资源简介

2025年佛冈县高二6月联考
语文
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读1（本题共5小题，19分）
阅读下列文字，完成下面小题。
材料一
粽叶飘香，雄黄酒浓，又是一年端午到。传承千百年，历久而弥渐，这一中国四大传
统节日之一，今天仍有着浓郁的传统意、文化味。在湖北种归，一年一度的端午诗会、龙舟
比赛如期开场，吸引了海内外游客的目光；在安徽合肥，“益起读”公益活动进入社区，和
孩子们在阅读经典中寻找端午节的意义。这些活动，让人们在吃粽子之外，体会到节日更丰
厚的内涵。
近年来，担忧“端午节成为‘粽子节’”的声音不时出现。的确，端午节吃粽子，这
是千百年来的民俗传统，但如果把端午节等同于吃粽子，则可能在“除了吃还是吃”的单调
活动中遗忘了文化内涵、丢掉了精神价值。饮食是文化的重要载体，却绝非是唯一载体。端
午承载着我们这个民族相沿不废的集体记忆，这其中的历史传承与文化韵味，比粽子更加芳
香，也更值得品尝。
一个传统节日，就是一杯岁月的陈酿，也是沉淀着厚厚文化土层的历史河床。端午节，
吃粽子只是其中内容之一，它更是除秽驱病的卫生节，也是诗人节、运动节、女儿节，除了
吃粽子，还要挂莒蒲、赛龙舟、祭屈原。传统中，在端午这天女儿回娘家探亲，家人喝雄黄
酒，备艾叶、莒蒲和大蒜，比武、击球、荡秋千，给小孩涂雄黄、戴香囊…祛病消灾、祭
祀祈福、回家团圆、强身健体，千百年来，我们的祖先从这些美好的生活愿望出发，为端午
节创造出许多美丽动人的习俗，这是应该继承的文化财富。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节民俗起源说法众多，但屈原无疑是端
午节最醒目的文化符号。他的爱国情怀、高洁志向、执着刚毅仍然在现代人心中激起巨大回
响。文化是端午节的灵魂，在这一天，正可以重温历史的厚重、文化的韵味，筑牢民族精神
与家国情怀。
节日的真意，常常需要依托于生活的体验来领悟。“虎符缠臂，佳节又端午。门前艾
蒲青翠，天淡纸鸢舞”。“棕包分两髻，艾束著危冠”，这些细节，让日常生活有了更多仪
式感，也因此让端午节增添了更多雅趣，让人体会到其中天人和谐的态度与美感。
语文试卷第1页，共11页
从历史深处深情回望，端午节的文化内涵一直都在不断丰富和发展。这本身也是传统
文化随着时间在不断生长，并在现代社会获得了“新生”。不论过节方式怎么变化，只要传
统文化的根和魂还在，我们的传统节日就会不断接续传承，联通一代代人的心，为人们提供
心灵的滋养和精神的慰藉。
(李思辉《在端午品味文化的芳香》
材料二
20世纪，整个人类进入了由农耕文明向工业文明的过渡，农耕时代形成的文化传统开
始瓦解。尤其是我国，在近百年由封闭走向开放的过程中，节日文化一特别是城市的节日
文化受到现代文明与外来文化的冲击。人们深切地感受到传统节日渐行渐远，日趋淡薄，并
为此产生忧虑。
千百年来，我们的祖先从生活愿望出发，为每一个节日创造出许多动人的习俗。人们
用烟花爆竹惊骇邪恶，迎接新年；把天上的明月化为手中的月饼，象征人间的团圆：在严寒
刚刚消退、万物复苏的早春，赶到野外去打扫墓地，告慰亡灵，表达心中的缅怀，同时戴花
插柳，踏青春游，亲切地拥抱大地山川·…这些诗意化的节日习俗，使我们一代代人的心
灵获得了多么美好的安慰与宁静！
当然，习俗是在不断变化的，但我们民族的传统精神是不变的。这传统就是对美好生
活不懈的追求，对大自然的感恩与敬畏，对家庭团圆与世间和谐永恒的企望。
(摘自冯骥才《我们为什么要过节》)
材料三
随着时间的推移，一些传统的节日仪式慢慢淡出了人们的视野，许多节日的文化内涵
渐渐不被人重视。今天，在物质生活已经比较富足的情况下，人们更加注重在感情上相互倾
诉、回应彼此的心理和精神需求，追求节日所带来的幸福感、愉悦感。一些喜欢过西方节日
的人，往往只是想在欢快、温馨的气氛中表达自己美好的情感。这就启示我们，要充分挖掘
传统节日文化内涵中的“情感”元素，让人们在节日的氛围里心存敬畏、体验传统、享受亲
情、告慰祖先，在感受舒心与祥和的同时，寄托美好的希望与祝福。
中华民族的精神、气质、思想、智慧存在于优秀的文化传统之中，传统节日是优秀传
统文化的具体代表。因此，要重视对传统节日文化内涵和精神内核的挖掘、整理，让传统节
日逐渐融进现代社会的审美需求，使之符合现代社会的价值标准。否则，节日就成为没有意
义的空洞符号，不可能行之久远、世代相传。
语文试卷第2页，共11页

展开更多......

收起↑