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(共37张PPT)
高二历史 选择性必修三本
高一历史
纲要下 世界古近现史
纲要上 中国古近现史
国家制度与社会治理
经济与社会生活
文化交流与传播
横向通史.时序性
纵向专题史.话题性
古今中外
纵向发展. 横向对比
纲要
基础
拓展延伸
选择性必修1：国家制度与社会治理
1.学习内容：政治生活---人类政治文明史
国家：人类进入文明时代的重要标志;是社会发展到一
定阶段矛盾不可调和的产物，是凌驾于社会之上
的公共权力。
职
能
对内
职能
对外职能
政治
统治
社会
治理
第一单元
政治制度
第二单元
官员选拔
第三单元
法律与教化
第四单元 民族关系与国家关系
第五单元
货币赋税
第六单元 基层治理与社会保障
2.时空范围
时：人类进入文明时代以来
空：中国+西方
概念解析
政治制度
政治制度，是指统治阶级为实现阶级专政而采取的统治方式、方法的总和。包括国家政权的组织形式、国家结构形式、政党制度及选举制度等。由于国家的类型不同，或同一类型国家所处的具体历史条件不同，其政治制度也会有差异。
按政权的组织形式分，有君主制、共和制、议会制和人民代表制；
按中央和地方管理的权限分，有中央集权制和地方分权制等。
第一单元 政治制度
政治
制度
中国
西方
制度形成与演变
历代变法与改革（第4课）
古代（第1课）
近代至当代（第3课）
古代至近代政治制度演变（第2课）
中国古代史历史分期：
1、先秦：（原始社会——公元前221年）
中华文明的起源和奠基时期；
2、秦汉：（公元前221年——公元220年）
统一多民族国家的形成和初步发展时期；
3、魏晋南北朝：（220年——589年）
封建国家的大分裂和民族大交融时期；
4、隋唐：（581年——907年）
统一多民族国家全面发展繁荣的时期；
5、宋元：（960年——1368年）
统一多民族国家由分裂走向统一，封建社会进一步发展繁荣；
6、明清：（1368年——1840年鸦片战争前）
统一多民族国家的巩固，封建社会渐趋衰落。
中国古代文明的形成和初步发展
中国古代文明的成熟与繁荣
中国古代文明的辉煌与迟滞
中国古代史时空坐标轴
“家国同构”下的古代政治
集权于上的古代中枢权力体系
分权于下的地方治理与基层组织
皇权与相权的矛盾
中央与地方的矛盾
第1课 中国古代政治制度的形成与发展
【课程标准】
了解中国古代政治体制在秦朝建立前后的巨大变化；
通过宰相制度和地方行政层级管理的变化，
认识自秦起君主专制中央集权政治体制的演变线索。
先秦时期的政治体制
夏、商、西周是中国古代奴隶制国家政治制度的形成与发展时期。
先秦时代是指秦朝建立之前的历史时代，是指从传说中的三皇五帝到战国时期，经历了夏、商、西周，以及春秋、战国等历史阶段。狭义的先秦史研究的范围，包含了中国从进入文明时代直到秦王朝建立这段时间，主要指夏、商、西周、春秋、战国这几个时期的历史。
著名学者黄摩崖先生将先秦比作中华文明的头颅
请在此输入标题
（一）夏朝的政治体制——王位世袭制
约公元前2070年，禹打破了原始民主制下的禅让政治传统，建立了世袭制王朝国家夏，禹就就是夏朝的君主。
禹，姓姒，史称大禹、帝禹，夏后氏首领、夏朝开国君王。相传，禹因治河有功，受舜禅让继帝位。
禹为中华民族的历史发展做出了巨大贡献，他结束中国原始社会部落联盟的社会组织形态，创造了“国家”这一新型的社会政治形态，以文明社会代替野蛮社会，推动了中国社会的进步与历史沿革的发展。
禹王像
夏朝统治范围示意图
益干启位启杀之。
——《古本竹书纪年》
禹于是乎让益，启于是乎攻益自取。
——《上博简·容成氏》
（一）夏朝的政治体制——王位世袭制
十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽受益……诸侯皆去益而朝启，曰：‘吾君帝禹之子也’，于是启遂即天子位，是为夏后帝启。
——《史记·夏本纪》
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……是谓大同。
今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己；……是谓小康。
——《礼记·礼运》
（一）夏朝的政治体制——王位世袭制
思 考：两段材料反映了领袖产生方式发生了什么变化？
王位世袭制
家 天 下
传 贤
禅 让 制
公 天 下
传 子
★原始社会：禅让制：原始社会晚期民主推举部落联盟首领的政治制度。
王位世袭制 （前2070年禹立夏朝）
——宗法制开始形成
（1）原因：是私有制发展到一定阶段的产物；其根源在于生产力的发展。
（2）产生的标志：禹死后，启继位，王位世袭制取代禅让制 。
（3）世袭的方式：父子相传、兄终弟及。
（4）影响：
①王位在一家一姓中传承，宗族观念开始形成；
②使“公天下”局面被“家天下”局面取代。
（二）商朝的政治体制——内外服制度
1.内服：指商王直接控制的王畿。
2.外服：指商王间接控制的方国和部族。
“国之大事，在祀与戎。”
——《左传》
“殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。”
——《史记》
以上史料体现内外服制度的何种特点？
特点：商王具有支配内服与外服的实际权力，但商王对附属国的控制力是有限的，外服地区有一定的独立性和松散性，商王采取直接统治与间接统治相结合。
外服之地只是间接地受商统治，隶属关系并不稳固，往往视商之国力盛衰而定。外服以至外服以外的方国，其经济多较商落后，故而也不时进入王畿抢掠。终商一代，与方国的战争十分频繁。
——张帆《中国古代简史》
“服”的本意是指服事天子。内服、外服是指不同部族活动的区域。
商朝 行政管理制度：内外服制度
（公元前1600年汤建立）
（1）“内服”：由商王直接统治的王幾之地，中央设立相、卿士等内服官。
“外服”：指王幾外臣服（被征服）商王方国（附属国），册封方国的首领为侯、伯为外服官。（方国首领定期向商王纳贡，并奉命征伐）
关系：商王不同程度上具有支配内服与外服的实际权力，但对外服的控制力有限。
初步建立从中央到地方的管理制度，分封制开始形成。
（2）政治特点：统治者把自己的行为说成是天的意志，通过占卜决定国家大事，具有神秘色彩。（王权与神权相结合）
生产力水平低下，最高统治者尚未实现权力的高度集中。
（二）商朝的政治体制——内外服制度
卜辞记载战争的史实相当多，卜问内容包括战事的时间、地点、将领、吉凶祸福等。
此甲骨记载有二类不同的内容。一段为殷（商）王将征伐，卜问哪位将领合适。另外一段记录殷王牙齿有病，卜问是否来自祖先作祟，能否痊愈。
“国之大事，在祀与戎”
一、先秦时期的政治制度
（1）内外服制：商王直接控制内服王畿地区，王畿四周是外服。
（2）职官制度：有较系统的国家机构和分掌内外服各类事务的官吏。
◎商族势力范围示意图
内服
外服
（二）商朝的政治体制——内外服制度
掌握军队
西周分封示意图
（1）分封对象：同姓贵族（主体）、
异姓功臣、古代帝王后代(先代贵族)
周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。 —《荀子·儒效》
周王：授土（封地均称国）、授民、授爵（公、侯、伯、子、男五等爵，世袭罔替。）
依据史料，指出分封制在对象、空间分布上有何特点？
特点：
从分封对象看，同姓亲族是分封主体；同姓亲族的封地居于富庶之地，或战略要地，周王室保留关中为其直辖之地。
从分封布局看，分封对象多元化；
从地域范围看，主要分布在黄河中下游地区；
（三）西周的政治体制——分封制
同姓贵族、异姓功臣或旧贵族
天子—诸侯—卿大夫—士
除天子控制的镐京和洛邑附近的王畿地区之外的其他地方
享有受封土地上的统治权
服从周天子的政令，承担对周王室的义务
（1）分封制：（权力分配制度）
①分封对象：
②分封序列：
③分封地区：
④诸侯权利：
⑤诸侯义务：
诸侯权利：
再次分封、建立武装、
征派赋役、设置官吏
朝觐述职、缴纳贡赋
镇守疆土、随从作战
天子
诸侯
卿大夫
士
平民
奴隶
◎分封制示意图
（三）西周的政治体制——分封制
（三）西周的政治体制——分封制
封建亲戚，以藩屏周
“鲁、齐诸国皆伸展东移……周人（都城在镐京）从东北、东南张其两长臂，怀抱殷宋（宋国为殷族遗民之国）。”
——钱 穆
直接：对殷商遗民的防范，对征服地区进行有效统治。
根本：进行有效统治，强化王权，巩固西周统治。
由此判断，西周实行分封制的出发点（目的）是什么？
封立亲戚为诸侯之君，以为蕃篱，屏蔽周室。
——顾炎武
（三）西周的政治体制——分封制
分吉礼、嘉礼、凶礼、宾礼、军礼等，各级贵族各安其位，不得僭越，以维护等级秩序。
分封制起到了“稳定政局”的作用。在分封过程中，周公要求那些受封诸侯在治理诸侯国过程中要“启以商政，疆以周索”，实行文王“德明慎罚”的方针，广求“殷先哲王”的“保民”办法。这起到了“镇抚各族”的作用，使周王室的统治范围扩大。
分布在西周王朝四周的少数民族经常性地侵扰西周的边界，西周在这些边界建立诸侯国，一方面加强了周王室的统治力量，对少数民族起到一定的威慑作用；另一方面有利于该地区经济的发展，从而为抵御外侮，巩固边防提供坚强的物质后盾。像太王长子太伯和次子仲雍渡江南下，在太湖沿岸建立吴国，他们与当地人民结合，对开发吴越作出了贡献，加强了对巴、濮、越、邓等部的控制。最终使周王确立天下共主的地位。
（三）西周的政治体制——分封制
探 究：根据材料并结合所学知识分析分封制有哪些的积极影响？
起到了拱卫王室的作用，使周的势力范围不断扩大，西周成为疆域广大的国家；
周王确立了天下公主的地位，对各诸侯国实行有效的统治，统治效果得到加强；
密切了同周边民族的关系，推动了西周经济开发与社会的发展。
王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。……王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射（周）王中肩。
——《左传·桓公五年》
　　平王之时，周室衰微，诸侯强并弱……政由方伯。
——史记《周本纪》
（楚庄王）八年……观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”庄王曰：“……楚国折钩之喙，足以为九鼎。”王孙满曰：“……天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”楚王乃归。
——《史记·楚世家》
（三）西周的政治体制——分封制
探 究：根据材料并结合所学知识分析分封制有哪些的消极影响？
分封制下诸侯有相对的独立性，埋下了割据混战的隐患。春秋时期王室衰微，诸侯不尊天子。随着生产力的发展和诸侯势力的增长，春秋时分封制开始瓦解，到战国末年分封制完全解体。
内外服制为何演化为分封制？
三监之乱与周公东征
武王灭商后，听取周公旦意见采取“以殷治殷”的政策，分封纣王之子武庚于殷，利用他统治殷民。同时武王派遣其兄弟管叔、蔡叔、霍叔在殷都附近建立邶（bei)、鄘、卫三国以监视武庚史称‘三监’。
武王灭商后不久即病逝，周公旦摄政，引起管叔、蔡叔及其群弟的疑忌，武庚见机拉拢发动叛乱。周王朝面临严峻的形势，周公东征，诛武庚，杀管叔而放蔡叔，废霍叔为庶民，平定了三监之乱。
（管蔡之乱、武庚之乱）
周公东征后，为加强统治，进一步分封诸侯，完善分封制。
从左侧这则史事中你能得出哪些历史认识？
武王灭商后即开始分封，形成分封的传统。
分封的目的主要是加强周王室的统治。
诸侯国与周王室可能产生离心倾向。
……
“天子封立诸侯”式
“诸侯承认天子”式
【P2思考点】：商的内外服制度与西周分封制的异同？
一、先秦时期的政治制度
商朝内外服制与西周分封制的相同和不同之处？
相同：
①都是为了巩固奴隶主贵族的统治；
②都是国家结构的体现，是中央与地方的关系，是国家治理的一种形式。
不同：
①与王室的关系： 内外服制之下，王室与附属国是同盟关系，未必有血缘关系；
分封制下诸侯国的主体与王室有血缘或姻亲关系。
②对地方控制力：内外服制下，商王对地方控制力相对较弱；
分封制下诸侯国义务明确，周天子成为“天下共主”。
（三）西周的政治体制——分封制
（三）西周的政治体制——宗法制（权力继承制度）
1.含义：以宗族血缘关系为纽带，分配政治权力，维护贵族世袭统治的制度。
2.目的：巩固分封制形成的秩序，解决贵族之间在权利、财产和土地继承上的矛盾。
3.内容：大宗与小宗是相对而不是绝对的，既有家庭等级关系，又有政治隶属关系。
以嫡长子继承制为核心；
是家族关系，又是政治隶属关系，国与家结合；
大宗与小宗具有相对性；
形成森严的社会等级。
立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。
——《春秋公羊传·隐公元年》
上述材料及图片体现出西周宗法制的何种特点？
西周宗法制示意图
（三）西周的政治体制——宗法制
自武王至幽王，传十二世十三王，基本上行嫡长子世袭制。
——袁行霈等主编《中华文明》
《礼》曰：宗人将有事，族人皆侍。古者所以必有宗，何也？所以长和睦也。
── 班固《白虎通义》
故先王之法：立天子，不使诸侯疑焉；立诸侯，不使大夫疑焉；立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。
——《吕氏春秋》
家国同构："家"是小"国"，"国"是大"家"。"家国同构"体现了血缘关系与政治关系的融洽，是一种借助血缘人伦关系来治理国家的政治模式。
分析宗法制对当时有哪些影响？
宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位；
也有利于统治集团的稳定和团结，巩固分封制；
材料四：
毛氏族谱 叶氏宗祠 团圆饭 连战回大陆祭祖
材料五：中新社洪洞（2013年）10月1日电：素有“天下故乡，华人老家”之称的山西洪洞大槐树祭祖园在“十一黄金周”首日迎来接待高峰。为满足广大移民后裔回老家祭祖的愿望，保护、传承和发扬国家级非物质文化遗产“大槐树祭祖习俗”，洪洞大槐树景区多次举办祭祖活动。期望通过文化的交流与合作，唤起华夏子孙，特别是槐乡后裔对故乡的眷恋，增强古槐后裔及全球华人的凝聚力。
（三）西周的政治体制——宗法制
材料四和材料五体现出宗法制在今天的中国社会有何遗存和影响？
①形成尊宗敬祖、尊老爱幼的浓厚亲情观；
②有利于民族的团结、社会的安定和祖国的统一；
③传宗接代观念和重男轻女思想依然存在；
④崇尚权威，家长制盛行，缺乏反抗精神；
⑤裙带作风盛行，不利于民主法制的发展。
（三）西周的政治体制——宗法制
材料四和材料五体现出宗法制在今天的中国社会有何遗存和影响？
思考：西周分封制与宗法制两者之间有什么关系？
宗法制和分封制是西周的基本的政治制度，两者之间相辅相成，是互为表里的政治制度，共同维护西周政局的稳定。
宗法制是分封制实行的基础，是维系分封制顺利实行的血缘纽带，也是巩固分封制的重要手段，更保证了分封制的顺利推行和稳定实施。
分封制是建立在宗法制基础之上的，是宗法制在政治制度上的体现。
分封制与宗法制相配合，政治权力分配与血缘关系相结合，是西周政体的基本特征。
（三）西周的政治体制——宗法制
（四）先秦政治体制的特征
材料四：分封制给予诸侯国较大的统治权力，君主的权力不是绝对的，原始民主遗存对君主的权力有制约作用；自由民“国人”可以通过舆论来干预朝政。最高执政集团尚未形成中央集权。
材料二：夏商周政治制度前后沿袭，具有相对的延续性和稳定性。
材料三：商朝的一切政治事务，都通过占卜进行决策。周代的最高统治者则宣称自己是“代天治民”，自称“天子”。
材料一：西周时期盛行宗法制，以血缘关系的亲疏来决定政治地位的高低。将国家权力和家庭关系结合起来，形成“家国一体"的局面。以分封制和宗法制为核心形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级序列。不同等级的权利和义务固定，很难逾越。
根据材料分析先秦政治体制的特征有哪些？
等级森严；
具有延续性和稳定性；
神权与王权相结合，迷信色彩浓厚；
政治权力分配与血缘关系相结合,家国一体；
深受原始民主传统的影响；
最高统治者尚未实现权力的高度集中。
西周实行“国野制度”，生活在周王畿，也就是镐京（西安）城里的人被称为国人，周王畿以外的人被称为野人。国人跟野人之间不仅地位千差万别，他们承担的责任也不一样。
区别一：承担的军务不同。
在西周，当兵是国人的事，野人没有资格去当兵，只能给国人提供一些军赋。但是，到了春秋战国时期，随着战争范围的扩大，诸侯国需要的兵力不断增加。野人也加入了征兵的行列，国野界限逐渐消失。
区别二：文化水平不同。
国人是受过教化，知礼乐的一批人，整体而言文化水平较高，也可以担任政府的官职。而野人生活在乡下，受教育程度少，属于“粗鄙”的野蛮人，文化水平较低。在日常的生活中，野人经常受到国人的歧视，要给国人提供各种各样的服务。
国野制度
【知识链接】
自周成王起，形成“乡遂制度”，即“国”与“野”对应的制度。“国”指都城及其近郊。都城住着上层贵族和手工业奴隶，近郊的“乡”住着下层贵族“士”，都、乡居民合称“国人”。“野”（或称“鄙”、“遂”）指广大农村，住着从事农业的平民，成为“庶人”（或称“野人” ）这反映了西周时期（ ）
A.形成严密的组织管理体系
B.实行分封制度以维护统治
C.注重经济的分区经营模式
D.建立闭塞的城乡交流制度
A
西周时期，“国人当兵，野人不当兵”，但是，春秋时期日益频繁的战争使军队对兵员的需求不断增加，“国人当兵，野人不当兵”的制度已不能适应新形式的需要。所以打破国、野界限，开始向野人征兵。这一变化实质上反映了（ ）
A.平民政治的发展
B.社会转型的趋势
C.中央集权的确立
D.军功爵制的影响
B

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