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2025届高三语文模拟测试卷
命题：襄城县第三高级中学
本试卷共150分，考试用时150分钟。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面文字，完成下面小题。
在我看来，无聊作为人类行为的一个要素，在整个历史时期，都是一个巨大的推动力量，今天更是如此。
无聊似乎是人类独有的情绪。囚笼中的动物确实会无精打采，但自然状态下它们是不会有这种类似无聊的反应的，因为它们大部分时间里都在搜寻食物或逃避敌人。无聊的本质之一，是人的机能没有“全力以赴”。逃离试图夺你性命的敌人肯定不是件愉快的事，但一定不会让你觉得无聊。无聊的另一本质，是现实环境与向往的环境之间存在反差而令人不满。无聊的人总是期望有事情发生——就算并非好事也行——从而感受到这一天总算有所不同。总而言之，与无聊相对的不是愉快，而是兴奋。
逃避无聊确实是自然本性，人类从心底里渴望兴奋，特别是男性。农耕时代的生活容易单调乏味，一家人晚饭后围坐在一起，度过所谓的“幸福的时光”：男人在打瞌睡，妻子在编织，女儿则在想这种日子何时是尽头。机器时代到来之后，人们可以精神抖擞地寻找各种刺激。过去恋人们在整部小说里一直期待的激动人心的约会，今天的年轻人每星期都可以经历一次。而且社会阶层越提升，对刺激的追求也越迫切，他们不停地寻欢、跳舞、饮酒，乐此不疲。然而，昨夜越是刺激，今晨就越是无聊，越感到无聊难以忍受。如今人们比祖先少了一些沉闷乏味，反而更加害怕无聊。
也许像挥霍经济资本那样挥霍生命资本是极不明智的。正如酒精之类麻醉品或许能让痛苦的神经得到舒缓，但人们决不可放纵本能，对其上瘾。嗜酒成癖的人对酒精的依赖性越来越高，一旦停止喝酒便无法忍受，在此过程中，身体的健康和感受的机能逐渐被摧毁，反而导致生活更加痛苦。同样道理，一定量的兴奋可以消除无聊，但过度的兴奋不仅有害健康，而且会使人们对各种快乐的欣赏能力变得脆弱，使得广泛的机体满足为兴奋所代替，智慧被机灵所代替，美感被惊诧所代替。为了避免过度兴奋，一定量的无聊是不可缺少的。
无聊并非都是不好的。伟大的著作总有乏味的章节，一本从头到尾都光芒四射的小说基本肯定不是一部巨著。伟人的生活除了少数重要时刻，同样平淡无聊。据说康德一生中从未走出过家乡康尼斯堡的方圆十英里。达尔文周游世界之后，剩下的时光全在家里度过。马克思掀起了几次革命之后，在大英博物馆度过余生。一切伟大的成就都离不开坚持不懈的工作，适当的无聊可以有效保护时间与精力，使人不至于在狂热的娱乐中虚耗生命。所以伟人们的显著特征往往是生活宁静，而他们的乐趣也绝不是外人眼中的刺激。
这种忍受或多或少的无聊生活的能力，应该从小培养。现代父母很多没有意识到，过一种日复一日的平淡生活对于儿童的重要性。他们给孩子提供太多不适当的娱乐，如太多的电影，太多的美食，太多的旅行——太多五光十色的东西对于孩子并非好事。
孩子们的欢愉应该主要通过自己的努力创造而从自然生活中获得。我们都是自然之子，与动物、植物并无二致。自然的节律是舒缓的，对它来说，秋、冬与春、夏同样必要，休息与运动同样重要。相较于成年人，孩子更需要与自然生活的涨落节律保持联系。我曾见过一个城里的小男孩第一次面对乡村美景时，表现出来的神奇的狂喜。在成人眼里没什么让人兴奋的东西，他却跪在潮湿的地上，把脸埋进草里，发出含混不清的欢叫声。他的生命需要在原始的、单纯的幸福体验中得到满足，无疑意义深远。假如这种需要得不到满足，人很少能成为完善健全的人。以赌博为代表的许多娱乐，本身没有任何与自然相联系的元素。这类乐趣一旦停止，人就会觉得无聊和不快，有一种自己也莫名其妙的匮乏感。相反，我们从自然生活中获得的那些乐趣，蕴含着令人深感欣慰的某些东西；即使这种乐趣停止了，它们带来的幸福感也不会随即消失，尽管其欢愉程度也许不及那些更为刺激的放纵。
现代都市人之所以承受非同一般的无聊，与他们离开了自然生活密切相关，这使得他们的生活变得焦灼、枯燥和饥渴，犹如一趟沙漠之旅。为了逃避无聊，他们反而陷入了更为严重的无聊之中。
（摘编自〔英〕罗素《幸福之路·无聊与兴奋》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 无聊是人类独有的情绪，囚笼中的动物的机能没有得到“全力以赴”的调动，确实会无精打采，但这不是它们无聊。
B. 逃避无聊实属自然本性，但过度寻求刺激和兴奋不仅不利于消除无聊，反而会有害于身心健康。
C. 现代人比古代人更加害怕无聊，是因为焦灼、枯燥和饥渴的生活让现代人感觉更加沉闷乏味。
D. 虽然自然生活未必像放纵自己那般欢愉，也会让人产生莫名其妙的匮乏感，但带来的幸福感更持久。
2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 人们在逃避危险的敌人时不会感到愉快，但也不会觉得无聊，因为需要全力以赴调动自己的机能。
B. 农耕时代的生活容易单调乏味，既与当时物质条件相对有限有关，也与当时的文化氛围有关。
C. 培养孩子忍受无聊生活的能力，让他与自然生活经常建立联系，有利于他成为完善健全的人。
D. 现代人如果调低自己对生活的期望值，与现实环境保持一致，就会消除焦灼、枯燥和饥渴。
3. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章对人类生活既有深切的人文关怀，也有犀利的理性评论，体现了罗素作为富有人文情怀的哲学家的感性与理性。
B. 文章以“幸福的时光”指称单调乏味的时光，诙谐幽默；以“挥霍生命资本”比喻过度追求兴奋的行为，说理形象。
C. 文章在理性思考中充满辩证分析，指出无聊可能导致人们迷失自我，而一定量的无聊又可以保护人们的时间与精力。
D. 文章只有一处运用了对比论证法来说理，那就是将农耕时代的生活与机器时代的生活进行对比，从而增强说服力。
4. 下面是某同学写的阅读札记，在逻辑推断上有两处不当。请简要说明。
对于伟人而言，他们的显著特征往往是生活宁静，所以，他们生活中是没有波澜和乐趣的。同时，他们的经历表明一切伟大的成就都离不开坚持不懈的工作，这告诉我们只要坚持不懈地努力，就能最终收获成功，取得伟大的成就。
5. “深化理性思考”方法包括洞察本质、敢于质疑、辩证分析等。这些方法在本文的论述过程均有体现。请你结合文本简要分析。
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
麦子秀了
汤成难
一个瘦高的男人被母亲领了回来。这是母亲一大早去小官村桥头上挑的，说是挑，其实也只剩下这一个了。对于割麦插秧这类弯腰的活计，个头高反倒不讨巧的，动作幅度要比别人大，自然也累得多。这道理母亲自然也懂，但实际情况由不得她挑选。母亲不愿意再等，地里的麦子等不得。蚕老一时，麦黄一晌，一晌午工夫麦子就黄了，要是晚收几天，没准儿麦穗全炸裂在地里。
母亲给男人下了碗面便将他带到地里，眼前的麦田连绵起伏、层层叠叠，金色蔓延到河岸和坡地，简直要把小官村也要淹没了似的。男人顺着母亲指出的方向，认真地看着，仿佛用目光划出边界来。然后从腰上取下镰刀，立刻埋头割麦。
一亩地二十块钱，这是给麦客的工钱，也是事先谈好的。既然包给了麦客，小官村的人就不再插手了，麦客负责割麦，主人只管拉运、脱粒。而母亲不同，她还有些不习惯，无所事事地站在田头使她有点儿难为情，似乎不摸一摸镰刀，哪儿都不对劲哩，于是母亲也取出镰刀，弯腰割起来。
让我来割吧。男人转过脸对母亲说。
放心吧，工钱不会少的。母亲擦一擦汗。
男人支支吾吾，说不是这个意思，不是这个意思哩。
那就放心割吧。母亲头也不抬地说。
男人便不再说话了，他把所有的力气都用在对付这一捆捆的麦子上。他干起活来虽不及别的麦客泼辣，却很细致，割出的麦茬又矮又齐，捆出的麦把也很紧实，麦穗儿齐整整的，没有一根倒穗。
麦子被割倒在地，一片一片的土地裸露出原色，麦地又连成空旷的田野，广袤无际呐。母亲直起腰，看向前方，麦秸秆散发出的那种浓烈的呛人的气味，使她喘不上气来，她看着眼前这个陌生的身影正在麦浪里缓缓移动。母亲怔怔地立着，这一切使她有些恍惚，也有些感动。
傍晚时分，母亲收起镰刀先回去做饭，麦客的吃住是由主家负责的，午饭相对简单一点儿，由主家送到田里，一锅粥，几块饼。那时我已经七岁，能做一些力所能及的事了，送饭的事自然交给我。我到地里时，母亲也正收起镰刀，她想喊男人吃饭，张开嘴，却迟疑着，不知道喊什么才好。是啊，我们还不知道他的名字。母亲差我过去，我嘟着嘴，想了好一会儿才喊道，割麦子的叔叔。男人一愣，抬起头，眼角渗出一波笑意。他将镰刀放好，刀口朝下，跨过麦茬随我来到田埂上。男人坐下来，顺手从地边蒿草上折两段草棍当筷子。我也学他折一段草棍，他看见又笑了，挑出一根又直又粗的，将两根草棍来回摩擦，磨去毛刺后递给我。
吃完他又立即下田，母亲让他歇一歇，他便听话地站着，手却也不停闲，拢把干草，将镰刀擦了又擦。
晚上，母亲特意割了一斤肉。饭还没好，男人站在我家院子里，离开麦田他有些不知所措。他也是内向的人，话少，除了几句寒暄他和母亲都不知道说什么了。他在井边坐下，不知从哪儿翻出一块磨刀石，将镰刀在磨刀石上仔仔细细地趤。井旁放着一盆水，月亮倒映在水里，似另一把镰刀。每隔一会儿他将镰刀伸进盆里，没在水中，水面一晃，月亮便被镰刀割得碎碎的。月牙形的磨刀石上汪着水，却发现，这水里也汪出一个月亮哩。树影倾覆下来，灯光透过窗口落在他脊背上，“嚯哧”“嚯哧”，刀片与磨刀石发出的声音，以及屋里锅铲在铁锅里跳跃的哧啦声……每一股声音交织在一起，在小院里回旋着。
割麦子的叔叔，你的家在哪儿？我怯怯地问道。
很远很远哩，他说，又用手向北方一指，指完手掌并没有落下来，却在我的脑袋上摸了摸，问我多大了。我伸出一只左手，又将右手的食指和大拇指数出来。
七岁啦，他说，又说他家也有一个小女孩，跟我一样大哩。
也七岁哦，母亲小声地接话。
他点点头，说是哩，这是最小的一个娃。说起孩子，他的话明显多了一些，一共有三个孩子，最大的是男孩，叫平儿，今年已经十一岁了。说完他停顿了下，目光落在母亲身上，仿佛该轮到母亲说话了。母亲正在装饭，右手上的饭勺在碗尖上压了压，压实了才小声说道，三个孩子哦？
是哩，三个孩子，一个男孩，两个女孩。他对母亲说，又说老大叫平儿，很懂事，平儿除了学习不好，其他方面倒是很灵光哩。逮鱼、捉知了、采蜂巢，都是一等一的，村里的孩子没人比得过他。
这让我十分崇拜，便顺嘴地也称平儿哥，问平儿哥会不会打弹弓。他说，会哩，他自己做弹弓，用轮胎皮做，可有劲了，一打一个准。
晚上他睡在麦地里，这是他要求的，麦客一般都是睡在主人家的厢房或者堂屋的地铺上，但他坚持睡在麦地，说是正好看麦子哩。
几天后，我家的麦子收割完了，他没有立即赶往下一家，而是帮母亲把麦把一车车运到打谷场。他拉着板车，母亲在后头推着，也不说话。最后一趟，我跟在后面，他把我抱到车顶，让我坐得高高的，云彩离我近了，大片的田野尽收眼底。田野里只剩几个默默劳作的身影，路上没什么人，四周寂静。一截草梗卡在车轮上，旋转着，一路发出“吱吱呀呀”“吱吱呀呀”的叫声。
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 母亲本不想“挑”这个瘦高的男人，一是只剩这个人，二是麦子等不得，母亲不愿意再等，才把他领回来。
B. 虽然地包给了麦客，但母亲不习惯自己无所事事，也拿起镰刀弯腰割麦。麦客也投桃报李，帮忙把麦子运到打谷场。
C. 瘦高男人虽然话少，但说起孩子来明显话多，言行中表现出对孩子的喜爱，这也换来了母亲的同情和照顾。
D. 文中对麦客的称呼，由“男人”到“割麦子的叔叔”的转变，拉近了双方的距离，让男人感到家庭般的温暖。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说并不追求情节的跌宕起伏，而是运用散文化的语言叙述了麦客和“我家”平凡又充满温情的故事。
B. 男人的身高、性情，都预示着男人的慵懒，下文再表现他的勤劳能干，从而形成欲扬先抑的艺术效果。
C. 小说环境描写很有特色，如收割前的麦田和夜晚倒映水中的月亮，寥寥几笔，为我们带来诗意的美感。
D. 小说多种视角结合，开头对母亲心理的描写属于全知视角，而后文以“我”为叙述角度，为有限视角。
8. 最后一段描写把麦子运到打谷场的情形，这样安排有什么效果 请简要分析。
9. 查良镛先生说：“小说写一个人或几个人的性格和感情。他们的性格和感情从横面的环境中反映出来，从纵面的遭遇中反映出来，从人与人之间的交往与关系中反映出来。”请结合本文中的“男人”谈谈你对这段话的理解。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
上病笃，霍光涕泣问曰：“如有不讳，谁当嗣者？”上曰：“君未谕前画意邪？立少子，君行周公之事。”光顿首让曰：“臣不如金日磾。”日磾亦曰：“臣，外国人，不如光；且使匈奴轻汉矣！”乙丑，诏立弗陵为皇太子，时年八岁。丙寅，以光为大司马、大将军，日磾为车骑将军，太仆上官桀为左将军，受遗诏辅少主，又以搜粟都尉桑弘羊为御史大夫，皆拜卧内床下。光出入禁闼二十余年，出则奉车，入侍左右，小心谨慎，未尝有过。为人沈静详审，每出入、下殿门，止进有常处，郎、仆射窃识视之，不失尺寸。日磾在上左右，目不忤视者数十年，赐出宫女，不敢近。上欲内其女后宫，不肯。其笃慎如此，上尤奇异之。日磾长子为帝弄儿，帝甚爱之，其后弄儿壮大，不谨，自殿下与宫人戏。日磾适见之，恶其淫乱，遂杀弄儿。上闻之，大怒，日磾顿首谢，具言所以杀弄儿状。上甚哀，为之泣，已而心敬日磾。上官桀始以材力得幸，为未央厩令。上尝体不安，及愈，见马，马多瘦，上大怒曰：“令以我不复见马邪！”欲下吏。桀顿首曰：“臣闻圣体不安，日夜忧惧，意诚不在马。”言未卒，泣数行下。上以为爱己由是亲近为侍中稍迁至太仆。三人皆上素所爱信者，故特举之，授以后事。丁卯，帝崩于五柞宫，入殡未央宫前殿。
（节选自《资治通鉴·汉纪》）
材料二：
忠邪亦易辨矣，而心迹相疑，当其前者亦易惑焉。武帝所托孤者三人，而上官桀为戎首，与霍光、金日磾若缁素之别。乃自其得当于帝者推之，其迹显，其心见矣。光、日磾非以逢帝之欲而为尔也，以自敦其行而不失为履之贞也。桀谢马瘦之责，而曰：“闻上不安，日夜忧惧，意不在马。”言未卒，泣数行下。桀非与国休戚之臣，厩令之职，在马而已，其泣也，何为而泣也？慎以自靖者，君子之徒也；佞以悦人者，小人之徒也。君子知有己，故投之天下之大，而唯见己之不可失；小人畏罪徼宠，迎人之喜怒哀乐，而自忘其躬。于此审之，忠邪之不相杂久矣。光与日磾天性近之，而特未学耳，桀乌足与齿哉？武帝以待光、日磾者待桀，不知桀也，且不知光、日磾也。知人之难，唯以己视人，而不即其人之自立其身者视之也。
（节选自王夫之《读通鉴论》，卷三）
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
上以为A爱B己C由是D亲近E为侍中F稍迁G至太仆。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 让，谦让，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“其言不让”的“让”意思相同。
B. 拜，拜伏，与《陈情表》中“臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻”的“拜”意思相同。
C. 下，交付，与《过秦论》中“百越之君，俯首系颈，委命下吏”的“下”意思不同。
D. 投，投进、放到，与《愚公移山》中“投诸渤海之尾”的“投”意思不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 霍光出入宫廷二十多年，小心谨慎，不曾有什么过失，郎官、仆射私底下看霍光，他的行为举止有分寸。王夫之认为霍光是君子。
B. 金日磾不肯让自己的女儿进入后宫，又杀了自己在宫廷淫乱的长子，王夫之认为金日磾不是为了迎合皇上，他的行为敦实而忠贞。
C. 上官桀在武帝面前流泪，诉说自己对武帝身体的担忧，这让武帝甚为感动，他就是王夫之所说“畏罪徼宠，迎人之喜怒哀乐，而自忘其躬”的小人。
D. 王夫之认为武帝只能辨识君子却看不出上官桀是小人，他认为识人之难，难就难在不能转换角度看人，不知从对方的立身之道观察他。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）日磾顿首谢，具言所以杀弄儿状。
（2）乃自其得当于帝者推之，其迹显，其心见矣。
14. 王夫之认为上官桀是“小人之徒”，他这样说的原因有哪些？请简要概括。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
荆门西下①
李商隐
一夕南风一叶危，荆云回望夏云时。
人生岂得轻离别，天意何曾忌险巇②。
骨肉书题安绝徼③，蕙兰蹊径失佳期。
洞庭湖阔蛟龙恶，却羡杨朱泣路岐④。
注：①本诗作于唐宣宗大中元年（847年），给事中郑亚外调桂州刺史，诗人以入幕掌书记身份随往赴任。②险巇：艰困险阻。③绝徼：绝域，极远的边塞。④杨朱泣路岐：《淮南子·说林训》载“杨子见逵（大道）路而哭之，为其可以南，可以北”。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联中的“一叶危”一语双关，既指现实中一叶扁舟被整夜江风不停地吹打，随时都会倾覆，也隐喻了诗人自身坎坷的命运。
B. 颔联写诗人舟中所思所感，自己被迫与亲人分离远行赴职，感叹老天哪里顾及人是否涉险，给自己的人生前路有太多不顺。
C. 颈联写我身处边境给亲人写信谎报平安，不由得想起美好的家庭生活，感慨和远方家人的会合遥遥无期。
D. 诗歌中间两联运用对仗，句式工整而又富有特色。颔联两句连问，句意曲折发人深思；颈联由实及虚，情怀表达更为深远。
16. 尾联的“羡”蕴含了诗人丰富的情感，请简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“_________，___________”两句写泛舟广阔而邈远湖面，流露出词人此时成为自然万物主人的意趣。
（2）苏洵《六国论》中以“________________”表达对朝廷重蹈六国覆辙的忧虑，其实早在唐代杜牧《阿房宫赋》中就用“__________________”揭示了重蹈覆辙的原因。
（3）汉代名将李广的故事广为流传，在古代诗文中常有咏及，如“_________，___________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共2小题，10分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
生活素养还来自作家对生活投入的热情，对生活的感受、体验，对生活的独特发现。
①生活素养固然包括了见多识广，②也更为本质的是认识深刻，③真切感受。④应当说，经历和见闻都属于广度方面的问题，⑤而认识和感悟则属于深度和密度方面的问题。⑥广度仅仅是一个侧面，⑦在广度基础上加上深度和密度，⑧才能形成立体的、完整的生活素养。鲁迅曾经鼓励作家“选材要严，开掘要深”，就是要求向生活的深度挖掘。作家叶蔚林认为，创作中的熟悉生活，其实就是“独特的发现，独特的感受”。就是说，创造不能停留于生活的表面。茅盾在论创造时，特别强调广度、深度和密度的三位一体化。他说：广博与深入，并不对立，而是 A 的。很难想象，一个埋头在生活的一角，而对一角以外的生活全无所知的作者，怎能够写出典型环境中的典型人物，使作品所反映的生活具有普遍性。我们所要表现的，必须是具有普遍意义的社会生活，能使广大读者感到身入其境，产生强烈的共鸣；但我们所虚构的故事和人物不可能不是具体环境中的故事和人物。而所以能达到这样的程度，就在于作者既有广博的生活知识，又有 B 。
18. 请在文中A处补写合适的成语，B处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，补写语句不超过10个字。
19. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
（二）语言文字运用II（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
过了两年五四运动发生了。报纸上的如火如荼的记载唤醒了觉新被忘却了的青春。他和他的两个兄弟一样贪婪地读着本地报纸上转载的北京消息。他在本城唯一出售新书报的“华洋书报流通处”里买了一本最近出版的《新青年》，又买了两三份《每周评论》。这些刊物里面一个一个的字像火星一样地点燃了他们弟兄的热情。那些新奇的议论和热烈的文句带着一种力量压倒了他们三个人，使他们并不经过长期的思索就信服了。①于是《新青年》、《新潮》、《每周评论》、《星期评论》、《少年中国》等等都接连地到了他们的手里。
每天晚上，他和两个兄弟轮流地读这些书报，有时候还讨论这些书报中所论到的各种问题。他们常常称他做刘半农的“作揖主义”的拥护者。他自己也常说他喜欢托尔斯泰的“无抵抗主义”，就是这样的“主义”把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。它给了他以安慰，使他一方面信服新的理论，一方面又顺应着旧的环境生活下去，自己并不觉得矛盾。于是他变成了一个有两重人格的人：②在旧社会里，在旧家庭里他是一个暮气十足的少爷；他跟他的两个兄弟在一起的时候他又是一个新青年。
20. 文中加点的词“贪婪”和“压倒”各有怎样的表达效果？
21. 对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。文中有两处画横线部分，请任选一处，分析其中的顿号或分号是怎样增强表现力的。
22. 赏析文中画波浪线语句。
四、写作（60分）
23. 阅读下面材料，根据要求写作。
诗人西川说过：大家蜂拥而上的时候，你没有跟着上，这时候你才知道你是谁，你才开始认识你自己。
以上材料对我们颇具启示意义。请写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2025届高三语文模拟测试卷
命题：襄城县第三高级中学
本试卷共150分，考试用时150分钟。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
【1~5题答案】
【答案】1. B 2. D
3. D 4.
①强加因果。伟人的生活往往是宁静的自然没错，但不能得出“他们生活中是没有波澜和乐趣”这个结果，他们生活肯定有波澜和乐趣，只是不同于外人眼中的刺激。
②错把必要条件当成充要条件。一切伟大的成就一定都离不开坚持不懈的工作，但不能说坚持不懈就一定能取得伟大成就。
5.
①洞察本质：透过人们无聊的表现，洞察其本质是机能没有“全力以赴”或对现实处境不满（或“对孩子在乡村美景中无比快乐这一现象进行深思，揭示自然生活能带来真正欢愉的深刻道理”）。
②敢于质疑：对人们凭追求刺激来逃避无聊的行为进行质疑，认为这样做可能导致更为严重的无聊（或“对家长们给予孩子太多五光十色的东西的做法进行质疑，认为这样做不利于孩子的成长”）。
③辩证分析：指出无聊可能导致人们迷失自我，而一定量的无聊又可以保护人们的时间与精力（或“指出机器时代虽然使人们追求各种刺激变得更加容易，但也使人们变得更加害怕无聊”）。
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
【6~9题答案】
【答案】6. D 7. B
8.
①丰富人物形象。瘦高男人帮忙把麦子运到打谷场，表现了他的善良和知恩图报。
②渲染温馨气氛。母子俩一前一后推车，男人抱着“我”坐在车顶上，画面和谐。
③暗示主题，深化中心。在艰辛的生活中，淳朴善良的人与人之间的温情是永恒的主题。
9.
①性格和情感从横面的环境中反映出来：男人在收麦的劳作中表现出他的勤劳细致。
②性格和情感从纵面的遭遇中反映出来：男人从远方来到“我”家收麦，他勤劳善良，手艺高超，赢得了“我”和母亲的好感。
③性格和情感从人与人之间的交往与关系中反映出来：男人与“我”母子的交往中，体现了他朴实善良、知恩图报的性格特点。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
【10~14题答案】
【答案】10. CEF
11. B 12. D
13.
（1）金日磾叩头谢罪，详细地叙述了杀死自己儿子的原因。
（2）于是从他们能被皇上认可的方面去推断，他们的行为表现就明显了，他们的心思也能看出来。
14.
①上官桀并非与国家同休戚的忠臣，他的职位只是厩令，职责在于管理马匹，他的流泪并不真诚。
②上官桀在武帝面前流泪，是为了迎合武帝的喜怒哀乐，表现出小人的特征。
③上官桀的行为是为了畏罪徼宠，而不是出于忠诚。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
【15~16题答案】
【答案】15. C 16.
①羡杨朱能沿逵路而行，表达自己身处凶险水路的担忧。
②羡杨朱虽然身处歧途，毕竟尚有选择，表达自己只能沿此险路前行而无法选择的无奈。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
【17题答案】
【答案】 ①. 玉鉴琼田三万顷 ②. 着我扁舟一叶 ③. 下而从六国破亡之故事 ④. 后人哀之而不鉴之 ⑤. 示例：但使龙城飞将在 ⑥. 不教胡马度阴山（君不见沙场征战苦 至今犹忆李将军/冯唐易老 李广难封/林暗草惊风 将军夜引弓）
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共2小题，10分）
【18~19题答案】
【答案】18. A.相辅相成 B.深入的生活经验
19. ②可修改为：但更为本质的是认识深刻。
③可修改为：感受真切。
⑥可修改为：广度仅仅是一个平面。
（二）语言文字运用II（本题共3小题，10分）
【20~22题答案】
【答案】20. ①“贪婪”写出了觉新和他的兄弟对五四运动消息的渴求心理。②“压倒”写出了《新青年》等刊物中的观点和语言的巨大力量，使他们信服。
21. ①书名号中间加入顿号，增加了停顿时间，强调了每一种刊物。②分号准确切分了分句间关系，将觉新的两种人格进行了对比。
22. 句子运用了比喻修辞，将进步刊物里面的文字比喻成火星，说明进步刊物能够点燃热情，生动形象地表明进步刊物对于青年的激励意义。
四、写作（60分）
【23题答案】
【答案】例文：
苏世独立 清醒致远
屈子有言：“苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。”在生活的洪流中，我们有时候会迷失自我，随波逐流。但正如诗人西川所言，在拒绝流俗时，我们方能开始真正倾听内心的声音，认识真实的自己，保持独立的人格。
勒庞在《乌合之众》这本书中强烈地批判了“从众”心理，尤其是“盲从”。因为一个人如果太过轻易地受到他人的影响，总是在别人的后面亦步亦趋，便无法成为自己，无法坚持自我。
疫情时，药店货架上某种药品因所谓的传言，被蜂拥而上的人们一扫而空。日本排放核污染废水时，受某些言论影响，部分市民开始囤积食盐。日常生活中，经常有人盲目跟风买“网红”产品，买回家后却一无用处。真如“群体中的个人是沙中之沙，风可以随意搅动他们”所言，在时代的信息洪流中，如果一味从众，不去思考，就只能跟在别人的后面邯郸学步，失了自主，丢了灵魂，没了思想。
帕斯卡尔有言：“人是一棵会思考的苇草。”即便身处于群体之中，我们也不能放弃独立思考。要想成为真正的人，必须先是一个不盲从的人。保持独立思考，可以帮助我们更好地理解世界和自己。因为独立思考，袁隆平在无数稻禾之中独具慧眼发现了一株奇异的稻禾，并超越世俗的眼光，育成了超级稻。因为独立思考，韩愈面对当世流行的浮艳文风，发起古文运动，给寂寂的文坛注入新的血液，“文起八代之衰”。在众人的一味从众追求中，保持自己独立的思想，让人生行而致远。
个人如此，国家亦如是。新民主主革命时期，面对国家危亡、战乱频发、民生凋敝境遇，无数仁人志士提出了不同的救国方略，中国共产党于乱世之中，保持清醒的对中国实际的认知，为中国指出了正确的革命道路。改革开放时期，面对纷繁复杂的国际形势，面对西方现代化思潮的袭卷而来，中国共产党清醒地认识到中国独特国情特点，提出了建设具有中国特色现代化的发展之路，给国家发展指明了方向。这些光辉的思想历久弥坚、熠熠生辉，彰显出独立思考所带来的非凡意义。
袁枚有言：“双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。”而我想说：“头脑自将持独立，一生不受他人欺。”人之需要独立清醒，是为了进行内在的整合，是为了辨明前行的路途，是为了到达更远的远方。
在人生的旅途中，面对世俗的滚滚流俗，愿我们每个人都可以保持清醒和独立，坚持自己的初心，坚守自己的理念，葆有自己的思想。

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