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5月月考语文参考答案
B 2．C 3．A
①冯文是间接引用，旨在提出让百姓提高经济水平的方法；②胡文是直接引用，旨在说明妈妈政治的效果。
5．示例：①同：都认为孔子“仁”的思想对孟子产生影响；都是从发展的角度分析孔子和孟子政治理想的之间关系。②异：冯文是从对象的角度来分析，认为孔子强调个人自我修养，孟子强调对国家的治理；胡文是从结果的角度分析，认为一个是强调正经规矩，一个强调快活安乐。（言之成理即可）
6．【答案】D。
【解析】A中“周大勇做事犹豫不决、优柔寡断”错，周大勇看到战士们的疲倦不忍心叫醒他们。B“睡觉打鼾是为迷惑敌人而刻意制造的假象。”错，战士是因作战疲劳，忍饥挨饿，疲惫不堪而睡着。C“但炊事员厨艺高超，能将普通的食材变成美食。”理解错误，这一描写突出了粮食来之不易，战士们饥饿的程度。
7．【答案】C
【解析】C项含蓄蕴藉错，文章结尾明确周大勇要完成抢运粮食的任务，他带上战士们急急地出发表明周大勇要完成他的使命，结尾照应开头，使得小说结构紧凑，中心更突出。
8．【参考答案】①第一处“濛濛雨又下起了”，“又”字照应前文，表明战士衣服潮湿的原因，点明了战士行军作战天气恶劣，条件艰苦。②第二处“濛濛雨变成了吊线雨”，表明了战士们不管风雨有多大，军令如山，依然在大雨中保持站立的军姿，渲染了即将作战的紧张气氛，衬托了战士们坚韧无畏的军人风范。
9．【参考答案】①作者善于在艰难的环境、尖锐的矛盾、严峻的考验中刻画革命英雄人物，揭示他们坚韧刚毅、无私奉献精神。四科长汇报今天的粮食，宰杀了骑兵通信员的老马，以保证战士军粮供给，作战条件恶劣；陈旅长忍受饥饿，坚持把粮食让给第一连的战士；周大勇只喝稀饭，把肉偷偷地送给首长等深刻地彰显了革命战士互谦互让、以大局为重、牺牲小我的高尚壮丽的灵魂。②作者还善于从细节处揭示战士在严肃而紧张的环境中展示幽默、趣味的可爱的一面。文章开篇写有战士在梦中喊醒了大家起来作战，并对宁金山头上的疙瘩开玩笑，使得紧张的气氛中透露出战士们的幽默、乐观的形象；周大勇给首长偷偷送肉，与警卫员的调侃，对话幽默、亲切，体现战士间的默契，同心同力，对战友心存敬畏，在紧张的作战环境中流露出轻松诙谐的氛围，充分体现了战士英雄富有诗意、情趣的灵魂。
10.CFH
11.B
12.C
13.（1）李斯认为赵高说得对，便与他共同谋划，谎称接受了始皇的遗诏，立胡亥为太子。
（2）假使隐公诛杀了公子犟而把君位让给桓公，即使是伯夷、叔齐又哪里能超越他？
14.①未能坚持仁义，利令智昏。②不够智敏，看不清形势利害。
参考译文：
文本一：
赵高说：“您（李斯）的才能、谋略、功勋、人缘以及扶苏的信任，这五点与蒙恬相比， 哪一点比得上他呢？ ”李斯回答：“都比不上他。”赵高说：“既然如此，那么一旦扶苏即 位，就必定任用蒙恬为丞相，您最终不能怀揣通侯的印信返归故乡（的结局）已经是显而易见 的了! 胡亥仁慈忠厚， 是可以作为皇位继承人的。希望您慎重考虑， 作出定夺！ ”丞相李斯（听后）认为赵高说得对，便与他共同谋划，谎称接受了始皇的遗诏，立胡亥为太子。
文本二：
公子犟（向鲁隐公）请求去杀害鲁桓公，想借此机会获得太宰之位。鲁隐公说：“ 因为鲁桓公年幼的缘故（我才暂时摄政，如今他长大了），不久后我就要把国政交还给他了。现在我已经派人到菟裘修建城邑，我准备迁居到那里养老。”公子犟听了很害怕（担心事情败露而受到责罚），于是就反过来到鲁桓公那里去诬陷鲁隐公，进而把鲁隐公杀害了。苏子说：“盗贼拿着兵器在别人面前比画，别人一定杀死他，这哪里只是被盗贼比画的人会这样做，路上的行人也都会捉拿攻击他。”这些路人与盗贼并非仇人，只是他们认为如果他们不主动攻击盗贼，那些盗贼便会反过来杀害自己。这鲁隐公的智慧，竟然还不及这些路人，真是悲哀啊！鲁隐公，是鲁惠公继室所生的儿子，他虽然并非嫡子，但与鲁桓公的地位是平等的，而且比鲁桓公年长。鲁隐公追念先君的遗志而把君位让给桓公，难道这还不能称他是一个仁义的人吗？可惜他的智慧不敏捷。假使隐公诛杀了公子犟而把君位让给桓公，即使是伯夷、叔齐德行如此高尚的人，又哪里能超越他？（晋国的）骊姬想杀害申生但知道困难来自里克，所以施优便来了；秦二世想杀害扶苏但知道困难来自李斯，所以赵高便来了。这两个人所做的事相同，而最终遭受到的祸患也没有多大的区别：里克最后不免被晋惠公诛杀，李斯最后也不免被秦二世杀戮，这都是没什么可悲哀的。君子实行仁义，并非只去计较个人利益的得失，然 而君子的行为通常都是仁义和利益兼顾的，而小人则相反。郑小同曾拜访司马师，当时司马师有秘密的奏疏还未掩藏起来（就去如厕了），如厕回来后，问小同：“你看见我的奏疏了吗？”小同答：“没有看见。”司马师说：“宁愿我对不起你，也不能让你对不起我。”于是毒死了他。王允之与王敦在夜间饮酒，王允之酒醉就先辞别宴会去睡觉了。当王敦与钱凤密谋造反时，王允之已经醒来，全部听到了他们的言论，担心王敦怀疑自己，于是大肆呕吐起来，衣服、脸上都沾上了污秽之物。王敦果然拿灯来探看，看见王允之躺在呕吐的污秽之 物中，这才不怀疑。悲哀啊小同，好生危险啊王允之！孔子说：“危险的国家不要进入，动乱的国家不可居住。”看来是自有他的理由啊！
15．【答案】C
【解析】C项，“传达出作者对朝廷收复失地的信心”错，颈联写河湟百姓尽管身着异族服装，“牧羊驱马”，处境艰难屈辱，但他们并没有被征服，依旧白发丹心，永为汉臣。此处与后文的统治者醉生梦死之态形成强烈的对比，作者对统治者持批判的态度，并没有对其收复失地抱有信心。
16．【参考答案】
(1）前两联，连用两个典故。用张良“借箸”为国君筹划的典故，暗指将元载比作张良（1分）；
用晁错“衣冠就东市”的典故，意在说明元载的遭遇与晁错颇为相似（1分），委婉含蓄地表达了作者对元载为国多有谋划的推崇和对当时朝廷迟迟不能收复河湟的愤慨（1分）。
(2）尾联不直抒胸臆，而是选取了富贵闲人陶醉予从河湟传来的轻歌曼舞的细节（1分），于曲折处（1分），看似幽默轻松的语气，实则表达了对时政的抑郁不平之气（1分）。
17．【参考答案】
(1）有善始者实繁，能克终者盖寡。
(2）度义而后动，是而不见可悔故也
(3） 亲朋无一字， 老病有孤舟
①坚强不屈（坚韧不拔∕坚贞不屈） ②适者生存（优胜劣汰）
“腊”改为“蜡”；“驭”改为“御”；“迷”改为“谜”。
A
A.它们何以如此耐寒 B.也非常耐旱 C.才慢慢醒来
示例：小朋友们，来认识一下抗寒战士松柏吧！它有特殊针状或鳞片状叶片，还在表面“武装”了一层蜡质，又防冻又抗旱；它还会改变叶片颜色，减少吸收光能；它还有一个非凡的本领就是休眠，能让它攒着劲头等待春天的到来。蕲春一中5月月考试题
现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ
阅读下面的文字，完成下面小题。（共19分）
材料一：
如果圣人为王，他的治道就叫做王道。照孟子和后来的儒家说，有两种治道。一种是“王”道，另一种是“霸”道。它们是完全不同的种类。圣王的治道是通过道德指示和教育；霸主的治道是通过暴力的强迫。王道的作用在于德，霸道的作用在于力。在这一点上，孟子说：“以力假仁者霸。……以德行仁者王。……以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”（《孟子·公孙丑上》）。
后来的中国政治哲学家一贯坚持王霸的区别。用现代的政治术语来说，民主政治就是王道，因为它代表着人民的自由结合；而法西斯政治就是霸道，因为它的统治是靠恐怖和暴力。
圣王的王道为人民的福利尽一切努力，这意味着他的国家一定要建立在殷实的经济基础上。由于中国经常占压倒之势的是土地问题，所以据孟子看来，王道最重要的经济基础在于平均分配土地，这是很自然的。他的理想的土地制度，就是以“井田”著称的制度。按照这个制度，每平方里土地分成九个方块，中央一块叫做“公田”，周围八块是八家的私田，八家合种公田，自种私田。公田的产品交给政府，私田的产品各家自留（《孟子·媵文公上》）。
孟子进一步描绘这个制度说，各家在其私田中五亩宅基的周围，要种上桑树，这样，老年人就可以穿上丝绸了。各家还要养鸡养猪，这样，老年人就有肉吃了。这若做到了，则王道治下的每个人都可以“养生丧死无憾，王道之始也”（《孟子·梁惠王上》）。
这不过仅仅是王道之“始”，因为它仅只是人民获得高度文化的经济基础。还要“谨庠序之教，申之以孝悌之义”，使人人受到一定的教育，懂得人伦的道理，只有这样，王道才算完成。
行这种王道，并不是与人性相反的事情，而恰恰是圣王发展他自己的“恻隐之心”的直接结果。孟子说：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。”（《孟子·公孙丑上》）在孟子思想中。“不忍人之心”与“恻隐之心”是一回事。我们已经知道，照儒家所说，仁，只不过是恻隐之心的发展；恻隐之心又只有通过爱的实际行动来发展；而爱的实际行动又只不过是“善推其所为”，也就是行忠恕之道。王道不是别的，只是圣王实行爱人、实行忠恕的结果。
孟子对宣王所说的一切，没有别的，就只是“善推其所为”，这正是行忠恕之道。在这里我们看出，孟子如何发展了孔子的思想。孔子阐明忠恕之道时，还只限于应用到个人自我修养方面，而孟子则将其应用范围推广到治国的政治方面。在孔子那里，忠恕还只是“内圣”之道，经过孟子的扩展，忠恕又成为“外王”之道。
（摘编自冯友兰《中国哲学简史》第七章《儒家的理想主义派：孟子》）
材料二：
孟子的政治哲学与孔子的政治哲学有一个根本不同之处。孔子讲政治的中心学说是“政者，正也”，他的目的只要“正名”“正己”“正人”，以至于“君君、臣臣、父父、子子”的理想的政治。孟子生在孔子之后一百多年，受了杨墨两家的影响（凡攻击某派最力的人，便是受那派影响最大的人。孟子攻杨墨最力，其实他受杨墨影响最大。荀子攻击辩者，其实他得辩者的影响很大。宋儒攻击佛家，其实若没有佛家，又哪有宋儒），故不但尊重个人，尊重百姓过于君主（这是老子、杨朱一派的影响。有这种无形的影响，故孟子的性善论遂趋于极端，遂成“万物皆备于我”的个人主义）；还要使百姓享受乐利（这是墨家的影响，孟子自不觉得）。孟子论政治，不用孔子的“正”字，却用墨子的“利”字。但他又不肯公然用“利”字，故用“仁政”两字。他对当时的君主说道：“你好色也不妨，好货也不妨，好田猎也不妨，好游玩也不妨，好音乐也不妨。但是你好色时，须念国中有怨女旷夫；你好货时，须念国中穷人的饥寒；你出去打猎，作乐游玩时，须念国中的百姓有父子不相见，兄弟妻子离散的痛苦。总而言之，你须要能善推其所为，你须要行仁政。”这是孟子政治学说的中心点。这可不是孔子“正”字的政治哲学了。若用西方政治学的名词，我们可说孔子的是“爸爸政策”（Paternalism）；孟子的是“妈妈政策”（Maternalism）。爸爸政策要人正经规矩，要人有道德；妈妈政策要人快活安乐，要人享受幸福。故孟子所说如“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜无失其时，七十者可以食肉矣”这一类“衣帛食肉”的政治，简直是妈妈的政治。这是孔子、孟子不同之处（孔子有时也说富民，孟子有时也说格君心。但这都不是他们最注意的）。后人不知道这个区别代表一百多年儒家政治学说的进化，所以爸爸妈妈的分不清楚：一面说仁民爱物，一面又只知道正心诚意。这就是没有历史观念的大害了。
孟子的政治学说含有乐利主义的意味，这是万无可讳的。但他同时又极力把义利两字分得很严。他初见梁惠王，一开口便驳倒他的“利”字；他见宋牼，也劝他莫用“利”字来劝秦楚两国停战。细看这两章，可见孟子所攻击的“利”字只是自私自利的利。大概当时的君主官吏都是营私谋利的居多。他所主张的“仁义”，只是最大多数的最大乐利。所以孟子反对“利”的理由，还只是因为这种“利”究竟不是真利。
（摘编自胡适《中国哲学史大纲》第十篇《荀子以前的儒家》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．王道与霸道是中国古代的两种治国之道，它们分别采用德行和暴力作为治国的策略。
B．孟子的思想不仅来源于孔子，而且还有受到其他学派思想的影响，比如杨墨、佛家。
C．孟子认为“养生丧死无憾，王道之始也”，是因为实现王道还需要道德指示和教育。
D．孟子对君主的个人喜好没有进行道德评价，而是希望君主从个人感受出发施行仁政。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．胡适认为孟子在不知不觉中借用了墨家乐利的观点，在使用时，对“利”又有区分。
B．孟子认为，人都有“不忍人之心”，君王只要用爱的实际行动去推广，就能实现王道。
C．孟子主张实行“井田制”，其根本目的是为了解决土地问题，让民众免受阶级压迫。
D．胡适认为，不能区分孔孟之间的不同，就不能准确分清“仁民爱物”和“正心诚意”。
3．下列选项，最不适合作为论据来支撑材料二中孟子“乐利”观点的一项是（ ）（3分）
A．今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？
B．今之事君者曰：“我能为君辟土地、充府库。”今之所谓良臣，古之所谓民贼也！
C．若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。
D．庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩：此率兽而食人也！
4．冯友兰和胡适在引用《孟子·梁惠王上》中“五亩之宅”的材料时，有何不同？（4分）
5．冯友兰和胡适二人都对孔子和孟子的政治哲学进行了分析，请结合材料谈谈二人观点的异同。（6分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
宝贵的一餐
杜鹏程
夜里四点多钟光景，周大勇带领战士们顺着一条山沟前行，回到了我旅司令部驻地。他们顾不上休息，又主动争取了掩护搞粮食的任务。
周大勇乐得不行。他走到河槽，想找支部委员和干部们，把上级的决定告诉他们。
黑暗罩着世界，湿润的空气在夜空流动。河边一堆堆黄蒿、苦艾和马兰草微微摇摆着。战士们有的背靠背挤在一块儿睡着；有的就躺在那全是鹅卵石的河边拉鼾声，萤火虫在战士们头边飞蹿。周大勇摸摸一个战士的衣服，衣服是潮湿的。他想叫起干部和支部委员们，可是又想让他们多睡一会儿。他在心里说，我在河边来回走一百步，再叫醒他们。可是走完一百多步，他决定再走一百步。......
突然有人喊：“冲呀！冲呀！”战士们习惯成自然地抓起枪，一骨碌爬起来，互相问：“什么事情嘛？”“把敌人捞住了？”“问我干什么？我又不是司令员。”“发什么火！你吃了火药啦？”
… …
周大勇喊：“同志们，谁说梦话惊动了大家？”
宁金山边揉前额边说：“谁，谁？我梦见了打仗——他妈的，我头上碰了个大疙瘩。——睡，睡，咱们再睡。”
有的人嘟嘟哝哝地咒骂宁金山；有的人咕咕地笑：“宁金山头上碰的疙瘩，一定比地雷还大！”
周大勇找来马全有、李江国、马长胜等人，把任务告诉了他们，大伙就分头给战士们传达。濛濛雨又下起来了，村子里的鸡叫了。河岸上有军人和担架队的老乡在过来过去地走。紧张的生活随着紧张的日子又开始了.
陈旅长找了旅司令部的四科长来，劈头就说：“明天，啊！今天，今天司令部人员的吃饭问题怎么解决？”
四科长笔直地站在那里，兴冲冲地说：“老乡们给我们搞来一筐子土豆，四个南瓜，一斗谷糠。另外，旅党委有通知，十分没得办法，可以宰杀牲口充饥。——到今天为止，除了驮炮骡子，全旅的牲口已经宰杀了很多。骑兵通信员差不多都变成步兵通信员了！——我们司令部的同志们总算凑合着宰了一匹老马，已经煮熟了，七O一，你放心，今天保证同志们吃上一顿饭。当然，吃饱吃不饱，那可不敢夸口噢。”
陈旅长手一挥，说：“马上开饭！饭可不是给司令部的人员吃，是给河滩坐的第一连的战士们吃。”
四科长倒抽了一口冷气，忽眨着左眼，说：“七O一，分粮食也好，分什么也好，旅供给部总是先战士后干部，先战斗部队后机关。当然，旅党委会规定的这原则没错。可是司令部的同志们也是苦到家了！昨天整天他们是没有闻过饭的味道。啊！这，你并不是——”
陈旅长脸色突然变了。他说：“我了解，因为我也没得东西吃，同志！”
四科长急得前言不搭后语地说：“七O一，不是我......你看......晚上煮肉，炊事员肚子饿得咕咕叫，可是他们连一口也舍不得吃！我看——”
陈旅长严厉的眼光，直逼得四科长想钻到地缝去，不容分辩地命令：“开饭！立刻！”
四科长迟迟疑疑地看了看旅长，又看自己的胸脯，狠了狠心，说：“好！”
一大行军锅的稀饭-糠、土豆、南瓜和各种各样的野菜搅起来煮成的饭。饭锅旁边放了一筐子马肉。肉和饭的那股香味呀，直往人鼻子里冲。哪怕你离它一百公尺远，也能闻到喷香味。
周大勇喝了一碗稀饭，分到了四两来肉。肉，他一口也吃不下去。昨天晚上，他吃了首长们半个土豆（他把两个半分给几个战士了）。谁知道首长们有多少个钟点米面屑没沾口啦？他想找块纸把肉包起来给首长们送去，可是衣服透湿，哪里会有块完整的纸！低头一看，破衬衣吊下来一片，他“哧”的一撕，用布包着肉。
他看见陈旅长和旅政治委员并肩站在河边的高地上，就躲躲闪闪溜进旅首长住的窑洞。他把肉放在灶火台上，乐得正要往外蹦，有人一声喊住他：
“搞什么鬼？回来！”
听这口气，喊叫的人定是位首长。周天勇的心嘟嘟跳，脑子还没有转过弯，就迅速地扭转身，立正站直了。嘿！仔细一看，原来是陈旅长的大个子警卫员，坐在灶火角，满不在乎地摸着下巴。
周大勇松了口气，说：“老资格，你这个死家伙吓了我一跳！”
警卫员挤眉弄眼像是抓住谁的短头了，问：“你干啥？”
周大勇说：“我们全连战士给首长们送来点肉。喂，大个子！首长们要问起你，你一口咬定说是炊事员同志送来的。你要说破真情，我可要揍你。
警卫员问：“揍几下？”
“二十四下。”
“揍哪里？”
“把你的鼻子揍歪！”
“全不碍事！要嘴吃饭，要鼻子扯淡哩！”
周大勇说：“那你这家伙是成心要跟我捣蛋咯！”
警卫员把左拳往上一举，脚跟“啪”地一靠，说：“我向连长同志宣誓：不泄露军事秘密！喂，喂，还有：谁要再能给首长们送来半斤肉，我给他跪下磕响头。”
周大勇走出窑洞。连阴雨越来越大了，他走到河槽里，只见战士们方方正正地站了一片。濛濛雨变成了吊线雨。云彩缠在山腰。
周大勇象一尊铁像一样，站在战士们前面，眼睛一直望着陈旅长。他心里那滚沸的感情，变成了希望立刻去猛烈战斗的烈火。
周大勇计算了一下，今天是八月十七日，他要完成了抢运粮食的任务，在今晚和明天早晨赶回来的话，还可以参加一两日之内就要进行的大战。
他带上战士们急急地出发了。
（摘编自杜鹏程《保卫延安》）
6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A.小说开篇写周大勇想把上级的决定告诉支部委员与干部们，又不舍得立刻叫醒他们，表明周大勇做事犹豫不决、优柔寡断。
B.“战士们习惯成自然地抓起枪”这一动作表明战士们时刻警惕，随时准备作战，睡觉打鼾是为迷惑敌人而刻意制造的假象。
C.文中描写各种各样的野菜搅起来煮成的稀饭令人垂涎，表明虽然作战辛苦，但炊事员厨艺高超，能将普通的食材变成美食。
D.警卫员为周大勇给旅首长送肉打掩护，既体现警卫员对首长的敬畏，又从侧面突出旅首长心系战士、大公无私的伟大形象。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.小说开头描写了战士们在潮湿、恶劣的环境中睡觉的情节，为下文写陈旅长坚决要把粮食先分配给河滩的第一连战士做铺垫。
B.小说描写了在面对陈旅长的强势命令时四科长的神态、心理、语言，突出他不忍司令部人员挨饿却不得不服从命令的军人形象。
C.小说结尾戛然而止，干净利落而又含蓄蕴藉，写周大勇带上战士们急急地出发了，给读者留下了无限的想象空间，很有韵味。
D.小说以第三人称全知视角展开叙述，叙事自由灵活，采用多种手法描写人物，人物语言鲜明富有个性，使得人物形象立体。
8．小说多处描写“雨”，请分析其中两处的表达效果。（4分）
9．施惠敏曾这样评价：“杜鹏程善于展示英雄人物的壮美、富有诗意的灵魂。”请结合文本分析这一评价的意蕴。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
文本一：
赵高曰：“君侯①材能、谋虑、功高、无怨、长子②信之，此五者皆孰与蒙恬？”斯曰：“不及也。”高曰：“然则长子即位，必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归乡里明矣！胡亥慈仁笃厚，可以为嗣。愿君审计而定之！”丞相斯以为然，乃相与谋，诈为受始皇诏，立胡亥为太子。
（节选自《资治通鉴·胡亥为帝》）
文本二：
公子犟请杀桓公，以求太宰之位。隐公曰：“为桓公少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。”犟惧，反谮公于桓公而弑之。苏子曰：“盗以兵拟人，人必杀之，夫岂独其所拟，涂之人皆捕击之。”涂之人与盗非仇也，以为不击则盗且并杀己也。隐公之智，曾不若是涂人也，哀哉！隐公，惠公继室之子也，其为非嫡，与桓均耳，而长于桓。隐公追先君之志而授国焉，可不谓仁人乎？惜乎其不敏于智也。使隐公诛犟而让桓，虽伯夷、叔齐何以尚兹？骊姬欲杀申生而难里克，则施优来之；二世欲杀扶苏而难李斯，则赵高来之。此二人所行相同，而其受祸亦不少异：里克不免于惠公之诛，李斯不免于二世之戮，皆无足哀者。君子之为仁义也，非有计于利害，然君子之所为，义利常兼，而小人反是。郑小同尝诣司马师，师有密疏未屏也，如厕还，问小同：“见吾疏乎？”曰：“不见。”师曰：“宁我负卿，无卿负我。”遂鸩之。王允之从王敦夜饮，辞醉先寝。敦与钱凤谋逆，允之已醒，悉闻其言虑敦疑己遂大吐衣面皆污，敦果照视之，见允之卧吐中，乃已。哀哉小同，殆哉岌岌乎允之也！孔子曰：“危邦不入，乱邦不居。”有由也夫！
（节选自《东坡志林·隐公不幸》）
【注】①君侯：文中指李斯。②长子：指秦始皇的大儿子扶苏。
10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的标号涂黑。
悉闻A其B言C虑敦D疑E己F遂G大吐H衣I面J皆污
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ）
A．“怀通侯之印归乡里”中的“之”与《过秦论》中“乐毅之徒通其意”中“之”的意义和用法相同。
B．“惜乎其不敏于智也”中的“其”与《伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”中“其”的用法不同。
C．“以为不击则盗且并杀己也”中的“且”与《过秦论》中“且夫天下非小弱也”中“且”的意义相同。
D．“盗以兵拟人”中的“兵”与《过秦论》中“收天下之兵，聚之咸阳”中“兵”的意义不同。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．都是无意之中惹来了祸端，结果却截然不同：郑小同惨被司马师杀害，王允之却利用急智打消对方的疑心，逃过一劫。
B．面对野心勃勃的公子犟，隐公拒绝了公子犟杀害桓公的要求，但终因缺少政治敏感，使得公子犟构陷自己，最终丧命。
C．赵高以扶苏必将重用蒙恬来游说李斯辅助胡亥即位，并威胁他若不同意则难以保全性命全身而退，李斯无奈只能同意。
D．作者认为隐公“不敏于智”，李斯等人利令智昏，王允之却能随机应变，从而引导人们思考在危机面前如何保全自己。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）丞相斯以为然，乃相与谋，诈为受始皇诏，立胡亥为太子。
（2）使隐公诛犟而让桓，虽伯夷、叔齐何以尚兹？
14.依照文本二苏轼的观点，李斯未能保全自身最终被二世所戮的原因是什么？请用自己的话简要概括。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15～16小题。
河湟①
杜牧
元载②相公曾借箸③，宪宗皇帝亦留神。
旋见衣冠就东市④，忽遗弓剑不西巡。
牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。
唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。
【注】①河湟是湟水与黄河合流处的一片地方，安史之乱后，驻守河西、陇右的军队被抽调去平叛乱，吐蕃乘机占领了河湟地区。②元载：字公辅，唐代宗时宰相，曾上书朝廷，对西北边防措施多所筹策，后因事被捕下狱，诏令自杀。③借箸：《史记》中，张良在刘邦吃饭时进策说：“臣请借前箸为大王筹之。”后用这一词表示代人筹划。④衣冠就东市：指汉景帝时晁错任御史大夫，对于削藩有好建议，却因皇帝听信谗言，仓促错杀，“衣朝衣，就东市”。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.诗歌以“河湟”地名为题，十分醒目，寓主旨于诗歌中，起到笼罩全篇的作用。
B.前四句全部叙述事件，不着议论，但要表达的是非鲜明的爱憎情感却溢于言表。
C.颈联写河湟百姓的浩然正气，在一抑一扬中传达出作者对朝廷收复失地的信心。
D.整首诗写得劲健而不枯直，阔大而亦深沉，有鲜明的对照，亦有强烈的讽刺色彩。
16．后人评价此诗“于含蓄曲折处矫时弊”，请结合全诗谈谈对此评价的理解。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《谏太宗十思疏》中，作者概括了历代君王能创业不能守业的普遍规律,是：“ ， ”
（2）在《答司马谏议书》中,王安石借助典故说明自己坚持变法、义无反顾的两句话是：“ ， 。”
（3）《登岳阳楼》中“ ， ”两句写诗人年老多病，远离亲友，以舟为家，表现了诗人的凄凉之境。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
①“岁寒，然后知松柏之后凋也。”寒冷的冬季，傲然挺立的松柏依然保持着绿色。在中国传统文化里，松柏不畏逆境、 ① 的品格一直为世人所称道。
②在惊叹松柏顽强的生命力时，人们不禁要问：（ A ）？
③对于大多数植物而言，冬季要面临三重考验：第一是冻害，水分在低温结冰时会形成锋利的冰晶，直接刺穿细胞膜，破坏细胞结构；第二是干旱，水分结冰过程中逐步丧失流动性，导致植物细胞内部持续性缺水；第三是光能，低温会抑制光合作用的效率，导致叶片捕获的光能无法像其他季节那样通过光合作用被有效利用，会出现光能相对“过剩”的状况，严重时会造成叶片损伤。
④大自然 ② 的法则使松柏拥有了应对寒冷的法宝。首先，松柏的叶片呈针状或鳞片状，可以有效减少水分散失。叶片表面还覆盖着一层腊质，这不仅提高了防冻能力，还能进一步减少水分蒸发。因此，松柏不仅耐寒，（ B ）。与阔叶树的叶片相比，松柏的针叶具有相对较低的含水量，而且其内部还富含松脂，可以发挥“防冻剂”的作用。
⑤松柏的叶片在基本停止生理活动之后如何防驭光损伤是一个更复杂的迷题。入冬后，松柏叶片会变为灰绿色，以减少对光能的吸收。越冬期间的松柏叶片可以通过改变光合器官的微观结构，减少对光能的捕获，并通过多种独特的系统将过剩能量消耗掉。
⑥此外，松柏还能通过改变生物钟使自身的生理活动与季节变化相适应。松柏从9月中旬便开始准备休眠，而后逐步降低生理活动，直至进入深度休眠期，直到1月中旬，（ C ），迎接春天的到来。
⑦总而言之，松柏之所以耐严寒，是因为它们在生长节律、生理结构、生物化学机制、基因表达等方面具有极强的适应性。这不仅是大自然赋予生命的智慧，也是科学家们研究植物抗逆性、物种适应性和生态保护的重要课题。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。（4分）
19．文中第四、五段有三处错别字，请找出并加以改正。（3分）
20．下列句子中加点的词语与文中加点的“后凋”构词方式不一致的一项是（ ）（3分）
A．到中流击水，浪遏飞舟？
B．凡帮助人远离患难，便是人火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任！
C．我们开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。
D．单一药物治疗某一特定疾病的现象在中医实践中非常少见。
21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）
22．作为校外辅导员，你在给光明小学的同学们编写一个《趣说植物家族》的小册子，请你根据文中内容介绍松柏。要求：语境贴切，表意完整，语意顺畅，不超过100字。（4分）
五、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
京剧表演艺术家、荀派创始人荀慧生曾说：“熟戏要当生戏演。”这句话揭示了表演艺术中熟与生的辩证关系，饱含老艺术家的艺术追求和人生智慧。其实，表演艺术如此，学习、生活等也是如此。
以上这段话具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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