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2026届一轮复习资料
第2课 诸侯纷争与变法运动
【学习目标】
1.课程标准：通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性；了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。
2.学习目标
学习要点 水平1—2学习目标 水平3—4学习目标
战国时期变法运动的必然性 读图，能够说出春秋战国时期主要诸侯国的时空分布；能够描述春秋战国时期社会大变革的主要表现；能够结合社会大变革的时代背景，运用文献记载，说明变法内容蕴含的历史进步性 能够运用考古材料和文献记载，概述春秋战国时期经济发展、民族交融、政治形势、阶级关系、思想活跃等状况，运用生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系，阐释战国时期变法运动成为历史潮流的必然性
老子、孔子学说与“百家争鸣”局面及其意义 能够结合诸子百家的原典文献，说出老子、孔子、孟子、荀子、墨子、庄子等思想家的重要主张；能够结合春秋战国社会大变革的时代特征，理解“百家争鸣”局面出现的原因 能够结合历史和现实，阐释“百家争鸣”局面形成的历史意义，认识诸子思想是中华文化思想文化的源头活水，体会中国优秀传统文化，提升文化自信
【时空定位】
因孔子编订的编年体史书《春秋》而得名
因西汉刘向整理校订
《战国策》一书而得名
关键问题1：变法运动的必然性
问题（1）观察下列图片，指出春秋战国时期政治领域发生了哪些变化？
变化：
a.周天子失去“天下共主”的地位，诸侯纷争，出现春秋五霸。b.春秋中后期诸侯国中卿大夫强宗崛起和国君公室的衰微。c.诸侯国数量大量减少，各国间兼并战争日益剧烈。d.周朝传统的政治秩序完全被破坏，各国国君纷纷称王。
繻葛之战
三家分晋
1．（2024·全国高考甲卷·24）春秋时期，周王室衰弱，齐、晋、楚乃至吴、越等诸侯国争当“盟主”。获得盟主身份意味着（　　）
A．拥有分封诸侯的权力 B．成为诸侯国的“大宗”
C．免除交纳贡赋的义务 D．取得号令各国的地位
2.（2024·山东高考·2）西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了（　　）
A．重构统治秩序 B．限制贵族特权 C．以德行教化民众 D．打破宗法血缘关系
【随堂巩固】
D
A
3．（2023·河北高考·2）春秋时期诸侯所铸青铜器的铭文中有“徐王”“越王”等称谓，而《左传》等文献却称上述诸侯为“子”。由此可知（　　）
A．该时期贵族等级分封制解体 B．出土文物信息较为可信
C．当时各国君主专制逐步确立 D．史料会体现一定主观性
D
问题（2）春秋战国时期的民族关系有什么发展？
发展：
春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中，周边民族产生了华夏认同观念。进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。
意义：华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。
材料1 “中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”
——(唐)孔颖达《春秋左传正义.定公十年》
材料2 从春秋战国到秦汉统一皇朝的建立，可以看作是中华民族形成时期，其主要标志是华夏族出现。
——摘编自瞿林东《论中华民族形成和发展的历史》
问题（3）春秋战国时期经济发展有哪些表现，带来了什么影响？
◎战国双镰铁范
◎考古出土春秋时期的铁制农具和穿有鼻环的牛尊
表现1：冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛耕得到推广。
表现2：各国纷纷修建水利灌溉工程
表现3：井田制瓦解，封建土地私有制确立
注：封建社会的土地制度包括国有制、地主私有制和农民私有制
表现4：集体劳作的形式逐渐被家庭式劳作所取代
毛泽东：农民不但生产自己需要的农产品，而且生产自己需要的大部分手工业品。
确立时间
特点
原因
评价
战国时期
a.一家一户为单位（分散性）；b.农业和家庭手工业结合，男耕女织，自给自足（封闭性、稳定性）；c.水平低,技术难以改进（落后性）；d.负担沉重,抗灾能力差（脆弱性）；e.形成容易满足的社会心态和民族性格（保守性）。
a.铁犁牛耕提高了社会生产力（根本）；b.封建土地私有制确立(生产关系)；c.农民拥有生产资料，生产积极性提高；d.封建政府采取重农政策。
地位：是我国封建社会占主导地位的经济形态，农业生产的基本模式。
积极：a.调动农民生产积极性，推动精耕细作技术发展；b.为古代国家提供了赋税和徭役，为中国文明的发展奠定基础；c.在封建社会形成和发展时期，有利于社会经济的发展。
消极：a.不利于先进技术的推广和运用；b.阻碍资本主义萌芽和发展，造成中国的落后；c.在封建社会后期成为阻碍生产力发展和社会进步的主要因素。
表现5：手工业的分工更加细密，冶铁业有了很大发展，出现了新的经营模式。
种类 出现 生产经营模式 产品流向 地位与影响
家庭式 劳作方式
作坊 手工业 民营作坊
官营作坊
春秋战国
春秋战国
商周
以家庭为单位
民间私人经营
政府直接经营集中的大作坊生产
供自己消费和交纳赋税的产品，剩余部分出售
民间消费的产品，主要在市场流通
官府专用和王室私用，不在市场流通
明中叶后，在一些部门，占据主导地位；孕育雇佣劳动关系
中国古代社会稳定的重要因素，到近代时破产
明中叶前，占据主导地位；代表最高水平；阻碍商品经济发展
◎流行于春秋战国时期的各国货币
表现6：商业的繁荣发展
a.“工商食官”的格局被打破，出现私商，出现许多商品市场和拥有雄厚资产的大商人（吕不韦/范蠡）。
b.货币信贷：各国铸造多种形式的铜铸币，货币流通广泛；春秋时期，实物借贷形式较为普遍，出现货币信贷。
c.城市发展：随着商业的繁荣，各诸侯国涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。
【随堂巩固】
6．生产工具的进步是生产力发展的重要标志。河南辉县出土的战国铁犁铧，人们耕地时把它安装在犁上，用来破土，省力易行。据此可知，战国时期（　　）
A．铁犁铧用灌钢法制成
B．中国人率先掌握了冶铁技术
C．铁农具已经在农业生产中使用
D．铁犁牛耕已经成为农业的主要耕作方式
C
5.战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为（ ）
A．公田制度逐渐完善 B．铁制生产工具普及
C．交通运输网络通畅 D．国家组织能力强大
D
4.现代考古在秦魏等国故地出土了许多生铁铸造的农具。1950年~1951年河南辉县发现五座大型墓，1号墓出土铁器65件，其中农具占58件,包括钁、锄、铲、镰、犁铧等一整套铁农具。材料说明战国时期（ ）
A.生铁铸造由魏国独断经营
B.成套铁农具有利于农业精耕细作
C.铁制农具成为随葬必备品
D.铁制农具最早出现于河南辉县
B
问题（4）根据材料并结合所学分析战国时期变法潮流出现的背景。
材料3 春秋以来生产力的不断发展，推动社会结构发生了重大变化，昔日以等级分封制为基础的相对封闭的小型社会逐步演变为大型复杂社会，要求建立更加严密的管理体制。同时，兼并战争日益激烈的严峻形势，也要求各国实行君主集权，提高统治效率，改变春秋后期卿大夫专权纷争的现象。 ——张帆《中国古代简史》
经济：铁犁牛耕的推广和使用，井田制瓦解，封建经济不断发展；（根本原因）
政治：分封制、宗法制崩坏，新兴地主阶级不断壮大，建立君主集权的需要
军事：兼并战争日益激烈，富国强兵的需要
思想：私人讲学风气兴起，思想文化出现百家争鸣的局面，法家学说成为各国变法改革的思想理论武器。
铁犁牛耕
井田制松动
私田开拓
公田不治
井田制瓦解
封建土地私有制确立
封建经济兴起
新兴阶级
出现（地主，佃农和自耕农）
变法运动兴起
问题（5）商鞅变法开始于何时，主要目的是什么，采取了哪些措施，有什么特点和影响？
时间
措施 富国
强兵
集权
特点
影响
公元前356年开始
a.重农抑商，奖励耕织；b.“废井田，开阡陌”，授田于百姓；c.强制大家庭拆散为个体小家庭
a.奖励军功，剥夺和限制贵族特权；b.废除世卿世禄制
a.行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免；
b.在民间实行什伍连坐，互相纠察告发
顺应历史潮流，集列国变法之长，战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的变法
a.使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定基础
b.推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度
问 题（6）综合教材内容，简述战国时期列国的国家制度发生了哪些变化？
国家制度：指国体与政体的制度，即掌握政权的统治阶级或政治集团为实现其统治而采取的治理方式、方法的总和，包括国家的管理形式、结构形式、选举制度、政党制度、决策制度、司法制度、管理制度等。
各国国君纷纷称王，各国国王是国家的主宰，国王以下建立了以丞相和将军为首的中央集权的官僚机构。
战国时期，各国普遍推行了郡县制度，郡县长官均由国君直接委任，并按时接受考核，为君主的中央专制集权提供了行政组织上的保障。
配套制度：官员选拔采用荐举制和军功制；俸禄制的推行； 各国顺应春秋末期以来公布成文法的潮流，相继制定了自己的法律；编订户籍，建立什伍组织，以便征发赋役和维护稳定。
【随堂巩固】
7.（2023·湖南卷2）战国时期，关东六国国君任相多用其宗族及国人。数代秦王所用秦相，商鞅为卫人，楼缓为赵人，张仪、魏冉、范雎为魏人，蔡泽为燕人，吕不韦为韩人，李斯为楚人。据此可推知（　　）
A.秦国官僚制相对完善 B.秦国用人政策不断改变
C.六国严格遵行宗法制 D.法家人物在六国遭排挤
A
关键问题2：思想文化领域的繁荣
问题（1）面对春秋时期社会的剧烈变化，老子和孔子各作何回应？
材料4 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。
孔丘，圣人之后，灭于宋。其祖弗父何始有宋而嗣让厉公。
——《史记》
材料5 老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言，而去，莫知其所终。
——《史记》
材料6 孔子十五岁时立志学习礼乐，后来成为主持祭祀和丧葬礼仪的儒士。三十岁开始收徒讲学。五十多岁被任命为中都宰，后又官至司寇。孔子强君抑臣的努力失败后离开鲁国，带着弟子周游列国，先后到过卫、陈、宋、蔡、楚等国，向各国诸侯宣传自己的政治主张，却没被采纳。68岁时，回到鲁国，专心整理文化典籍。
——《史记》
时代背景 老 子 孔 子
意 义
礼崩乐坏、社会动荡
主张：a.将天地万物的本原归结为抽象的“道”；b.指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一（唯物论）；c.（辩证法）揭示出事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾，认为物极必反，柔能克刚；d.政治上对现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代。
主张：a.核心观念是“仁”，统治者顺应民心，爱惜民力，“为政以德”，通过以身作则的道德感化来治理国家；b.对现实不满，主张恢复西周等级森严的礼乐制度，同时也承认制度随着时代变化应当有所改良；c.以“有教无类”的思想办学，推动了私学的发展；d.晚年对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理
分别是我国道家学派和儒家学派的创始人。其思想在我国历史上产生了深远影响。
老子：聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。
孔子：至于龙，吾不能知，其乘风云而上天？吾今日见老子，其犹龙邪！
问题（2）战国时期，思想领域涌现出更多学派，它们彼此论战辩驳，形成百家争鸣的局面。各家“争鸣”的主题是什么,为什么会出现这一现象，列举若干学派的核心思想。分析百家争鸣的历史意义。
主题 概 况 儒家
原因 道家
阴阳家
意义 墨家
法家
当时社会现实问题
（或政治、社会乃至宇宙万物）
a.春秋战国时期是社会大变革时期。
b.社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化，旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起。
c.各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才。d.学术文化趋向繁荣。春秋末年，道家、儒家学派的创立，提供了思想条件。
a.是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。b.不仅为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础
c.成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。d.先秦成为中华文化的奠基时期。
孟子：人性善，提倡“仁政”
荀子：人性恶，隆礼重法
庄子：崇尚逍遥自由
邹衍：五行“相生相胜”
墨子：节俭，兼爱，非攻，尚贤
韩非：以法治国，体现中央集权
材料7 以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
明礼仪以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆也于治，合于善也。
故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱！故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。
天行有常，不为尧存，不为桀亡。
夫尚贤者，政之本也，贤者举而上之，富而贵之，以为官长。
导之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
民居不知所为，行不知所之……与麋鹿共处，耕而食，织而衣，无有相害之心，此至德之隆也。
孟 子
荀 子
墨 子
韩 非
荀 子
墨 子
孔 子
老 子
庄 子
问题（3）根据材料并结合所学，阐释“先秦成为中华文化的奠基时期”。
文字
思想
文学
科技
甲骨文是一种比较成熟的文字
诸子百家学说成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。
《诗经》的人文精神和现实主义传统对后世文学有重要影响；《离骚》成为爱国主义与浪漫主义精神的源头。
《夏小正》是中国现存最早的农事历书；干支纪日法是世界上延续至今的最长的纪日方法；战国时期的扁鹊运用四诊法进行诊断；成书于战国至西汉间的《黄帝内经》奠定了中医理论的基础。战国时期人们已经认识到磁石的指向特性，并制作出指向仪器司南。
【随堂巩固】
9．（2024·广西高考·2）学者劳思光将自我境界划分为四种，分别是形躯我，强调生理欲求；认知我，以知觉推理为要；情意我，重视生命感受；德性我，以价值自觉为主。以下先秦诸子格言中，体现最后一种境界的是（　 ）
A．人生天地之间，若白驹过隙 B．人而无信，不知其可
C．相濡以沫，不若相忘于江湖 D．可在乐生，可在逸身
B
10.（2024·湖北高考·2）《岳麓书院藏秦简》记载：“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时。令皆明焉，以为恒。不从令者，赀（处罚）丞、令、令史、尉、尉史、士吏、发弩各二甲（甲胄）”。这表明秦朝（　 ）
A．相权挑战皇权 B．延续秦国耕战国策
C．统治残暴严苛 D．崇尚儒家民本思想
B
12．（2023·全国高考新课标卷·25）荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是（　）
A．“起法正以治之，重刑罚以禁之”
B．“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”
C．“道之以德，齐之以礼，有耻且格”
D．“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”
A
11．（2023·重庆高考·1）孔子主张“有教无类”，弟子中不乏出身社会下层者。墨子则进一步主张以“匹夫徒步之士”为教育对象，以先行劳苦服役为入学条件。故《墨子》载：“翟以为虽不耕织乎，而功贤于耕织也。”这反映出春秋战国时期（　 ）
A．儒家倡导人人平等 B．劳动教育开始普及
C．墨家重视生产技艺 D．平民阶层得到发展
D
13.阅读材料，回答问题。（5分）
材料一 《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”
——据《孟子》
（1）根据材料并结合所学知识，概括孟子的法制观念。（5分）
观念：a.治国需要法制；
b.权力不能干预执法；
c.当法律与人伦冲突时，维护人伦。
问题（4）指出中华优秀传统文化的内涵。
中华优秀传统文化
的内涵
伦理观
价值观
自然观
家国观
人生观
处世观
以人为本，
民本思想
天人合一，道法自然
提倡爱国，家国情怀
崇德尚贤，
天下为公
自强不息，厚德载物
和而不同
材料8 民为贵，社稷次之，君为轻。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
为君之道，必须先存百姓。
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。
和实生物，同则不继。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
贤者举而上之，富而贵之，以为官长。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
问题（5）提炼中华优秀传统文化的特点，并结合史实予以说明。
特点 含 义 史 实
本土性
多样性
包容性
凝聚性
连续性
以农为本
起源和发展是本土的
仰韶文化、龙山文化等，书法、道教等
博大精深，丰富多彩，领域广阔
藏族、宗教、书法、史学等
博采众长，兼收并蓄，吸纳外来文化
佛教本土化，西方文化等
顽强的生命力，绵延不绝传承至今
易代修史
中华民族共同文化特质，强大的民族凝聚力和向心力
面对侵略，团结御侮，维护了国家主权和尊严
重视农业发展
社稷坛、《耕织图》等
问题（6）简述中华优秀传统文化的价值。
民族层面：中华民族发展的内在思想源泉和精神动力；前行最深层、最持久的力量。
个人层面：影响着中国人的思维方式和行为方式
国家层面：维护着团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭，发展进步，治国理政和道德建设
材料9 中华文明是在一个很大的范围内展开的，回旋的余地很大……还应考虑中华文明本身的规模，中华文明在遭到周围其他文明威胁时，其总体规模已经十分巨大，在经济、政治、哲学、科技、文学、艺术等许许多多的领域内，已经形成了完整的相互关联的文化整体。…地域的广大和整体规模的巨大，形成一种难以征服的力量。
我们还可以深入中华文明内部来考察，其中有一些因素有利于文明的延续，例如祖先崇拜所起的作用。对中华民族共同祖先炎、黄二帝的崇拜，使中华文明在多元发展的同时，一以贯之地保持了连续性。祖先崇拜的底蕴是强烈的本根意识，就是对自身本源之探究、认同、尊重与返归。与此相关，以家庭和宗族为基本单位的社会模式，家庭、宗族与国家的同构性，以及宗族作为国与家的中介，都发挥着协调关系、维系国家、延续历史的作用。中华文明中强烈的爱国精神、高尚的民族气节，使中华儿女在国家和民族危难关头，能够迸发出巨大的力量，维护国家民族的生存，并延续了自己的文明。我们还注意到，“自强不息”和“厚德载物”的精神，使这个文明既有刚性又有韧性，能够适应内外条件的变化，兼容各种不同的文明，不断丰富自己，顽强地生存发展。
探讨中华文明延续不断的原因，不能忘记这文明的一个重要载体和标志，即汉字所发挥的作用。汉字独特的象形、表意等功能，使它可以成为各方言区的人群用来交际的共同工具，也可以成为各民族用来交际的共同工具。汉字把广大地域内的居民拉近，从而增强了中华民族的凝聚力，并使中华文明延绵不断直到今天。
——袁行霈《中华文明史》
问题（7）中华文化源远流长的原因是什么？
14．（2023.6·浙江高考·2）中华文化重视以人为本。子曰：“己所不欲，勿施于人。”“己欲立而立人，己欲达而达人。”这种“仁者爱人”的思想体现在政治伦理上就是民本思想。下列项中，反映孔子民本思想的是（　　）
A．无为而治 B．“相生相胜” C．反对苛政 D．“兼爱”“非攻”
C
15．（2024.1·浙江高考·2）文化是民族的血脉。中华优秀传统文化源远流长，博大精深。下列选项中，由老子提出且体现朴素唯物观的是（　　）
A．“大道之行也，天下为公”
B．“天行健，君子以自强不息”
C．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”
D．“人法地，地法天，天法道，道法自然”
D
【随堂巩固】
16.（2022·山东高考·1）战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“群臣不用礼义教训则不祥。”这反映其思想特点是（　　）
A．尚法存礼 B．尊法敬天 C．崇德重法 D．外儒内法
A
【知识结构】
春秋战国时期的大变动
战国时期变法运动的必然性
文化大繁荣
背景
经济：铁犁牛耕的推广，封建经济发展；
政治：旧制度崩坏，新兴地主阶级需要建立君主集权军事：兼并战争日益激烈，需要富国强兵
思想：百家争鸣的局面，法家学说提供理论武器。
商鞅变法
开始时间：前356年
主要措施：富国类：重农，授田，拆大；
强兵类：军功，剥夺，废除；
集权类：县制，基层
特点：顺潮流，时间长，面最广，最彻底
影响：国富兵强；社会转型
百家争鸣
原因：社会大变革；经济发展；阶级变化；士阶层崛 起；争霸需要；学术文化繁荣（老子、孔子）
概况：儒家、道家、阴阳家、墨家、法家
意义：是反映，第一次思想解放运动，思想理论基础，源头活水，奠基时期
优秀传统文化的内涵、特点和价值
内涵：人本，天人合一，爱国，天下为公，自强，和而不同
特点：本土性，多样性，包容性，凝聚性，连续性
价值：中华民族，中国人，中国

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