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高二年级质量检测四
语文学科
全卷满分150分。考试用时150分钟。
注意事项：
1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在
答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂
黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草
稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
“多元一体”文明格局的关键是“一体”，从“多元”走向“一体”，实际上就是以中原为
中心文明格局的确立，也就是“中国”观念的形成和发展。近年来，学术界有关“最早的中
国”讨论很多，争议也很大，需要加以特别地分析。
所谓“最早的中国”，核心要素有三：一是国，二是中，三是最早。三者之中，某一遗址
或文化是否已经进入“国”的阶段，有具体可视的考古材料为依据；其年代是否为“最早”，
这是考古学上的相对年代问题，都不难判断。唯有是否为“中”，因为纯属观念上的认同，
未必一定见诸考古实物，因此最难识别。
何尊及其铭文
众所周知，西周初年青铜器何尊铭文中的“宅兹中或”是迄今所见最早的“中国”表
述，这应该是我们讨论“最早的中国”的出发点。那么在何尊之前，有无“中国”观念？答
案是肯定的，这一，点从西周初年周人对成周的称呼上即可证明。在文献中，除了称成周为
“中国”“中土”，周人也称成周为“东国”和“东土”。既称“中”，又称“东”，岂不矛盾？其
实并不矛盾，称成周为“东国”和“东土”，这是地理概念，因为周人兴起于关中，习惯上自
称其居地为“西土”，其人为“西土人”或“西土之人”，成周在东，自然是“东国”或“东土”。
成周称“中国”和“中土”，则是文化概念，完全是因为这里本是“有夏之居”，久有“中国”
的成说。《史记·周本纪》说得很清楚，周公之所以选择在此地营建洛邑，一是因为这里曾经
是“居九鼎”的故地，二是因为此乃“天下之中四方入贡道里均”。我们都知道，“九鼎”是夏
王朝奠定政治正统的象征物，而四方入贡的传统也源自大离的“任土作贡”。
因此，成周“中国”说，不是武王、周公兄弟的新发明，而是周人对夏商王朝政治传统的
认同和继承，说明“中国”和“夏”是密不可分的，无“夏”则无所谓“中国”。成周“中国”
语文试题第1页（共8页）参考答案及解析
语文
参考答案及解析
语文参考答案及解析
1.B【解析】“何尊·宅兹中或'的铭文很好地解决了
在与“我”互动的过程中，带来了超越庸常生活的情
这一难题”错，从材料一“在文献中，除了称成周为
趣，这与故事的主体密不可分。
·中国‘中土”的表述看，是有关文献中的“中国”
7.D【解析】作者写“小鱼无人照料却长成大鱼”的目
“中土”解决了这一难题。
的是引出后文“养鱼我应该有家族遗传”：从全文来
2.B【解析】A.“既表明读者的认知局限”错，两个疑
看，“我”对金鱼的精心呵护最终取得回报，这是作者
问是提醒读者注意。C.“把表示‘或者'的‘或'借来
要肯定的，与《种树郭橐驼传》中对“阿护”的否定明
表示国家的‘或'诙谐地表达出来”错，应为“把表示
显不同。
国家的‘或'借来表示·或者'的·或'诙谐地表达出8.①“娇慵”，表面上是“我”在嗔怪、抱怨金鱼不好养、
来”。D“生动”错，用“目前出土”来限制“史料”没
难伺候：实际上暗示“我”对这样的金鱼仍怀有不同
有这种效果。
寻常的爱心和耐心。②“傻”，表面上是“我”批评金
3.A【解析】B.“夏、商、周均以·中国'自诩”说法错
鱼缺心眼，不分敌我：实际上含有对金鱼没有机心、乐
误，材料一中“周人对夏商王朝政治传统的认同和继
于与人亲近的赞许之意。（每点2分，意思对即可。
承”是成周“中国”说体现的超越族属政治秩序的传
如有其他答案，只要言之成理，可的情给分)
承，这并不意味着夏、商也以“中国”自诩。C.“‘國'
9.①给鱼缸加铁网，隔着网来观鱼，这是生活中很少见
是‘国'的本字”说法错误，“國”和“国”是繁休字与
的；此处强调“我”对鱼既有呵护之心，也有欣赏之
简体字的关系，不是假借关系，因此无所谓谁是谁的
意。②前面“我”为了养鱼历尽波折，此处“我平心静
本字。D.假设关系表述绝对化。
气”十分出人意料，却又在情理之中，暗示“我”在养
4.①材料一：直接引用古文献内容，使论证更有说服力，
鱼过程中，心性得到了修炼。③“我”邀请本来无意
增加了学术文章的严肃性。②材料二：用现代语言表
识的、且与鱼对立的猫和鸟来一起观赏金鱼，看似很
述引用的内容，通俗地交代相关背景，增加了文化普
不合理，实则体现作者亲近自然万物、追求平等和谐
及文章的趣味性和可读性。（每点2分，意思对即可。
的情怀。（每点3分，答出任意两点、意思对即可。如
如有其他答案，只要言之成理，可的情给分)
有其他答案，只要言之成理，可酌情给分)
5.①在西周或更早时期，“中国”已是一个文化概念，春
10.BD
G(每涂对一处给1分，涂黑超过三处不
秋时期，“中国”已完全是一个文化符号，是“华夏”的
给分)
异称，成为华夏儿女血脉中的文化基因。②何尊铭文
【解析】句意为：我怅然地说：“人生不满百年，何必
中“宅兹中或”，意思就是我们安居在中国这片土地
为他人感伤流泪呢？”于是阁笔。
上，代代相传，“中国”成为华夏儿女对自己安居之邦
11.C【解析】A.正确。况，比/何况，况且。B.正确。
认同的最具典型代表的汉字。（每点3分，意思对即
之，取消句子独立性/定语后置的标志。C.错误。
可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分)
信，形容词，真实，不虚假/副词，确实，实在。D.正
6.A【解析】B.虽然中间也有波折，但“我”养金鱼的
确。“来归”，古代称女子出嫁。
热情十分持久，“我”将鱼倒进大水缸，是希望换个法
12.A【解析】“说得她面红耳赤，十分尴尬”错误，此
子使鱼存活的无奈之举，不能等同于“狼心抛弃金
处“秋芙嘿然。而银烛荧荧，已照见桃花上频矣”是
鱼”。C.不是“借乐景写哀情”，以幽默的笔调、审美
说秋芙被笑而不语，尽显其娇羞可爱。
的姿态描述鱼死后带来的景观，表现的是养鱼过程中
13.(1)秋芙天性喜爱洁净，地上有一丝灰尘，她总要亲
感受到的种种趣味。D.作者将金鱼被大鸟叼走的被
自拿起箕畚扫帚（打扫卫生），确实是由于习惯使她
动式，转换为题目“鱼在天上飞”的主动式，强调金鱼：
这样。(“事箕帚”“良”“然”各1分，句意1分)
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