资源简介 2025年广东省广州重点中学高考历史三模试卷一、单选题:本大题共16小题,共48分。1.“射”在原始文明中,是原始人类谋生的手段。西周时,“射”被纳入礼乐体系之中,称为“射礼”,在重要政治场合举行。西周青铜铭文《鄂侯驭方鼎》记载周王赏赐“射礼”得胜者鄂侯玉(方玉)五瑴、马四匹、矢五(束)。《柞伯簋》中,柞伯被周王赐赤金十版。东周青铜铭文《仪礼》中诸侯只是对“射礼”失败者罚以饮酒。上述材料旨在说明( )A. 周王通过“射礼”加强中央集权 B. 东周时期礼乐文化下移的态势C. 青铜铭文反映周贵族的各种活动 D. 周天子失去“天下共主”地位2.何尊铭文中记载,“唯武王既克大邑商,则廷告于天,曰:余其宅兹中国”。《尚书 周书 梓材》中也记载:“皇天既付中国民,越厥疆土于先王。”由此可知,这一时期( )A. 形成今天中国的地理概念 B. 国家对边远地区有效管理C. 区域内形成一定秩序认同 D. 君权神授思想已成为共识3.如图为唐天宝八年(749年)各道官仓储粮数量(单位:万石)情况。这折射出( )A. 土地兼并导致了安史之乱B. 盛世王朝隐藏着衰落危机C. 两税法即将取代租庸调制D. 藩镇割据制约着经济发展4.宋真宗时期,王禹偁上疏提到:“臣本鲁人,占籍济上,未及第时,一州止有刺史一人、司户一人,当时未尝阙事。自后有团练推官一人。太平兴国中,增置通判、副使、判官、推官,而监酒、榷税算又增四员。曹官之外,更益司理。”材料意在强调当时北宋( )A. 中央对地方的控制强化 B. 官僚体系呈现冗滥化趋势C. 地方财政负担日益加重 D. 行政效率因层级分化降低5.16世纪以来,随着货币白银化与财政货币化的完成,客观上造就了大运河沿岸经济的繁荣。明代士大夫一直努力将宦官势力排斥于漕河管理体系之外,但终明之世,宦官始终在大运河事务上扮演重要角色。这反映了明代( )A. 以田赋为主的传统财政运行模式破产 B. 宦官已纳入漕河管理体系的制度范畴C. 皇权与国家财政在利益分配上的角逐 D. 大运河承载的经济功能发生根本改变6.下表所示为1996~2006年中国与部分国家的外交关系情况。据此可知,该时期中国( )中国与印度 1996年,共同确立面向21世纪的建设性合作伙伴关系2005年,建立面向和平与繁荣的战略合作伙伴关系中国与日本 1998年,建立致力于和平与发展的友好与合作关系2006年,共同努力构建“基于共同战略利益的互惠关系”中国与印度尼西亚 2005年,宣布建立战略伙伴关系中国与菲律宾 2005年,建立致力于和平与发展的战略性合作伙伴关系中国与哈萨克斯坦 2005年,将中哈关系提升为战略伙伴关系A. 走出一条中国特色大国外交新路 B. 重视推进国际社会的互信合作C. 主导构建了区域政治经济新秩序 D. 将外交重心转向第三世界国家7.1912年,参议院通电各省,颁布历书,“以崇正朔,而便日用”,并颁布四项决议(如下表)。这表明( )(一) 由政府于阴历十二月前制定历书,颁发各省(二) 新旧二历并存(三) 新历下附星期,旧历下附节气(四) 旧时习惯可存者择要附录,吉凶神宿一律删除A. 习俗变迁蕴含着民族主义思想 B. 社会生活开始呈现新旧并存的特征C. 封建文化制约着社会近代转型 D. 辛亥革命推动社会趋向开放与文明8.诗言志,史铸诗。伟大政治家、军事家、诗人毛泽东在红军长征过程中写下了《七律 长征》,反映了那段峥嵘岁月。下列选项中,对诗句“金沙水拍云崖暖”所反映的事件理解正确的是( )A. 取得战略转移中具有决定意义的胜利 B. 重新确立了马克思主义正确路线C. 基本摧毁了国民党的主要军事力量 D. 打开了中国民主革命的新局面9.1955年,国务院第七次扩大会议决定停止使用藏币,撤销藏币制造厂,设立收兑机构。西藏人民银行迅速调拨一批人民币,开始有组织地收兑藏币,到1960年底,人民币在西藏市面上正式流通。藏币收兑( )A. 增强了西藏与内地政治经济联系 B. 摧毁了延续千年的封建农奴制度C. 结束了西藏地区通货膨胀的局面 D. 体现了民族区域自治制度的优势10.2024年,英国学者马丁 雅克在广州“读懂中国”国际会上说:“和西方不同,今天中国可能成为开启另一种现代化发展模式的先行者。”该学者得出这一结论的历史依据可能是( )A. 制定1956年总路线并发动“大跃进” B. 提出实现四个现代化开世界之先河C. 实行对外开放并大力发展市场经济 D. “一带一路”和人类命运共同体理念11.波斯帝国的行省总督由君主直接任命,但军事权另派将领执掌;罗马帝国的行省总督统辖军队与税收,任期仅一年,且需接受元老院监督。两大帝国都致力于( )A. 探索中央集权的运行方式 B. 构建分权制衡的治理体系C. 强化自上而下的监察机制 D. 防范地方势力的过度膨胀12.日本摄政圣德太子(593-621)积极摄取大陆文化,提倡“以神道为政治之根本,用儒道提高国民道德生活,更用佛教醇化其宗教生活”,进行政治改革。由此推知,这一改革( )A. 以儒家文化为主要指导思想 B. 导致日本进入到幕府统治时期C. 适应了大化改新的改革需要 D. 意在建立天皇制中央集权国家13.曼彻斯特本是英国一个以农业为主的小镇,18世纪中期以来,大量资金涌入曼彻斯特,用于建设面粉加工厂、纺织作坊等轻工业设施。同时,当地农产品不再局限于本地销售,而是大量运往城市。这可用来说明当时英国( )A. 农业技术革新推动了农产品商品化 B. 商业资本逐渐向农村地区渗透C. 城市化进程促使农村经济结构转型 D. 区域经济发展呈现一体化趋势14.普法战争期间,马克思代表第一国际总委员会写了两篇关于普法战争的宣言。他在第一篇宣言中指出“在保持欧洲均势和维护民族尊严的借口下……争夺霸权的战争,或维护某一王朝利益的战争,在工人看来只能是荒谬绝伦的犯罪行为”。其意在( )A. 加强国际工人阶级的团结 B. 指导巴黎公社实践C. 完善马克思主义理论体系 D. 组建无产阶级政党15.1919年的《凡尔赛条约》规定,裁减德国军备,并瓜分其海外殖民地。1920年建立的国际联盟实行“全体一致”的原则,失去了对侵略行为采取任何有效行动的可能性。1922年签订的《五国公约》虽然规定了美英日法意五国主力舰总吨位比例,却无法有效遏制军备竞赛。材料意在说明,一战后形成的国际秩序( )A. 有利于维护战后世界和平 B. 为新的国际冲突埋下祸根C. 有助于战后世界经济复兴 D. 瓦解了世界殖民主义体系16.美国总统特朗普在前一任就职演说中说,从今往后,只有美国优先,每一个决定的目的都是让美国工人和美国家庭受益,“我们将只遵守两个简单的规则:买美国人的且雇佣美国人”。此后美国同多国之间不断制造贸易摩擦,并把矛头指向中国。材料现象的出现主要是由于( )A. 文化多样化阻碍全球治理 B. 美国中间阶层地位提高C. 经济全球化导致利益失衡 D. 美国霸权主义遭遇挑战二、材料解析题:本大题共4小题,共52分。17.阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料一西夏文古称番(蕃)书、番(蕃)文、河西字等,是11世纪初党项族创制的文字,历史上关于西夏文的创制存在不同的观点。如下表所示:观点 记录 出处 备注李德明时期创制说 德明晓佛书、通法律、制番书(西夏文)十二卷,又制字若符篆 (元)脱脱等《辽史 西夏外纪》 李德明(981年—1032年)西夏国王,臣于宋脱脱(1314年—1355年),元朝官员李元昊时期创制说 元昊自制蕃书,命野利仁荣演绎之,成十二卷,字形体方整 (元)脱脱等《宋史 夏国传》 李元昊(1003年—1048年)西夏王朝开国皇帝,1038年,建国号大夏,自称皇帝野利仁荣(?—1042年)西夏第一文士臣偶以狂斐,制小蕃文字,改大汉衣冠,衣冠既就,文字既行,礼乐既张,器用既备 (元)脱脱等《宋史 夏国传》载元昊给宋朝所上表章凤角城皇帝(李元昊),以自国语言兴起蕃礼,创造文字,翻译经典 (西夏)西夏文撰写的《妙法莲华经序》(野利仁荣)完成新制番文字,犹如水火利益大 (西夏)没息义显《夫子功业歌》 没息义显(生卒年不详),西夏人,现存诗歌5首(李仁孝)始封制蕃字师野利仁荣为广惠王 (元)脱脱等《宋史 夏国传》 李仁孝(1124年—1193年)西夏仁宗,李元昊嫡玄孙——摘编自史金波《西夏文珍贵典籍史话》材料二西夏文字创制后,朝廷设立“刻字司”,管理刻印机构;设立蕃字院和汉字院,掌管西夏与周围王朝、地方政权的往来表奏、文书。如今发现的西夏文书有佛经、道经、儒家经典、典章制度、审案文书、契约文书、借贷文约、表章奏疏、历书占卜辞等,一些摩崖碑石、寺壁题款、钱币印章、符牌器物上也都使用了西夏文字。例如,现存的西夏文文献有《论语》《孝经》《孟子》,还有记述贞观年间唐太宗与其大臣谈话的《贞观政要》等。——摘编自史金波《西夏文概述》(1) 有学者推断西夏文字创制的时间为李元昊时期,根据材料一并结合所学知识说明其推断理由。(2) 说明现存各类西夏文文献对研究11—13世纪我国民族交融概况的史料价值。18.阅读材料,完成下列要求。材料一西欧是逐渐从边缘走向世界的中心的。1500年之前,各大文明相对而言各自独立发展,有往来但并没有给对方带来根本性的影响。新航路开辟后,世界开始日益成为一个整体,以西欧为中心的世界市场的雏形出现。 18世纪晚期至20世纪初,西欧加速走向世界舞台的中心。欧洲的主导性优势产生于蒸汽机、地球引力、机械、天文研究、质优价廉的棉布棉线销售、主观自我精神改造等领域。19世纪中叶,英、法、德工业产值在世界的排名分别跃居第一、二、三名,欧洲堪称各洲的领头雁。英国更是获得“世界工厂”的称号。这与欧洲早册生产关系的调整、先进制度的建立发展、对外的征服掠夺有关,但也造成列强间矛盾的激化,最终将或早或晚地导致争夺殖民地的世界大战的爆发。——摘编自[美]威尔伯 科尔特斯 阿博特《欧洲的扩张:1415——1789》材料二欧洲中心论,也称欧洲中心主义,是从欧洲的角度来看待整个世界的一种隐含的信念。这种观点自觉或下意识地表现出欧洲对于世界而言的优越感,认为欧洲具有不同于其他地区的特殊性和优越性,因此欧洲是引领世界文明发展的先锋,也是非欧地区迈向现代文明的灯塔。而英国学者约翰 霍布森则认为,在历史上很长一段时间内,西方的崛起是立足于外部尤其是东方世界的贡献的,西方发展进步在很大程度上是基于对阿拉伯人、印度人和中国人的知识的采纳,东西方的交通条件改善,西方扩张的政策,可以说,没有东方先发文明,就没有后来欧洲的辉煌。——摘编自[英]埃里克 琼斯《欧洲奇迹:欧亚史中的环境、经济和地缘政治》(1) 根据材料一并结合所学知识,指出促使“18世纪晚期至20世纪初,西欧加速走向世界舞台的中心”的因素。(2) 根据材料二并结合所学知识,用具体史实论证约翰 霍布森的“没有东方先发文明,就没有后来欧洲的辉煌”的观点。19.阅读材料,回答下列问题。材料清同治十三年( 1874年),清廷朝野又起海防与塞防之争。时任直隶总督的李鸿章上奏首先强调“东南海疆万余里,各国通商传教,来往自如,聚集京师及各省腹地,阳托和好之名,阴怀吞噬之计,一国生事,诸国构煽,实为数千年来未有之变局”。其后向朝廷表态自己洋务涉历颇久,闻见稍广,彼此长短相形之处,知之较深,练兵、制器、购船诸事,是当务之急,若在因循不办,后患无穷。同时李鸿章认为新疆各城自乾隆年间始归版图,无事之时每年需兵费高达三百余万两,论中国目前力量,既备东南万里之海疆,又备西北万里之饷运,只会“困穷颠蹶”,故“新疆不复,于肢体之元气无伤;海疆不防,则腹心之大患愈棘”。除李鸿章外,持海防论者还包括两江总督、湖广总督、浙江巡抚、福建巡抚、江西巡抚、督办台湾军务钦差大臣。先任闽浙总督后转任陕甘总督平定当地民变的左宗棠上奏首先表示“东则海防,西则塞防,二者并重,此皆谋国之忠,非一己私见”,只是泰西诸国其志专在通商取利,商贾计日求赢,非不得已,不敢发难,而收复新疆,是保有蒙古,保有蒙古又是拱卫京师,“不图归复乌鲁木齐,难保贼匪不复啸聚肆扰近关(都城附近的关隘)”。同时左宗棠指出东南海防资金可以自筹,而朝廷所欠陕甘军资粮饷累计已达三千万之巨,自己“每至冬尽腊初,辄绕帐彷徨,不知所措”。最后左宗棠主动向朝廷交代兵马粮草安排,并且表示“臣年已六十有五,正苦日暮途长,乃不自忖量,妄引边荒艰巨为己任,虽至愚极陋,必不出此”。——摘编自徐志频《左宗棠与李鸿章》(1) 根据材料并结合所学知识,分析清廷海塞防之争的背景,并指出争议的结果及其原因。(2) 结合中国近代史所学知识,谈谈你对政见之争的认识。(要求:归纳两个认识,史论结合,史实准确,逻辑清晰)20.阅读材料,完成下列要求。材料一 13世纪西欧的人口增长和经济发展,尤其是有组织的市场和商品经济的扩张,对公共部门提出了革命性的要求,民族国家初具雏形。14世纪中期以来的“黑死病”以后,随着社会经济的恢复与发展,尤其是长距离贸易的发展,商人们急需公共权力来保护他们的产权和利益,并在大范围内维持社会稳定与秩序,这就在客观上要求民族国家的产生。当时的国王面对商业发展所带来的利益,也认识到扩大政府规模的必要。因此,在十四五世纪的漫长岁月中,通过联合、吞并和征服逐渐形成了民族国家。由于民族国家形成的过程中充满了战争,加重了政府的财政负担,君主们不得不想方设法增加岁入来源。增加的岁入主要来自商人,所以,欧洲君主新权力的获得,极大程度上取决于同新兴商人阶层的非正式联盟。——摘编自萧国亮、隋福民编著《世界经济史》材料二 1902年梁启超提出“中华民族”一词,此后,中国社会精英就何为中华民族、如何建设中华民族进行了激烈的讨论。南京国民政府成立后,开始用“种族”来称呼国内各民族,进而变相否定国内各少数民族的民族地位。抗战时期,蒋介石又提出中华民族宗族论,认为各族或拥有共同始祖,或存在紧密的血缘关系,是“同一血统的大小宗支”。1922年,中共二大决议案中首次明确使用“中华民族”概念,将中华民族同反帝反封建结合起来。在党的早期文件中,有大量承认并尊重少数民族地位及权利的条文。抗战时期,中国共产党频繁地使用“中华民族”一词,党内对中华民族的范围逐渐形成了一致且清晰的看法。毛泽东的《中国革命与中国共产党》一文,明确中华民族由境内各族人民构成,各族人民“赞成平等的联合,而不赞成互相压迫”。——改编自励轩《中国共产党的中华民族话语百年演进历史》材料三从新中国成立到 1977年,民族理论工作者在多元与一体的关系上的讨论尚未明晰,中华民族在官方话语中的使用频率并不高,多以“各族”“各民族”等词突出中华民族的多元性,以“中国人民”等词彰显整体性。改革开放前后,在全国科学大会上和《告台湾同胞书》中,官方都使用了“中华民族”一词,此后这一词语被频繁使用,特别突出其整体性,这推进了民族理论研究工作。20世纪80年代,学者费孝通明确提出了“多元一体”格局是中华民族的本质特征。——改编自励轩《中国共产党的中华民族话语百年演进历史》(1) 根据材料一并结合所学知识,概括西方早期民族国家兴起发展的原因。(2) 根据材料二并结合所学知识,指出国民党与中国共产党对“中华民族”概念阐释的本质差异。(3) 根据材料三并结合所学知识,指出改革开放后“中华民族”话语的突出变化,并分析意义。答案和解析1.【答案】B【解析】A.周王通过“射礼”加强中央集权:题目描述的是“射礼”在不同阶段的发展情况,并未直接体现周王如何通过“射礼”来加强中央集权。此外,西周时期的政治体制并非高度集权的中央集权制,因此这一选项与题意不符;B.东周时期礼乐文化下移的态势:题目中明确提到,在西周时期,“射”被纳入礼乐体系,成为重要政治场合的活动,并有周王赏赐的记载。而到了东周时期,《仪礼》中记载的是诸侯对“射礼”失败者的处罚,这反映出“射礼”的地位和重要性相较于西周有所下降,礼乐文化出现了下移的态势。这一选项与题目描述相符;C.青铜铭文反映周贵族的各种活动:题目中虽然提到了青铜铭文,但这些铭文主要是用来证明“射礼”的发展情况,并未全面反映周贵族的各种活动。因此,这一选项过于宽泛,不符合题目要求;D.周天子失去“天下共主”地位:题目中并未直接提及周天子的地位变化,只是通过“射礼”的演变来反映礼乐文化的态势。因此,这一选项与题目描述不符。故选:B。2.【答案】C【解析】题干中的“宅兹中国”“皇天既付中国民”中的“中国”指周人统治的核心区域(主要今中原地区),而非现代中国的地理概念,A项排除;材料强调周王室对“中国”地区的统治合法性,未涉及对边远地区的直接管理,B项排除;“中国”作为政治共同体的象征,反映了西周通过分封制与宗法制在核心区域形成政治秩序和文化认同,C项正确;“君权神授思想成为共识”表述绝对化,西周虽以“天命”强化统治,但此思想在战国时期才被系统化,D项排除。故选:C。3.【答案】B【解析】材料反映的是唐天宝八年(749年)处于唐玄宗统治的“开元盛世”后期,距离安史之乱(755年)仅有6年时间,图中的河北、河南、河东地区、是唐代粮食生产和供应的主要地区,但在安史之乱后,这些地区的经济遭到严重破坏;人口大量逃亡,影响粮食生产;均田制、租调制的瓦解,中央对人口、土地的控制减弱,影响粮食供应;军队急剧扩张、藩镇割据,都加剧了粮食危机;中央对东南地区控制力减弱,汪淮漕运数量大大减少;关中平原粮食产量无法满足政府的需求,唐朝最终在缺粮的危机中走向灭亡,折射出其盛世之下隐藏的王朝衰落的危机,B项正确;材料涉及的是官仓储粮数量问题,未涉及安史之乱的问题,且与材料时间信息不符,排除A项;材料未涉及租庸调制出现的问题,无法得出两税法即将取代租庸调制,排除C项;材料涉及的是官仓储粮数量的分布,无法得出藩镇割据对经济发展的阻碍,排除D项。故选:B。4.【答案】B【解析】根据材料“臣本鲁人,占籍济上,未及第时......太平兴国中,增置通判、副使、判官、推官,而监酒、榷税算又增四员。曹官之外,更益司理”可知,材料反映了宋真宗时期地方政府不断增加官职且职权重合,导致机构臃肿,使官僚体系呈现冗滥化趋势,B项正确;地方权力分化,有利于加强中央集权,排除A项;材料未强调地方财政负担加重的问题,排除C项;材料并未强调行政效率的降低,排除D项。故选:B。5.【答案】C【解析】A.明代白银货币化虽推动财政货币化(如“一条鞭法”将赋税和徭役合并征收白银),但田赋仍是财政核心(占比约70%以上)。题干仅提及货币化对运河经济的影响,未涉及田赋主导地位动摇或“破产”,此选项夸大事实;B.明代士大夫试图排斥宦官参与漕河管理,但“宦官始终扮演重要角色”说明其实际参与具有持续性。这反映出宦官介入虽非制度明文规定(制度上漕运由户部、漕运总督等掌管),但因皇权支持成为事实存在。选项中“纳入制度范畴”与史实不符(制度未明确赋予宦官漕运管理权),但可理解为“实际深度参与”,需结合其他选项判断;C.漕河(大运河)是国家财政运输命脉(漕粮关乎京师供给、军费开支等),宦官代表皇权直接介入管理(如监督税收、漕运进度等),本质是皇权通过近臣加强对财政核心资源的控制。士大夫代表的官僚体系试图维护国家财政的常规管理秩序,双方矛盾体现了皇权(私人权力)与国家财政(公共职能)在资源掌控上的博弈,符合明代“皇权利用宦官制衡官僚”的政治逻辑;D.大运河自隋唐以来始终是南北经济运输的核心(漕粮、商货运输),明代虽因商品经济发展使其商业功能增强,但“根本改变”表述错误。题干未提及功能转型(如从漕运为主转向其他用途),仅强调管理主体的冲突,此选项与题干无关。故选:C。6.【答案】B【解析】中国在与多个国家的关系中,不仅注重经济合作,还强调政治、安全等领域的战略协调,致力于构建更加紧密和互信的国际关系。这种趋势反映了中国外交政策的成熟和多元化,也体现了中国在国际事务中日益增长的影响力和责任感,B项正确;中共十八大以来,中国推进外交理论和实践创新,走出一条中国特色大国外交新路,排除A项;材料反映了中国注重与周边国家建立平等友好的合作关系,“主导”这一说法不合理,排除C项;材料中都是中国周边国家,这些国家并不完全属于第三世界国家,如日本是发达国家,排除D项。故选B。7.【答案】B【解析】根据材料信息可知,1912年时,民国参议院通电各省,颁布历书,并颁布了四项决议。这些决议包括由政府制定历书,新旧二历并存,新历下附星期旧历下附节气,以及旧时习惯可存者择要附录,吉凶神宿一律删除。这些决议反映出新旧两种历法的同时存在,以及对旧时习惯的选择性保留和对迷信元素的剔除,B项正确;民族主义思想表现对于民族群体的认同等,但是材料主要表现当时的社会风俗,排除A项;材料主要表现当时的社会历法的特点,但是这些不等于封建文化,无法得出“封建文化制约着社会近代转型”的结论,排除C项;辛亥革命推动社会趋向开放与文明,虽然辛亥革命确实推动了社会的变革,但是这个说法并没有直接体现在题目中的内容,排除D项。故选:B。8.【答案】A【解析】A.根据材料分析可知,材料反映的是红军巧渡金沙江,取得了战略转移中的决定意义胜利,正确;B.遵义会议重新确定了马克思主义正确路线,排除;C.三大战役基本摧毁了国民党的主力军队,排除;D.长征只是实现战略转移,并未打开民主革命的新局面,排除。故选:A。9.【答案】A【解析】题干“西藏人民银行迅速调拨一批人民币,开始有组织地收兑藏币,到1960年底,人民币在西藏市面上正式流通”等信息在一定程度上体现中央加强对西藏的管理,增强了西藏与内地政治经济联系,故A正确;1959年,西藏彻底废除封建农奴制,百万农奴翻身解放,开始成为这片土地上的主人,题干强调的并非封建农奴制的演变情况,故排除B;题干信息不能体现西藏的通货膨胀相关知识,故排除C;题干体现的中央政府的行为,故排除D。故选:A。10.【答案】D【解析】西方为本国实现现代化进行殖民掠夺,挑起战争,争夺地区和世界霸权,其现代化建立在威胁别国领土主权,带来灾难和发展落后的基础上;而中国倡导全球互利互惠,和平发展,共同繁荣,是一种新特色,D项正确;材料中作者是肯定中国现代化模式的成功和有自身特色,1956年总路线和1958年“大跃进”属于“左”的错误,排除A项;西方第一次工业革命即开启了现代化先河,中国1964年提出实现四个现代化并非开启先河,排除B项;材料中作者的观点是中国现代化模式和西方不同,西方的现代化进程坚持开拓世界市场,大力发展资本主义市场经济,与今天中国现代化模式是有相同之处的,故不能用来说明材料结论,排除C项。故选:D。11.【答案】A【解析】A.据材料可知,波斯帝国和罗马帝国在行省管理上采取了不同的措施,但核心目标一致。波斯将行省总督的行政权与军事权分离,由君主直接任命总督并另派将领执掌军事权,以此削弱地方权力;罗马帝国则通过缩短总督年限(仅一年)和元老院监督,限制其长期掌控地方资源。两者的共同点在于通过分权、任期限制和监督机制,防止地方势力过度集中,从而维护中央权威,两者都是探索中央集权的运行方式,正确;B.材料中罗马帝国没有体现分权,即行省总督统辖军队与税收,但有任期和元老院的监督,B项说法不准确,排除;C.材料中罗马帝国有“元老院监督”,但监察制度与波斯帝国无关,排除;D.材料主旨是强调两大帝国加强中央集权的手段,而防范地方势力过度膨胀是加强中央集权的结果,排除。故选:A。12.【答案】D【解析】根据材料“以神道为政治之根本,用儒道提高国民道德生活,更用佛教醇化其宗教生活”结合所学知识可知,摄政圣德太子的政治改革试图以儒、佛思想补充和完善传统的神道机能,更好地为皇室中心主义服务,从而建立天皇制的中央集权国家,D项正确;改革以神道教文化为主要指导思想,不是儒家文化,排除A项;日本进入到幕府统治时期在12世纪末期,排除B项;公元646年,孝德天皇颁布改新诏书,开始改革,史称大化改新,排除C项。故选:D。13.【答案】C【解析】结合所学知识分析题干信息,18世纪中期后的英国,在工业革命推动下,城市化进程加快,城市居民需要粮食和生活用品,原本以农业为主的小镇曼彻斯特,发展面粉加工厂、纺织作坊等轻工业,满足城市需求,经济结构发生了明显变化,体现了城市化进程促使农村经济结构转型,C项正确;材料提及农产品销往城市,体现农产品商品化,但材料强调这是因为城市需求的影响,没有涉及农业技术革新的信息,排除A项;用于建设面粉加工厂、纺织作坊等轻工业设施的资金主要属于工业资本,而非商业,排除B项;农村地区产品供应城市,体现城乡经济联系,但没有到“一体化”的程度,排除D项。故选:C。14.【答案】A【解析】本题考查马克思主义产生的时代背景,解题的关键是抓住题干时间,结合普法战争的目的和马克思的思想主张分析。根据材料“在保持欧洲均势和维护民族尊严的借口下……争夺霸权的战争,在工人看来只能是荒谬绝伦的犯罪行为”可知,马克思认为普法战争是统治阶级为了争夺霸权而进行的非正义战争,这说明马克思号召工人阶级起来反对战争,加强国际工人阶级的团结,故A项正确;巴黎公社发生在1871年,晚于题干时间,故B项错误;材料没有涉及对马克思主义理论体系的完善,故C项错误;材料没有涉及组建无产阶级政党,故D项错误。故选:A。15.【答案】B【解析】根据材料概括可知:材料反映的是一战后对德国的限制和制裁,这可能会导致德国民族复仇主义,同时成立的国际组织无法有效遏制侵略,《五国公约》也无法有效遏制军备竞赛,这些都表明一战后的国际秩序为新的国际冲突埋下祸根,且无有效措施进行制止,B项正确;材料反映的是一战后形成的国际秩序无法有效维护和平,排除A项;材料强调的是一战后形成的国际秩序存在隐患,未涉及其是否有助于经济的复兴,排除C项;世界殖民主义体系的瓦解是在二战之后,与材料所述时间信息不符,排除D项。故选:B。16.【答案】C【解析】从材料“此后美国同多国之间不断制造贸易摩擦,并把矛头指向中国”等信息可看出,美国总统特朗普一再强调美国优先,并不断同多国之间不断制造贸易摩擦,并把矛头指向中国,这些做法不利于世界经济全球化的发展,结合所学知识可知,这与经济全球化导致利益失衡有直接关系,故C正确;A项表述与材料主旨不符,排除;美国中间阶层地位提高与题干没有直接逻辑关系,故排除B;霸权主义遭遇挑战也材料现象没有直接逻辑关系,故排除D。故选:C。17.【答案】【小题1】李德明创制西夏文仅有《辽史》这一孤证,李德明时期创制说难以成立。李元昊、野利仁荣等创制西夏文史料和《宋史》等多种史料多源互证;李元昊脱离宋朝称帝,建立政权,有创制文字的需要;李元昊、野利仁荣具备主导、创制文字的条件与能力;上述三点有力支撑了李元昊时期创制说【小题2】综合运用以上文献,可用于研究中华文明多元一体发展情况;《贞观政要》等文献可用于佐证当时各并立政权的政治制度互鉴情况;佛经、《论语》《孝经》《孟子》等文献可用于佐证当时各民族的文化交流情况;审案文书、契约文书、借贷文约、历书占卜辞等文献可用于研究当时各民族经济、社会生活习俗的相互影响等18.【答案】【小题1】因素:两次工业革命的开展;资产阶级革命和改革(资产阶级代议制的发展);西方列强积极对外扩张;思想解放运动的不断发展【小题2】论证:阿拉伯帝国时期,阿拉伯人将中国的造纸术、印度的数字等传入欧洲,促进了西欧科技文化的发展;丝绸之路贸易的开展加强了东西方经济文化的交流,丝绸、瓷器、茶叶等传入欧洲,推动了西方社会的发展;明清时期,传教士将儒学介绍到欧洲,影响了欧洲的启蒙运动;新航路开辟后,欧洲将一些东方物种引入西方,为欧洲社会经济的发展提供了可能19.【答案】【小题1】背景:边疆危机加剧,日本觊觎台湾,俄国觊觎新疆;洋务运动正在开展,中国经济、军事实力有所提升;西北地区发生民变。结果:朝廷支持左宗棠收复新疆。原因:俄国侵略迫在眉睫,觊觎中国疆土,英、法、美、日等国侧重于商贸利 益;清朝统治者意图维持官僚集团的势力平衡,借相对弱势的左宗棠压制以李鸿章为首的洋务派过快发展。【小题2】不同政见之间发生争辩是政治生活中的常态,意见双方因为自身立场、利益的不同,会持有不同政见,例如李鸿章其自身地位与洋务运动高度绑定,而洋务运动集中于东南,加强海防对洋务派更加有利,左宗棠则是陕甘总督,新 疆局势会间接影响其辖区,因此更关注塞防。在发生政争时,要警惕因言获罪和政治迫害等情况,例如洋务运动向西方学习,被守旧势力攻击为崇洋媚外、数典忘祖。(其他认识言之有理亦可,如“关于政 策的争辩,一定程度可以提高决策的科学性”“政治争论要避免演化为结党营私或党争““发生争执时,应当有一定妥 协意识,而非过于极端”“在政争结束后,争辩双方应该表示理解或合作,维护决策的稳定”,在每个认识之后需要以 史实来论证该认识)20.【答案】【小题1】原因(4个维度):经济维度:西欧人口增长和商品经济的发展,商人要求建立强有力的政府来维护自身权益,为民族国家的形成奠定经济基础;城市市民阶层为摆脱封建领主的控制,获得更多的政治经济权利,也支持国王建立统一的民族国家。政治维度:国王与城市市民的联合,王权不断加强,为民族国家的形成奠定了政治基础;(或者英法百年战争促进民族意识的觉醒;)社会发展维度:市民阶层崛起,促使人们的地域观念逐渐向民族观念转变,有助于民族国家的形成。思想文化维度:随着基督教势力的衰弱,民族语言逐步形成,强化了民族认同观念,推动民族国家的形成【小题2】国民党与中国共产党对“中华民族”概念阐释的本质差异:国民党:以民族宗族论否定少数民族独立性,本质上是大汉族中心主义,意图通过这种方式强化统治,忽视各民族平等地位和自身特性。中共:以平等联合论承认多民族共存,主张平等联合,本质上是追求民族平等、团结,致力于实现各民族共同解放和发展【小题3】突出变化(2点) ①使用频率:从新中国成立到1977年使用频率不高,改革开放后被频繁使用。②强调重点:从突出多元性转变为特别突出整体性。意义:(任3点) ①民族理论层面:推进了民族理论研究工作,深化了对中华民族本质特征的认识,完善了民族理论体系。②民族关系层面:强化了中华民族共同体意识,促进各民族之间的团结与融合,增强了民族凝聚力,有利于 构建和谐的民族关系。③国家发展层面:为国家的现代化建设和统一大业凝聚力量,在改革开放背景下,助力调动各族人民积极性 投身经济建设;④在解决台湾问题等方面,“中华民族”整体性话语有助于增强两岸同胞的民族认同感,推动祖国统一进程第7页,共14页 展开更多...... 收起↑ 资源预览