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临澧一中2025届高三适应性考试
语
文
本试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成下面1-5题。
材料一：
将记忆作为一种集体心态来研究，提供了一种全面的社会和文化观点，这在倾向于集中关
注独特记忆的碎片化的记忆研究中往往是缺乏的。从理论上来说（如果不是实践中的话)，心态
史试图揭示整个社会的精神地平线，试图将精英文化和大众文化、官方灌输和心灵习惯联系起
来，将它们放在一个完整的文化体系内来理解。这是对记忆史的有益矫正，因为该领域已经不
是在相互联系的社会整体视角下来理解记忆。
这种取向强调，集体记忆研究就是对共有认同的探讨，这种认同将某个社会群体统一起来。
它还强调，记忆史的关键问题不在于过去是如何被表征的，而在于过去为何被接受或者被拒绝。
每个社会都建立了一些关于过去的意象，然而，一个社会要显得有所不同，它建立的这种意象
必须操控人们的情绪，鼓励人们去行动。
将记忆与心态史结合起来考虑，需要学者们给予记忆某种“无法无天”的品质，超越观念、
意识形态、官方和大众的表征等领域，去考察那些关于过去的意象如何得到内化和改变。记忆
的这种品质，使自己不仅能够寄身在纪念碑和博物馆里，也存在于人们如何以及为何如此行动
的方式里。这种历史研究的任务不仅仅在于探讨事情发生之后人们如何回忆过去，也在于探讨
记忆如何构造了行为和思想。
换句话说，这意味着将记忆置于一种更宽泛的史学研究当中，认识到了社会时间的多元并
存特征。在某种意义上，这个论，点将我们带回到哈布瓦赫的经典作品《记忆的社会框架》，该书
的基本理念就是“社会时间的多样性”。不同的记忆以各种方式发生联系，原因在于人们以各
种方式结合成团体。这种研究路径将记忆视为一种文化惯例，它跟其他惯例一道，构成了社会
的精神地平线。
心态、记忆这两个概念质疑了人们喜欢的一些关于以往历史如何被重建的假设，从而极大
地拓展了史学研究和想象的“地盘”。
(摘编自阿龙·康菲诺《记忆与心态史》)
材料二：
20世纪80年代，中国的口述史学开始真正与国际接轨，译介西方理论与方法的同时，广泛
运用口述访谈方法收集资料，诞生了几部重要的代表作，冯骥才的《一百个人的十年》便是其中
之一。20年后，这位关切民族文化命运的作家，为散布于四野的民间文化传承人书写口述史，
留存民间文化遗产档案。他本人也直言：“实际上，一切遗产的意义都是记忆，或者说都是为了
记忆。”
《一百个人的十年》运用与传统文学创作方式迥然不同的口述实录，将视角凝聚在一批普
1临澧一中2025届高三适应性考试语文参考答案
1.D【解析】D.“这使得不同的记忆以各种方式发生联系，人们也由此以各种方式结成团体”错。根据材
料一“不同的记忆以各种方式发生联系，原因在于人们以各种方式结合成团体”，可知是人们以各种方式结
合成团体使得不同的记忆以各种方式发生联系。故选D。
2.A【解析】B.“口述实录和口述史虽然采用判然不同的创作方式”错误，材料二提到“《一百个人的十年》
运用与传统文学创作方式判然不同的口述实录”，是说口述实录与传统文学创作方式不同，且“都鼓励文化
工作者重视记忆对触摸文化基因的意义”在文中无依据。
C.“冯骥才认为，传承人是民间文化的代表人物”表述不准确，根据材料二“民间文化的代表人物是传承
人，文化记忆和技艺凝结在他们身上”，这是作者的观点，不是冯骥才认为的。
D.“存在一定的局限性”错误，根据材料二“而有若平民历史之称的口述史，用来记录传承人无形的记忆
与技艺，具有得天独厚的优势，可以最大限度地保持遗产的原真性。并且，文化学者通过一种学术方法将
传承人置于主体的地位，以一种人本的方式触摸我们的文化基因”，可知冯骥才开展的传承人口述史研究
具有优势，并非存在局限性。故选A。
3.B【解析】“运用了夸张的修辞手法”错误，“无法无天”在这里并不是运用夸张的修辞手法，而是运用
拟人手法，表达形象地说明记忆具有超越常规领域的品质。
4.“精神地平线”指的是社会整体的精神层面的范围和界限，包括精英文化和大众文化、官方灌输和心灵
习惯等，是由记忆等文化惯例共同构成的，反映了社会的共有认同和集体心态。
5.①问题：您最初是如何接触到女书文化，又是怎样走上女书传承之路的？
理由：了解传承人的接触和传承起源，明确文化基因传递的起点。
②问题：在您传承女书文化的过程中，有没有将女书与现代生活元素结合的尝试？效果如何？
理由：探究女书文化在当代的创新传承方式，避免文化的边缘化与消亡。
③问题：您认为女书文化承载着我们当地怎样的集体记忆和情感认同？
理由：挖掘女书文化背后蕴含的社会群体情感、价值观与生活方式，理解女书文化记忆对于社会整体的深
层意义。
6.B【解析】A并非为了“最后一次到卢沟桥看看”而游访卢沟桥，而是回忆时才发现那是最后一次到卢
沟桥。C“表现了当地民众漠视国势危机，麻木苟安”有误。D“也出于在危急局势下自身安全的考量”有
误。
7.B【解析】不是表达“古今异变、物是人非”，而是表现苦难历史的重复、叠加。
8.①文章以空间的转换串联游踪，从广安门出发，经过官道、燕郊、宛平城、卢沟桥，最后返回北平；②
文章以清早、日中、日斜、日暮的时间顺序来叙写当日的游历过程；③时空变化中作者的情感与思考逐步
深化。
评分参考：答出第一点给1分，答出第二点给1分，答出第三点给2分。意思答对即可。如有其他答案，
只要盲之成理，可的情给分。
9,①史实记录了卢沟桥沧桑变迁的历史，丰富了文章的文化内涵，增强文章的历史纵深感与厚重感；
②插入大量史实，将过去的历史与当时的现实进行对比和联系，引发对现实的感概
③史实凸显民族曾经遭受的苦难和挫折，借此表达对民族命运的忧思，深化文章的主题。
10.BDF
11.D【解析】A.正确。不同，“焉”，兼词，于此：/句末语气词。句意：在市场见到一个从事屠宰的商
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