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专项突破(五)
(古诗文阅读)
一、古诗阅读。
(一)
寒食 元日
[唐]韩翃 [宋]王安石
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
1.《寒食》描写的传统节日是 ,习俗是 。《元日)描写的传统节日是 ,习俗有______、 、贴春联等。
2.下列诗句的朗读节奏划分不正确的一项是( )
A.寒食东风/御/柳斜。 B.轻烟/散入/五侯家。
C.春风/送暖/入屠苏。 D.千门万户/瞳瞳日。
3.想一想:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”呈现在我们面前的是一幅怎样的画面
4.“总把新桃换旧符”,在今天就是更换春联。请你写一副春联,祈愿新年给你带来吉祥和好运。
(二)
竹 石 咏 竹(节选)
[清]郑燮 [南朝梁]刘孝先
咬定青山不放松， 。 竹生荒野外，梢云①耸②百寻③。
,任尔东西南北风。 无人赏高节，徒④自抱贞心⑤。
[注]①梢云:指竹梢如云连成一片。②耸:高起,矗立。③寻:古代长度单位，一寻等于八尺。④徒:徒然。⑤贞心:坚贞的操守。
1.将《竹石》一诗补充完整。
2.下列对这两首诗的理解不正确的一项是( )
A.两首诗中的竹子分别生长在“破岩中”和“荒野外”,诗中通过描写竹子所处的恶劣生长环境，表现了竹子顽强的生命力。
B.“咬定青山不放松”,运用夸张的修辞手法,表明竹子意志坚定,使挺立青山的翠竹形象鲜活地展现在人们眼前。
C.“任尔东西南北风”中的“任”写出了竹子的姿态之豪迈。
D.《咏竹》(节选)中，“徒自抱贞心”一句将竹子拟人化,赞美了竹子高洁清雅的品性。诗人借此表达了自己正直清高、坚贞自守的内心品格。
3.阅读下面的资料,你觉得郑燮和他诗中的岩竹有哪些相同点 (可以从二者所处的环境、展现的精神等方面分析)
资料 郑燮为政有才，痛恨官场腐败作风,他的许多奉公为民的措施，触犯了豪绅富户和腐朽官吏的利益，导致他被诬罢免,但他始终不肯向恶势力低头。
4.上面的两首诗都运用了托物言志的写作手法,运用此种写作手法的诗句,你还知道哪些 想一想,先写事物,再写出两句诗句。
① ：
② ：
二、小古文阅读。
(一)学弈
弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与 曰:非然也。
1.解释下列加点的词。
(1)使弈秋诲二人弈 (2)思援弓缴而射之
(3)虽与之俱学 (4)为是其智弗若与
2 下列各项中对加点的“之”的理解有误的一项是( )
A.通国之善弈者也(的) B.一人虽听之(无意义，可以不翻译)
C.思援弓缴而射之(鸿鹄) D.虽与之俱学(他,指专心致志的那个人)
3.用现代汉语翻译文中画线的句子。
4.下列句子的朗读节奏,划分正确的一项是( )
A.通国之善/弈者也。 B.使/弈秋诲/二人弈。
C.一心以为/有鸿鹄/将至。 D.为/是其智/弗若与。
5.比较文中两个人不同的学习态度和结果,你受到了什么启发
(二)陶侃①惜谷
陶侃尝出游,见人持一把未熟稻,侃问:“用此何为 ”人云:“行道所见,聊②取之耳。"侃大怒诘曰:“汝既不田,而戏贼③人稻!”执而鞭之。是以④百姓勤于农植,家给⑤人足。
[注]①陶侃:东晋名将。②聊:姑且。③贼:损害,伤害。④是以:因此。⑤给:富裕。
1.“汝既不田”中“田”的意思是“种田”,“执而鞭之"中“鞭”的用法与“田”的用法相同,意思为 。文中加点词“持”的意思是 。
2.下面句子的朗读节奏划分正确的一项是( )
A.汝/既不田,而/戏贼/人稻! B.汝/既不田,而/戏/贼人/稻!
C.汝既/不田,而戏贼人/稻! D.汝既/不田,而/戏/贼人/稻!
3.用现代汉语翻译下面的句子。
是以百姓勤于农植,家给人足。
4.陶侃的做法表明他是一个怎样的人
(三)
[甲]郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足,而置之其坐①。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢②,遂不得履。人曰:“何不试之以足 ”曰:“宁信度,无自信也。”
[注]①坐:同“座”,座位。②罢:引申为“散了、完结”的意思,这里指集市已经散了。
[乙]鲁人锯竿入城
鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入。横执之,亦不可入。计无所出。俄①有老父②至,曰:“吾非圣人③,但见事多矣,何不以锯中截而入。”遂依而截之。世之愚，莫之及也。
[注]①俄:不久,一会儿。②老父:老人。③圣人:才智超凡的人。
1.请解释下列加点的词。
(1)先自度其足 度: (2)反归取之 反:
(3)鲁有执长竿入城门者 执: (4)俄有老父至 至:
2.“之”是文言文中最常见的虚词之一,它主要有以下用法和意义:A.代词,代指人或事物;B.结构助词,相当于“的”;C,动词,去、往、到。请给下面句子中加点的“之”选择恰当的解释。(填序号)
至之市 之: 遂依而截之 之:_ 世之愚 之:
3.郑人和鲁人有何相似之处 请结合两篇文章的具体内容,谈谈你的看法。
(四)长安何如日远
晋明帝数岁,坐元帝膝上。有人从长安来,元帝问洛下①消息,潸然流涕②。明帝问:“何以致泣 ”具以东渡意告之。因问明帝:“汝意谓③长安何如日远 ”答曰:“日远。不闻人从日边来,居然可知④。”元帝异之。明日集群臣宴会告以此意。更重问之,乃答曰:“日近。”元帝失色,曰:“尔何故异昨日之言邪 ”答曰:“举目见日,不见长安。”
[注]①洛下:洛阳,西晋时京都所在地。②潸然流涕:不自觉地流下了眼泪。③意谓:心里认为。④居然可知:根据这一点可以知道。
1.解释加点的词。
因问明帝( ) 举目见日( )
2.请用“/”给下面句子划分朗读节奏(限两处)。
明 日 集 群 臣 宴 会 告 以 此 意。
3.用自己的话说说文中画“ "句子的意思。
4.明帝两次的回答前后不同,这是为什么 说说你的看法。
(五)欧阳修论作文
顷岁①,孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间②以文字问之,云:“无他术,惟勤读书而多为之,自工③;世人患④作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者。疵病不必待人指摘,多作自能见之。”
[注]①顷岁:近年来。②乘间:趁着空闲。③工:精妙。④患:毛病,弊端。
1.请用“/”为下面的句子划分一处停顿。
惟 勤 读 书 而 多 为 之。
2.解释文中的加点词。
尝:______ 如此: 之:_
3.用现代汉语翻译文中画“___”的句子。
4.古人作文讲究言简意赅,有时会省略一些成分。请补充下面的句子中省略的内容。
（ )云:“无他术,惟勤读书而多为之,自工……”
5.欧阳修认为写好作文的诀窍是什么 用自己的话写一写。
(六)蜀鄙二僧
蜀①之鄙②有二僧:其一贫,其一富。
贫者语(yù)于富者曰:“吾欲之南海③,何如 ”富者曰:“子何恃④而往 ”曰:“吾一瓶一钵(bō)足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”
越明年⑤,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉
[注]①蜀:四川。②鄙:边远的地方。③南海:指佛教圣地普陀山。④恃:凭借,依靠。⑤越明年;到了第二年。⑥顾:难道。
1.解释下面加点的字。
(1)吾欲之南海 之： (2)吾数年来欲买舟而下 欲:__
2“子何恃而往”在文中出现了两次,表达的感情有什么不同
第一次:______
第二次:
3.富者“有惭色”的原因是什么 用自己的话写一写。
4.用自己的话写写文中画线句子的意思。
5.这篇古文采用 的表现手法，说明了人之为学,关键在于
。
专项突破(五)
(古诗文阅读)
一、(一)1.寒食节 禁烟火，吃冷食 春节 放爆竹 喝屠苏酒
2.A
3.示例:暮春时节,长安城处处柳絮飞舞，落英缤纷。寒食节时,东风吹拂着皇城里的柳枝。
4.示例:一年好运随春到万里清风伴月来
(二)1.立根原在破岩中 千磨万击还坚劲
2.B
3.示例:岩竹虽“立根破岩”,却不惧“千磨万击”,不怕“东西南北风”的摧残,坚劲而顽强。郑燮就如这岩竹一样,虽然身处恶劣的官场环境中,被诬陷,被罢免，历经磨难,但他始终不向恶势力低头。
4.示例:①蚕、蜡烛春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 ②菊花 荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。
二、(一)1.(1)教导。(2)引,拉。 (3)一起。 (4)不如。
2.B
3.这是因为他的智力不如前一个人吗 回答:不是这样的。
4.C
5.示例:文中两人学习时一个专心致志，一个三心二意,结果自然也大不相同。我明白了无论做什么事，只有端正态度、专心致志,才能把事情做好。
(二)1.鞭打 拿
2.A
3.因此老百姓都勤恳耕种,家家生活富裕,人人丰衣足食。
4.陶侃的做法表明他是一个重视农耕、爱民如子、珍惜他人劳动成果、执法严明的人。
(三)1.(1)测量。(2)同“返”,返回。(3)拿。(4)来到。
2.CAB
3.示例:从郑人的“宁信度，无自信也”和鲁人的“计无所出”可以看出,两个人都思想僵化,不能自己思考，做事不知变通。
(四)1.于是。 抬起。
2.明日/集群臣宴会/告以此意。
3.元帝变了脸色,说:“你为什么(今天说的)和昨天说的不一样了呢 ”
4.示例:明帝两次的回答不一样,但他却都能说出道理来。这是因为看问题的角度不一样。(五)1.惟勤读书/而多为之。
2曾经。 像这样。指文章的缺点。
3.世间很多人的弊病在于写作太少,又懒得读书,每写出一篇文章,就追求超过别人,像这样很少有达到目的的人。
4.欧阳文忠公(或:欧阳修)5.勤奋读书,多写文章。
(六)1.(1)去,到。 (2)想要。
2.表示疑问,富者询问贫者怎么前往南海,内心充满好奇。 表示质疑,富者不相信贫者仅凭一瓶一钵即可到达南海;同时还含有讥讽之意,嘲笑贫者不自量力。
3.富者有钱却没去成,贫者仅靠一瓶一钵便去了。这是因为富者的志向远不如贫者。
4.人们确立志向,难道比不上四川边远地方的那个(贫穷的)和尚吗
5.对比 坚定目标,并付出实际行动朝着目标前进
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