浙江省杭州市上城区2025年中考二模语文试卷(含答案)

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浙江省杭州市上城区2025年中考二模语文试卷(含答案)

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浙江省杭州市上城区2025年中考二模语文试卷
1. 本试卷分试题卷和答题卡两部分 .满分120分,考试时间120分钟 .
2. 答题前,必须在答题卡的密封区内填写考生相关信息。
3. 必须在答题卡的对应答题位置上答题,写在其他地方无效.
4. 考试结束后,上交试题卷和答题卡。
卷面书写(3分)
卷面整洁,书写规范工整。
一 、器以载道,物以传神。让我们一起走进“中国器物”探究之旅。(32分) 【鉴物明理】(18分)
1.阅读“老物件”梳理单,完成(1)(2)小题. (6分)
◎“老物件”梳理单 万物更迭,新事物层出不穷,而那些承①载(A.zài B.zǎi)着往昔岁月的“老物件”, 却在时光的沉淀下显得愈发珍贵与独特。它们不仅是记忆,更是生活哲学的体现。 算盘:方框规整,圆珠滑动,辅助人们计算,②yùn▲含【甲】 “▲”的平 衡之道 ; 铜钱:边缘光滑流转,中间方孔端正,用于商品交易,暗合【乙】“▲”的处 ③shi ▲ 智 慧 ; 筷子:一头方一头圆,方便人们持握和央取,符合【丙】“▲”的生存哲学。 ……
(1)根据拼音填写汉字或为加点字选择正确的读音. ( 3 分 )
①承载 (A.zài B.zǎi) ②yùn ▲ 含 ③处shì ▲ 智慧
(2)为【甲】【乙】【丙】匹配恰当的选项. (3分)
A.外圆内方,刚柔并济 B. 精打细算,进退有度 C.持方行圆,张弛有道
2.根据梳理,同学们发现物件中的“方”与“圆”隐含了中国传统文化中“内方外圆”的智 慧。请补全下面的探究结论。(7分)
◎“方”是 ① ▲ .它是孔子面对诱惑时“② ▲ ,于我如浮云”的坚定 正直,是陈元方面对友人无理指责时“入门不顾”的不卑不亢,是文天祥面对国破 被俘的绝境时“③ ▲ ④. ▲ ”的浩然正气。
◎“圆”是灵活包容。它是王勃送别友人时“海内存知己,⑤ ▲ _”的通达 乐观,是苏轼被贬黄州时“一蓑烟雨任平生”的随遇而安,是⑥ . ▲
(1)补全①-⑤空. (5分)
(2)根据语境,在⑥处仿写一个句子。(2分)
3.有同学认为陈元方“入门不顾”的做法过于方正,如果能用以下语句回应,则更显“内方 外圆”,请从下列选项中选出最恰当的一个称呼补全句子。
人非圣贤,他日若能守约如持璧,吾必扫径,恭迎( ▲ ). (2分)
A. 尊驾 B. 尊君 C. 殿下 D.尔
4.以下哪个人物最具“内方外圆”的人生智慧 请结合作品简述理由. (3分)
A. 刘禹锡(《陋室铭》) B. 陶弘景(《答谢中书书》 C.邹忌(《邹忌讽齐王纳谏》)
【赏瓶识人】(14分)
【甲】小瓷瓶 ·序
[南宋]钱时
羔侄近得小瓷花瓶二,见者莫不称叹。熊侄自言,因是有感。大概谓此瓶高不盈尺,价 不满百,以其体制之美,人皆悦之。若无体制,虽雕金镂玉不足贵也。惟人亦然,修为可取, 虽贱亦好。苟不修为,贵无取尔。
(选自《全宋诗》,有删减)
【乙】钱时传
[元]脱脱
时字子是,淳安人。幼奇伟不群,读书不为世儒之习。以《易》冠漕司,既而绝意科举, 究明理学。江东提刑袁甫作象山书院,招主讲席,学者兴起,政事多所裨益。郡守及新安、 绍兴守皆厚礼延请,开讲郡庠①. 其学大抵发明人心,论议宏伟,指摘②痛决,闻者皆有得焉。丞相乔行简知其贤,特荐之朝,且曰:“时夙负才识,尤通世务,田里之休戚利病,当 世之是非得失,莫不详究而熟知之,不但通诗书、守陈言而已。”授秘阁校勘⑨。诏守臣以 时所著书来上。未几,出佐浙东仓幕,太史李心传奏召史馆检阅。转对,敷陈凯切⑨,皆圣 贤之精微。旋以国史宏纲未毕求去,归。
(节选自《宋史》卷四.七,有删减)
注释:①庠:学堂。
②指摘 (tī): 挑出缺点错误。
③秘阁校勘:与后文“浙东仓幕”“史馆检阅”同为官职名.
④敷陈凯 (kǎi)切:详尽的陈述且切中事理.
5.联系语境理解字词,完成下列任务。 (4分)
(1)下列句子中,加点词意思不同的一项是(▲) (2分)
A.高不盈尺 曾不盈寸 B.绝意科举
C.政事多所裨益 有所广益 D.不但通诗书 但当涉猎
(2)下列选项中各有一处古今异义词,请任选一处,找出并解释其在文中的意思。(2分)
A.以其体制之美 B.其学大抵发明人心
6.下列备选篇目中,哪两篇可以和【甲】文组成一个学习专题 请结合内容,说明理由。(4分)
备选篇目:《<论语>十二章》《爱莲说》《马说》《鱼我所欲也》
梳理【乙】文,在①②处补全钱时的生平经历。(2分)
8.钱时是一个怎样的人 结合【甲】【乙】两文内容,进行评价。 (4分)
二、“走近名家”文学作品鉴赏活动(19分)
墙下短记 史铁生
①几年前,有一天傍晚“散步”,我摇着轮椅走进童年时常于其间玩耍的一片胡同。条 条小巷依旧,或者是更旧了。忽然一面青灰色的墙叫我怦然心动,我知道,再往前去就是我 的幼儿园了。到幼儿园去必要经过这墙下,一俟见了这面高墙,退步回家的希望即告断灭。 那青灰色几近一种严酷的信号,令童年分泌恐怖。
②这样的“条件反射”确立于一个盛夏的午后,那个下午母亲要出长差。我最高的希望 是她不去出差,最低的希望是我可以不去幼儿园。但两份提案均遭否决,据哭力争亦不奏效。 哭声不停,母亲无奈说带我出去走走。“不去幼儿园!”出门时我再次申明立场。母亲领我 在街上走,沿途买些好吃的东西给我,形势虽然可疑,但看看走了这么久又不像是去幼儿园 的路,牵着母亲的长裙心里略略地松坦。可是!好吃的东西刚在嘴里有了味道,迎头又来了 那面青灰色高墙,才知道条条小路相通。虽立刻大哭,料已无济于事。但一迈进幼儿园的门 槛,哭喊即自行停止,心里明白没了依靠,惟规规矩矩做个好孩子是得救的方略。
③三年前我搬了家,隔窗相望就是一所幼儿园,常在清晨的懒睡中就听见孩子进园前的 嘶嚎。我特意去那园门前看过,抗拒进园的孩子其壮烈都像宁死不屈,但一落入园墙便立刻 吞下哭声,恐惧变成冤屈,泪眼望天,抱紧着对晚霞的期待。不见得有谁比我更能理解他们, 但早早地对墙有一点儿感受,不是坏事。我最记得母亲消失在那面青灰色高墙里的情景。她 当然是绕过那面墙走上了远途的,但在我的印象里,她是走进那面墙里去了。
④坐在窗前,看远近峭壁一般林立的高墙和矮墙。我现在有很多时间看它们。有人的地 方一定有墙。我们都在墙里。
⑤不要熄灭破墙而出的欲望,但要接受墙。
⑥为了逃开墙,我曾走到过一面墙下。我家附近有一座荒废的古园.围墙残败但仍坚固. 失魂落魄的那些岁月里我摇着轮椅走到它跟前。四处无人,寂静悠久,寂静的我和寂静的墙 之间,膨胀和盛开着野花,膨胀和盛开着冤屈。我用拳头打墙,用石头砍它,对着它落泪、 喃喃咒骂,但是它轻轻掉落一点儿灰尘再无所动。我转而祈求墙,求它给我死,要么还给我 能走的腿……睁开眼,伟大的墙还是伟大地矗立,墙下呆坐一个不被神明过问的人。
⑦在这墙下,某个冬夜,我见过一个老人。这么走着,听见一缕悠沉的箫声远远传来, 在老柏树摇落的雪雾中似有似无,尚不能识别那曲调时已觉其悠沉之音恰好碰住我的心绪。 侧耳屏息,听出是《苏武牧羊》①.曲终,心里正有些凄怆,忽觉墙影里一动,才发现一个 老人背壁盘腿端坐在石凳上,黑衣白发,有些玄虚。雪地和月光,安静得也似非凡。竹箫又响,还是那首流放绝地、哀而不死的咏颂。原来箫声并不传自远处,就在那老人唇边。也许 是气力不济,也许是这古曲一路至今光阴坎坷,箫声若断若续并不高亢,老人颤颤的吐纳之 声亦可悉闻。我惊诧而至感激,一遍遍听那箫声和箫声断处的空寂,以为是天喻或是神来引 领 。
⑧那夜的箫声和老人,多年在我心上,但猜不透其引领指向何处。仅仅让我活下去似乎 用不着这样神秘。直到有一天我又跟那墙说话,才听出那夜箫声是唱着“接受”.接受天命 的限制。接受残缺。接受苦难。接受墙的存在。哭和喊都是要逃离它,怒和骂都是要逃离它, 恭维和跪拜还是想逃离它。我常常去跟那墙谈话,对,说出声,默想不能逃离它时就出声地 责问,也出声地请求、商量,所谓软硬兼施。但毫无作用,谈判必至破裂,我的一切条件它 都不答应。墙,要你接受它,就这么一个意思反复申明,不卑不亢,直到你听见。
(选自《我与地坛》,有删减)
注释:①苏武牧羊:西汉使臣苏武出使匈奴被扣留19年,期间宁死不降,在北海(今贝加尔湖)
牧羊,最终归汉.
9.阅读文章,完成梳理探究。(4分)
(1)上图是同学对文章内容的梳理,请补充完整。 (2分)
(2)本文能否体现散文“形散神不散”的特点 请结合上图进行分析。 (2分)
10.联系上下文,揣摩下列句子,回答括号里的问题。 (4分)
(1)四处无人,寂静悠久,寂静的我和寂静的墙之间,膨胀和盛开着野花,膨胀和盛开着冤屈。 ( 句中加点词有什么表达效果 )
(2)接受天命的限制。接受残缺。接受苦难。接受墙的存在。 ( 是否可以将前三个句号改 成逗号 为什么 )
11.第⑦段中的箫声为何能引发作者深刻共鸣 请简要分析. (3分)
12.于史铁生而言,“墙”扮演着什么角色 请任选一项,结合文章内容阐述理由。(4分)
A.见证者 B. 对话者 C.启示者 D.其他
13.特定的物象往往承载着人物的成长或蜕变。请从下列选项中任选一项,结合名著中人物 的经历进行分析. (4分)
A.紧箍(孙悟空) B.《暴风雨所诞生的》(保尔)
C.鹦鹉螺号(尼摩) D.五星红旗(江姐) E.其他
三、“解密三潭印月”主题探究活动(16分)
三潭印月是杭州西湖十景之一,杭州亚运会吉祥物“莲莲”、 G20 宴会餐具、第五套人 民币的一元纸币,都有它的身影。阅读下面材料,完成任务。
【 材料一 】
在小瀛洲岛的南边,有三座葫芦型石塔立于波光 粼粼的湖面上,如图所示: ▲ ,水面之 下则是大约5m高的松木桩。远远望去,好似一个巨 大的香炉倒扣在湖中,露出三足,这便是闻名于世的 “三潭印月”①了。 清雍正《西湖志》卷三记载,北宋元祐五年,“东 坡留意西湖,极力浚②复,在湖中立塔以为标表,著 令塔以内不许侵为菱荡”,这是三塔最开始的功能。 随着时间的推移,三座石塔的此项作用日渐退化、消 失,取而代之的“三潭印月”题名景观成为了杭州西 湖最经典的形象标志。 “天上月一轮,湖中影成三”,月光、烛光、湖 光交相辉映,月影、塔影、云影融成一片,如仙如梦, “三潭印月”由此得名,名满天下。 注 释 :①如今的“三潭印月”为明万历年间钱塘县令杨 万里仿照北宋旧迹重修.②浚:深挖,疏通。 水上部分约2.5m水下部分(松木桩)约5m
图 1 三 潭 石 塔 位 置 关 系 图
图 2 三 潭 石 塔 结 构 图
【 材料二 】
三潭印月迷人之处,是观赏月景。“三潭”如何“印月”古今虽有不同说法或解释,但 归结起来有如下几种。
◎第一种说法
在夏秋月夜,尤其在中秋之夜,皓月当空,从三潭上倒映湖面,此时,月光、水光交相 辉映,月影、塔影溶成一片。正如诗云:①. ▲ 。
◎第二种说法
认为夏秋黑夜,如果在塔里燃点灯烛,洞口蒙上层薄纸,烛光从三个潭中5个圆孔中透 出,远远望去,宛如有15个小月亮,倒映在波光粼粼的湖面,闪闪灼灼,形成奇妙的“印 月”景观。正如诗云:② ▲ _ ·
◎第三种说法
现代一种颇为科学的说法,是上海教育出版社出版的《杭州湖山》记载:有人作过实地 考察,站在三潭印月的“我心相印亭” ( 位于小瀛洲的南端)外的岸边,把眼睛作为三角架 上测量的望远镜。先看居中一塔,塔的五个圆孔中恰巧有二孔相对,视线从中穿过,只见一 片圆圆的水光。再望左右两塔,也可从圆洞中看到波光绰影。这是因为三塔的位置和岸上的立脚点,分别连成直线,形成两个相等的三角形,立脚点恰巧是三线之交。如果在灿烂的月 光下,通过塔上的圆孔,也可看到印在水面上的月晕,形成一幅众月交辉的美妙画面。
(节选自《西湖之谜》,有删改)
【材料三】
【甲】三潭印灯代月
[清]丁立诚
三潭塔分一月印, 一波影中一圆晕。
下弦无月怅夜游,塔里明灯火四流。
依然幻作三潭月,波绿灯红斗颜色。
湖平风静波不兴,繁星更放荷花灯。
【乙】三潭印月
[清]陈璨
碧水光澄浸碧天, 玲珑塔底月轮悬。
冰壶抱影骊龙①睡, 九颗明珠夜夜圆。
注释:①骊龙:神话中黑色的龙,传说它睡在海底,守护着珍珠。
14.阅读【材料一】,完成下面小题。(5分)
(1)根据图1、图2,写一段说明性文字,补全横线处三潭石塔的介绍。 (3分)
(2)从古至今,三潭石塔的作用主要有 ▲ ▲ 。 ( 2 分 )
15.有同学认为有关“三潭”如何“印月”的第三种说法不易理解,也不具可读性,你同意 他的观点吗 请结合【材料二】说明理 由 . (3分)
16.阅读【材料三】,完成下面小题。 (5分)
(1)为【材料二】的①②处分别选择合适的诗句。 (2分)
A.三潭塔分一月印, 一波影中一圆晕。下弦无月怅夜游,塔里明灯火四流。
B.碧水光澄浸碧天,玲珑塔底月轮悬。
(2)【甲】【乙】两诗的作者在欣赏三潭印月时,心情有何异同 请结合诗歌内容分析. (3分)
17. “三潭印月”很多人会错写成“三潭映月”,为什么用“印”而不是“映” 请结合字 义及以上三则材料推测原因. (3分)
印:①盖章或如盖章般在物体上留下痕迹;②比喻留下深刻印象;③特指印刷、复印等。
映:①照;②映衬;③反映,因光线照射而显出。
四、“感悟生活”表达与交流活动(50分)
18.阅读下面材料,完成作文。 (50分)
在我们的日常生活中,常常需要合作:学校里有学习小组、研学小组、值日小组;家庭 里,爸爸妈妈与你或许分工不同,但共同经营着温馨的小家;社会中各类工作项目需要成员 各司其职、协同推进……了解自己在团队中担任的角色,能更顺利地完成任务,也能够帮助 集体走得更远。
你在团队中扮演过什么角色 你对合作有怎样的看法 结合自己的体验和思考,写一篇 文章,可记述经历,可讲述故事,也可发表看法。
要求:①角度自定,题目自拟;②除诗歌外,文体自选;③不少于600字;④不得出现 含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。
参考答案
1.(1)①A ②蕴③世(3分)
(2)【甲】 B 【乙】A 【丙】C(3 分 )
2. (1)①方正刚直②不义而富且贵③人生自古谁无死④留取丹心照汗青⑤天涯若比邻(5分。 每空1分)
(2)示例:陶渊明远离俗世时“采菊东篱下,悠然见南山”的淡泊自然。 (2分)
3.A(2 分)
4.示例一 A.刘禹锡 . “内方外圆”的人生智慧指内心恪守原则,待人处世则灵活圆融。刘禹锡身居 陋室,调素琴,阅金经,与有学识之人来往,坚守安贫乐道的情操,这是“内方”的体现;同时他 没有因为被贬官、居住环境简陋而怨天尤人,以乐观的态度面对生活的不如意,这是“外圆”的表 现。
示例二 B.陶弘景。“内方外圆”的人生智慧指内心恪守原则,待人处世则灵活圆融。陶弘景隐居山 林,始终坚守淡泊名利的志趣,这是“内方”的体现;他在回信中,以山水之美传递超然心境,委 婉表达对官场的疏离,这是“外圆”的表现。
示例三 C.邹忌。“内方外圆”的人生智慧指内心恪守原则,待人处世则灵活圆融。邹忌心怀家国大 义,深知君主纳谏对治国的重要性,这是“内方”的体现;但他并未直言进谏,而是以自身比美的 日常小事类比,既维护了齐王的尊严,又成功劝其广开言路,这是“外圆”的智慧。
(3分。“内方外圆”理解1分,内方分析1分,外圆分析1分)
5. (1)B(2 分)
(2)示例一 A.体制,意为形态、外形。 示例二 B.发明,意为阐发、启发、引发。 (2分。古今异义词1分,文中意思1分)
6.示例一选《爱莲说》《马说》,三篇文章都运用了托物言志的写作手法。《爱莲说》通过描写莲 的形象和品质,寄寓了作者洁身自好的人生志趣;《马说》借千里马的悲惨遭遇,表达了怀才不遇 的愤懑;【甲】文中小瓷瓶并不名贵,却因形态之美受人称赞,表达作者对人的内在品质和修养的 重 视 。
示例二选《<论语>十二章》《鱼我所欲也》,三篇文章都体现修身养性的主题。《<论语>十二章》 中“不义而富且贵,于我如浮云”“吾日三省吾身”等内容,都涉及了修身之道;孟子在《鱼我所 欲也》中提出了“舍生取义”的观点,聚焦道德修养的提升;【甲】文中小瓷瓶并不名贵,却因形 态之美受人称赞,表达作者对人的内在品质和修养的重视。
(4分。共同点1分,三篇文章内容分析3分.其他 答案言之有理也可)
7.①书院主讲郡庠开讲,发明人心 ②召为检阅,敷陈凯切(2分)
8.示例:他是一个很有才学却不慕名利,重视修为并能躬身实践的人。在意识上,钱时能由小瓷瓶联 想到个人修养的重要性,认为贵贱不是评价人的重要标准。所想即所为,他在年少时无意仕途,专 注于学术研究;后主持讲席,对政事多有帮助;受荐入朝时,切中要害地陈述自己的见解,且都是 圣贤的精深学说。真正实践了读书不是为了做官,而是一种修为。
9. (1)①小时候,被母亲送去幼儿园;②冬夜里,在墙下听老人吹奏《苏武牧羊》(2分)。
(2)本文叙事上“形散”体现在时空跨越童年与成年,场景从幼儿园切换至古园; “神聚”体现在 始终以”墙"为线索,情感上面对“墙”呈现从恐惧、愤怒到接受的成长轨迹。(2分 .形散1分,神聚1分)
10. (1)作者反复使用“寂静”强化压抑孤独的氛围,用“膨胀和盛开”突出“我”双腿瘫痪后内心 的绝望与痛苦. (2分。手法1分,情感1分)
(2)不可以,短句短促有力,强化了他逐步“接受”的过程,更显内心的庄重与坚定。(2分。句式 1分,情感1分)
11.箫声悠沉之音恰好碰住“我”的心绪,老人盘腿端坐的淡定悠然的状态,给面对生命困境时的“我” 带来强烈的心灵震撼;《苏武牧羊》象征“坚守不屈”精神,让“我”领悟到学会接纳残缺的生命 真谛。 (3分。箫声与“我”的关系1分,老人状态1分,苏武分析1分)
12.示例一 A 见证者. “墙”记录了作者的生命历程,见证童年入园的恐惧,残疾后的挣扎,更见证 了作者接受命运的磨难、与自我和解的过程,“墙”是作者人生历程与成长蜕变的见证者。
示例二 B 对话者.作者将“墙”视为情感宣泄对象,如“用拳头打墙,用石头砍它,对着它落泪、 喃喃咒骂”,展现了作者将“墙”视为唯一能承受其愤怒与绝望的对象。但在与“墙”的反复对话 中,作者最终领悟到接受命运的真谛,可见“墙”是作者心灵上最重要的对话者。
示例三 C 启示者。在墙下聆听老人吹奏《苏武牧羊》,让作者领悟“接受残缺”的生命哲理。从反 抗到接受的转变中,揭示“真正的勇敢是与困境和解”,是作者生命的启示者。(4分,墙的意义阐 述2分,内容分析2分)
13.示例一 A. 紧箍(孙悟空).紧箍象征规则约束,从大闹天宫时的肆意妄为,到取经路上逐渐接 受约束、修成正果,紧箍见证了孙悟空从野性到修心的成长蜕变。
示例二 B.《 暴风雨所诞生的》(保尔).书稿是保尔坚韧不屈精神延续的载体,保尔在双目失明、 全身瘫痪后,通过文学创作突破身体限制,实现生命价值,最终成长为一名钢铁战士。
示例三 C. 鹦鹉螺号(尼摩).鹦鹉螺号象征自由与抗争,尼摩用它逃离陆地压迫,在深海建立理 想国,展现对压迫的反抗与对新生活的追求,成为了一名正直勇敢的海上斗士。
示例四 D. 五星红旗(江姐).红旗象征革命信仰,江姐在狱中绣红旗,展现共产党人视死如归的 坚定信念和精神传承,使她的信念更加坚定。
( 4 分 , 人物经历2分,成长或蜕变2分)
14. (1)示例三个石塔呈等边三角形分布,每座塔相距约62米,水面之上塔高约2.5米,从上往下 依次包括葫芦顶宝盖、六角边亭、塔身、扁圆石基座,其中塔身为圆形中空状,上还有5个圆形小 孔。 (3分。三塔分布1分,水面之上部分说明2分)
(2)警戒标识、供人观赏。 (2分)
15.示例不同意。(1)第三种说法涉及的观测原理引入了“三角形”“直线”“交点”等专业术语, 确保解释的精准,能带给读者更形象的感知。 (2)通过“先……再…… ·”的顺序词,先描述塔孔位 置关系,再分析光学成像原理,最后得出“众月交辉”的结论,说明顺序清晰,让人易于理解。(3) 使用“波光绰影”“众月交辉”等文学性词汇进行描述,增加了文字的诗意美感,又用了打比方的 手法,将“塔孔中看到的圆圆水光”比作“望远镜成像”,让读者更易理解,具有可读性。 (3分。 一点2分,两点3分。答同意言之有理最多得2分。)
16.(1)①B ②A(2 分)
(2)同:两首诗都描绘了三潭印月水光辉映的美景,表达了对此景的喜爱和赞美.
异:【乙】诗中“碧水光澄”“骊龙睡”突显月光映水的清澈宁静,展现了悠然闲适的心境;【甲】 诗中作者因无月而“怅夜游”,流露出一丝遗憾之情,而“塔里明灯”以灯光代月,欣赏“波绿灯 红斗颜色”的奇幻光影,又产生喜悦与惊喜,情感有起伏。 (3分。同1分,异2分)
17. (1)月光通过塔上的各个圆孔,倒映在水面上形成的月影,如盖章般在湖面上印下了月影。(2) 印有复印的意思,通过石塔上的圆孔把月亮复印成众多月影。(3)如此绮丽的景致,犹如印刻在人 的心中,成为历代文人墨客吟咏的对象。而“映”只是强调月亮的影子在水面上的反射现象。可见 “印”比“映”更能体现人主观上对三潭印月的喜爱、赞美之情。(3分。“印”的分析2分,“映” 的分析1分)
18.略

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