资源简介

它的一个重要发展者是春秋时期齐国著名政治家晏婴。晏婴用多味的带汁食物
2025届云南三校高考备考实用性联考卷（八）
(“羹”）向齐国君主（景公）说明什么是“和”以及它跟“同”在本质上的区别。音
语文
乐是能说明“和”的创造力的又一个很好的例子。“和”的本义就是“音乐的和声”。
美妙动听的音乐是由多样声音的巧妙结合而创造出来的。同样，在政治生活中，君臣之
注意事项：
间通过不同意见甚至正反意见的互补，能够促成一个非常好的决策，这叫作君臣之间的
1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答
“和”。史伯和晏婴的“尚和非同”思想被孔子概括为“和而不同”。在孔子看来，这是
题卡上填写清楚。
君子区别于小人的地方之一（“君子和而不同，小人同而不和。”一《论语·子
2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，
路》)。政治上的包容更不容易，也更为重要。
用橡皮擦千净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。
社会的和谐建立在差异性和多样性的基础之上，而不是消除差异性和多样性的结果；
3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。
建设性和创造性的智慧来源于不同的意见和看法，而不是依靠单一的声音和主张。这也
是中国“和而不同”的现代表达。
一、阅读（70分)》
(摘编自王中江《中国思想中的“和而不同”智慧一“差异性”“多样性”的创造力》)
(一)阅读I(本题共5小题，20分)
材料二：
阅读下面的文字，完成1~5题。
“和而不同”的含义之二，乃指尚和而不盲目附和，具有自己的独立见解，在文化
材料一：
立场上则体现出刚健守正的固本精神。和而不排异，和而不苟同，孔子所言“当仁，不
中国古代哲学认为差异性和多样性具有强大的创造力。《庄子·则阳》篇用虚拟的
让于师”此之谓也。中华文化具有海纳百川的博大胸怀，可以吸收融合各种异质的文
手法塑造了两个有强烈对比性的人物。这两个人物，一位是知识贫乏的“少知”，另
化，但从来不会丧失自我，总是能够坚守民族文化的本位性，亦源于此。
位是能够高谈阔论的“大公调”。大公调回答少知提出的什么是习俗和公共與论(“丘里
“和而不同”，体现出刚健向上的精神气象。《易·乾卦·彖》曰：“乾道变化，各正
之言”）的问题，对事物的“同异关系”提出了一个重要论断：将不同的东西统合起来
性命，保合太和，乃利贞。”天道的运行强健不止，赋予万物性命生机，万物保持太和
就是“共同”，将共同的东西分散开就是“差异”。更重要的是，他接下来强调，差异性
状态，欣欣向荣。人类的行为则须效法天道：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其
和多样性是造就整体性和共同性的力量。如，卑下的土层对丘山之高，众多支流和河水
明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。”这是天人之和，
对江河之大，等等。根据这些例证，事物的整体性和共同性力量，都是由多样性、差异
充满着蓬勃发展的力量。《乾卦·文言》又曰：“大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也：六爻
性造就的。没有事物的差异性、多样性，没有事物各自的作用就没有创造性，也就没有
发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也；云行雨施，天下平也。君子以成德为行，日可
事物的整体力量。
见之行也。”天道刚健纯粹，万物亨通，自然和畅，社会和美，没有压抑，没有冲突，
事物的多样性具有创造力这种思想，公元前八世纪（即西周晚期）时中国的一位名
君子之德亦当如此。
叫史伯的太史官就提出了。他认为融合多样的东西就能产生出新的东西：只是一种东西
“和而不同”还意味着坚守正道。朱熹《四书集注》释“和”为“无乖戾之心”，
的单纯累加，最终它还是那种东西。“和”这个词包含了事物的多样性以及对它们进行
陈天祥《四书辨疑》则指出：“和则固无乖戾之心，只以无乖戾之心为和，恐意未尽。
“调和”“融合”的双重意义。正如史伯解释的那样，将不同的东西加以调和并使之平
若无中正之气，专以无乖戾为心，亦与阿比之意相邻，和与同未易辨也。中正而无乖戾，
衡，这叫作“和”。“和”之所以能够造就新的事物，是因为它基于事物的多样性，基于
然后为和。凡在君父之侧，师长朋友之间，将顺其美，匡救其恶，可者献之，否者替之，
用一些事物去结合和平衡另外一些事物，基于使事物之间达到一种最好的关系。相反，
结者解之，离者合之，此君子之和也。”君子之和具有一股中正之气，并能矫正君父、
“单一”的东西及其纯粹数量上的累加没有创造力，它产生不出新的事物。史伯的“多
师长、朋友之失，此与小人之同异也。实际上，朱熹本人对“和”也有进一步的认识，
样性和谐及创造”的思想，后来被发展为大家熟悉的中国思想中的“和而不同”智慧。
《朱子语类》卷四十三云：“大抵君子小人只在公私之间，和是公底同，同是私底和…
语文·第1页（共10页）
语文·第2页（共10页） 口■口 口
2025届云南三校高考备考实用性联考卷（八)
语文参考答案
1,(3分)C【解析】A项强加因果：B项，史伯提出的是“多样性和谐及创造”思想，“和
而不同”是孔子对其的概括，张冠李戴。D项，材料二引用该句旨在说明“天道运行强健”，
“人类须效法天道”对应的论据应为“夫大人者，与天地合其德…”
2.(3分)D【解析】“朱熹受陈天祥影响”，文中并无依据。
3,(3分)D【解析】“要有刚健向上的精神气象”是《易》的观点，非三人直接主张，张冠
李戴。
4.(4分)①君子之和具有一股中正之气，并能矫正君父、师长、朋友之失，此与小人之同异
也：(1分)②君子之和当以公正为原则，做到心底无私；(1分)③君子尚义尚正，心底
坦荡，纵使与尚同的小人相处，也不会受其影响，仍旧能够保持自己固有的平和与正气。
(2分)
5.(6分)①要尊重事物的差异性和多样性，差异性和多样性具有强大的创造力：②尚和而不
盲目附和，要有自己的独立见解和文化立场；③要有刚健向上的精神气象；④要坚守正道，
有中正之气。（每点2分，答对三点即得满分）
6.(3分)C【解析】“自我的觉醒”并非完全摆脱社会影响，而是强调在价值观和事业选
择上保持独立，不盲目随波逐流。
7.(3分)A【解析】文章并未在最后总结升华，而是分别阐述三个觉醒后自然结束。
8.(4分)递进关系：“自我的觉醒”是认知独特性(1分)，“灵魏的觉醒”是超越独特性(1
分)：逻辑纽带：自我觉醒打破群体束缚，为灵魂觉醒提供主体性基础(1分)：终极目标：
二者共同指向精神自由与生命意义的终极追问(1分)。
9.(6分)相同点：①探讨了人生的意义，强调超越物质追求，关注精神层面的价值。②体现
了对生命短暂的思考，主张通过内在觉醒或豁达心态实现人生意义，将抽象哲理具象化。
③两文均运用说理与抒情结合的方式，既有理性分析，又有情感共鸣。(2分，答对其中两
点得2分)
不同点：①本文采用总分结构，从“生命、自我、灵魂”三个层次论述觉醒的意义，
指出人要“做自己人生的主人”，通过信仰或智慧实现“灵魂的觉醒”。《赤壁赋》采用
骈散结合的手法，通过主客问答等方式，体现道家“齐物”思想与儒家豁达精神的融合，
如客之悲叹(“哀吾生之须臾”)与苏子之超脱(“自其不变者而观之”)形成对比，最
终以“共适自然”化解人生虚无感。②本文强调“生命的觉醒”“灵魂的觉醒”，认为人
语文参考答案·第1页（共7页）

展开更多......

收起↑