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八 年 级 下 册 第 三 单 元
单 元 复 习
（一）文学常识（作者作品）
1.《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，他是东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
2.《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品。记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。
文学、文体常识
3.《核舟记》是魏学洢所写的说明文言文，出自清代张潮编辑的《虞初新志》。本文使用从中间到两头，先整体后局部，从正面到背面的空间顺序和总—分—总的叙述顺序介绍了“核舟”的形象，表现了作者对王叔远精湛技术的赞美和对民间艺术的赞扬。
4.《诗经》是我国的第一部诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头（屈原的《离骚》是我国浪漫主义文学的源头），它收集了从西周初到春秋中期约500年间的305篇诗歌。在先秦古籍中，被称为《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》。相传孔子曾整理过这些诗并用来传授弟子，所以后来被尊为儒家的“五经”之一。
关于“记”。
记，一种不定体，作者对现实生活中的某个事物有所感受,写出来都可以叫记。
一类是寓情理于事、景、物的描述之中；另一类由事、景、物的描述中，自然生发出情理，卒章显志。
叙事：《桃花源记》；
说明：《核舟记》；
写景：《小石潭记》；
言志：《岳阳楼记》。
（二）文体知识
●小试牛刀
下列文学常识表述有误的一项是（ ）
A．《桃花源记》选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，号五柳先生，是我国文学史上第一位田园诗人。
B．“唐宋八大家”，即唐代的韩愈、柳宗元、欧阳修和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。
C．“记”是古代的一种文体，可以记叙描写，也可以抒情议论，并通过记事、记物、记人、写景来抒发作者的感情或见解。
D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周至春秋时期的诗歌305篇，又称《诗三百》。
B
【解析】B. “唐宋八大家”，是指唐代韩愈，柳宗元和宋代欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。
（一）一词多义
一般说来，一个文言实词诸多义项之间会有一定的联系，其中有一个是本义，其他义项则是它的引申义、比喻义或假借义。
1.本单元一词多义重点实词。
为 ①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，当作，作为） ②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向）
③全石以为底（动词，作为） ④为坻，为屿（动词，成为）
⑤为宫室、器皿（动词，做，这里指雕刻） ⑥中轩敞者为舱（动词，是）
舍 ①便舍船（读shě，动词，舍掉，离开） ②屋舍俨然（读shè，名词，房屋）
乃 ①见渔人，乃大惊（副词，于是，就） ②乃不知有汉（副词，竟然，居然）
文言文基础知识
寻 ①寻向所志（动词，寻找） ②寻病终（副词，随即，不久）
可 ①潭中鱼可百许头（副词，大约） ②明灭可见（动词，可以）
③高可二黍许（副词，大约） ④珠可历历数也（动词，可以）
从 ① 从小丘西行百二十步（介词，由，自） ②隶而从者（动词，跟随）
清 ①水尤清冽（形容词，清澈） ②以其境过清（形容词，凄清）
③回清倒影（名词，清波） ④香远益清（形容词，清芬）
奇 ①明有奇巧人曰王叔远（形容词，奇妙） ②长约八分有奇（名词，零数、余数）
有 ①三十有四（同“又”，用在整数和零数之间） ②炉上有壶（表示存在，跟“无”相对）
端 ①东坡右手执卷端（名词，物品的一头） ②其人视端容寂（形容词，端正）
者 ①中轩敞者为舱（……的部分）②居右者椎髻仰面（……的人）
云 ①盖大苏泛赤壁云（句末语气词） ②此中人语云（动词，说）
右 ①左右流之（名词，右边） ②道阻且右（动词，向右迂曲）
采 ②左右采之（动词，采摘） ②蒹葭采采（形容词，茂盛鲜明的样子）
2.本单元一词多义重点虚词。
其 ①欲穷其林（代词，那） ②其中往来种作（代词，指桃花源）
③得其船（代词，他的）
之 ①忘路之远近（助词，的） ②渔人甚异之（代词，指看到的景象）
③具答之（代词，代指问题） ④处处志之（助词，无意义）
⑤闻之，欣然规往（代词，指渔人去过桃花源这件事）
而 ①西南而望（连词，表修饰关系） ②乃记之而去（连词，表顺承关系） 启窗而观（连词，表顺承） ③中峨冠而多髯者（连词，表并列） ④而计其长曾不盈寸（连词，表转折）
以 ①全石以为底（介词，用、把） ②卷石底以出（连词，相当于“而”）
③以其境过清（连词，因为）
●小试牛刀
B
（二）古今异义
古汉语中有一些字形相同而意义用法不同的词，即古今异义词。如：“太丘舍去”(《陈太丘与友期行》）中的“去”，古义是“离开”，后来演变为“到某地去”。
1.古今异义概括起来，大致有如下几种情况：
（1）词义扩大。如“河”，古代专指“黄河”，现在则泛指大大小小的一切河流。
（2）词义缩小。如“亲戚”，古代还包括内亲，即自己的父母、兄弟、妻、嫂等，现在多指旁系亲属。
（3）词义转移。如“烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）中的“烈士”，本指有操守有抱负的男子，现在则专指为革命事业献身的人。
（4）感彩变化。如“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”，古代是中性词，指地位低下，见识浅陋，现在则成了贬义词，指品行恶劣。
2.本单元古今异义词。
鲜美 芳草鲜美 （古）新鲜美好 （今）食物味道好
仿佛 仿佛若有光 （古）隐隐约约，形容看不真切 （今）好像
交通 阡陌交通 （古）交错相通 （今）运输事业
妻子 率妻子邑人来此绝境（古）妻子儿女 （今）对已婚男子配偶的称呼
绝境 （古）与人世隔绝的地方 （今）没有出路的境地
间隔 遂与外人间隔（古）隔绝、不通音讯（今）事物在空间或时间上的距离
无论 无论魏晋（古）不要说，更不必说（今）在任何条件下结果都不会改变
延 各复延至其家（古）邀请 （今）延长
果 未果 （古）实现 （今）结果，果实
闻 闻水声（古）听到，听见 （今）用鼻子嗅
居 不可久居（古）停留 （今）住、居住
去 乃记之而去 （古）离开 （今）从所在地到别的地方
小生 崔氏二小生 （古）年轻人（今）戏曲中生角的一种，扮演青年男子
奇 长约八分有奇（古）零数、余数 （今）单的，不成对的（与“偶”相对）
可 高可二黍许 （古）大约 （今）可以
比 其两膝相比者（古）靠近 （今）比较
属 神情与苏黄不属（古）类似（今）归属
曾 而计其长曾不盈寸（古）竟然（今）曾经
流 左右流之（古）捞取（今）流动
阻 道阻且长（古）艰险（今）阻挡
典题演练
●小试牛刀
（三）通假字
通假，指古书上有些音同或音近的字可以借用的现象，有点像我们今天说的别字。我们在理解时，一定得找出其本字。凡是通假字，在翻译时，都要换成本字。
1.通假字的四种类型(基本规律)。
（1）声、韵母都相同：系向牛头充炭直 ( “直”同“值” )
（2）声母相同：唯是风马牛不相及也 (“风”同“放”)
（3）韵母相同：风吹草低见牛羊 ( “见”同“现” )
（4）形近通假：学而时习之，不亦说乎 (“说”同“悦” )
2.本单元通假字。
（1）便要还家
“要”同“邀”，邀请
（2）左手倚一衡木
“衡”同“横”，横着，与“竖”相对
（3）舟首尾长约八分有奇
“有” 同“又”，用来连接整数和零数
（4）诎右臂支船
“诎”同“屈”，弯曲
（四）词的活用-----文言文词类活用的六大类型：
（1）名词，形容词，数词活用为动词。
①似与游者相乐 （形容词作动词，嬉戏，逗乐）
②中峨冠而多髯者为东坡 （名词作动词，戴着高高的帽子）
③居右者椎髻仰面 （名词作动词，梳着椎形发髻）
④琴瑟友之 （琴瑟，名词做动词，弹琴鼓瑟；友，名词做动词，向某人表示亲近）
⑤六王毕，四海一 （数词活用为动词，统一）
（2）动词，形容词活用为名词。
①虽乘奔御风，不以疾也 （奔：动词用作名词，飞奔的马）
②素湍绿潭 （湍：形容词用作名词，指急流）
（3）名词、形容词活用为状语。
①复前行 名词作状语，向前
②从小丘西行百二十步 名词作状语，向西
③下见小潭 名词作状语，向下
④皆若空游无所依 名词作状语，在空中
⑤潭西南而望 名词作状语，向西南
⑥斗折蛇行 斗，名词作状语，像北斗星那样
蛇，名词作状语，像蛇那样
⑦其岸势犬牙差互 名词作状语，像狗的牙齿那样
⑧石青糁之 名词作状语，用石青
⑨左右流之 名词做状语，在左右两边
（4）名词，形容词，动词的使动用法。
①才通人 动词的使动用法，使（容）……通过
②凄神寒骨 凄，形容词的使动用法，使……感到凄凉
寒，形容词的使动用法，使……感到寒冷
③钟鼓乐之 使动用法，使……快乐
（5）名词，形容词的意动用法。
①渔人甚异之 形容词的意动用法，对……感到惊异
②心乐之 形容词的意动用法，以……为乐
（6）动词的为动用法。
①等死，死国可乎？ （司马迁《史记·陈涉世家》）“死国”译为“为国而死”或“为了国家大事而死”。
②君子死知己。（陶渊明《咏荆轲》）“死知己”译为“为知己而死”。
● 小试牛刀
下列画线词没有活用的一项是（ ）
A.渔人甚异之 B.其岸势犬牙差互
C.参差荇菜，左右流之 D.中峨冠而多髯者为东坡
C
（五）文言句式
1.判断句：对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句
①南阳刘子骥，高尚士也（“……也”，表判断）
②中峨冠而多髯者为东坡（“为”表判断）
2.省略句：指的是有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。
①便舍船，从口入（“便”的前面省略主语“渔人”）
②便要还家（“要”的后面省略宾语“渔人”）
③此人一一为具言所闻（“为”的后面省略宾语“之”，指代桃花源中人）
④影布石上（“布”后面省略介词“于”）
⑤斗折蛇行（句首省略主语“溪流”）
⑥则题名其上（“其”前省略介词“于”）
⑦卧右膝，诎右臂支船（句首省略主语“佛印”）
3.被动句：古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。
①茅屋为秋风所破歌 ②帝感其诚
4.倒装句：在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。但在现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要。
①问所从来（“所从”是介宾短语“从所”的倒装）
②全石以为底（宾语前置，应为“以全石为底”）
③卷石底以出（主语后置，应为“石底卷以出”）
④其两膝相比者（定语后置，应为“其相比两膝者”）
⑤细若蚊足（状语后置，应为“若蚊足细”）
5.固定句式：在文言文中，常常将某些虚词结合在一起使用，形成一种固定的'表达方式，这种习惯使用的句式称之为固定句式。
①有朋自远方来，不亦乐乎？（不亦......乎？）
②若听茶声然（若......然）
●小试牛刀
下列各句中属于倒装句的一项是(　　)
A.林尽水源
B.便要还家
C.盖简桃核修狭者为之
D.南阳刘子骥,高尚士也
C
豁然开朗：形容从黑暗狭窄突然变得开阔敞亮。比喻突然领悟了一个道理。
落英缤纷：形容落花纷纷飘落的美丽情景。
怡然自乐：形容高兴而满足的样子。
无人问津：比喻没有人来探问、尝试或购买。
世外桃源：指不受外界影响的地方或理想中的美好世界。
参差披拂：长短高低不齐，随风飘动。用来形容事物错综复杂、杂乱无章的样子。
水落石出：水落石出原指一种自然景象，现在多比喻事情终于真相大白。
辗转反侧：辗转反侧是指翻来覆去，睡不着觉，形容心里有所思念或心事重重。
成语积累
典题演练
下列句子中的成语使用不正确的一项是(　　)
●小试牛刀
B
《桃花源记》
（1）《桃花源记》中描绘桃花林中草美花繁（桃花林奇异景象）的句子是：
， 。
（2）《桃花源记》写桃花源自然环境美好的句子是：
， ， 。
（3）《桃花源记》写桃花源社会环境安定和平的语句是： ， 。
（4）《桃花源记》写桃花源中人生活幸福的句子是： ， 。
（5）《桃花源记》中交代桃花源人的来历的句子是：
， 。
黄发垂髫 并怡然自乐
土地平旷 屋舍俨然 有良田、美池、桑竹之属
阡陌交通 鸡犬相闻
自云先世避秦时乱 率妻子邑人来此绝境
芳草鲜美 落英缤纷
诗文默写
《小石潭记》
（1）《小石潭记》写小石潭周围美丽景色的句子是：
， ， 。
（2）《小石潭记》中明写潭中鱼，实写潭水的句子是：
， 。
（3）《小石潭记》中写小石潭源头悠远、两岸弯曲的语句是：
， 。
（4）《小石潭记》中描写溪流曲折悠远的句子是： ， 。
（5）《小石潭记》中使作者内心忧伤凄凉的句子是： ， 。
斗折蛇行 明灭可见
潭中鱼可百许头 皆若空游无所依
其岸势犬牙差互 不可知其源
凄神寒骨 悄怆幽邃
青树翠蔓 蒙络摇缀 参差披拂
《<诗经>二首》
（1）《关雎》中统领全篇的诗句是： ， 。
（2）《关雎》中抒发求之不得的忧思的句子是：
， 。 ， 。
（3）《蒹葭》中常被我们引用来形容所爱恋的人在远方的句子是：
， 。
（4）《蒹葭》中描写露浓霜重的秋景的句子是：
， 。
窈窕淑女 君子好逑
所谓伊人 在水一方
蒹葭苍苍 白露为霜
求之不得 寤寐思服 悠哉悠哉 辗转反侧
《课外古诗词诵读》
（1）《式微》中描写劳役者因为君主，才不得不在露水中劳作的诗句是：
， ？
（2）《子衿》中描写女子在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，觉得一天不见面，就像是分别了三个月那么久的句子是： ， ！
（3）王勃在《送杜少府之任蜀州》中以“ ， ”两句高度概括了“友情深厚，江山难阻”的情谊。
（4）《望洞庭湖赠张丞相》中，隐喻作者想做官而没有途径，希望有人引荐，积极出仕的诗句是： ， 。 ， 。
欲济无舟楫 端居耻圣明 坐观垂钓者 徒有羡鱼情
一日不见 如三月兮
海内存知己 天涯若比邻
微君之故 胡为乎中露
1.《桃花源记》作者心中的理想社会(世外桃源),是一个怎样的社会
（1）没有剥削,没有压迫,安定和平;（2）人人各尽所能地参加劳动;（3）老人和孩子都生活得幸福、快乐;（4）人与人之间的关系融洽友好。
2.结合《小石潭记》的背景和课文内容说一说作者的情感变化？
革新失败被贬到偏远的永州，他内心充满愤懑孤凄悲凉之情，想要通过山水之乐排遣内心的抑郁愤懑之情，所以心乐之，看到鱼儿与游者相乐，得到暂时的快乐，但一经凄清的环境，孤凄悲凉的感情便又流露出来了。
3.想一想，《核舟记》中雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面？
（1）材料之微小：“长约八分有奇”“桃核修狭者为之”；
（2）雕刻之精巧：“旁开小窗”“启窗而观”；
（3）人物情态之生动：“船头坐三人……”“楫左右舟子各一人……”；
（4）文字之精细：“细若蚊足，钩画了了”。
重点问题
4.孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”结合本诗谈谈你对这句话的理解。
《关雎》是一篇写男女言情之作，写一个男子对女子的思念、追求过程。这个过程美好、喜悦而又不低俗，是谓“乐而不淫”；写求之不得的焦虑、苦闷而又想象求而得之的热闹情景，是谓“哀而不伤”。
5.《蒹葭》一诗没有直接诉说主人公的思念之情，也没有直接描写“伊人”。请细读，说说这首诗的主人公和“伊人”的形象。
芦苇、霜露、秋水等景物渲染出一种萧索凄迷的氛围，为人物的活动提供了特定的背景，更烘托了男主人公所思不见的怅惘心情。“白露为霜”到“白露未晞”再到“白露未已”的变化，暗示了时光的流逝和男主人公追求的深情执着。从上游到下游，从此岸再到彼岸，地点的变化，写出了主人公不畏险阻地一再追寻、几度求索，也暗示了“伊人”的踪迹飘忽，难以寻觅。
6.“式微式微，胡不归？”运用了什么修辞手法？结合诗意简要分析。
设问的修辞手法，从全诗看，“式微式微，胡不归？”不是有疑而问，而是故意设问，采用这种虽无疑而故作有疑的设问方式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，达到了“不言怨而怨自深”的效果。
7.结合《子衿》具体诗句说一说抒情主人公“我”等待“子”过程中心理的变化。
思念渴盼：“悠悠我心”“悠悠我思”“一日不见，如三月兮”等心理描写形象写出了女子对恋人绵绵的思念和渴望。
焦躁不安：“挑兮达兮，在城阙兮”我们可以体会到主人公站在城墙上走来走去，急切希望对方能早点出现的焦急心理。
埋怨责怪：“纵我不往，子宁不嗣音？”“纵我不往，子宁不来？”用假设语气突出了女子思念渴盼之外的埋怨责怪。
8.“海内存知己，天涯若比邻”被人们千古传诵，你认为原因是什么？
①运用夸张、对偶的修辞手法，表明远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同邻居一样，一秦一蜀又算得了什么，道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理。②一改送别诗离愁别恨、伤感低沉的传统情调，写得昂扬乐观、积极向上，既写出了朋友之间的深厚友谊，给人以莫大的安慰和鼓舞。
9.结合“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”说一说诗人“干谒”的巧妙之处。
“欲济无舟楫，端居耻圣明”——想要渡湖却没有船和桨，圣明时代闲居家中感到羞愧。言外之意是说想出来做官却无人引见，诗人巧妙地说成想要渡湖却没有船和桨，为了不失自己的身份，推说自己闲居不仕是有愧于当今的圣明天子。洞庭湖无所不包，代表盛唐，昂扬向上的精神，渡湖即指投入到这样的社会中，船和桨是一种借力，即希望得到张丞相的引荐。巧妙过渡，一语双关。
“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”——羡慕别人得鱼，隐喻想出来做官而没有途径。 “垂钓者”比喻居高位者，本文可以理解为张九龄；“羡鱼情”比喻自己出仕的愿望。“羡鱼”运用“临河而羡鱼，不如退而结网”的典故，另翻新意，委婉表达希望张九龄能引荐自己的愿望。
考点一：读音和节奏
文言文节奏与停顿划分方法：
(1)主谓之间一般要停顿。
如“其岸势／犬牙差互”。
(2)句首发语词(如“至于”“夫”“若夫”“盖”“且”等)后要停顿。
如“盖/简桃核修狭者/为之”。
(3)在古代是两个单音节词，而在现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。
如“可/以为师矣”。
古诗文考点
(4)表转折意思的句于中，按照“而”前“则”前的原则划分朗读节奏。
如“人不知/而不愠”。
(5)有省略成分或倒装的地方要停顿。
如“便要/还家“。
（6）骈句节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿。
如“凄神/寒骨，悄怆/幽邃”。
（7）最主要的是按意义划分，不要读破句。
如“尝/贻余/核舟一，盖/大苏/泛/赤壁/云”。
●小试牛刀
下面句子朗读停顿划分有误的一项是( )
A．有/良田美池/桑竹之属 B．太守/即遣人/随其往
C．从小丘/西行百二十步 D．盖简/桃核修狭者/为之
【解析】D.这句话的朗读节奏正确的划分是：盖/简桃核修狭者/为之。故选D。
D
考点二：字词解释
结合句意和语境，对重点字关键词的解释要正确。
●小试牛刀
下列加点词在句中的意思解释不正确的一项是（ ）
A.以其境过清（凄清）
B.其船背稍夷（平）
C.窈窕淑女，寤寐求之（睡时）
D.处处志之（做记号）
【答案】C
考点解说
准确翻译文言文句子的前提是理解文意，理解常用通假字、词类活用、一词多义、古今异义、特殊文言句式等文言现象。如《桃花源
记》中，“渔人甚异之”中“异”是形容词的意动用法，对……感到惊异;“便要还家”中“要”为通假字，同“邀”，同时这一句为省略句,“便”前省略了“桃花源中人”，“要”后省略了“渔人”。翻译文言文句子题,将对文言文语句的考查与对文意内容的考查紧密地结合起来，是中考的考查重点。
考点三：句子翻译
设问方式
常见设问方式：
①用现代汉语翻译下面（文中画线的）句子。
②选出对下面（文中画线的）句子翻译正确的一项。
③用自己的话说一说下面（文中画线的）句子的意思。
技法攻略
翻译文言文可子的原则是：直译为主，意译为辅。
1.直译
直译是严格按照原文字句翻译。尽量量保持原文用词造句的特点,力求表达方式和原文一致，直译的方法可概括为留、替、调、补、删。
(1)保留法。文言文中的一些专有名词，如人名、地名、官名、谥号、年号、庙号、特殊称谓、专门术语等，翻译时照搬即可。如《周亚夫军细柳》“乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军军棘门”中的“宗正刘礼”“霸上”“祝兹侯徐厉”“棘门”可保留,不译。
(2)替换法。对文言文中的古今异义词、通假字、词类活用等文言现象，在翻译时要替换为现代汉语。如《桃花源记》“阡陌交通”中的“交通”是古今异义词,应翻译为“交错相通”。
技法攻略
(3)调整法。翻译文言文中的特殊句式时，需将文言句子按照现代汉语的语法格式，调整语序。常见的特殊句式有宾语前置、定语后置、谓语前置、状语后置等。如《生于忧患,死于安乐》中的“舜发于畎亩之中”一句为状语后置句，应调整为“舜于畎亩之中发”后再进行翻译。
(4)增补法。文言文中省略现象较多，常考的是省略主语、宾语和介词“于”。为使译文明白通顺，不产生歧义，翻译时必须补出省略的成分，译出省略的成分后可用括号标示。如《桃花源记》“便要还家”一句,“便”前省略了“桃花源中人”，“要”后省略了“渔人”,翻译时要将其补出来。
(5)删除法。文言文中的某些虚词，如发语词、衬音助词、部分连词等,在句子中只起语法作用，无实在意义,可删去不译。如《桃花源记》“不足为外人道也”一句中的“也”是句末语气词，不译。
技法攻略
2.意译
如果语句难以直译,可遵循原文的意思进行意译。需要意译的情况有如下几种:
(1)处理某些词语的典故意义,要意译。
(2)当词语的词典意义和这个词的语境意义有较大差别时,就不能用词典意义简单替换,而应该意译。
(3)处理一些运用修辞手法的句子,一般要意译。
●小试牛刀
下面句子的译文有误的一项是（ ）
A.未果,寻病终。后遂无向津者。
翻译:(他探访桃花源的计划)没有实现,不久就病逝了。以后再也没访求桃花源的人了。
B.潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
翻译:向小石潭西南方向望去,(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。
C.其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
翻译:他们的互相靠近的两膝,各自隐藏在手卷下边的衣裙里。
D．溯洄从之,道阻且跻。
翻译:顺流而下去追寻,道路艰险又高又陡。
【答案】D 【解析】“溯洄”的意思是“逆流而上”
D
考点四：内容理解与概括
【答题要求】
（1）先浏览全文，明确时间、地点、人物、事件及作者的看法，以便更准确地理解文章的主要内容。
（2）分析试题要求，锁定答题区域。反复阅读相关文字，找准答题的切入点。
（3）联系全文，整体分析。站在全文的高度上综合理解文意，进而准确概括局部内容。
（4）答题时要抓住要点，语言简练，观点明确，结构完整，表达充分。
●小试牛刀----下面对文章内容的理解和分析，有误的一项是（ ）
A.《桃花源记》一文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
B.《蒹葭》中的“所谓伊人”的“伊人”，与《关雎》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同样的人。
C.《小石潭记》全文寂静清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心，写出了小石潭及其周围幽深冷寂的景色和气氛，也传达出作者贬居生活中孤凄悲凉的心境，是一篇情景交融的佳作。
D.《核舟记》一文作者在文中运用说明和描写相结合的笔法，生动地介绍了王叔远的雕刻作品，表现了他高超的雕刻技艺。
B
考点五：分析作者在文中的观点或态度
【答题思路】
阅读文言文要依据文中的有关材料分析概括作者的基本观点。
在分析时，可以通过事件或人物的言行去窥探人物的思想品质，通过作者对人物、事件、情理的褒贬好恶，去分析概括作者在文中的观点或态度。
此外，还应注意辨析作者表明观点或态度的形式，找出相关的语句进行深入分析和体会，从而把握作者的观点或态度。
●小试牛刀
（1）陶渊明为什么要虚构这样一个世外桃源呢？
明确：作者虚构这个故事是有寄托的。他生活在东晋末期战乱频仍的环境里，对人民的苦难有切身体会，他无法改变，只能借助创作抒写情怀，寄托自己对没有压迫、没有战乱、人人平等、和平安宁理想生活的向往。因此，作者表达的是对当时黑暗社会的批判，又是对理想社会的追求。理想与现实形成了鲜明的对比。
●小试牛刀
（2）《小石潭记》在景物描写中蕴含着情感，阅读时我们能感受到作者情感的起伏变化。试做具体分析。
明确：听水声“心乐之”，见游鱼“似与游者相乐”，作者感到快乐，暂时忘掉了烦恼失意。然而坐潭上而觉“凄神寒骨，悄怆幽邃”，眼前景物的幽深寂静又使他感到凄凉难耐。联系背景，应该说乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。
考点六：联系实际与个性感悟
【答题思路】
首先，要准确、深刻地领会作品的内容、思想和情感倾向；
其次，要从作品本身出发，紧扣题目所问进行感悟；
再次，感悟一定要联系实际，尽量从自己的真实感受出发，贴近生活，紧跟时代，有新意；
最后，要言之有理，言之有据，
使观点经得起推敲，令人信服。
●小试牛刀
（1）《桃花源记》不仅反映了陶渊明所处时代的社会现实，也蕴含着深刻的教育意义和现代启示。请你谈谈。
明确：《桃花源记》不仅仅是一个古代故事，它还给现代人带来了深刻的启示。在现实生活中，我们常常面临各种困难和挑战，无法达到内心所向往的理想状态。
《桃花源记》提醒我们在逆境中寻找美好，并努力追求理想生活。虽然现实可能并不完美，但我们可以通过自己的努力和智慧，创造出属于自己的“桃花源”。
陶渊明的故事告诉我们，人生是一场奇妙的冒险。我们可能会遇到许多困难和挫折，但只要保持积极向上的心态，我们就能够找到属于自己的桃花源。
●小试牛刀
（2）《小石潭记》不仅是一篇描绘自然景观的游记，更是一部反映人类情感和思考的经典之作。通过联系实际生活，我们可以从中获得哪些有益的启示和感悟？
示例：在现代社会中，人们常常面临着工作和生活带来的压力。《小石潭记》提醒我们，自然景观能够给予人们心灵上的慰藉。当我们感到疲惫或压力山大时，不妨走进大自然，感受山水之美，让心灵得到净化和放松。
●小试牛刀
（3）《核舟记》是一篇介绍古代工艺美术品的文章，它不仅展示了古代工匠的高超技艺，也反映了当时社会的文化和审美观念。联系实际谈谈你的想法。
示例：《核舟记》所描述的核舟是一件珍贵的微雕艺术品，它代表了中国古代工艺美术的高水平。在现代社会，我们应当重视对这类非物质文化遗产的保护和传承，通过博物馆展览、文化教育等方式让更多人了解和欣赏这些历史瑰宝。
考点七：比较阅读
【答题思路】
比较阅读是对两篇或多篇文言文的基本内容(观点、事件、人物形象等)进行比较分析，在此基础上比较作品的不同情感倾向，比较写作手法及艺术特色的异同等。
解答时要认真分析试题要求和比较的内容，反复阅读相关文字，进行“异中求同”或“同中求异”。
（1）“异中求同”是指通过比较阅读，进行甄别筛选和提炼，找出两文共同的特点，掲示一般规律。
（2）“同中求异”则是从现象入手，分析材料，弄清各自表达的内容，揭示各自的特征。
篇目 《桃花源记》 《小石潭记》 《核舟记》
体裁和 主旨 借游记之体讲述虚构故事，以阐释自己理想中的社会，表达对①。 是比较典型的游记，在记述沿途及小石潭上所见的同时，更多地抒发作者“凄神寒骨，悄怆幽邃”的情感。 作者有条不紊地描述了微雕作品核舟，表现了作者对王叔远精湛技艺的赞叹和对民间艺术的赞美之情。
黑暗现实的不满和对美好生活的向往
1.比较阅读是学习古诗文的好方法，请将下面的表格补充完整。
●小试牛刀
写作 顺序 《桃花源记》有清晰的情节线索。 发现小石潭、 ② 、 ③ 、潭边气氛、记录同游者 描述的顺序：④
潭中景物
小潭源流
先整体后局部，先写中间再写船头
2.阅读下面的文字，回答问题。
【甲】土地平旷，屋舍俨．然．，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
…………
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
【乙】南阳刘子骥，好游山水。尝．采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①。一闭一开水深广不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或．说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更．寻索，不复知处。
长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有薪斫②木片逐流下。深山中有人迹，异之，乃相谓曰：“可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人，行数十步便开明朗然不异世间。
(选自陶渊明《搜神后记》，有删改)
[注]①囷(qūn)：这里指似圆形谷仓的巨石。②斫：砍伐。
（1）请解释下列加点词在文中的意思。
①屋舍俨．然．　　 　俨然：　 　 _
②尝．采药至衡山 尝：　 　 _
③或．说囷中…… 或：　 　 _
④子骥欲更．寻索 更：　 　 _
再次　
有的人　
曾经　
整齐的样子　
（2）请用“/”给文中画波浪线的句子断句(断两处)。
行数十步便开明朗然不异世间。
行数十步/便开明朗然/不异世间。
（3）请把下面的句子翻译成现代汉语。
①阡陌交通，鸡犬相闻。
田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声都可以互相听到。
②深山中有人迹，异之。
深山中(竟然)有人活动的踪迹，(这两个人)对此感到奇怪。
（4）【甲】文写刘子骥“欣然规往”“未果”，【乙】文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”。两文作者这样写暗示了什么 表达了什么愿望
【参考译文】
【乙】南阳的刘子骥，喜欢游山玩水。曾经到衡山采药，深入(衡山)忘记返回。(路上)看到一道涧水，水的南面有两扇似圆形谷仓的巨石门。一扇关一扇开，水极深，水面宽广，(他)无法渡到对岸去。(他)想要返回(却已经)迷失了道路，遇到砍柴的人，就向砍柴人问路，只能找到回去的路。有的人说巨石里都是仙家的药方、灵验的药以及各种(奇妙的)东西。刘子骥想要再次去寻找(那个地方)，不再能知道它在哪里。
长沙的醴陵有一条小河，有两个人乘船去砍柴，看到河岸下面的一个土洞当中有水顺着河流的方向流出，其中有新砍伐的木片随着水流漂出来。深山中(竟然)有人活动的踪迹，(这两个人)对此感到奇怪，于是互相商量道：“可以试着到水里，看看是什么原因(让这木片漂出来的)”。其中一个砍柴人就用斗笠护着自己，进入了(河岸边的)洞穴。洞穴仅能容一人(通过)，走了几十步路，眼前就明亮起来，(里面的景象)和人世间没有差别。
第一问：暗示这样神秘美好的境界是虚构的，在当时的现实生活中是不存在的。第二问：表达了人们对美好生活的向往和追求。

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