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(共38张PPT)
故都的秋
郁达夫
黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。
——史铁生
暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁。
——林语堂
秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉。
——林清玄
你眼中的秋天是什么样子？
郁达夫（1896--1945）名文，字达夫。浙江富阳县人。现代著名作家，诗人。
代表作：短篇小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、 《薄奠》、《迟桂花》，中篇小说《迷羊》、《她是一个弱女子》和《出奔》等
作者简介
作者简介
主要经历：
三岁丧父。
1922年日本留学归来后，与郭沫若等组织“创造社”。
1930年参加左翼作家联盟。抗日战争爆发后，赴武汉参加抗日救亡运动，并到新加坡宣传抗日。
1945年被日本宪兵秘密杀害于苏门答腊。
1952年被追认为烈士。
创作背景
从1921年到1933年４月，郁达夫用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。 由于国民党白色恐怖的威胁等原因，1933年4月，郁达夫由上海迁居杭州，在杭州居住了近三年，过着颠沛流离生活。这一时期，他思想苦闷、创作枯竭，过着一种闲散安逸的生活。
创作本文时，一位朋友邀请郁达夫北上，游玩北平，衣食住所皆免费提供，只需要郁达夫为此写一篇文章发表即可。于是郁达夫欣然前往，并在到北京的第三天“晨起上厕所，从槐树阴中看见了半角云天，竟悠然感到了秋意，确是北平的新秋”，次日即“晨起，为王余杞写了二千字，题名《故都的秋》”。
郁达夫日记手稿
左联
中国左翼作家联盟，简称左联，是中国共产党于20世纪30年代在中国上海领导创建的一个文学组织，目的是与中国国民党争取宣传阵地，吸引广大民众支持其思想。提出了文艺要为“工农大众”服务的方向，并且指出左翼文艺家一定要和实际的社会斗争接触。左联的旗帜人物是鲁迅。“左联”成立之时，正值第一次国内革命战争失败，国民党反动派一方面对革命根据地进行军事围剿，另一方面对国统区实行文化“围剿”。当时的形势迫切要求上海的左翼作家们团结起来，共同与国民党反动派做斗争。
1936年春，根据形势的需要，为了建立文艺界抗日民族统一战线，“左联”自动解散。虽然“左联”的历史不过短短6年，但是它以在当时的巨大作用以及对后世的深远影响，成为了中国革命文学史上的丰碑 。
文学常识
混混沌沌（ ） 潭柘寺（ ）
槐树（ ） 扫帚（ ）
落蕊（ ） 一椽破屋（ ）
廿四桥（ ） 蟋蟀（ ）
嘶叫（ ） 房檩（ ）
平平仄仄（ ） 普陀寺（ ）
譬如（ ） 颓废（ ）鲈鱼（ 　）
dùn
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ruǐ
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lǐn
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tuí
Lú
字词正音
“故都”两字指明描写的地点，指“北平”，但是作者不说北平的秋天，说“故都”，含有深切的眷恋之意，也暗含着一种文化底蕴；
“秋”是作者全文描写的内容，描写的核心；
“故都”与“秋”结合在一起，暗含着自然景观与人文景观相融合的一种境界， 题目明确而又深沉。
释题
1.故都的秋有什么特点？找出能概括作者笔下故都的秋的词语。
2.作者除了写北平的秋还写了哪里的秋天？它有什么特点？
3.为了体现故都的秋味，作者描绘了几幅图景？用四字词语概括。
快速阅读全文，划分文章层次。
大致可以分成三个部分
第1-2自然段：写的是对北国和南国秋天之对比
第3-12段：具体写北国之秋景
第13-14段：再写对北国秋之眷念
你觉得这篇文章可以分成几个部分，为什么
“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”
故都的秋有什么特点？找出能概括作者笔下故都的秋的词语
清，静，悲凉
阅读1-2自然段，思考：作者不远千里从南到北，赶去北平，是为了饱尝故都的秋味，南方也有秋天，在他看来，南方的秋天又是怎样的呢？我们在地理上也算是南方了，同学们可以结合这几个词想想，我们这里的秋天是不是这样的。
慢、润、淡
思考题：
　作者多次写到南国之秋用意
何在？运用了什么手法？
作者运用对比、衬托的手法，以“南”衬“北”，以南国之秋的“淡”来衬托北国之秋的“浓”，表达了对故都之秋的眷恋向往之情。
第3段：秋晨小院
第4段：秋槐落蕊
第5段：秋蝉残鸣
第7-10段：秋雨话凉
第11段：秋日胜果
为了体现故都的秋味，作者描绘了几幅图景？
作者在对这些具体景物的描绘中，是如何体现“清、静、悲凉”之秋味的？
破屋
驯鸽的飞声
一丝 一丝日光
牵牛花的颜色
疏疏落落的秋草
碧绿的天色
庭院秋景
思考：作者为什么喜欢蓝朵而最不喜欢红色，而且牵牛花底下还要有“疏疏落落的秋草”作陪衬？
牵牛花，显出作者主观的喜好:
蓝色（宁静而淡远）
白色（纯净而雅洁）
紫黑色（虽然清冷，却又沉重了点)
淡红色（尽管淡，但毕竟又鲜艳了些）
——回避暖色，偏好冷色，突显清冷
几根疏疏落落的尖细且长的秋草:
——显示出生命的衰败，给人以悲凉之感。
作者选取了破屋、高天、驯鸽的飞声、破壁腰中、蓝色或白色的牵牛花、一丝一丝漏下来的日光、疏疏落落的尖细且长的秋草……等意象，这些 意象的组合，无一不显示出环境清幽、萧瑟，透露出作者悠闲中的孤寂、落寞。
手法：衬 托
槐树落蕊
“微细”
“柔软”
“细腻”
“清闲”
“落寞”
“深沉”
秋蝉残鸣
“衰弱”
“残声”
“啼唱”
衬托
意象：秋（寒）蝉
秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿使剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。
《蝉》：“它等了17年，才等到一个夏天。就只有这个夏天，它从泥土中出来，从幼虫成长过来。等秋风一吹，它的生命就完结了。”
因此，文人一般借此抒发人生短暂，生命的终结等情感，寒蝉=悲凉、哀怨、忧伤、忧愁;
另：蝉=高洁品格的象征。
思考与探讨
写秋蝉的目的何在？
几声秋虫的哀鸣足以牵动作者心魂，渲染了故都之秋冷落、悲凉的气氛。此处以动衬静，令人顿生“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”之感，加“浓”秋味。
秋雨淋人人知秋：
灰沉沉的天底下
息列索落的雨声
一阵凉风
都市闲人着装举止、
神情声调
秋雨图
思考：在“秋雨图”里加入“都市闲人”有怎样的作用？
这里的“都市闲人”指的是普通百姓，他们的形象更具故都的地方特点，这样悠然闲适的互答，更能感悟生活的淡泊。
作者向往这种北平的悠闲，希望保住这悠闲；用这样的京腔京调的社会人物来丰富自然的风物，用这“落寞和感伤”的京味来烘托“清、静、悲凉”的北国的秋味，反衬出时局的危急。
秋日胜果图果树秋天之奇观：淡绿淡黄的颜色成熟至八九分清秋佳日作者为什么不写果子成熟时，而写“淡绿微黄”的将熟未熟的秋果景色？秋果胜景中，为何又出现了北风黄尘？
秋的全盛时期不在果实成熟红透，却在将熟未熟的青涩日子。可见作者对故都秋日胜景了然于胸，感情表达含蓄而深沉。视觉上给人一种冷色调；“淡绿微黄”所呈现出的是一种清、静的淡色，它与作者对故都的秋的清、静、悲凉的独特情感体验相一致的，深化了文章的主题。
用北风黄尘反衬秋果奇景，在对故都金秋的热爱眷恋中还表达出一种悲凉感：因为红枣之后，风来冬到，好景不长。
文章表现秋景色彩的词有：蓝、白、青、淡红、紫黑、碧绿、淡绿微黄等。还有灰，“灰蒙蒙的天底下”。 　
这些表现秋景色彩的词都偏重于冷色调，表现了作者心中孤独、冷清、悲凉的心情。
品味：五幅图如何体现“清、静、悲凉”？
①“清”在色调：碧绿的天色、牵牛蓝朵、稀疏的秋草、青布单衣、淡绿微黄的枣子，选取冷色调景物。
②“静”在声音：驯鸽的飞声，扫帚声，衰弱的蝉声，息列索落的雨声，缓慢悠闲的声调。以动衬静，以声衬静。
③“悲凉”在意象的组合：既写了视觉形象、听觉形象。意象的组合，无一不显示出环境清幽、萧瑟，透露出作者悠闲中的孤寂、落寞。也写了观赏景物的心态、动作，表现了作者热爱故都之秋的情怀。
思考：
　写第12段的作用是什么？
议论
1.人皆感秋
2.中国文人更甚
3.非到北国不可
本体——南国的秋与北国的秋
黄酒 —— 白干
稀饭 —— 馍馍
鲈鱼 ——大蟹
黄犬 ——骆驼
喻体
比喻
味烈
味深
味浓
味久
味润
味浅
味淡
味短
北国之秋：清、静、悲凉
南国之秋：慢、润、淡
对比
衬托
北国之秋——南国之秋
味
由食之味到秋之味
深入研读
黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
四个比喻从饮食文化入手，让人从饮食中的“味”去领悟秋之“味”，从形象的“味”去品味抽象的“味”。
北国之秋像“白干、馍馍、大蟹、骆驼”，让人感到味烈、味深、味浓、味久，而南国之秋就像“黄酒、稀饭、鲈鱼、黄犬”让人感到味润、味浅、味淡、味短。
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
如何理解文章结尾的此句？
这段文字不仅让人读出了作者心境的苍凉和无奈，读出了作者对秋天的眷念和挚爱，更让人读出了作者对“故都”北京的眷恋，和誓与之共存亡的悲壮和凛然。
社会的腐败和时代的黑暗所造成的痛苦和辛酸，给郁达夫幼小的心灵带来了忧郁、苦闷的伤痕，形成了他内向忧郁的性格和同情弱者的倾向。而辛亥革命的失败，给所有爱国知识分子增添了新的忧郁和苦闷。这时期的郁达夫正求学于嘉兴、杭州。少年离乡，一方面得不到母爱的温暖，另一方面还受到“锦衣肉食的乡宦人家子弟”的歧视，使他处在极度的忧郁苦闷之中，成为一个“孤独者”。
郁达夫忧郁感伤的个人气质在这时候已经形成。
为什么在郁达夫的眼中，“故都的秋”是如此的“清”、“静”、“悲凉”？
1931年9月18日后，由于白色恐怖的威胁，郁达夫避居杭州，花了许多时间到处游山玩水，写了大量的寄情山水，排遣郁闷的散文。1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的秋“味”，并写下了优美散文《故都的秋》。
在杭州期间，郁达夫提倡静的文学，写的也多是“静如止水似的遁世文学”留日十年，受日本物哀美学影响。
为什么在郁达夫的眼中，“故都的秋”是如此的“清”、“静”、“悲凉”？
日本重要学说“物哀说”，体现了日本人在人世无常中玩味的悲哀，从残缺与不完美中发现趣味的美学偏好。
物哀说的几个重要美学特征：寂静为美，恬淡为美，残缺为美，死亡为美。
物哀：
事物引发的内心感动，大
多与“雅美”、“有趣”等理性化的、有华采的情趣不同,是一种低沉悲愁的情感、情绪。悲与美是相通的。——《日本国语大辞典》
虽写秋之悲凉，却意在赞颂。（虽然“故都的秋”带有颓废与悲凉色彩，但这种悲凉中渗透着唯美情调与生活情趣，郁达夫仍对北国的秋是抱着享受和欣赏的态度的。)
但是，郁达夫笔下的秋仅仅是悲吗？他意在悲秋还是在颂秋（故都的秋）？
颓废审美
秋天的悲凉、生命的衰弱在郁达夫看来本身就是美好的。作者沉浸在其中，却并不会觉出悲苦，而将其看作人生享受，享受秋的衰败和死亡。这是人生的一种高雅的境界，一种新的审美趣味——雅趣。
故都的秋
总写
（1—2段）
北国的秋：清、静、悲凉
江南的秋：慢、润、淡
分写
(3—12段)
记叙
清晨静观
秋槐落蕊
秋蝉残鸣
秋雨话凉
秋日胜果
观秋色：清
听秋声：静
品秋味：悲凉
议论
人皆感秋
非到北方不可
中国文人尤甚
总写
(13—14段)
南国之秋：色彩不浓，回味不永
北国之秋：色彩浓，回味永
向往
品味
赞美
眷恋

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