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2025届高三押题信息卷历史（四）
注意事项：
1.本卷满分100分，考试时间75分钟。答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1. 新石器时代中期，以仰韶文化为代表的北方文明聚落通常规模较大，拥有宽敞的储藏粟和黍的窖穴；而相比之下，同时期的南方文明聚落面积则较小，且聚落分布较为分散，考古发现的粮食仓库也呈现面积小、分散的状态。这种不同缘于（ ）
A. 私有制与阶级分化的程度 B. 原始聚落管理水平的差距
C. 区域经济文化交流的强弱 D. 原始农业发展形态的区别
2. 魏晋时期，“复劾”现象出现的频率上升。如山涛被尚书左丞白褒弹劾，理由是其“久不摄职”，但未被予以处罚，而其后其又被尚书令卫瓘以同样的理由弹劾。王戎因“南郡太守刘肇贿戎简中细布五十端”，为专司监察的司隶校尉所纠，后又因“驱动浮华，亏败风俗”，再次被司隶校尉弹劾。据此可知，当时（ ）
A. 吏治腐败弊病严重难以遏制 B. 监察体系运作尚未独立
C. 制度形式化与权力控制错位 D. 监察权滥用问题较严重
3. 唐建中初年（780年）匹绢折钱3200～3300文，到了贞元十年（794年）匹绢仅折钱1500～1600文，“往输其一者，今过于二矣。虽官非增赋，而私已倍输，此则人益困穷”，于是陆贽针对两税问题上书请求“比类当今时价，加贱减贵”。贞元十二年（796年），河南尹齐抗也上奏此事，主张户税征实物。这反映出，两税法（ ）
A. 未能与货币政策相适应 B. 受到市场不稳定因素制约
C. 促使赋税征纳成本上升 D. 存在地区税负不均的弊病
4. 元世祖忽必烈在建元中统时提出“见天下一家之义”。将《宋史》《辽史》《金史》同时列为正史；元代儒士通过吸收儒家道统观念，论证了儒家的仁爱生民之“道”可以超越地域、种族和国别，成为各族共同追求的文化共识。这表明元朝（ ）
A. 边疆一体化的趋势逐渐加强 B. 儒家道统观念焕发出生机
C. 民族平等思想影响史学理念 D. 致力于构建政治文化认同
5. 下面是中国古代各历史时期古建筑遗产数量分布图。其中明清时期达到顶峰的主要原因是（ ）
A. 地理因素及自然环境适宜 B. 传统科技焕发出生命力
C 历史积累和社会稳定性强 D. 文物保护意识持续提升
6. 清末，在废除科举后实行学堂选官制度，留学生主要是由地方政府派遣或自费留学，朝廷虽有管理章程但毕竟鞭长莫及，地方兴办学校的反应甚至比京师迅速。各省武备学堂办学态度极为严谨，其分发录用也主要控制在各省督抚手中。据此可知，学堂选官制的实行（ ）
A. 对清廷统治构成潜在威胁 B. 暴露出了急功近利的弊端
C. 为辛亥革命爆发奠定基础 D. 与清末新政改革相辅相成
7. 张謇创作的《垦牧乡小学校歌》中描绘了“田里有井疆，小学家家上，识字种田相保为善良。新世纪，垦牧乡，新少年，小学生”的理想图景，并提出“以成鄙人建设一新世界雏形之志，以雪中国地方不能自治之耻，虽牛马于社会而不辞也”。张謇的“新世界”设想（ ）
A. 借助西学改造中国传统社会 B. 旨在发展地方慈善事业
C. 以培养传统士绅为治学目标 D. 渗透了“实业救国”之志
8. 下图是1931年《红星报》第60期刊登的一幅漫画——《疾病是革命胜利的障碍物》。该漫画反映出中华苏维埃政府（ ）
A. 将保障民生与革命实践相结合 B. 重视调整土地革命的斗争策略
C. 卫生防疫服务于意识形态建设 D. 致力于推进根据地的经济发展
9. 1939年，在爱国和进步人士的推动下，四川地区成立了许多工业合作社，每社人数多为十人以下，多招揽技术难工或无技术难民从事半手工半机械生产，重量不重质。1940年底至1941年，创办零散合作社不再被提倡，而是进行一定合并经营，转而重质优先于重量。这一发展（ ）
A. 配合了国民政府战时体制建立 B. 适应了抗战形势发展的需求
C. 促进了抗日民族统一战线形成 D. 客观上导致了官僚资本膨胀
10. 下面是1992～2005年我国三种类型的技术引进合同金额比重图。据此可推知，这一时期我国（ ）
A. 国民经济结构发生了变革 B. 资源配置实现了全面优化
C 科技成果转化障碍被扫除 D. 企业自主创新驱动力提升
11. 公元前4世纪之前，“犍陀罗”（巴基斯坦白沙瓦、阿富汗东部一带）并未出现任何与佛教信仰有关的塑像。信奉佛教的工匠在此定居以后，佛像雕像便开始兴起。英国作家拉迪亚德称赞这些工匠：“他们的双手巧妙地传达了具有神秘色彩的古希腊风格。”下列对材料解读合理的是（ ）
A. 亚历山大东征促进文化传播 B. 古印度文明呈世俗化倾向
C. 古希腊文明丰富了佛教教义 D. 丝绸之路促进东西方交流
12. 英王爱德华三世统治时期，制定了六个法案对自由大宪章加以意涵解释和修改完善，如将“这块土地上的法律”更改为“正当法律程序”。至14世纪末，自由大宪章在法庭上被适用的次数渐少，而这六个法案却成为律师在法庭上辩论的“武器”。这反映出，该时期英国（ ）
A. 王权处于扩张态势 B. 国家的立宪权力趋于分散
C. 法治文明得到发展 D. 资产阶级民主呈渐进发展
13. 某学者指出，从产生角度看，启蒙观念并不是在一国萌生的，而是在跨国界的空间中相互审视、融合形成的。从作用角度看亦是如此，如自由主义作为启蒙思想具有混合含义的产物，不仅通行于国家内部，也成为所有实施市场经济的国家内部的意识形态。该学者意在强调启蒙运动（ ）（ ）
A. 促进了民族国家发展 B. 具备一定的全球化视野
C. 拥有广泛的社会基础 D. 改变了资本扩张的要求
14. 19世纪，蔗糖业成为古巴的支柱产业，蔗糖及其副产品的出口额占国家出口的80%，制糖公司控制全国75%的可耕地资源，铁路将蔗糖业生产中心与附近的港口连接起来，使古巴被誉为“世界糖碗”。从19世纪末到20世纪中期，美国购买的蔗糖占古巴出口总量的75～80%。据此可推知，当时的古巴（ ）
A. 现代化在曲折中稳步发展 B. 经济发展主要得益于农业资源优势
C. 受到美国的工业外资扶持 D. 面临深化民族民主运动的艰巨任务
15. 布哈林曾指出，不能像资本主义那样让农民破产，从海外获取工业发展所需的原料以弥补国内的不足，而是必须“养鸡生蛋”，农民对工业品的有效需求是以有支付能力为前提的。这一观点可用于佐证（ ）
A. 新经济政策实施的内外动因 B. 集体化道路符合农业发展需求
C. 无产阶级革命理论的新内涵 D. 社会主义工业化建设的紧迫性
16. 二战后，美国哲学家马尔库塞提出：“现代科学只是关心那些可以衡量的东西，而对这些事物的人文意义及其蕴涵的人文价值不再去追问与挖掘……虽然是一个‘富裕社会’，但不可能是一个正常的社会，更不可能是一个健全的社会。”这一观点（ ）
A. 实质上是对科学技术的批判 B. 揭示了人文主义与理性论脱节
C. 反思了现代工业社会的危机 D. 强调社会批判思潮产生的必然
二、非选择题：本题共4小题，第17题14分，第18题14分，第19题12分，第20题12分，共52分。
17. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 宋元时期中外饮食文化交流
中国饮食文化的域外元素 ·燕窝：主产于印尼、泰国等，宋元时期引入 ·胡椒：转由南洋等地区引入 ·香料：宋熙宁十年（1077年），明、杭、广各市舶司进口香料354449斤，“雪花酒……又人龙脑少许”，为官僚阶层和社会上层接受 ·回回饮食：元代在政府招徕下回回人大量迁入中原，“不食豕肉”“作胡盘肉食皆用之” ·占城稻、糯米等引入
世界饮食文化中的宋元元素 ·糖类：广州之“糖霜”被列为贡品，成为大宗商品远销东南亚 ·茶叶：日本茶道在宋时成为佛教文化的组成部分 ·制酱技术：日本僧侣回国后采用中国制酱技术制作米酱
——摘编自张君君朱宏斌《宋元时期中外饮食文化交流：近代西方饮食文化对中国社会的影响》
材料二 1637年，东印度公司的船只抵达广州，将茶叶运回英国。随后他们在厦门设立采购茶叶的商务机构，直接进口武夷茶。宋代时，东南亚地区仍然“饮食以葵叶为碗，不施匕筋，掬而食之”。然而，郑和下西洋后，越、泰一带开始使用瓷碗和筷子食用食物。据《明史·外国传》载，占城条载“洪武十六年……官赐以勘合文册及织金三十二，瓷器万九千”。甘薯、玉米、马铃薯、花生、番茄、辣椒等农作物的引入，使明代中国农作物的结构开始发生了新的变化。
——摘编自陶蕊《明代中外饮食文化交流研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋元时期中外饮食文化交流的特点及其原因。
（2）根据材料并结合所学知识，指出相比于宋元时期，明代中外饮食交流的不同点。
18. 阅读材料，完成下列要求
材料一 20世纪80年代，新自由主义的弊端暴露，社区主义应运而生。英国逐步推行社区照顾计划和邻里复兴战略，政府与社区之间有清晰的权利边界与职能分工。1993年，克林顿政府成立全国社区服务协会，号召不同年龄段的志愿者加入社区服务队伍。据统计，美国平均每12个就业人员中就有1人为社区服务的非营利组织工作，这些社区服务组织享受政府资助和税收优惠政策，为社区提供地方特色和个性化需求的服务。但近年来，面临着政府投入减少的困境。同时，民众对社区服务的高需求，也为社区治理带来了更大的压力。
——摘编自翟慧杰《欧美社区治理的经验借鉴与启示》
材料二 在中国共产党的领导下，社区以党建引领红色服务为抓手，社区内各单位、各组织共同参与一场“大合唱”，激活社区治理“一盘棋”，实现“难题同解”和“大事同办”。面对例如老龄化等新治理难题时，社区综合利用政府医疗保障平台、社会保险平台、“互联网＋社区”，引入社会养老资源和个人健康财富管理的理念。近年来，文昌市文城镇新风社区建设走在了全国前列，社区宣传栏张贴文明标语与道德模范事迹，设置道德讲堂，从文化、服务、宣传等维度全面提升社区精神文明风貌。
——摘编自丁巍《中国社区治理的法治运行逻辑与建设路径》
（1）根据材料一并结合所学知识，归纳20世纪80年代以来英美社区治理模式的主要特点，并分析导致其发展不足的共同深层次因素。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明当代我国社区治理的优越性。
19. 阅读材料，完成下列要求。
材料 1895年8月，第六届国际地理大会发出呼吁：“无论以何种方式要最有效促进南极探索事业”。随后，一大批欧洲国家相继派出探险队对南极大陆展开攻势。20世纪初，南极大陆进入“英雄时代”，大量探险英雄涌现。1908～1941年，随着机械化交通工具的广泛应用，英国、澳大利亚、新西兰等国先后对南极大陆的特定区域提出主权要求，面积约占南极大陆总面积的83%。
1958年初，美国总统艾森豪威尔致函11国政府，邀请他们派代表到华盛顿共同商讨南极问题，经过多轮的谈判，12个国家签署了以“南极和平利用与开发”为宗旨的《南极条约》，条约宣布“南极只能用于和平研究目的，冻结一切主权要求”。此后，又陆续签订《保护南极动植物议定措施》和《南极海豹保护公约》等公约及议定书，形成南极条约体系。该体系为成员国提供了能够公正的沟通平台以减小国家间信息的不对称以及提高南极活动的信息透明度。
——摘编自朱翠萍《南极治理：地缘政治博弈与国际制度合作》
（1）根据材料并结合所学知识，分析20世纪初南极进入“英雄时代”的动因。
（2）根据材料并结合所学知识，从命运共同体的角度，说明南极体系的发展方向。
20. 阅读材料，完成下列要求。
材料 康有为乘汽船夜泛哈德逊河，缅怀和表彰汽船发明人富尔顿，但最后话锋一转——“我国在魏晋时期即制造轮船”，“惜哉后世不继美，不然地球吾为主人基。”不过数十年光景，美、日都以汽车、火车速度实现国家富强，特别是日本的快速成功给晚清诗人以巨大刺激。他们深刻认识到所有国家和地区都不能自外于现代加速世界，也深深地为祖国倍感焦虑。他们是当时国人中对于西方现代性所开启的加速度社会的先知先觉者，加速度社会所引起的从感知到观念的种种惊奇与变化，也经由他们的中介在国内激起了更大的社会、心理波澜。
——摘编自沙红兵《晚清海外诗的“加速世界”》
根据材料并结合所学知识，围绕“晚清·加速社会”自拟论题，并予以论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述准确）
2025届高三押题信息卷历史（四）
注意事项：
1.本卷满分100分，考试时间75分钟。答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
【1题答案】
【答案】D
【2题答案】
【答案】C
【3题答案】
【答案】B
【4题答案】
【答案】D
【5题答案】
【答案】C
【6题答案】
【答案】A
【7题答案】
【答案】D
【8题答案】
【答案】A
【9题答案】
【答案】B
【10题答案】
【答案】D
【11题答案】
【答案】A
【12题答案】
【答案】C
【13题答案】
【答案】B
【14题答案】
【答案】D
【15题答案】
【答案】A
【16题答案】
【答案】C
二、非选择题：本题共4小题，第17题14分，第18题14分，第19题12分，第20题12分，共52分。
【17题答案】
【答案】（1）特点：交流范围广，内容多样；具有双向性；以海上丝绸之路为重要渠道；官方与民间交流并存。（任答两点即可）原因：商品经济发展；海外贸易的推动；多民族融合与中外文化交流频繁；政府政策支持；亚欧人口的迁徙（宗教传播的影响）；造船与航海技术的发展。（任答两点即可）
（2）不同点：以官方为主导；交流品种类型更多；交流范围突破传统区域；交流方式更加深入；外来文化融入民众生活（本土化的深化）；西方势力介入，受全球贸易格局影响显著。（任答三点即可）
【18题答案】
【答案】（1）特点：政府与社区关系相对分离；多元主体合作；公民自主治理与志愿参与；非营利性组织作用突出；注重社区服务供给与满足居民需求。（任答两点即可）因素：资本主义制度的内在矛盾；新自由主义的弊端；民众对物质、文化等发展需求的增长；贫富差距等社会矛盾加剧；不同治理主体间存在利益冲突。（任答两点即可）
（2）优越性：具有鲜明组织优势（坚持党的领导核心作用）；政府主导与多元参与结合；聚焦民生需求（坚持以人民为本）；发挥技术创新；社会主义与物质精神文明建设并重。（任答三点即可）
【19题答案】
【答案】（1）动因：国际社会呼吁与时代潮流；国家利益和战略的驱动；交通工具等飞速进步（科学技术的发展）；自然资源需求的增长；科学探索的推进及探险家精神驱动；国际法对南极主权存在空白与争议。（任答三点即可）
（2）发展方向：规则导向与制度完善；和平利用与保护；科学合作与信息资源共享。（言之有理即可）
【20题答案】
【答案】示例：论题：晚清知识分子对“加速社会”的感知推动近代中国思想变革与救亡探索。
论述：工业革命后，西方凭借科技与制度优势构建“加速社会”，晚清在殖民的冲击下被动卷入。康有为等知识分子作为时代先觉者，深刻感知这一趋势。一方面，他们目睹西方汽船、火车等现代科技代表的“加速”力量，对比中国传统科技传承断裂（如魏晋造船技术未延续），产生强烈危机意识；另一方面，日、美以“加速”实现富强的案例，刺激晚清知识分子反思。这种认知促使思想变革：从洋务派“师夷长技”引入机器工业，试图以技术追赶“加速”到维新派倡导制度革新，效仿西方政治模式。他们传播的观念在国内激起社会波澜，推动更多国人认识到“现代社会”“加速”本质，促使救亡探索从技术层面向制度、思想层面深入，成为近代中国寻求融入现代加速世界、实现富强的思想引擎。
综上所述，晚清知识分子对“加速社会”的感知与传播，不仅折射出时代冲击，更成为推动中国近代化探索的关键思想动力，深刻影响了救亡图存的路径选择。
（“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可酌情给分）

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