资源简介

(共37张PPT)
阶段综合提升
模块内知识体系
1.如何全面理解哲学的概念
(1)从本义上看：哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问；哲学是“现世的智慧”，是“文化的活的灵魂”。
(2)从本质上看：哲学就是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观，它有科学与非科学之分。
(3)从产生看：哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
(4)从特点看：哲学既是世界观，也是方法论。哲学是世界观和方法论的统一。
模块内知识融合
(5)从作用看：哲学指导具体科学的研究，指导人们认识世界和改造世界。
2.如何认清哲学的基本问题
(1)划分唯物主义和唯心主义的标准是对哲学基本问题的第一方面内容的不同回答，而不是对哲学基本问题的不同回答。
(2)哲学的基本问题是意识和物质的关系问题，而不是意识和物质的辩证关系问题。
(3)注意区分哲学的基本问题与哲学的基本派别：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。而哲学的基本派别包括唯物主义和唯心主义，划分两大派别的标准是根据思维和存在谁决定谁的问题，也就是对哲学基本问题的第一方面的不同回答。
3.如何正确认识人工智能
(1)从意识产生的生理基础看，人脑是思维的物质器官，意识是人脑的机能。人工智能不是人脑，所以，它不会思维，不会产生意识，只是对人类思维的模拟。
(2)从功能上看，人工智能的功能在某些方面会超过人类，但人类智慧具有人工智能不可比拟的优点和长处。
(3)从性质上看，人工智能进行的活动不是实践活动，人工智能只是人类制造出来的一种工具。
(4)从发展趋势看，人工智能会获得更大更快的发展，但它不可能取代人类 (或人类的动能)，不会超越人类思维。
(5)总之，因为人工智能不是人脑，它不产生意识，所以，它不具有意识的特点 (目的性、自觉选择性、能动创造性)和能动性作用 (认识和改造世界)。
4.全面把握规律的“七性”
(1)规律具有普遍性。
(2)规律具有稳定性。
(3)规律具有必然性。
(4)规律具有客观性。
(5)规律具有可知可用性。
(6)规律具有多样性。规律的多样性指的是不同事物、不同物质的运动形式，有不同的规律。规律之所以具有多样性，是因为一切事物都是运动、变化和发展的，永恒不变的事物是没有的，因此，任何事物运动过程中的规律都是随着事物存在的时间、地点、条件的变化而变化的，因而规律具有多样性。
(7)规律发生作用的条件性。
5.如何全面把握联系的客观性
(1)联系具有客观性，并不表明人们不能建立起新的具体的联系。人们可以根据事物固有的联系改变事物的状态，建立起新的具体的联系。
(2)不能认为只有自在事物的联系才具有客观性。无论是自在事物的联系，还是人为事物的联系，都是客观的。
(3)联系具有客观性，但不意味着联系是固定不变的。
(4)人为事物的联系≠主观联系，人为事物的联系是客观存在的联系；而主观联系是主观臆造的根本不存在的联系。
(5)联系具有客观性，联系是不能被“创造”“改造”或“消灭”的，我们可以说“建立联系”“联系是可变的”“联系是多样的”。
6.如何运用矛盾的观点分析和解决问题
(1)矛盾就是对立统一。要求我们坚持用对立统一的观点看问题，在统一中把握对立，在对立中把握统一，防止片面性。 (用对立统一的观点分析问题)
(2)矛盾的普遍性原理。要求我们敢于承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。要求我们坚持用一分为二的观点看问题。 (用矛盾的普遍性原理分析问题)
(3)矛盾的特殊性原理。要求我们坚持具体问题具体分析。 (用矛盾的特殊性原理分析问题)
(4)矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，要求我们从中国国情出发，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。发展中国特色社会主义是一个不断实践的过程，是一个以马克思主义基本原理为指导，努力探索中国社会主义建设和改革特殊规律的过程，它体现了矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性具体的历史的统一。 (用矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理分析问题)
(5)主次矛盾的辩证关系原理。要求我们既要善于抓重点，集中主要力量解决主要矛盾；又要学会统筹兼顾，恰当地处理好次要矛盾。 (用主次矛盾辩证关系原理分析问题)
(6)矛盾的主次方面的辩证关系原理。要求我们看问题既要全面，又要分清主流和支流。 (用矛盾主次方面辩证关系原理分析问题)
(7)两点论和重点论的统一。要求我们坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。［ (5) (6) (7)用两点论与重点论的统一的原理分析问题］
7.厘清有关真理问题的八大认知
(1)真理≠理性认识
真理是主观与客观的统一，无论是感性认识还是理性认识，只要做到了主观与客观的统一就是真理；同时，理性认识也可能是错误的。
(2)属性≠最基本属性
真理有三个属性，即客观性、条件性、具体性，其中客观性是真理最基本的属性。
(3)对同一个确定对象的真理性认识，只有一个，其余均为谬误。
(4)真理和谬误有着严格的界限，不能认为二者相互渗透、相互包含。但二者在一定条件下可以相互转化，二者相互依存、互为前提。
(5)真理性的认识是不断发展的，但这是真理在实践中不断超越自身，不是对以前真理性认识的推翻，不能据此认为以前的认识就是谬误。
(6)单个人的认识能力是有限的，某个时期的人类的认识能力也是有限的，但整个人类的认识能力是无限的，世界上只存在尚未认识之物，不存在不可认识之物。
(7)真理面前人人平等，是因为真理是客观的。
(8)真理与谬误往往相伴而行，而不是“总是”相伴而行。
8.如何理解马克思主义实践观
(1)马克思主义哲学最基本的观点就是实践的观点。
(2)历史唯物主义的基本观点是实践的观点，历史唯物主义认为社会生活在本质上是实践的 (历史唯物主义的根本观点是社会存在决定社会意识)。
(3)实践构成了人类社会的起源和基础。
(4)实践是社会关系形成和发展的基础。
(5)实践构成了社会生活的基本内容。
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(6)实践构成了社会发展的动力。
(7)社会生活的实践本质揭示了各种理论认识的根源。
9.如何区分生产力与生产关系、经济基础与上层建筑
(1)标志词不同：一般而言，涉及经济体制改革，如所有制结构调整、分配制度改革等，体现的是生产关系要适应生产力状况；涉及政治体制改革、思想观念的转变体现的是上层建筑要适应经济基础状况。
(2)地位和作用不并列：生产力和生产关系的矛盾更为基本，是一切社会矛盾的根源。生产力和生产关系的矛盾制约着经济基础和上层建筑的矛盾，而生产力和生产关系的矛盾的解决，又依赖于经济基础和上层建筑的矛盾的解决。
(3)联系：这两对矛盾共同构成了社会基本矛盾，贯穿人类社会发展的始终。
10.改革的哲学依据是什么
(1)矛盾是事物发展的源泉和动力，改革的意义就在于不断推动社会的发展，不断破除束缚生产力发展的旧体制和旧观念，使社会主义事业充满生机和活力。
(2)辩证的否定是事物自身的否定，是既肯定又否定，既克服又保留，其实质是“扬弃”。改革是一个辩证的否定的过程。改革是社会主义制度的自我完善和发展，是在不改变社会主义制度的前提下，对生产关系和上层建筑的某些方面和环节进行变革，用新的体制代替旧的体制，从而推动生产力发展和社会进步。
(3)生产力与生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。改革是社会主义制度的自我完善和发展，其根本目的是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。
(4)社会发展是在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动中，即社会基本矛盾的不断产生、发展和解决中实现的。在阶级社会里，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的；在社会主义社会，这一矛盾是非对抗性的矛盾，可以通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决。
11.尊重劳动、尊重劳动者的哲学依据是什么
(1)劳动创造了人和人类社会。在从猿到人的演化过程中，劳动起了决定性的作用。劳动改变了人的生理结构，形成了手脚分工。劳动使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识。劳动使人结成了社会联系，形成了社会关系。
(2)物质生活资料的生产活动是人类社会存在和发展的基础，尊重劳动是尊重社会发展规律的必然要求。
(3)人民群众是历史的创造者，尊重劳动是尊重人民群众社会实践主体地位的要求。
(4)尊重劳动是以人民群众利益为最高价值标准的必然要求。
(5)①劳动是人类最基本的实践活动，也是人的存在方式。人只有在劳动中才能自由地彰显和发挥自己的智力和体力、意志和情感，创造和实现自己的价值。②人只有在劳动中才能创造价值。一个人在劳动中创造的财富越多，意味着他为满足社会和他人的需要所作的贡献就越大，他自身的价值就越大。③在社会主义社会，劳动是创造美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段。
(6)劳动和奉献是实现人生价值的前提，没有劳动和奉献就无所谓实现人的价值。无论是物的价值还是人的价值，都是在人的劳动中创造的。可以说，劳动是价值创造的源泉。
(7)物有自身的属性和功能，但它一般不会自动满足人，只有通过人的劳动改造，才能使之满足人，才能形成物的价值。
(8)人的价值就在于创造价值，劳动的过程是创造价值的过程。人只有在劳动中才能展示自己的力量，实现和证明自己的价值。
12.中华优秀传统文化与革命文化、社会主义先进文化的关系
(1)一脉相承、延续发展、不断升华。革命文化传承着中华民族的优良传统，融合了马克思主义经典理论，对中华优秀传统文化进行了再生再造和凝聚升华，并在革命实践中得到熔铸。社会主义先进文化吸收了中华优秀传统文化和革命文化的精华，是对中华优秀传统文化和革命文化的深度融合，也是中华文化在当代中国的最新发展。
(2)共同构成了中华文化的主体与主流。在五千多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。
(3)辩证统一于当代中国特色社会主义伟大实践。中国特色社会主义文化，源自中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改造中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。
13.正确理解中华文化的包容性
(1)求同存异侧重于不同文化之间相处时的一种外在的、静止的状态；兼收并蓄侧重于不同文化之间的一种内在的、动态的交流、借鉴与融合。
(2)中华文化的包容性不是说中华民族优秀文化被其他民族吸收、借鉴，而是中华文化吸收、借鉴其他民族的优秀文化。
(3)中华文化具有包容性，其包容之久、包容之深、包容之广是其他民族文化所不具有的，或者说，为中华民族所“特有”。
(4)包容性是中华文化源远流长、博大精深的原因之一，而非唯一原因。
(5)判断中华文化包容性的常见标志词：广泛吸纳、博采众长、古今交融、中西合璧、和而不同、和睦相处、完美结合、融入、借鉴等。
14.新时代中国特色社会主义文化发展道路的基本内涵
(1)以坚持和发展中国特色社会主义作为新时代中国特色社会主义文化发展道路的根本主题。坚持和发展中国特色社会主义是改革开放以来全部理论与实践的主题，其当然也是新时代中国特色社会主义文化发展道路的根本主题。
(2)以社会主义先进文化作为新时代中国特色社会主义文化发展道路的前进方向。中国特色社会主义文化，既源自于中华优秀传统文化，也熔铸于革命文化和社会主义先进文化，更植根于中国特色社会主义的伟大实践。
(3)以培育和践行社会主义核心价值观作为新时代中国特色社会主义文化发展道路的本质内容。
(4)以推动社会主义文化大繁荣大发展、建设社会主义文化强国作为新时代中国特色社会主义文化发展道路的奋斗目标。
15.文化发展如何立足时代之基，回答时代问题
(1)文化作品只有符合人类历史前进的时代潮流，具有鲜明的时代特色，体现时代特征，反映时代风貌，才能具有恒久的魅力。
(2)只有立足时代、解决特定的时代问题，才能推动社会进步；只有倾听特定的时代声音，才能吹响促进经济社会发展的时代号角。
16.文化发展如何融通不同资源，实现综合创新
(1)发展中国特色社会主义文化，要坚持以马克思主义为指导，要融通古今中外各种资源，特别是要把握好中华优秀传统文化、国外优秀文化等资源。
(2)我们要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来。通过综合创新，形成民族的科学的大众的社会主义文化。
17.社会主义核心价值观的来源、基本内容、培育和践行的具体要求
(1)三大来源：一是社会主义核心价值观是社会主义的本质要求；二是继承了中华优秀传统文化；三是吸收了世界文明有益成果。
(2)基本内容：富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。
(3)具体要求：①中国特色社会主义进入新时代突出着眼点：培养担当民族复兴大任的时代新人。②强化聚焦点：坚持马克思主义在意识形态的指导地位和中国共产党的文化领导权。③紧抓推进点：教育引导、实践养成、制度保障。④发挥优势点：坚定中国特色社会主义文化自信。
辨析类
【题型特点】
辨析题要求学生对试题所提供的观点和材料，运用正确的立场、观点和方法，进行科学的辨析和分析。这种题型不仅可以考查学生对基础知识的掌握情况，还可以考查学生的辩证思维能力。它要求学生对试题有辨有析，辨析结合。
【技法点拨】
解答此类题目的基本要求：论证正确点，分析错误点，澄清模糊点，补充不全点。具体步骤有四个：
突破常考题型
(1)确定辨析点。认真阅读题目，划分题目的层次，找出辨析点，然后分别对各个层次进行分析判断。
(2)分析必然点。就是在明确辨析点的基础上，针对必然正确或错误的观点，说明其正确或错误的理论依据，即运用有关知识、原理和观点，分析说明正确的观点为什么正确，错误的观点为什么错误及怎样才是正确的。
(3)展开讨论点。如该命题是不正确的，但其隐含的前提可能是正确的；该命题在现象上有合理性；该命题不全面或走极端，但在某一方面还有正确的成分等。
(4)补充遗漏点。如未揭示出本质的联系，关系表述不全面，关系的成立缺少必然性或条件性等，针对辨析题的这些不足进行补充和完善，提出正确的观点或结论。
失分警示：辨析题是一种比较稳定的题型，也是学生失分率较高的一种题型。要准确回答这类题目，首先就要精审题意，确定辨析点。在此基础上，结合不同题目的具体特点，一点一点地辨，一个层次一个层次地分析，这是准确回答辨析题的前提。无论正确或片面，甚至错误观点，都要正面说明理由。
【典题示例】
(2024·广东卷节选)阅读材料，完成下列要求。
以“对话+创作”为基础的生成式人工智能开启了全面智能化时代。人工智能技术驱动的自然语言处理工具，可以像人类一样聊天交流，甚至能完成撰写代码、论文和视频脚本等任务。人工智能技术的突破性发展和加速迭代，引领着新一轮科技革命和产业变革，深刻改变着人类的生产生活，并对人类文明发展和社会进步产生着广泛而深远的影响。
将人工智能技术融入教学，教师可全方位打造交互式、沉浸式智能课堂，为学生提供更丰富的学习内容和更多元的学习体验。人工智能助教系统为学生提供个性化学习支持、智能评估和反馈，推动学生深入思考，激发学习灵感，提升自主学习和探索能力。人工智能技术的运用正突破传统教育模式，逐步形成“师—机—生”三元教学新形态。
有人认为，人工智能技术的突破性发展和广泛运用，将彻底改变和颠覆人类社会历史的本质。结合材料，运用相关哲学原理对这一观点进行辨析。
【解题指导】
第一步 审设问。明确主体、知识范围、问题限定和作答角度
本题的设问要求对题中观点即“人工智能技术的突破性发展和广泛运用，将彻底改变和颠覆人类社会历史的本质”进行辨析，需要调用相关哲学原理知识，从辨析角度作答
第二步 审材料。提取关键信息，链接教材知识
关键信息①：以“对话+创作”为基础的生成式人工智能开启了全面智能化时代→可联系“人类的实践活动是有目的、有意识的”，生成式人工智能是在人类的主观需求前提下，在人类的语言基础上被创造出来的
关键信息②：人工智能技术驱动的自然语言处理工具，可以像人类一样聊天交流，甚至能完成撰写代码、论文和视频脚本等任务→可联系“人工智能技术是人类科技发展的产物，根本上只是为人类的实践活动提供服务的一种工具”
答案
示例 ①这一观点是错误的。②人类社会历史是由有意识、有目的的人的实践活动构成的。劳动是社会历史的起点，全部社会生活在本质上是实践的。③人工智能技术的运用代替了人的一些劳动，一定意义上确实具备了类人的“实践”功能，深刻改变了人类的生产生活，但是无论技术进步到何种程度，都改变不了其为人类工具的属性，更无法改变和颠覆人类社会历史的实践本质

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