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柳铁一中、玉林高中、师大附外三校2023级高二联考语文科试题答泉
飞B《解析】B.根据原文第二段“将道德的根源归之于人的本性或群居的需要…已墓本上摆脱了
有神论的道德观”可知，道德内源于人本，故不信鬼棹，选项因果颠倒。此外，原文“已基本上摆脱
了有神论的道德观”，选项表述为“摆脱了鬼神信仰的束缚”，曲解文意。
2B【解析】B.“是为了证明隔家以‘仁’为道德的最高准则”错，根据原文“孔子以6仁’为道德
的最高准则，而认为‘仁”乃是人的道德的自觉，他说：‘仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。’”可知，
作者引用这句话是为了论证“‘仁’乃是人的道德的自觉”
3D【解析】第③段的观点是中国传统文化具有辩证思维，和西方的辩证法相似。D孟子的话是要告诉
人们怎么做算是有大志、有作为、有气节的男子，并未体现辩证思维。
4.①基本上脱了有神论的道德观（或：坚持人本主义的道德规)；②重视相反相成的思维方法（或：
长于莽证思维)；③肯定了道德自觉的人格观念（或：追求意志独立、道德自觉）；④具有爱国家爱
民族的优良传统（或：具有保卫民族主权、维护民族尊严的优良传统）。
《解析】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
由第二段“唯独在中国文化中占主导地位的儒学不以对上帝、神的信仰为道德的根据”“儒学。但
已基本上摆脱了有神论的道德观。儒家的道德观可以称为人本主义的道德观，比宗教的道德观为高明”
可知，第二段通过列举在中国文化中占主导地位的儒学的道德观来论述了中画传统文化墓本上摆脱了
有神论的道德观的特征。
由第三段“‘相反相成’‘物极必反’，这是古代儒家与道家的共同观点。以这类观点为指导的思想
方法，用西方的名词来说，就是辩证法”“中国古典哲学和医学都长于辩证思维，这是值得赞扬的”
可知，第三段通过列举古代儒家与道家，中国古典哲学和医学都长于瓣证思来论述了中国传统文化长
于辩证思维的特征。
由第四段“儒家承认人有独立的意志，并宣扬道德的自觉性”“儒家肯定人人都有内在价值，这种内
在的价值是天赋的，是不以社会地位而转移的”可知，第四段论述了中国传统文化追求意志独立、道
德自觉的特征。
由第六段“中圆从吉以来就有保卫民族主权、维护民族尊严的优良传统”“这一爱国主义的传统是不
应忽视的”可知，第六段通过列举中国历史上爱国志士、民族英雄们保卫民族主权、维护民族尊严的
事迹论述了中国传统文化具有保卫民族主权、维护民族尊严的优良传统的特征。
5①在中画文化中白主导地位的儒家承认人具有独立的意志，具有追求道德的自觉性，推崇独立人格。
②儒家虽然讲求入伦，但先素儒家只是主张相对服从面非绝对服从，并非缺乏独立人格。③即便是有
“三纲”等的约家，历代仍不乏“特立独行”之士，他们不屈服于权势、不随俗俯仰，具有独立人格。
【解析置本题考查学生分析、运用文中信息的能力。
由第四段“儒家承认人有独立的意志，并宣扬道德的自觉性”“孔子赞扬伯夷、叔齐‘不降其志，不
辱其身’，即赞扬伯夷、叔齐坚持自己的独立意志”“孔子而认为‘仁’乃是人的道德的自觉”
“孟子更提出‘大文夫’的人格标准，他说：‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈
夫。’这是伟大的独立人格的明白宣示。”可知，第四段通过引用孔子和孟子的话来论述了在中国文
化中占主导地位的儒家承认人具有独立的意志，具有追求道德的自觉性，推崇独立人格，反驳了有人
提出中国传统思想中还没有“真正的人”、缺乏独立人格的观念。
由第五段“儒家重视人伦，但是先案儒家认为，子事父，臣事君，都是相对的服从，而非绝对的服从，
如孔子主张‘以道禀君，不可则止’。孟子鄙视以禀君为塞的人”“简子亦有‘从道不从君’之说”
可知，通过列举孔子、孟子、荷子的观点来论述了儒家虽然讲求人伦，但先秦儒家只是主张相对服从
而非绝对服从，并非缺乏独立人格，反驳了有人提出中国传统思想中还没有“真正的人”、缺乏独立
人格的观念。
由第五段“汉儒提出‘三纲’（君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲)之说，宋儒更宜扬‘天下无不是的
父母’‘天下无不是的君：…虽然如此，从汉魏以至明清，历代仍有‘特立独行’之士，仍有不屈
柳铁一中、玉林高中、师大附外三校2023级高二联考语文科试题答案第1页共4页语文科试题
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1-5题。
①中国传统文化曾经创造出光辉灿烂的成果。中国的四大发明对于西方近代文明的发轫起过促进作用，这是西方学者从培根以来所共同承认的。中国传统文化的主导思想儒家的伦理政治学说曾受到西方伏尔泰等著名启蒙思想家的高度推崇，也是历史事实。这些都不是偶然的。中国对于世界文化作出了重要的贡献，这是有目共睹的真实情况，这是不可抹煞的。
②在欧洲、西亚以及印度， 宗教是维系人心的力量。他们从上帝、神、佛的信仰中引申出道德原则。唯独在中国文化中占主导地位的儒学不以对上帝、神的信仰为道德的根据。孔子说： “务民之义，敬鬼神而远之， 可谓知矣。 ”孔子对鬼神持存疑态度， 以为“义”的根据不在神而在于人民的生活。孔子再传弟子公孟子(即曾子弟子公明高)倡言“无鬼神”。儒学不信鬼神，不讲来世、不信天堂地狱和因果报应，而对于道德却有坚强的信念，将道德的根源归之于人的本性或群居的需要，虽然还没有达到科学的道德观，但已基本上摆脱了有神论的道德观。儒家的道德观可以称为人本主义的道德观， 比宗教的道德观为高明。
③“相反相成” “物极必反”，这是古代儒家与道家的共同观点。以这类观点为指导的思想方法，用西方的名词来说，就是辩证法，所谓辩证法即是揭发思想言论中的矛盾并解决思想言论中的矛盾的方法。如果用中国固有的名词来说，可以称为“辨惑法”。孔子及其弟子很注重“辨惑”。 《论语》说： “子张问崇德、辨惑，子曰：主忠信，徙义， 崇德也； 爱之欲其生， 恶之欲其死， 既欲其生， 又欲其死，是惑也。 ”既欲其生又欲其死， 即是自相矛盾。 “辨惑即是辨别自相矛盾，正与西方所谓辩证法意义相近。中国古典哲学和医学都长于辩证思维，这是值得赞扬的。
④儒家承认人有独立的意志， 并宣扬道德的自觉性。孔子说： “三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”不可夺的志即是独立意志。孔子赞扬伯夷、叔齐“不降其志， 不辱其身”， 即赞扬伯夷、叔齐坚持自己的独立意志。孔子以“仁”为道德的最高准则， 而认为“仁”乃是人的道德的自觉， 他说： “仁远乎哉 我欲仁，斯仁至矣。”孟子以为人们生而具有“仁义忠信”的道德意识， 因而具有内在的价值。儒家肯定人人都有内在价值，这种内在的价值是天赋的，是不以社会地位而转移的。孟子的这种人格价值论，具有深刻的理论意义。孟子更提出“大丈夫”的人格标准，他说： “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈， 此之谓大丈夫。”这是伟大的独立人格的明白宣示。
⑤儒家重视人伦，但是先秦儒家认为，子事父， 臣事君，都是相对的服从， 而非绝对的服从，如孔子主张“以道事君，不可则止”。孟子鄙视以事君为事的人，他说： “有事君人者，事是君则为容悦者也。有安社稷臣者，以安社稷为悦者也。有天民者，达可行于天下而后行之者也。”荀子亦有“从道不从君”之说。汉儒提出“三纲” (君为臣纲， 父为子纲，夫为妻纲)之说， 宋儒更宣扬“天下无不是的父母” “天下无不是的君”， 于是子对于父， 臣对于君， 逐渐演变为绝对服从的关系。虽然如此，从汉魏以至明清，历代仍有“特立独行”之士，仍有不
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屈服于权势、不随俗俯仰的人，这也是必须肯定的。
⑥中国从古以来就有保卫民族主权、维护民族尊严的优良传统。孔子称赞管仲： “管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下， 民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左社矣。”这是赞扬管仲尊王攘夷，保卫了华夏的文化传统。在中国历史上，存在着部族与部族之间、民族与民族之间以及对外的矛盾斗争。在这类斗争以及战争之中，有正义与非正义之分。受侵略的一方保卫民族主权、维护民族尊严的斗争乃是正义的，孔子讲“杀身成仁”，孟子讲“舍生取义”，值得为之杀身舍生的，主要是民族的主权与尊严。宋代宗泽、岳飞反对金兵入侵， 宋元之际文天祥、谢枋得，明清之际史可法、黄道周都以身殉国，都发放出崇高灿烂的辉光。鸦片战争以来，更涌现了很多的爱国志士、民族英雄，他们艰苦卓绝、可歌可泣的精神，令人仰慕、令人感动！这一爱国主义的传统是不应忽视的。
(选自张岱年《中国文化的发展道路——论文化的综合与创新》，、有删改)
1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是 ( ) (3分)
A.中国儒家伦理政治学说受到西方一些著名思想家高度评价，四大发明也对西方近代文明的发端有一定的促进作用。
B.儒家虽然还没有达到科学的道德观，但因其摆脱了鬼神信仰的束缚，所以能将道德基础牢固建立在人本主义之上。
C.古代儒家、道家主张的“相反相成” “物极必反”，体现了辩证思维， 以其为指导的思想方法和西方的辩证法意义接近
D.汉儒的“三纲”说，改变了先秦儒家“从道不从君”的伦理内容；宋儒宣扬的主张则将臣对君演变为绝对服从的关系。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 ( ) (3分)
A.公孟子倡导的“无鬼神”，比孔子“敬鬼神而远之”思想更进一步：丰富了先秦儒学的内容。
B.作者引用孔子的“仁远乎哉 我欲仁，斯仁至矣”，是为了证明儒家以“仁”为道德最高准则。
C.历史上的“特立独行”之士，不屈服于权势，不随俗俯仰，都具有孟子所说的伟大的独立人格。
D.“杀身成仁”“舍生取义”主要体现在保卫民族主权、维护民族尊严方面，凡为此奋斗者都令人敬仰。
3.下列选项，不适合作为论据来支撑第③段观点的一项是( ) (3分)
A.故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。 (《老子》)
B.善补阳者，必于阴中求阳；善补阴者，必于阳中求阴。 (张介宾《景岳全书》)
C.两不立则一不可见，一不可见则两之用息。 (张载《太和》)
D，得志，与民由之；不得志，独行其道。 (《孟子》)
4.本文论述了中国传统文化中的哪些特征 请简要概括。 (4分)
5.有人提出中国传统思想缺乏独立人格观念，没有“真正的人”。请根据本文相关内容，写出反驳要点。 (6分)
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(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字， 完成6-9题。
色痴
阿英
高阳产布。清末民初，皆以草木染色。苏木染红，槐米染黄，鼠李染蓝，皂斗染黑，拼色套染，变幻无穷。但工序繁多——采集、过滤、煮染，毫厘之差，颜色便有异。主顾若是苛刻，就会有人说，去留祥佐村， 找刘独眼去。
刘独眼染的布，①天水碧，紫虾青，月下白，佛面金， 与样品无半丝差别，且鲜亮明艳，皂洗日晒摩擦均不脱色。
调色配彩，全凭眼力， 刘独眼却盲了一只眼。 另一只，视力亦极弱。辨色时，他的脸凑得极近，独眼紧贴上去，脑袋来回移动，状颇可笑。刘独眼制染液，看起来更是腌臜，一锅色汤，手指蘸水，来回搅动，探温度高了低了；抽手入嘴，啧啧咂吮，说用料多了少了。天长日久，口唇色渍层叠，貌如厉鬼。但是，无论要求如何刁钻，哪怕是淬火的铁，初锈的铜， 夕云晨霭，雉尾莺头，但凡人间的颜色， 刘独眼只消看一眼，便能从染缸拎出来。
曾有人怀疑，刘独眼种下染色植物的土中施有异药，遂趁其外出，携竹篓翻入院中盗土，这人一不留神跌倒，压折一小片花。刘独眼怒如疯牛，奔突至其家。那人伏在麦秸垛上， 大气不敢喘。刘独眼看不清，以为没人，便拔出门闩，将篓子捣得粉碎，又跺上几脚，气冲冲离去。
刘独眼不是没治过眼。某日，一主顾自青岛来，说当地教会医院驻有洋医，擅治疑难眼疾，但洋医即将回国， 欲治须从速。刘独眼听罢， 连夜揣钱上路。
没过几天， 刘独眼就回来了。背上多了个瘦童，她的脑瓜顶一对小黄辫， 筷子粗细。
②这么快
没去。
不治了
钱要养娃。
女童是半道捡的， 取名“小染”。从此， 刘独眼更加卖力染布。
忽一日， 小染生了背痈， 啼哭高热， 急请郎中。 郎中说， 恶疾， 备木匣吧。
刘独眼跪求。郎中摆手走出。俄而，屋内大哭。郎中抽了袋烟， 又返回，说， 高阳县城东大街，有马姓名医，或可治此疾。刘独眼深鞠一躬。郎中道，痈疽凶险，神医惜名，未必会收。你定要提我的名字，他与我交恶，一听我治不好，便肯医了。他素来贪财，钱务必带够。
刘独眼翻开被套，摸出张薄纸，揣入怀中，取床洁净褥子， 兜上小染，上路。纸上文字密密麻麻， 是半生的染布心得。
知情人说， 瞧吧， 为了心头肉， 舍了命根子。
服药半月，小染可下炕走动。倒是刘独眼，瘦脱了形，眼眶凸出，如围着几根干草棍。他不住吁叹， 秘方一泄， 怎么赚钱养活小染
忐忑等了两个月，市面上并未出现相似染法的布匹。
很久后，刘独眼才听闻，③名医捏着那张折起的薄纸，静立不语，一盏茶工夫，将其熔入了煎药的火焰。
小染痊愈了，欢实蹦跳。那日，刘独眼醒迟，听得窗缝钻进的娇脆笑声。起身，见满院的花，悉数被小染摘下，零落一地。邻里说，逃不过一场痛揍了。却见刘独眼将小染举起，说，
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高处还有一朵，伸胳膊，使劲够。
小染长成了大姑娘。
小染生得嫩。衣衫用布，都是刘独眼染成。每近酷夏，便以茜草染粉，石榴皮染绿。这些材料能拦住日头，小染白净得像富家千金。
小染有志气，去省城读书。
其时，传统织机已被铁轮机代替，草木着色早让位于化学染料，但刘独眼仍终日摆弄染缸。
有人说媒，来定日子。刘独眼垂头不语。
良久，扯开粘连的嘴唇，道，染匠嫁女，不想遭人笑话，待我染出正红的布，再商议其余。
自此， 刘独眼院中挂满红布，将黄土墙映出彤彤热意。一块块布，深浅不一， 亮暗不一，冷暖不一， 风中斜飘似帆， 日光星点透射， 闪若银针，半坡遥望，如巨大红花摇曳。
半月后，媒人又来。刘独眼答，颜色仍欠火候。两月后再来， 又说，还差口气儿。
媒人细忖，刘独眼其实是舍不得小染。
小染毕业才嫁， 已是民国二十六年。 日军自平津南下，掠走染轧机器，断绝棉纱颜料。
高阳全县以手工织机织布， 为八路军缝制棉衣。
布料需染成黄绿色，但土法浸染， 一缸一色， 一匹一色， 难以统一。人们犯了难， 去找刘独眼。
刘独眼没日没夜鼓捣，酒腌水泡，盐醋明矾，依着时辰温度、阴晴雾雨随时调整，一匹匹布， 色泽一致，搭在绳上， 似千军万马。
寒露过后，八路军来收布，说， 战士们的冬衣终于有了着落。
这天，一个八路军来村里， 他说因伤掉队，打听收布者的去向。
④刘独眼凑过脸，与其握手寒暄，看他身上沾土，便弯腰细细拍打。
八路军眼含热泪。
刘独眼却耳语乡民， 快去喊人， 这个八路军，假的， 色儿不对。
小染加入了共产党， 南征北战， 直到刘独眼临终， 才匆匆赶回。
刘独眼指着柜子说，柜中布，是闲时染出。天青淡青，给外孙；水红桃红，给外孙女。最底下那块布， 留给我自己。
小染哭成泪人。
人们说， 刘独眼染了一辈子布， 带入土中的那一块， 不知有多奇异。
殓衣上身， 出乎意料一未着任何颜色，只是原色，铺展于大地， 与万物融为一体。
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ) (3分)
A.小说开头先介绍特定的时空背景，再以侧面描写引出刘独眼，未见其人，先闻其名。 《红楼梦》中贾宝玉的出场也用了类似的手法。
B.刘独眼因人压折了一小片花而怒不可遏，这与后文任凭小染将满院的花悉数摘尽形成鲜明对比，表现了人物性格的偏执与喜怒无常。
C.刘独眼执意为小染染出正红的布，这与《百合花》中以百合花被子作新媳妇的嫁妆一样，寄托了民间嫁女时对出闺女儿的美好祝福。
D.刘独眼经历奇特，欲治眼疾却转而抚养孤女；舍秘方而救爱女，不传之秘竟得以保全，这与《促织》中成名的际遇同样富有传奇色彩。
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7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是 ( ) (3分)
A.句子①中对色彩的称谓风雅唯美，使色彩具象化，富有意境，体现了劳动人民对自然与生活的热爱。
B.句子②对话简洁，一句一段，透露出问者的惊异与答者的干脆，见出刘独眼抚养孤女的决心之坚定。
C.句子③中名医最终烧了秘方，是因为他被刘独眼的爱女深情感动，这一情节增强了小说的温情意味。
D.句子④“凑” “握” “拍打”等动作写出刘独眼对战士的热情与关怀，深化了军民一家亲的主题。
8.小说以“色痴”为题，文中刘独眼的“痴”有何表现 请结合文本简要分析。 (4分)
9.小说结尾，刘独眼为自己留下的是一块未着任何颜色的布。这一设计有何妙处 请谈谈你的理解。 (6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10-14题。
材料一：
公讳琅，号琢公。曾以《边患宜靖疏》请进剿台岛。康熙二十年，上以鲸穴未捣，终为边患，特命公专征。公选精锐、练舟楫，操演三载。以癸亥年六月十四日， 官兵由铜山进发，直抵澎湖。
澎湖为台湾门户，故贼之精锐悉在焉。刘国轩①简练精兵，蜂拥于牛心湾等处， 贼舟星罗棋布。公令大小战船于风蓬上大书将帅姓名，所以知进退、定赏罚也。十六早，公令七船冲锋破浪，直入贼， 焚杀过当。时值南潮正发，前锋数船为流急分散，贼艘复合齐攻。公自将船冲突，杀退贼艅救出，暂收八罩②驻泊。爰于二十二日与各营誓师，分为八股，每股七舟，公自统一股居中调度。将士贾勇前进，火矢交攻，焚其舟而覆其军。国轩急跳小舟逃窜，仅以身脱。
澎湖既破，公以台岛未灭，非可轻视， 当为攻心之法。焚伤浮海未死者，令医治之；有欲归见妻子者，拨小舟送之回台。降卒相谓曰： “肉我白骨，矢死难报也。”归共传述，贼众莫不解体。郑克塽③决计求降， 时七月二十七日也。
夫东南之苦海患者且六十余年，其荼毒生灵，虚糜国计，不可胜数。公底成厥绩，宣威绝徼。稽古开拓元勋，诚不愧云。
(节选自《台湾府志·靖海侯施公记》，有删改)
材料二：
有言宜迁其人、弃其地者，琅言： “明季， 台岛土番杂处，然其时中国之民潜往生聚，不下万人。崇祯元年， 红毛④联结土番， 渐作边患。顺治十八年， 郑成功盘踞其地。传及克塽，积数十年。一旦纳土归命，善后之计，尤宜周详。若弃其地、迁其人， 以有限之船，渡无限之民，非阅数年，难以报竣。倘渡载不尽，窜匿山谷，所谓藉寇兵而赍盗粮也。若红毛乘隙复踞，
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必窃窥内地。重以夹板船之精坚沿海诸省断难安然无虞至时复勤师远征恐未易见效。盖筹天下形势， 必期万全。 臣思海氛既靖， 台岛断不可弃。 ”疏入， 上命允行。
(节选自《清史稿·施琅列传》，有删改)
【注】注：①刘国轩，掌控台岛军权。②牛心湾、八罩，均是地名。③郑克塽，郑成功之孙。④红毛，指荷兰殖民者。
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 (3分)
重以夹A板船之精坚B沿海诸省断难安然C无虞D至时E复勤F师远征G恐H未易见效。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( ) (3分)
A. 门户，文中没有用其本义，而是用以比喻出入必经的要地，点明澎湖对台岛的重要性。
B. “星罗棋布”的“星” “棋”与《过秦论》 “天下云集响应”的“云” “响”用法相同。
C. “自将船冲突”， 指施琅率领船队冲袭敌船， “将”与下文“自统一股”的“统”意义相近。
D.既，文中指“已经”，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 “莫春者，春服既成”的“既”意义不同。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 ( ) (3分)
A.施琅调兵有方，指挥若定。他亲临战场前线，统率将士作战，最终取得大捷。在澎湖一役中，敌人舟焚兵败，主帅刘国轩更是仓皇败逃。
B.材料一开篇写施琅挑选精练勇锐的士卒，不断操练，积极筹备收复台岛的军务，材料二引述施琅的原话，体现出其对明末以来的台岛境况颇有了解。
C.施琅运筹精当，对敌军施以招抚，收服人心，分化敌众， 降卒称其恩同再造；他深谋远虑，他认为台岛关乎沿海诸省安危，其献言获君主批准。
D.两篇材料分别展现了施琅为收复台岛所做的贡献：他既率兵冲锋破浪，让贼众解体求降；又在朝会上与“弃其地者”争辩，主张“台岛断不可弃”。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (8分)
(1)夫东南之苦海患者且六十余年，其荼毒生灵，虚糜国计，不可胜数。 (4分)
(2)窜匿山谷，所谓藉寇兵而赍盗粮也。若红毛乘隙复踞，必窃窥内地。 (4分)
14.请简要概括材料二中施琅劝说清廷不可放弃台岛疆土的理由。 (3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋诗，完成15-16题。
示同志
刘克庄①
满身秋月满襟风， 敢叹栖迟一壑中。
除目②解令丹灶坏，诏书能使草堂空。
岂无高士招难出，曾有先贤隐不终。
说与同袍二三子， 下山③未可太匆匆。
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【注】①刘克庄，南宋词人，正直耿介，爱国忧民，为南宋朝廷所不容，仕途多坎坷。②除目：指除授官吏的文书。③下山：指入仕为官。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( ) (3分)
A. 首联两个“满”字，一个“叹”字， 形象写出诗人栖居一所的生活状态。
B. 颔联“除目” “诏书”代指功名利禄， “丹灶” “草堂”代指隐居生活。
C.颈联“岂无” “曾有”对仗工整，表达了诗人对高士与先贤的不同态度。
D.本诗以叙事为主，语言虽平易质朴，但言之有物， 内含感慨，颇有深意。
16.诗人对同志“下山”持什么态度 请结合全诗简要分析。 (6分)
(三)名篇名句默写 (本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)杜甫《蜀相》中“ ， ”两句，与李华《春行即兴》中“芳树无人花自落，春山一路鸟空啼”之句有异曲同工之妙。
(2)在《屈原列传》中，司马迁认为屈原写作《离骚》的创作背景中，除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“ ， ”， 一针见血地指出了当时朝廷中小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。
(3)沧海桑田，是指大海变成农田，农田变成大海，比喻世事变化巨大。 “沧海”能形容空间, 如 “ , ” 。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字，完成下面18-22题。
修辞上所讨论的有两方面，一是怎样使文章不坏，二是怎样使文章更加好。前者叫做消极的修辞，后者叫做积极的修辞。一切文章的毛病，除了文法上的缺点外，消极的修辞几乎都可医治；积极修辞的目的在于文章或谈话更合情境。同是一句话，① ，例如“门前有一条小河”，可以说做“门临小河”“一条小河在门前流着”“一条小河横在门前”。这许多说法里面，哪一种最好 应该取哪一种 这完全要看情境 (全文的旨趣、上下文的关系等)如何， 不能一概而论。
积极修辞的方式很多， 归纳起来，有几个原则。
一是调和。这是说要整齐、相应、谐和、自然。就句子讲，要上句与下句接合得毫不勉强。就全篇讲，要全体能统一，书信像书信，论说文像论说文。就用语讲，要与思想内容相应，如果引用成语的，那成语须不晦僻， 而且要摆在适当的位置。总之，文章、谈话是以读者、听者为对手的， 从一字一句到一段一篇， 随处都顾到， 不使对手起不协调的感想。
二是具体。这是说要把空漠难解的无形的事情用具体的方法来表达。我们应付事物有两种机关： 一是五官， 一是心意。五官的对象是事物的具体的部分， ② 。抽象的话也许使对手难解或不感趣味，所以常常要把它改成具体的话来表达， “生活困难”有时改说“没有饭吃”，这就是把抽象的话改成具体的话来表达的例子。
三是增义。这是说要用有关系的材料附加在所说的话里面，使所说的话意义更丰富。例如把“形势危急”说做“形势危急如累卵”，把“年岁老迈”说做“年岁老迈如风烛”， “累卵”“风烛”都是附加上去的材料。 因了“累卵” “风烛”，使对手想象到一种光景， 可以增加许多本来没有的意义。
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18.下列句子中的“像”与文中加点的“像”，意义和用法相同的一项是( ) (3分)
A.美丽的彩虹像座七彩桥一样高挂在雨后的天空。
B.新诗诞生已百余年，但它在大众眼里还不像诗。
C.像音乐、绘画等艺术形式，都可以表达人类的情感。
D.我国的很多桥梁都不像苏州吴门桥这样气势非凡。
19.请在文中画横线的两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 (4分)
20.文中画波浪线的句子有语病，请找出并进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 (4分)
21.请根据选文内容，谈谈你对“调和”的理解。不超过60个字。 (3分)
22.生活中有许多流行语符合积极修辞的原则，请结合上文分析下面表格中两个流行语的表达效果。 (6分)
流行语 普通的说法
第一组 躺平 放弃努力
第二组 水灵灵地出现 出现
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
当今，随着科技的飞速发展，机械越来越人化，它们具备类似人类的智慧与能力，比如感知、决策、学习等。那么，在机械越来越人化的时代，人的行为模式、思维情感、主体地位等会不会越来越机械化
以上材料引发了你怎样的联想和思考 请联系现实写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体， 自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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