八年级下册语文第六单元复习讲义

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八年级下册语文第六单元复习讲义

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八下第六单元复习讲义
文学、文体常识
(一)作者作品
1.庄子。
战国时著名思想家、文学家、哲学家。 道家学派主要代表人物。与老子并称为“老庄”“道学之祖”。代表作品为《庄子》,其中的名篇有《逍遥游》《齐物论》等。
《庄子》,又称《南华经》,道家经典之一,是由庄子及其后学著作,今存33篇,包括内篇7篇、外篇15篇和杂篇11篇。其文想象奇幻丰富构思巧妙,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,具有极高的文学、哲学价值。《北冥有鱼》选自内篇中的《逍遥游》,《庄子与惠子游于濠梁之上》选自外篇中的《秋水》。
2.戴圣。
戴圣,字次君,西汉梁(今河南商丘)人。其治学、从政主要在汉宣帝、元帝、成帝时期,先后两次为《礼》经学博士,官至九江太守。与叔父戴德一起随后苍学《礼》,有盛名,世称“小戴”,为西汉今文礼学“小戴学”的开创者。《三字经》中称:“大小戴,注《礼记》,述圣言,礼乐备。”
《礼记》,又名《小戴礼记》,是儒家经典著作之一,战国至秦汉间各种礼仪论著的选集,相传是由西汉经学家戴圣编纂而成。《礼记》内容分为两大类:关于礼乐的一般理论和关于礼乐制度。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。
《学记》是《礼记》中的一篇,写作于战国晚期,不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。
3.韩愈。
韩愈(768-824)字退之,唐代文学家、思想家、教育家,河阳(现在河南孟州)人,自谓郡望(郡里的显贵家族)昌黎,世称“韩昌黎”,谥号“文”,又称“韩文公”,官至吏部侍郎,故又称“韩吏部”。散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美誉,与柳宗元同为“古文运动”倡导者,并称“韩柳”,是“唐宋八大家”之首。作品都收在《昌黎先生集》里。
4.杜甫。
杜甫(712—770),唐代诗人。字子美,自号少陵野老。他的许多优秀作品显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过程,被称为“诗史”。与李白齐名,世称“李杜”。宋代以后被尊为“诗圣”。代表作有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》,以及“三吏”“三别”等。有《杜工部集》。“三吏”指《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》,“三别”指《新婚别》《垂老别》《无家别》。
5.白居易。
白居易(772—846),字乐天,晚号香山居士,唐代伟大的现实主义诗人。他与元稹共同倡导“新乐府运动”,并称“元白”。主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。其诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗。有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
●小试牛刀
下面关于文学常识的搭配有误的一项是( )
A.《虽有嘉肴》——《礼记》——儒家经典
B.《马说》——韩愈——唐宋八大家之一
C.《茅屋为秋风所破歌》——杜甫——浪漫主义作品
D.《卖炭翁》——白居易——香山居士
【答案】C【解析】《茅屋为秋风所破歌》现实主义作品。
(二)文体知识
1.说。
“说”是古代的一种议论体裁,用以陈述作者对社会上某些问题的观点。“说”的语言通常简洁明了,寓意深刻,说理透彻。通常采用以小见大的方法,借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采,跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》等。
2.歌行体。
歌,即能唱的诗。歌行体古诗是古代诗歌体裁之一,是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。这种古诗,讲究押韵,朗朗上口,体现“歌”的特点;句子长短相间,顿挫相谐,有“行”的动感。篇幅可短可长,声律、韵脚较自由,句式灵活多七言。如白居易的《长恨歌》,杜甫的《兵车行》。
3.题壁诗。
题壁诗是题在墙壁上的诗词,始于两汉,盛于唐宋。汉代以后,题壁者代不乏人。南北朝时期,题壁诗渐多。唐代,题壁诗骤然大增,开始形成一种风气。宋代题壁之风方兴未艾,举凡邮亭、驿墙、寺壁等处多所题咏,叫人目不暇接。
内容上大致分为以下几类:
第一,政治抱负。这类诗大多对现实不满,不平则鸣。
第二,生活困难,乞求得到社会赞助,题诗于壁,广而告之。
第三,志趣爱好。有些诗颇富哲理,堪称警句。
第四,发思古之幽情,抚今追昔,感慨万千。
二、文言文基础知识
(一)一词多义
一般说来,一个文言实词诸多义项之间会有一定的联系,其中有一个是本义,其他义项则是它的引申义、比喻义或假借义。
1.本单元一词多义重点实词。
为 其名为鲲(叫做) 化而为鸟(成为)
学 学学半(同“敩”,教导。) 学学半(动词,向别人学习)
亲 故人不独亲其亲(动词,以……为亲) 故人不独亲其亲(名词,父母)
子 不独子其子(动词,以……为子) 不独子其子(名词,子女)
能 虽有千里之能(才能,本领) 安求其能千里也(能够)
策 策之不以其道(用马鞭驱赶) 执策而临之(马鞭)
食 一食或尽粟一石(吃) 食马者不知其能千里而食也(同“饲”,喂)
常 千里马常有(经常) 且欲与常马等不可得(平常、普通)
2.本单元一词多义重点虚词。
而 化而为鸟(连词,表顺承) 怒而飞(连词,表修饰)
其 其名为鲲(代词,它的) 其正色邪?其远而无所至极邪(连词,表选择)
其真不知马也(表示推测语气,恐怕)其真无马邪(表示加强诘问语气)
之 垂天之云(结构助词,的) 鹏之徙于南冥也(主谓之间,取消句子的独立性)
策之不以其道(代词,它) 我知之濠上也(代词,代“鱼之乐”这件事)
马之千里者(定语后置标志) 鸣之而不能通其意(音节助词,不译)
于 海运则将徙于南冥(到) 游于濠梁之上(介词,在)
●小试牛刀
1.下列画线词的意义和用法相同的一项是( )
A.安求其能千里也  选贤与能
B.不独子其子   我非子,固不知子矣
C.故曰:教学相长也  幼有所长
D.安求其能千里也   子非鱼,安知鱼之乐
【答案】D【解析】 A:能够;贤能的人。B:名词活用作动词,“以……为子”;你。C:促进,增长;成长。 D项的“安”都是“怎么”的意思。
2.下面各句中画线词语用法和意义与其他三项不同的一项是( )
A.策之不以其道 B.祗辱于奴隶人之手
C.子非鱼,安知鱼之乐 D.居天下之广居
【答案】A【解析】 A项中,“之”是代词,代指千里马,其余各项用作结构助词“的”。
(二)古今异义
1.古今异义概括起来,大致有如下几种情况:
(1)词义扩大。如“河”,古代专指“黄河”,现在则泛指大大小小的一切河流。
(2)词义缩小。如“亲戚”,古代还包括内亲,即自己的父母、兄弟、妻、嫂等,现在多指旁系亲属。
(3)词义转移。如“烈士暮年,壮心不已”(《龟虽寿 ( https: / / baike. / item / %E9%BE%9F%E8%99%BD%E5%AF%BF / 2356846" \t "_blank )》)中的“烈士”,本指有操守有抱负的男子,现在则专指为革命事业献身的人。
(4)感彩变化。如“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”,古代是中性词,指地位低下,见识浅陋,现在则成了贬义词,指品行恶劣。
2.本单元古今异义词。
词语 例句 古义 今义
怒 怒而飞 振奋,这里指用力鼓动翅膀 生气,发怒
是 是鸟也 这 判断动词
海运 海运则将徙于南冥 海水运动 用船舶在海洋上运输
野马 野马也,尘埃也 山中野的雾气,奔腾如野马 一种动物的名称
子 子非我 对男子的尊称 儿子
安 安知鱼之乐 疑问代词,怎么,哪里 安定,安全
虽 虽有至道 即使 虽然
旨 不知其旨也 味美 意义,用意
困 教然后知困 困惑 困难;疲劳想睡
长 教学相长也 促进 增长
然后 然后知不足 这样以后 表顺承关系的连词
大道 大道之行也 指儒家推崇的上古时代的政治制度 宽阔的道路
修 讲信修睦 培养 修改
归 女有归 女子出嫁 归来,归属
货 货恶其弃于地也 财物 货物
贼 盗窃乱贼而不作 害人 偷东西的人
奴隶 祗辱于奴隶人之手 奴仆 为奴隶主劳动而没有人身自由的人
或 一食或尽粟一石 有时 或许,或者
安 安求其能千里也 怎么 安全,平安,安定
等 且欲与常马等不可得 等同、一样 等候;用在人称代词、名词后,表示复数或列举。
●小试牛刀
下列加点词古今意义相同的一项是( )
A.海运则将徙于南冥 B.虽有嘉肴 C.教然后知困 D.且欲与常马等不可得
【答案】B【解析】考查古今异义。B加点词古今意义相同。“嘉肴”:美味的食品。A海水运动。C困惑。D等同、一样。
(三)通假字
通假,指古书上有些音同或音近的字可以借用的现象,有点像我们今天说的别字。我们在理解时,一定得找出其本字。凡是通假字,在翻译时,都要换成本字。
1.通假字的四种类型(基本规律)。
(1)声、韵母都相同:系向牛头充炭直 ( “直”同“值” )
(2)声母相同:唯是风马牛不相及也 (“风”同“放”)
(3)韵母相同:风吹草低见牛羊 ( “见”同“现” )
(4)形近通假:学而时习之,不亦说乎 (“说”同“悦” )
2.本单元通假字。
北冥有鱼 冥:同“溟”,海。
《兑命》曰“学学半” 学:同“敩”(xiào),教导。
选贤与能 与:同“举”,推举,选拔。
矜、寡、孤、独 矜:同“鳏”,老而无妻。
祗辱于奴隶人之手 祗:同“衹(只)”,只、仅。
食马者不知其能千里而食也 食:同“饲”,喂。
才美不外见 见:同“现”,表现。
食之不能尽其材 材:同“才”,才能,才干。
其真无马邪 邪:同“耶”,表示疑问,相当于“吗”。
何时眼前突兀见此屋 见:同“现”,出现。
系向牛头充炭直 直:同“值”,价钱。
●小试牛刀
下列句中没有通假字的一项是(  )
A.选贤与能,讲信修睦 B.大庇天下寒士俱欢颜
C.系向牛头充炭直 D.食马者不知其能千里而食也
【答案】B【解析】 A.“与”通“举”,推举,选举。C.“直”通“值”,指价格。D.“食”通“饲养”,喂养。
(四)词的活用
文言文词类活用的六大类型:
(1)名词,形容词,数词活用为动词。
怒而飞 形容词用作动词,振奋,这里指用力鼓动翅膀
祗辱于奴隶人之手 形容词作动词,受屈辱
一食或尽粟一石 形容词作动词,吃尽
策之不以其道 名词作动词,用马鞭驱赶
食马者不知其能千里而食也 数量词作动词,行千里
(2)动词,形容词活用为名词。
志怪者也 形容词用作名词,怪异的事物
老有所终 形容词活用为名词 老年人
选贤与能 贤,形容词活用为名词 品德高尚的人;能,形容词活用为名词 才干出众的人
(3)名词、形容词活用为状语。
水击三千里 名词作状语,在水面上
(4)名词,形容词,动词的使动用法。
食之不能尽其材 形容词的使动用法,使……尽,竭尽
(5)名词,形容词的意动用法。
故人不独亲其亲 形容词的意动用法,以……为亲
不独子其子 名词的意动用法,以……为子
(6)动词的为动用法。
等死,死国可乎? (司马迁《史记·陈涉世家》)“死国”译为“为国而死”或“为了国家大事而死”。
君子死知己。(陶渊明《咏荆轲》)“死知己”译为“为知己而死”。
●小试牛刀
下列句中加点词不属于词类活用的一项是(  )
A.子非鱼,安知鱼之乐 B.食之不能尽其材
C.《齐谐》者,志怪者也 D.怒而飞,其翼若垂天之云
【答案】A 【解析】B项中的“尽”形容词的使动用法,使……尽,竭尽。C项中的“怪”,形容词作名词,怪异之事物。D项中的“怒”形容词作动词,振奋,这里指鼓起翅膀。
(五)文言句式
1.判断句:对客观事物表示肯定或否定,构成判断与被判断关系的句子,叫判断句。
《齐谐》者,志怪者也(“……者……也”表判断)
是鱼之乐也(“……也”表判断)
大道之行也,天下为公。(“也”表判断)
2.省略句:指的是有些句子在一定的语言环境中,省略了句子的某些成分,这种句子叫省略句。
我知之濠上也(省略介词“于”,应为“我知之于濠上也”)
食马者不知其能千里而食也(“也”前面省略宾语“它”)
策之不以其道(省略主语“食马者”)
3.被动句:古汉语中,主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。
茅屋为秋风所破歌(“为……所”表被动)
帝感其诚(句意上的被动句)
4.倒装句:在古代,倒装句是正常的句法,所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。但在现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要。
去以六月息者也(介词短语后置句,应为“以六月息者也去”)
庄子与惠子游于濠梁之上(状语后置句,应为“庄子与惠子于濠梁之上游”)
其此之谓乎。(“之谓”是文言文中一种比较固定的用法,是将宾语提前的倒装句,译为“说的是”。作用:宾语用代词“之”复指一下,强调宾语。)
货恶其弃于地也,不必藏于己。(介宾短语后置句,应为“于己藏”)
马之千里者(定语后置,应为“千里之马者”)
祗辱于奴隶人之手(状语后置,应为“祗于奴隶人之手辱”)
5.固定句式:在文言文中,常常将某些虚词结合在一起使用,形成一种固定的'表达方式,这种习惯使用的句式称之为固定句式。
有朋自远方来,不亦乐乎?(不亦......乎?)
若听茶声然(若......然)
●小试牛刀
下列对句子句式的判断,不正确的一项是( )
A.大道之行也,天下为公。(判断句) B.去以六月息者也。(判断句)
C.庄子与惠子游于濠梁之上。(倒装句) D.茅屋为秋风所破歌(被动句)
【答案】B 解析:本题B项,“去以六月息者也”是倒装句。句意是:乘着六月的风离开了北海。故答案为B。
三、成语积累
鹏程万里:形容前程远大。
扶摇直上:形容地位、名声、价值等迅速上升。
鲲鹏展翅:比喻前程远大,不可限量。
四、诗文默写
《<庄子>二则》
(1)鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
(2)庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”
(3)庄子在《北冥有鱼》中,借助“大鹏直上”表达了自己的志向,其中“抟扶摇而上者九万里”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上”。
(4)庄子在《北冥有鱼》中形象地说明现实生活中很小的实物也需要依凭外物,任何事物都有所凭借的句子是:野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
《<礼记>二则》
(1)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
(2)货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
(3)《虽有嘉肴》中,说明学习和教学之后能让人知道自身不足的句子是:学然后知不足,教然后知困。
(4)《虽有嘉肴》中一文中重视实践,要求把明白的道理付诸行动,通过行动来证明道理是否正确的句子是:虽有至道,弗学,不知其善也。
(5)《大道之行也》一文描述的“大同”社会的根本特征是:天下为公,选贤与能,讲信修睦。
《马说》
(1)《马说》中强调伯乐对千里马命运起决定作用的句子:世有伯乐,然后有千里马。
(2)《马说》中描绘千里马终身遭遇的句子是:祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
(3)《马说》中千里马被埋没的根本原因是:食马者不知其能千里而食也。
(4)《马说》中千里马被埋没的直接原因是:食不饱,力不足,才美不外见。
(5)《马说》中运用排比句式表达作者对“食马者”强烈愤慨之情的句子是:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
《唐诗三首》
(1)《石壕吏》中表现战争使人民生活贫困的诗句是:有孙母未去,出入无完裙。
(2)《石壕吏》中暗示老妇已被差吏抓走的诗句是:天明登前途,独与老翁别。
(3)《石壕吏》中,表现人民长期深受兵役之苦(或表明捕吏凶暴,老妇凄苦)的语句是:吏呼一何怒,妇啼一何苦!
(4)《石壕吏》中,寥寥十个字,不仅点明了投宿的时间和地点,而且和盘托出了兵荒马乱,鸡犬不宁,一切脱出常轨的时代氛围的诗句是:暮投石壕村,有吏夜捉人。
(5)《茅屋为秋风所破歌》中不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象,也烘托出诗人凄恻愁惨的心境的句子,或描写天气变化的句子是:俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。
(6)《茅屋为秋风所破歌》中由较为客观的记叙、描写过渡到直接抒情、议论的关键诗句是:自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻。
(7)《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人关心民间疾苦,同情劳动人民,虽身处逆境仍然乐观向上的诗句是:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
(8)《茅屋为秋风所破歌》中,表现作者无私奉献精神的语句是:何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足。
(9)《卖炭翁》中描写卖炭翁的外貌,反映出他劳动的艰辛的句子是:满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
(10)《卖炭翁》中最能体现卖炭翁的悲惨遭遇和矛盾心情的诗句是:可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
(11)《卖炭翁》中体现了卖炭翁卖炭路途艰难的句子是:夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
(12)《卖炭翁》中运用动作描写,表现了公使及其爪牙狐假虎威、巧取豪夺的蛮横嘴脸的句子是:手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
《课外古诗词诵读》
(1)《题破山寺后禅院》中“曲径通幽处,禅房花木深”以幽静的竹林小径、繁茂的花草树木构筑了一个优雅的意境。
(2)《题破山寺后禅院》中写禅院环境清幽,山中景色使鸟怡然自得,潭中影像使人心中的俗念消失的句子是:山光悦鸟性,潭影空人心。
(3)《送友人》中以浮云孤飞、来去不定喻游子之心和以落日将下、依依不舍喻故人之情的诗句是:浮云游子意,落日故人情。
(4)李白在《送友人》用马的嘶鸣声表现与友人离别时的依依不舍之情的句子是:挥手自兹去,萧萧班马鸣。
(5)苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》中表现作者心境孤独和志趣高洁的句子是:拣尽寒枝不肯栖, 寂寞沙洲冷。
(6)陆游的《卜算子咏梅》中写梅花即使遭遇挫折,也坚持自己坚贞操守的句子是:零落成泥碾作尘, 只有香如故。
五、阅读重点
《北冥有鱼》
1.关于“鹏”作者介绍了哪些内容?
明确:①大鹏的外形。②大鹏的活动。③大鹏飞上高空之后眼中的景象。
2.“野马”“尘埃”的运动依靠什么?写它们有什么作用?
明确:
①“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以息相吹也”。
②和鹏对比,说明万物均“有所待”(须凭借,要依靠),世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中。“大鹏”、“野马”、“尘埃”都看似逍遥,但并没有达到真正的逍遥。
3.文章借鲲鹏的寓言说明什么道理?
明确:任何事物的存在都要依附于一定的条件,它们的活动都要有所凭借。
4.前三句使用了什么修辞,有何表达效果?
明确:顶真,使几个句子成为一个整体,结构严密,读起来语气连绵,音律流畅。
5.赏析:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”并说说引用《齐谐》的话有什么作用?
明确:
赏析:①运用丰富的想象、奇特的夸张,描写了鹏振翅拍水,盘旋飞向九万里高空的形象,能激发人的豪情壮志,具有极强感染力。②“击”“抟”等字生动传神,让人产生丰富的想象和联想。
作用:借《齐谐》之言,突出鹏庞大的形象,并增加文章的真实性。
6.“天之苍苍……亦若是则已矣。”(“人视苍穹”如同“大鹏视下”)意在说明什么问题?
明确:鹏鸟飞在天空看地面,和人们仰视天空看到的是一样的,都不能看到“正色”,人和大鹏对“正色”的认识,都受到距离的限制,说明人与大鹏的视力都有限,不能达到真正的逍遥之境。
《庄子与惠子游于濠梁之上》
1.多角度评价辩论结果:
庄子胜:偷换概念使惠子无言以对。
惠子胜:庄子曲解惠子,有悖于逻辑判断规则。
庄子有赢的机会:你既然可以知道我不是鱼,我自然也可以知道鱼快乐。
2.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?
明确:庄子“从容出游”感到快乐,所以觉得自己所见到的“出游从容”的鱼也是快乐的。 这其实是他愉悦心境的投射与外化。(移情于物)
3.庄子与惠子的论辩巧妙在哪里?
明确:彼此都抓住了对方语言表达上的“漏洞”。惠子过于求实,穷追不舍,表现了知性的欲望;庄子机智应变,谈笑解脱,更具有浪漫情怀。
《虽有嘉肴》
1.作者是如何论述“教学相长”这一观点的?
明确:先用“嘉肴”“至道”作类比切入话题,指出亲身学习的重要性;再以“教”与“学”所产生“知不足”和“知困”两种情境,解释二者的关系,将论述引向深入,得出“教学相长”的结论;最后以“《兑命》”的话加以佐证。
2.课文最后引用《兑命》的话有什么作用?
明确:通过引用《兑命》中的话来讲道理,证明论点,“教学相长”阐述教与学的关系,进一步强调了教的重要性,具有很强的说服力。
3.说说你对“教学相长”的理解。
见解一:“教学相长”是一个人学习成长的过程:一方面“学然后知不足”,而后“自反”;另一方面“教然后知困”,而后“自强”。学与教相互促进。
见解二:“教学相长”是对师生关系的一种描述。教师在教学中受到教益,加深对问题的认识;学生在学习过程中提出问题,对教师的教学有所启发。
《大道之行也》
1.“大同”社会的总纲领是什么?
明确:天下为公、选贤与能、讲信修睦
2.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的?
明确:人人都能受到社会的关爱、人人都能安居乐业、货尽其用,人尽其力。
3.文中的“大同”社会和陶渊明笔下的“世外桃源”有哪些相似的地方?
明确:“世外桃源”显然是根据“大同”社会的体制构想出来的,是“大同”社会的生活风貌的艺术再现,二者都描绘了理想的社会蓝图。
“大同”社会中人人都能受到关爱的基本特征,在“世外桃源”中有具体的体现,如从“黄发垂髫,并怡然自乐”中可以看出桃花源中的老人和孩子因为受到全社会的关爱,生活极其幸福,这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”的体现。
4.参照《虽有嘉肴》中对偶句的分析,找出本文中的对偶句,体会其表达效果。
明确:
1)选贤与能,讲信修睦
对偶精严,平仄相对,简捷凝练。
2)不独亲其亲,不独子其子
句式相同,表意相对,顺承自然。
3)男有分,女有归
对举男女应该得到的“待遇”,简明有力。
4)货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己
对比面对财货浪费和力气付出的两种无私的态度,加重了推理的意味。
5)谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作
句子结构、表意风格具有对偶和铺排的特点。
《马说》
1.(教材思考探究第二题)这篇短文仅100余字,多次提到“千里马”,却不显得啰唆。作者提到“千里马”的方式有哪几种?各具有怎样的效果?
明确:
①直称。如“然后有千里马”“千里马常有”,正面提及,表述严正。
②暗称。如“故虽有名马”“不以千里称也”“马之千里者”,表述委婉,虽不直呼其名,而意在其中。③代称。如“不知其能千里而食也”“是马也”“安求其能千里也”“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之”,这些句子中的“其”“是”“之”等代词,都是指称千里马的,表意简洁含蓄。
2.在作者看来,千里马的重要特性是什么?为什么要强调这一特性?
明确:一食或尽粟一石。强调千里马食量惊人这一特性,是为了谴责“食马者”的无知。因为“食不饱”,所以千里马才“力不足”“才美不外见”,这里“食不饱”是千里马被埋没的最终原因,而这原因归结于食马者的无知。
3.千里马被埋没的直接原因是什么?根本原因是什么?就其根本原因谈谈这篇文章揭示了怎样的社会现实。
明确:
①直接原因是“食不饱,力不足,才美不外见”。
②根本原因是“食马者不知其能千里而食也”。
③揭示了统治者不识人才、埋没人才,甚至摧残人才的社会现实。
4.“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”,这句话有什么作用?
明确:运用排比句式,罗列了食马者不知千里马的具体表现,增强语势,刻画了食马者愚妄无知的形象,表达了作者对“食马者”辛辣的讽刺和无情的嘲讽。
5.作者在结尾中运用了设问这一修辞方式,自问自答,这在全篇中有什么作用?“不知马”这个结论有什么含义?
作用:①以总结性的问题做结尾,有利于阐明文章中心思想;②与前文内容相照应,总收全文。
含义:①揭露封建制度下人才受压抑的不合理状况;②说明对人才要给予优厚的待遇;③说明识别和选拔人才的重要性。
(变式)6.分析“其真不知马也”一句在文中的作用
明确:①点明主旨。②深刻讽刺了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸。③表达了作者的强烈愤慨。
7.“且欲与常马等不可得,安求其能千里也”运用了什么修辞手法?有何作用?
明确:①反问。②进一步剖析“食不饱”的严重后果,这就不只是压抑而是摧残千里马,对“食马者”的无知发出强烈的谴责。③表达了作者对统治者埋没人才的不平之意、愤懑之情,增强了语言的气势。
8.本文中的五个“也”字表达的思想感情各不相同,请联系上下文简要分析。
明确:
①“不以千里称也”中的“也”,暗合对千里马被埋没的痛惜(不平)之情。
②“食马者不知其能千里而食也”中的“也”,是作者故作顿笔,有暂时了结,不再说下去的意思。
③“是马也”中的“也”,提醒读者注意“食马者”的无知给千里马所造成的难堪的后果。
④“安求其能千里也”中的“也”,不仅凝聚着作者强烈的愤怒谴责的感情,而且包含着诉诸读者的正义感的意图。
⑤“其真不知马也”中的“也”,收束全文,表达了作者的痛切之感,对“食马者”的深刻嘲讽也跃然纸上。(重点1、4、5)
9.“说”是古代一种议论性文体,用以陈述作者对某些问题的看法。《马说》一文用了什么表现手法?陈述了作者的哪些看法?
表现手法:托物寓意。以千里马不遇伯乐,比喻贤才难遇明主。
看法:①作者希望统治者能识别人才,重用人才,使他们能充分发挥才能。②全文寄托作者怀才不遇的愤懑不平之感。③对统治者埋没、摧残人才,进行了讽刺、针砭和控诉。
附加题:
10.在学习《马说》这篇文章时,小文对“世有伯乐,然后有千里马”这句话提出了质疑,她认为应该是先有千里马,然后才有相马的伯乐。你是否赞同她的观点呢?请阐述你的理由。
【答案】
示例一:赞同。伯乐是相马高手,没有千里马怎么可能有相马的伯乐,所以“世有伯乐,然后有千里马”的论断有疑义。
示例二:不赞同。作者故意这样颠倒事实顺序,目的在于突出伯乐之于千里马的重要性,这样表述才能顺理成章地引发后面“千里马常有,而伯乐不常有”的感叹,表达作者对识马的伯乐的深切期待和呼唤。
《唐诗三首》
1.赏析“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”
这两句极其概括、形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”一“啼”,一“怒”一“苦”,形成了强烈的对比;两个“一何”,加重了感彩,有力地渲染出差役张牙舞爪、凶神恶煞,老妇苦苦哀求、逆来顺受的形象,为下文写老妇的诉说营造出悲愤的气氛。
2.结合《茅屋为秋风所破歌》的诗句,概括杜甫的人物形象。
(1)年老体衰:南村群童欺我老无力, 唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
(2)穷困潦倒:布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处。
(3)忧国忧民:自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻?
(4)兼怀天下:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。
呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
3.赏析“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”
“可怜”二字,倾注着诗人无限的同情。“衣正单”本该希望天暖,卖炭翁却“愿天寒”,只为将炭卖个好价格,以维持生计。“衣正单”和“愿天寒”形成不合情理的鲜明对比,这一极度反常、扭曲的矛盾心理,真实地反映出老人的悲惨境遇。
六、古诗文考点
考点一:读音和节奏
(1)主谓谓宾分清楚,名词状语要停顿。
如:潭中鱼/可百许头 山行/六七里
(2)遇上连词想一想,发语词后分一分。
如:且/欲与常马等/不可得 盖/大苏泛赤壁云
(3)古二今一要慎重,专有名词应理顺。
如:今齐地/方千里 虞山/王毅/叔远甫/刻
(4)节奏划分顾全貌,反复朗读品美文。
●小试牛刀
1.根据节奏来读一读。
(1)抟扶摇而上者/九万里,去/以六月息者也。
(2)是故/学/然后/知不足,教/然后/知困。
(3)食马者/不知/其能千里/而食也。
(4)策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意。
2.下面句子朗读节奏划分有误的一项是( )
A.庄子与惠子/游于/濠梁之上 B.故/外户/而不闭
C.且欲与/常马等/不可得 D.伐薪烧炭/南山中
【答案】C
【解析】本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全文,理解句子主要意思,在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有:语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。C项的停顿有误,正确的停顿应为:且/欲与常马等/不可得。
考点二:字词解释
结合句意和语境,对重点字关键词的解释要正确。
●小试牛刀
下列加点词解释有误的一项是(  )
A.请循其本(追溯) 讲信修睦(培养)
B.卖炭得钱何所营(谋求,需求) 去以六月息者也(凭借)
C.是鸟也(表判断的动词) 才美不外见(表现)
D.抟扶摇而上者九万里(盘旋飞翔) 教学相长(促进,推动)
【答案】C
考点三:句子翻译
考点解说:
准确翻译文言文句子的前提是理解文意,理解常用通假字、词类活用、一词多义、古今异义、特殊文言句式等文言现象。如《桃花源记》中,“渔人甚异之”中“异”是形容词的意动用法,对……感到惊异;“便要还家”中“要”为通假字,同“邀”,同时这一句为省略句,“便”前省略了“桃花源中人”,“要”后省略了“渔人”。翻译文言文句子题,将对文言文语句的考查与对文意内容的考查紧密地结合起来,是中考的考查重点。
常见设问方式:
①用现代汉语翻译下面(文中画线的)句子。
②选出对下面(文中画线的)句子翻译正确的一项。
③用自己的话说一说下面(文中画线的)句子的意思。
翻译文言文可子的原则是:直译为主,意译为辅。
1.直译。
直译是严格按照原文字句翻译。尽量量保持原文用词造句的特点,力求表达方式和原文一致,直译的方法可概括为留、替、调、补、删。
(1)保留法。文言文中的一些专有名词,如人名、地名、官名、谥号、年号、庙号、特殊称谓、专门术语等,翻译时照搬即可。如《周亚夫军细柳》“乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军军棘门”中的“宗正刘礼”“霸上”“祝兹侯徐厉”“棘门”可保留,不译。
(2)替换法。对文言文中的古今异义词、通假字、词类活用等文言现象,在翻译时要替换为现代汉语。如《桃花源记》“阡陌交通”中的“交通”是古今异义词,应翻译为“交错相通”。
(3)调整法。翻译文言文中的特殊句式时,需将文言句子按照现代汉语的语法格式,调整语序。常见的特殊句式有宾语前置、定语后置、谓语前置、状语后置等。如《生于忧患,死于安乐》中的“舜发于畎亩之中”一句为状语后置句,应调整为“舜于畎亩之中发”后再进行翻译。
(4)增补法。文言文中省略现象较多,常考的是省略主语、宾语和介词“于”。为使译文明白通顺,不产生歧义,翻译时必须补出省略的成分,译出省略的成分后可用括号标示。如《桃花源记》“便要还家”一句,“便”前省略了“桃花源中人”,“要”后省略了“渔人”,翻译时要将其补出来。
(5)删除法。文言文中的某些虚词,如发语词、衬音助词、部分连词等,在句子中只起语法作用,无实在意义,可删去不译。如《桃花源记》“不足为外人道也”一句中的“也”是句末语气词,不译。
2.意译。
如果语句难以直译,可遵循原文的意思进行意译。需要意译的情况有如下几种:
(1)处理某些词语的典故意义,要意译。
(2)当词语的词典意义和这个词的语境意义有较大差别时,就不能用词典意义简单替换,而应该意译。
(3)处理一些运用修辞手法的句子,一般要意译。
●小试牛刀
下列对句子的翻译不正确的一项是(  )
A.天之苍苍,其正色邪 其远而无所至极邪
译文:天色湛蓝,是它真正的颜色吗 还是因为天空高远而没法看到它的尽头呢
B.故曰:教学相长也。
译文:所以说:教与学是互相推动、互相促进的。
C.食马者不知其能千里而食也 。
译文:喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
D.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。
译文:因此,奸邪之谋不会发生,作乱的窃贼就不会再盗窃。
【答案】D 正确的翻译应是:这样一来,图谋之心闭塞而不会兴起,不会有人盗窃财物和作乱害人。
考点四:内容理解与概括
答题要求:
(1)先浏览全文,明确时间、地点、人物、事件及作者的看法,以便更准确地理解文章的主要内容。
(2)分析试题要求,锁定答题区域。反复阅读相关文字,找准答题的切入点。
(3)联系全文,整体分析。站在全文的高度上综合理解文意,进而准确概括局部内容。
(4)答题时要抓住要点,语言简练,观点明确,结构完整,表达充分。
●小试牛刀
1.作者笔下的“鹏”是个什么样的形象?
明确:作者笔下的“鹏”是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。
2.阅读下面一篇文章,结合《北冥有鱼》和《庄子与惠子游于濠梁之上》来感受庄子的人生智慧。
相濡以沫
泉涸①,鱼相与处于陆,相呴②以湿,相濡③以沫④,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。 (《庄子·大宗师》)
①涸:水干。 ②呴(xǔ):张口出气。 ③濡:沾湿的意思。 ④沫:唾沫,即口水。
译文:泉水干了,两条鱼一同被搁浅在陆地上,互相呼气、互相吐沫来润湿对方,显得患难与共而仁慈守义,倒不如湖水涨满时,各自游回江河湖海,从此相忘,来的悠闲自在;与其称誉尧而谴责桀,不如把两者都忘掉而把他们的作为都归于事物的本来规律。
庄子的《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》《相濡以沫》都借助“鱼”来表达思想,根据你的理解,完成如下表达。
《 》中的鱼是一条 的鱼,因为 。
明确:
①《庄子与惠子游于濠梁之上》中的鱼是一条快乐的鱼,因为鱼儿自由自在的在水中。
②《北冥有鱼》文章的鱼是一条自由自在的鱼,因为鱼自由飞翔。
③《相濡以沫》文中的鱼是一条会思考的鱼,因为鱼儿明白相濡以沫,不如相忘于江湖。
④《庄子与惠子游于濠梁之上》文中的鱼是一条从容自在的鱼,因为鱼不在于别人的辩论。
3.我们学过的《虽有嘉肴》也出自《礼记·学记》,你如何理解其中“教学相长”这一观点?
明确:“教学相长”是指学与教相互促进,通过学习,丰富学识,促进教学;在教学中,发现不足,又会促进自己深入学习。
4.根据《大道之行也》文意,全文可以分为几层?
明确:可分为三层:作者运用了总—分—总的论述方法。
第一层:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明(根本特征),是总说。
第二层:“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征。
第三层:“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。
5.韩愈在《马说》一文中是如何层层深入论证论点的?
明确:首先提出全文论点,接着从正反两方面对论点作概括论述,第二段进一步从反面展开论述,说明伯乐对千里马的重要性。第三段对“食马者”进行辛辣的嘲讽,结尾再次强调造成不合理现象的原因,是“其真不知马也”,点明主旨,并与开头的论点照应。
考点五:分析作者在文中的观点或态度
阅读文言文要依据文中的有关材料分析概括作者的基本观点。在分析时,可以通过事件或人物的言行去窥探人物的思想品质,通过作者对人物、事件、情理的褒贬好恶,去分析概括作者在文中的观点或态度。此外,还应注意辨析作者表明观点或态度的形式,找出相关的语句进行深入分析和体会,从而把握作者的观点或态度。
●小试牛刀
1.《逍遥游》是《庄子》中的代表作品,列于《内篇》之首。“逍遥”就是悠闲自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动,遨游永恒的精神世界。庄子为什么要创作《逍遥游》?
明确:庄子生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代,其时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈,战争也空前残酷。现实处境使他无力一展抱负,改变现状,他只好在幻想的天地间翱翔,在绝对的自由环境里寻求解脱。因此他写出了苦闷心灵的追求之歌---《逍遥游》。
2.结合课文,庄子和惠子有何性格差异?
明确:惠子好辩,重分析,对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。(有逻辑家的个性)
庄子智辩,重观赏,对事物持艺术欣赏的心态。对于外界的认识,是将主观的情意发挥到外物上。移情于物,物我两忘。(具有艺术家的风貌)
3.《虽有嘉肴》文中的中心论点是“教学相长”,为什么开头却从“嘉肴”开始写起?
明确:
类比论证。用“佳肴”类比“至道”,用“弗食”“佳肴”“不知其旨”类比“弗学”“至道”“不知其善”的道理。
(2)引出下文对“教”与“学”关系的论述。
(3)使说理通俗易懂,容易被接受。
4.讨论:你如何理解《大道之行也》文中描绘的“大同”社会?
见解一:“大同”社会是一个没有阶级、没有剥削和压迫、人人平等的社会。尽管这个理想社会在当时不可能成为现实,但两千多年以来,它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往和追求的目标,是我国社会思想史上一份宝贵的财富。
见解二:文中描绘的“大同”社会,是根据当时的社会现实构想出来的。现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、造反作乱等在“大同”社会中将不复存在,取而代之的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的社会,这当中折射出当时现实社会的真实情形:社会纷乱,动荡不安;尔虞我诈,人人自危;盗贼横行,混乱不堪。
5.说说韩愈借千里马表达了什么观点,寄寓了怎样的情感。
明确:表达了“有了伯乐,才能发现人才”的观点,并指出“千里马常有,而伯乐不常有”,亦即人才常有,而善于发现和选用人才的伯乐却不常有。寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。
考点六:联系实际与个性感悟
答题要求:
解答此类题目,首先,要准确、深刻地领会作品的内容、思想和情感倾向;其次,要从作品本身出发,紧扣题目所问进行感悟;再次,感悟一定要联系实际,尽量从自己的真实感受出发,贴近生活,紧跟时代,有新意;最后,要言之有理,言之有据,使观点经得起推敲,令人信服。
●小试牛刀
《逍遥游》最后的结论是“至人无己,神人无功,圣人无名”。这三句的意思是:修养高的人,会忘掉小我;修养达到神秘莫测境地的人,不再去建功立业;修养达到圣人境界的人,更连任何名位都不追求了。真正的逍遥游是要达到至人、神人、圣人那样的忘我、无为、无用、无所待的绝对自由的精神境界。
1.《逍遥游》的观念就是要消除自我意识,无所作为,无所追求,以达到悠闲自得的逍遥游境界。对此,你有什么看法?
预设:
①庄子淡泊名利,不汲汲于富贵的人生追求值得我们学习。
②在民族伟大复兴时代,青少年要积极有为,胸怀远大的理想和抱负,堪当民族复兴大任的时代新人。
2.“大同”社会,真的存在吗?我们现在的社会是不是“大同”社会?
明确:存在,比如当今社会能选贤举能,公开选拔人才,社会和谐,并且社会有保障,做到了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居,人民生活水平越来越高等。(或:不存在,不是大同社会,仍然有犯罪现象、做不到路不拾遗等)
3.《虽有佳肴》这篇文章可谓句句含金,请选择其中一句作为观点,联系自己的生活积累,摆事实,讲道理,写一个微型演讲稿表达自己的见解。字数不限,用上这样的话题。
如:学然后知不足,教然后知困。正如 。
示例一:学然后知不足,教然后知困。知识的输入和输出同样重要,正如费曼学习法,将自己学习知识与给自己讲述融合在一起,将把概念教给别人到发现问题后继续寻找解决方案,再尝试教给他人,最后类比简化,直到最终理解。所以,让人记忆深刻,成为史上最强学习法。
示例二:知不足,然后能自反,知困,然后能自强。正如画素描画的我,发现不足急需要修改,但始终打不开缺口,经过自己认真反思并对照老师的指点精心补救才笔下见美,这是多么令人振奋啊!泰戈尔曾说过,不用滞留采花保存,只管往前走去,一路上百花自会盛开,可见人只有往前走了,才能看到更美的风景。
示例三:品嘉肴方知味美,学至道才知其善。正如鲁迅所说:“我先前吃过干荔枝,罐头荔枝,陈年荔枝,并且由这些推想过新鲜的好荔枝。这回吃过了,和我所猜想的不同,非到广东来吃就永不会知道。”要想知道水的深浅,小马需亲自过河,要想知道桃林尽头,渔人需要复前行。可见亲身实践的意义何其重大。
4.应该如何认识伯乐和千里马的关系?试结合具体事例简要分析。
观点一:千里马需要伯乐来识别,人才需要明主赏识。姜太公若无周文王赏识,就会终老在磻溪河畔;百里奚若没有被秦穆公用五张羊皮赎回,将会以放牧的方式度过一生。倘若没有得到明君的赏识,即使是“千里马”,其才能也将难以发挥,甚至酿成悲剧。如岳飞、袁崇焕等。
观点二:千里马不能消极地等待伯乐的赏识,是千里马就应该积极入世,纵横驰骋,努力开创一片天地。毛遂自荐的故事发人深思。因此,是千里马就要努力学习,把握机遇,要相信是金子就会发光的,毕竟成功要靠自己。
考点七:比较阅读
比较阅读是对两篇或多篇文言文的基本内容(观点、事件、人物形象等)进行比较分析,在此基础上比较作品的不同情感倾向,比较写作手法及艺术特色的异同等。
解答时要认真分析试题要求和比较的内容,反复阅读相关文字,进行“异中求同”或“同中求异”。
(1)“异中求同”是指通过比较阅读,进行甄别筛选和提炼,找出两文共同的特点,掲示一般规律。
(2)“同中求异”则是从现象入手,分析材料,弄清各自表达的内容,揭示各自的特征。
●小试牛刀
1.比较阅读是学习古诗文的好方法,请将下面的表格补充完整。
篇目 《桃花源记》 《小石潭记》 《核舟记》
体裁和主旨 借游记之体讲述虚构故事,以阐释自己理想中的社会,表达对①黑暗现实的不满和对美好生活的向往。 是比较典型的游记,在记述沿途及小石潭上所见的同时,更多地抒发作者“凄神寒骨,悄怆幽邃”的情感。 作者有条不紊地描述了微雕作品核舟,表现了作者对王叔远精湛技艺的赞叹和对民间艺术的赞美之情。
写作顺序 桃花源记》有清晰的情节线索。 发现小石潭、② 潭中景物 、③ 小潭源流 、潭边气氛、记录同游者 描述的顺序:④ 先整体后局 部,先写中间再写船头
2.《北冥有鱼》比较阅读
【甲】北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
【乙】穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:“彼且奚适也,我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。
(1)解释下列加线词在文中的意思。
①怒而飞 怒:振奋,这里指用力鼓动翅膀
②去以六月息者也 息:气息,这里指风
③此亦飞之至也 至:极点
④彼且奚适也 且:将要
(2)翻译下列句子。
①天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?
②绝云气,负青天,然后图南
答案:①天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?②穿越云层,背负青天,这样以后向南飞翔
(3)庄子笔下的“鹏”这一形象对后世影响深远,请根据原文,写出一个与“鹏”有关的成语。
鹏程万里、鹏抟九天、万里鹏翼等。
(4)结合【乙】文简要分析斥鴳的形象,并说说比起【甲】文中的鹏,你更欣赏哪一种形象?
斥鴳不可能理解大鹏展翅高飞的理想境界,它们认为“腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间”就是飞翔,不必像大鹏一样飞到九万里高空再飞翔。所以斥鴳目光短浅。
我更欣赏鹏。只有心怀远大的理想,才能让自己的人生走出更美丽的舞步。如果目光短浅,不思进取,那么只能原地踏步,永远领略不到美丽的人生。
【参考译文】【乙】在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫作鲲。有一只鸟,它的名字叫作鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,穿越云层,背负青天,这样以后向南飞翔,将要飞到南海去。麻雀讥笑鹏说:“它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?”这就是小和大的分别。
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