童真童趣。
9. 红色的晚霞和金色的夕阳，浓烈的色彩营造出绚烂的画面，给人视觉上的冲击。比喻手法，把“羊群”比作“大片的云彩”，（“呼呼啦啦”生动地模拟出羊群奔跑时发出的声响，）形象生动地描绘出羊群奔跑时动作的轻盈和场面的壮观，契合羊群逃离束缚的自由感，表达了对生命重获自由的礼赞。
10.第一次是乌力吉骑羊被甩飞，展现出人与动物的亲昵互动；塑造乌力吉勇敢顽皮、倔强的个性，为后文反抗父亲放羊逃走埋下伏笔；展现旋风角的力量与速度，对束缚的抗拒，为飞逃成功做铺垫。第二次是乌力吉骑旋风角告诉它逃命，展现出人与羊之间的信任、默契。互动过程充满纯真童趣，与成人冰冷的买卖交易、将羊仅仅视为赚钱工具形成对比，凸显对生命自由意志的尊重。
11.①自由的逃离：羊群挣脱成人世界的控制（买卖交易、功利算计），飞向 “天边” 象征对纯真自然生活的守护；②童真的胜利：小乌兰和乌力吉的“心领神会”与“开心地笑”，暗示孩子以非暴力对抗的方式化解成人的贪婪，保留了未被异化的精神世界；③现实与奇幻的交织：“飞起来”的羊群打破现实逻辑，隐喻当功利主义试图征服自然或纯真时，后者以超现实的方式实现永恒的自由，从而引发对人与自然、物质与精神关系的反思。
12．（1分）D
13．（6分）认同祖咏、黄庭坚的“意尽”说。理由如下：
1. 诗意完整，结构凝练。首句点明终南阴岭秀美之景，次句强化积雪高远之势；三句“由山及林，描绘雪后初晴的光色变幻；末句收束于人间体感，将自然之景与人文感受勾连。全诗以“望”为线索，由景及人，意境浑然一体，无需赘述。（2分）
2. 留白与余韵，内蕴丰厚。结尾句既点出雪后气温骤降的寒意，亦暗含对百姓生活的关切。戛然而止，留下想象空间，“言有尽而意无穷”。（2分）
3. 创作主张的合理性。二人“意尽”主张都是对诗歌本质的坚守——形式当服务于内容。应试诗的固定格式（如十二句排律）易流于程式化，而祖咏突破窠臼，以四句完成主题表达，恰是艺术自觉的体现。（2分）
4.“意尽”非草率，而是对诗意完整性与艺术性的极致追求。若强凑十二句，难免堆砌辞藻，破坏含蓄蕴藉之美。祖咏之作虽不合考试规范，却因凝练深远成为经典，印证了“质胜文则史”的创作真谛。（2分）
任意三点，意思对即可。
不认同者。最多4分。
诗句中景色分析2分，“意尽”主张的含义即合理性1分，批评其诗作虽景色描写不俗，但情、理未能较为充分表达出来1分。
14.（1）繁多，繁忙（2）厌恶，厌烦，憎恨
15.（1）B（2）C
16.A
17. 一个月后，湖南湖北到京城来的读书人与商人都争相传告先生治理、教化的政绩，像是为他们有这样的地方官而感到自傲。
18. 诸生有患乡里/榜其罪/使曲跽于交衢/而不能私出怨言/忌者虽多/无可瑕疵。
19. 州部评价张君为“狂生”，实际是对张君为人的误解（1分），这种误解与方苞评价其为“朴质人”、百姓对张君敬爱形成对比（1分），与下文“由是监司以上皆患君骨鲠”构成呼应（1分）侧面表现张君不迎合世俗、耿直坚正的品质（1分）
评分说明：误解1分（建议必答），对比与呼应任一点1分，品质1分（必答）。
20.第2段，记应山事略。简明交代张君去应山县“外补”为试官，其政绩也通过对属地民众的侧面描写而出。（1分）
第3段，记广州事详。详细叙写张君在广州任上尽职执政，不依附任何权势，表现他耿直的心气和节操。（1分）
前略后详是因为前者为试官，后者为正式任命，更能体现出传主为官的政绩及清廉方正的品格。（原因1分）
略者略之，详者详之能让传记言简意赅，不显冗余，令传主形象更加鲜明，也突出了张君为政从青涩到老练的发展过程。（评价1分）
参考译文（据邬国平《方苞文选》三民书局版）：
先生姓张，名 ，山西蒲州人。从小颖异聪明，博闻强记却与世俗不合，地方官吏都称他为“狂生”。他中了进士后，等到我和他一起供职于武英殿，我才知道他其实是个性格质朴的人。
当今皇帝继位，大臣想以史才举荐张 ，来咨询我。我说：“此人完全可以做百姓的靠山，不宜让他埋没在文艺辞章里。”于是就放弃了提议。先生开始听说此事，不能不生气，后来获悉主意是我出的，转而大喜。于是请求出任地方官，到湖广应山县试职。一个月后，湖南湖北到京城来的士人、商人都争相传告先生治理、教化的好处，像是为他们有这样的地方官而感到自傲。
雍正五年春，先生被任命做广州知府。他到任后，首先向自己的上司表示：“郡中事务繁忙，我应当坐在官署处理民事，上司不传唤我，我就不来。”从此监司以上的官员都对先生的耿直强硬感到反感，而总督、巡抚当时正在互相倾轧陷构，两人都在暗中扶植依附自己的人，先生却像枯木一样的保持中立。时间一长，总督因为先生民望所归，表面上对先生增加了些许客气。乡里人都在私下里慨叹说：“我公从此以后再无容身之所了。”先生在广州，治事更加严厉刚毅，如果入学的生员在乡里惹是生非，先生便将他们的恶行公开张榜，让他们跪在交通要道，这些人受罚后还不能私自发出怨言。忌恨先生的人虽然多，但是又找不到先生做得不好的地方（抓不住先生的把柄）。雍正七年春，先生开始因为下属县有罪囚逃跑而被罢免。法令规定：如果逃跑的囚犯被抓获则可以复官。士人民众自发为先生悬赏捉拿逃犯，过了一年果然抓获了逃犯。当时京城诸公听说先生不再被立案处分，多欢喜雀跃，准备等到前案结清后向朝廷作特别举荐，不料先生竟患病去世了。
先生去世时，没有亲属在身旁。从总督巡抚各级官吏到士人民众都共同出力将先生的灵柩运回他的家乡，又将国家给他办丧事剩余的钱交给他家乡的地方官购买田地，来供养他的妻子和儿女。
21．(3分)以比喻论证形象地阐释了作画如同斫琴，须具备“巧手”技能和“妙意”构思才算“真得画家之法”（或才能创作出一幅具有人与物神韵的画）。
评分说明：比喻分析1分，条件1分，结果1分。
22．(2分) D
23．(5分)颔联写诗人置身终南山间前后观望所见唯云雾缭绕之景，景物呈现远近、显隐的变化，色彩虽看似单调但浓淡有致。
颈联写诗人置身山巅纵目四望所见峰峦叠嶂之景，山峦宏伟光线有明暗变化。
此二联空间构图精妙，呈现出远近、俯仰中的空间立体感，留白与想象共生，达到以心观物，诗画相通境界。
评分说明：画面（诗句）内容每联1分，画面构图每联1分，诗画相通1分。
以下详细角度供批改选择：
1.近景和远景切换，如镜头推、拉，构建出立体的山水框架。
“白云回望合”：写诗人行走山间，回望来路时，原本分散的白云逐渐聚合，呈现出动态的近景画面。
“青霭入看无”：聚焦眼前的轻烟（青霭），走近时却消散无形，暗合绘画中 “近实远虚” 的透视原理。
2.俯仰视角的转换
“回望” 是转身回顾的俯视或平视动作，“入看” 则是前行中抬头探寻的仰视角，二者结合如同画家在画面中交替使用 “鸟瞰” 与 “特写”，使观者既能感知群山的连绵，又能捕捉雾气的微妙变化。
3.色彩光影的细腻
色彩：全诗以 “白”、“青”为主色调，看似单调，却通过浓淡、虚实的对比创造出画面的丰富层次；
光影：“分野”（地域），暗示山势高峻阻隔光线；“阴晴众壑” 则描绘各山沟因光照角度不同，呈现或明或暗的斑驳效果，如同画家以笔触描摹出明暗交界线，赋予画面立体感。
4.留白与想象的共生
诗中未直接描写终南山的具体形态，而是通过云、霭、光的变化暗示山的广袤，如同绘画中的 “留白”，未画之境胜于画中实景。读者需调动视觉经验补全画面，恰如欣赏一幅未完成的水墨画，意境在想象中延伸。
5.“无形画”：诗画相通，以心观物
中间二联并非机械描摹景物，而是融入诗人的观察体验。“回望合”“入看无” 是行走中的动态感知，打破焦点透视的局限；“分野”“阴晴” 则以山为界、以光为笔，将自然景观转化为精神层面的 “心象”。

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