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河北省唐县第一中学2023-2024学年高二下学期期中历史试题
1．（2024高二下·唐县期中）甘肃南佐遗址距今5100年左右，该遗址核心区是内外环壕围成的面积达30多万平方米聚落遗存，中部有9座大型夯土台，中央有面积达上万平方米的带有夯土围墙和护城河的宫城区（如下图）。这可用于研究该时期（　　）
A．原始群落的分布形态 B．部族林立的邦国形态
C．早期国家的初始形态 D．游牧部落的典型形态
【答案】C
【知识点】中国石器时代的人类与文明
【解析】【分析】甘肃南佐遗址的核心区是由内外环壕围成的大面积聚落遗存，并且中部存在9座大型夯土台，中央还有带有夯土围墙和护城河的宫城区。这种规模和结构显示出一种高度的组织化和集中化的社会形态。C选项“早期国家的初始形态”则较为符合南佐遗址的特点。这种规模的聚落、大型夯土台和带有围墙的宫城区，都暗示着一种较为高级的社会组织形式，可能是早期国家的雏形，C正确；
A选项“原始群落的分布形态”通常指的是较为分散、规模较小的原始人类居住形态，与南佐遗址的规模和结构不符，排除A；
B选项“部族林立的邦国形态”虽然涉及到一定程度的社会组织和集中化，但通常指的是多个相对独立的部族或小国家并存的状态。而南佐遗址的宫城区显示出一种更为集中和统一的政治或宗教中心，这与邦国形态的特点不完全吻合，排除B；
D选项“游牧部落的典型形态”则与南佐遗址的定居农业聚落形态完全不符，因为游牧部落通常不会建造如此大规模的夯土建筑和宫城，排除D。
故答案为：C。
【点评】本题主要考查早期国家的特点，侧重考查学生灵活运用所学知识，准确把握材料主旨的能力，考生平时应加强相关习题的练习，不断总结相关知识点，提高自己的理解能力和解题能力。
2．（2024高二下·唐县期中）四川广汉三星堆祭祀区近年出土的铜尊、铜爨、铜瓿等，明显带有商王朝青铜文化特色，青铜冶炼涉及的范铸、焊接等技术与中原地区如出一辙。陕西宝鸡市境内发掘的强国墓地，出土的陶尖底器、柳叶形青铜剑等典型蜀文化风格的器物，时代跨周文王、武王至昭王、穆王时期。由此可得出的合理推断是（　　）
A．历史真实都有待考古发现的证实
B．文献记载为考古发掘提供了方向
C．中华文明具有“连绵不断”的特征
D．中国古代区域文明存在交流互动
【答案】D
【知识点】夏商西周的甲骨文与青铜文化
【解析】【分析】首先，我们来分析题目中给出的材料信息：四川广汉三星堆祭祀区出土的铜器带有商王朝青铜文化特色。这些铜器的冶炼技术与中原地区相似。陕西宝鸡市境内发掘的强国墓地出土了典型蜀文化风格的器物。这些器物的时代跨越了周文王、武王至昭王、穆王时期。根据材料，四川广汉三星堆的铜器带有商王朝青铜文化特色，且冶炼技术与中原相似，说明蜀地与中原地区有文化交流。同时，陕西宝鸡市出土的典型蜀文化风格器物也表明了文化的传播。这些都直接支持了D选项的观点，即中国古代区域文明之间存在交流互动，D正确；
虽然考古发现确实能够证实历史真实，但题目中的材料并未直接体现这一点，而是更多地在描述不同地区间的文化交流，排除A；
题目中并未提及文献记载对考古发掘的影响或指导作用，排除B；
虽然中华文明的连绵不断是一个事实，但题目中的材料更侧重于展示不同区域文明间的交流与互动，而非单纯强调文明的连续性，排除C。
故答案为：D。
【点评】本题主要考查的是中华文明特点，旨在考查学生解读材料、获取有效信息、分析理解、运用所学知识解决问题的能力。
3．（2024高二下·唐县期中）西周盟誓的种类，包括建周过程中的战争动员盟誓、西周早期的分封册命盟誓和西周中晚期的诉讼判决盟誓等。此外，西周盟誓还形成了一套严格而复杂的程序，逐渐系统化、制度化。由此可见，西周的盟誓（　　）
A．促进了宗法分封的形成
B．利于巩固和扩大周王朝的统治基础
C．确保了政治秩序的稳定
D．一定程度推动了中央集权制的完善
【答案】B
【知识点】分封制、宗法制与礼乐制
【解析】【分析】根据材料可知，西周盟誓有多种类型，包括战争动员、分封册命和诉讼判决等，并且这些盟誓形成了一套严格而复杂的程序，逐渐系统化、制度化。考虑到盟誓涉及战争动员、分封册命和诉讼判决等多个方面，这些活动都与维护周王朝的统治有关。战争动员可以确保军事胜利，分封册命可以稳定地方统治，诉讼判决则可以维护社会秩序。因此，这些盟誓活动确实有助于巩固和扩大周王朝的统治基础，B正确；
从题干中，我们只知道盟誓与分封有关，但并不能确定盟誓是促进宗法分封形成的原因，排除A；
虽然盟誓有助于维护社会秩序，但“确保”一词过于绝对。历史上的任何制度或措施都不能完全确保政治秩序的稳定，因为总会有各种不可预见的因素，排除C；
D选项说“一定程度推动了中央集权制的完善”。但西周时期的政治制度并不是中央集权制，而是分封制，排除D。
故答案为：B。
【点评】本题主要考查西周政治制度，解题的关键在于准确把握材料主旨，灵活运用所学知识，学生作答时应紧扣材料，抓住材料关键词，并紧密结合所学知识进行作答。
4．（2024高二下·唐县期中）西周夷王时期，楚君熊渠曾自称“我蛮夷也，不与中国之号谥。”而到春秋楚庄王时，楚国申叔要求对贵族“教之春秋，而为之耸善而抑恶焉，以戒劝其心；教之《诗》，而为之导广显德……教之礼，使知上下则；教之乐，以疏其秽而镇其浮”。这一变化主要是由于（　　）
A．国家统一大势所趋 B．华夏认同观念的增强
C．分封制度走向崩溃 D．儒学的正统地位确立
【答案】B
【知识点】华夏认同的表现及影响
【解析】【分析】根据材料可知，西周夷王时期，楚君熊渠自称“我蛮夷也，不与中国之号谥。”，表明当时楚国与中原文化存在差异，并自认为蛮夷。到春秋楚庄王时，楚国申叔提出对贵族进行多方面的教育，包括《春秋》、《诗》、礼、乐等，这体现了楚国对中原文化的接纳和学习。楚国从自认为蛮夷到积极学习中原文化，反映了其对华夏文化的认同感在增强。这与材料中的描述相符，B正确；
虽然国家统一是历史趋势，但材料主要反映的是楚国对中原文化态度的变化，而不是直接指向国家统一，排除A；
材料主要反映的是楚国文化态度的变化，而不是分封制度的崩溃。虽然分封制度的崩溃是春秋时期的一个重要背景，但与材料内容不直接相关，排除C；
儒学在春秋时期尚未确立正统地位，这一地位是在后来的汉代才逐渐确立的，排除D。
故答案为：B。
【点评】本题侧重于考查华夏认同观念，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，较好的考查了学生历史学科的核心素养。
5．（2024高二下·唐县期中）公元前720年，周平王死，因为随葬品不足，新继位的周桓王只得派人去鲁国祈求，史称“求赙”。西周以来“天子不求私财”的传统从此打破，过去诸侯必须朝会天子的礼仪也名存实亡，相反，天子却要向诸侯进行聘问。这说明当时（　　）
A．分封制已经彻底崩溃
B．政治格局发生变化
C．周天子已失去“天下共主”的地位
D．宗法制进一步发展
【答案】B
【知识点】春秋战国的纷争
【解析】【分析】根据材料可知，公元前720年，周平王去世。因随葬品不足，周桓王派人去鲁国祈求，被称为“求赙”。“天子不求私财”的传统被打破。诸侯过去必须朝会天子的礼仪名存实亡。天子开始向诸侯进行聘问。从材料中可以看出，周天子的地位和权威相对于诸侯有所下降，而诸侯的自主性和地位相对上升。这反映了政治格局的变化，B正确；
材料中提到的是天子向诸侯求赙和诸侯朝会礼仪的名存实亡，这确实显示了分封制的松动，但“彻底崩溃”这一说法过于绝对，排除A；
材料中提到天子向诸侯求赙和诸侯朝会礼仪的名存实亡，这表明周天子的权威受到了挑战，但并未明确说明周天子已完全失去“天下共主”的地位，排除C；
材料中没有提到与宗法制直接相关的信息，而是更多地涉及到了分封制和周天子的权威问题，排除D。
故答案为：B。
【点评】本题考查了西周政治制度，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
6．（2024高二下·唐县期中）下图为出土于安徽淮南的青铜器鄂君启金节(部分)，该金节是公元前323年楚怀王颁发给鄂君启运输货物的通关凭证，金节上有“见其金节则毋政(征)，毋予浮认，不见其金节则政(征)”的铭文，并规定免征数额、运输范围、年限时效以及禁运物资等。该文物可用于研究（　　）
A．楚国霸主地位的确立 B．全国性贸易网络形成
C．战国时期的税收体制 D．我国最早的成熟汉字
【答案】C
【知识点】秦汉时期的赋税制度
【解析】【分析】首先，我们来分析题目中的关键信息。题目描述了一个出土于安徽淮南的青铜器鄂君启金节，这是公元前323年楚怀王颁发给鄂君启的运输货物通关凭证。金节上的铭文规定了免征数额、运输范围、年限时效以及禁运物资等内容。根据金节上的铭文，我们可以看到有关免征数额、运输范围、年限时效以及禁运物资的规定，这些都是与税收体制紧密相关的内容，C正确；
题目中的金节主要是关于运输和税收的规定，并没有直接提及楚国的霸主地位，排除A；
题目中只提到了楚国的一个通关凭证，并没有涉及到全国性的贸易网络，排除B；
虽然金节上的铭文是汉字，但题目并没有提及这是最早的成熟汉字，排除D。
故答案为：C。
【点评】本题主要考查的是中国古代的税收体系，考查获取和解读信息、调动和运用知识、描述和阐释事物、论证和发现问题的能力。
7．（2024高二下·唐县期中）司马谈在《论六家要旨》中认为：“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直（只是）所从言之异路，有省不省耳。”“天下一致而百虑，同归而殊涂（途）。”据此可知，六家“同归”表现为（　　）
A．主张恢复西周等级森严的礼乐制度
B．提出政治主张力求解决社会现实问题
C．主张加强道德修养克服过度的欲望
D．对天地万物的本源进行了系统地阐述
【答案】B
【知识点】百家争鸣的主要派别及其思想主张
【解析】【分析】首先，我们来理解题目中的关键信息。司马谈在《论六家要旨》中提及了阴阳、儒、墨、名、法、道德这六家，他认为这些学派虽然“所从言之异路”，即他们的论述路径和方式有所不同，但他们的“同归”是有所指向的。B选项“提出政治主张力求解决社会现实问题”。从题干中司马谈的描述来看，他强调这六家都是“务为治者”，即他们都在努力探讨如何治理国家、解决社会问题。这一点能够较好地概括六家的共同目标，即他们都希望通过自己的学说来为社会提供治理方案，B正确；
A选项提到“主张恢复西周等级森严的礼乐制度”。这一观点主要反映了儒家的一部分思想，但并不能代表其他五家，如法家就主张变革，与恢复周礼的思想相悖，排除A；
C选项“主张加强道德修养克服过度的欲望”。这一观点更多地体现了儒家和道家的部分思想，但并不能全面代表其他学派，如法家和墨家，排除C；
D选项“对天地万物的本源进行了系统地阐述”。这主要是哲学层面的探讨，虽然各家都有涉及，但并不是他们共同的核心关注点，也不是他们“同归”的表现，排除D。
故答案为：B。
【点评】本题考查了百家争鸣，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。
8．（2024高二下·唐县期中）秦律规定：“新黔首（平民）未习（秦）事”，新地吏应避免过于严苛，不得恶言谩骂、侵辱新黔首，并由长吏督查新地吏的这些行为；新地吏如果“询（诟）詈（骂）新黔首，赀（罚款）一甲；殴（殴）笞，赀二甲”。该材料主要反映出当时秦王朝（　　）
A．注重调和地方以巩固统一 B．律法兼具严密性和人文性
C．践行外儒内法的统治策略 D．重视对官吏的监察与管理
【答案】A
【知识点】秦朝的统一措施及其影响
【解析】【分析】“新地吏应避免过于严苛，不得恶言谩骂、侵辱新黔首，并由长吏督查新地吏的这些行为”“询（诟）詈（骂）新黔首，赀（罚款）一甲；殴（殴）笞，赀二甲”体现了秦律对百姓较为宽容，这有利于缓和矛盾，说明秦律注重调和地方以巩固统一，A项正确；
材料和秦律的严密性无关，排除B项；
C. 践行外儒内法的统治策略：材料中没有提到儒家思想的影响，主要强调的是秦律的规定和实施，因此不能得出秦朝践行外儒内法的结论，排除C；
D. 重视对官吏的监察与管理：材料中确实提到了长吏对新地吏行为的督查，以及对违规者的处罚，这体现了对官吏的监察与管理。但材料更侧重于律法的内容和特点，而不是仅仅强调对官吏的监察与管理，排除D。
故答案为：A。
【点评】本题考查中国古代法律，考查学生获取和解读信息能力，学生需要对有效信息进行完整、准确、合理的解读，结合材料关键词和所学知识推导出正确答案。
9．（2024高二下·唐县期中）对此认识正确的是（　　）
史事 不同史籍对该史事的记载
公元前210年。秦始皇在巡行途中死去，秦二世继位。公子扶苏、中尉蒙恬死。 始皇崩于沙丘平台……（赵）高乃与公子胡亥、丞相（李）斯阴谋……立子胡亥为太子.更为书赐公子扶苏、蒙恬，数以罪，赐死。 ——《史记·秦始皇本纪》
秦王赵正出游天下……病笃……丞相臣（李）斯、御史臣（冯）去疾言曰：“今道远而诏期群臣，恐大臣之有谋，请立子胡亥为代后.”王曰：“可。”王死而胡亥立，杀其兄扶苏、中尉（蒙）恬。 ——西汉竹简《赵正书》
A．历史研究需要多重验证 B．相互矛盾的史料均不足为信
C．汉简相较史记更为可靠 D．年代久远导致真相无法考证
【答案】A
【知识点】秦末农民战争
【解析】【分析】首先，我们看到《史记·秦始皇本纪》和西汉竹简《赵正书》对于秦始皇死后秦二世继位的情况有着不同的记载。《史记》中强调赵高与李斯的阴谋，而《赵正书》则描述了李斯和冯去疾的建议得到了秦始皇的认可。这两段史料在细节上存在明显的差异。A项“历史研究需要多重验证”符合历史研究的基本原则。由于历史事件无法重现，我们只能通过多种史料的相互印证来尽可能接近真相，A正确；
B项“相互矛盾的史料均不足为信”过于绝对。在历史研究中，不同史料之间的矛盾是常见的，但这并不意味着它们都不可信。相反，这些矛盾之处往往是揭示历史真相的关键，排除B；
C项“汉简相较史记更为可靠”无法从题目信息中得出。虽然西汉竹简《赵正书》提供了不同的记载，但我们无法仅凭此就断定它比《史记》更可靠，排除C；
D项“年代久远导致真相无法考证”同样过于绝对。虽然年代久远会增加考证的难度，但并不意味着真相就无法考证。通过多种史料的相互印证和严谨的历史研究方法，我们仍然可以接近历史真相，排除D。
故答案为：A。
【点评】本题主要考查历史研究方法，侧重考查学生灵活运用所学知识，准确把握材料主旨的能力，考生平时应加强相关习题的练习，不断总结相关知识点，提高自己的理解能力和解题能力。
10．（2024高二下·唐县期中）云梦秦简《厩苑律》中规定：每年对各县的官用牛考核一次，有十头以上，一年间死了三分之一，不满十头的一年间死了三头，主管牛的吏、饲牛的徒、令、丞都有罪。《秦律杂抄》也规定：十头成年母牛要生六头小牛，十头母羊要生四头小羊，否则饲养者要受到“费一盾”的惩罚。这些规定（　　）
A．反映了以法治国的统治模式 B．佐证了重农抑商统治政策
C．适应了小农经济发展的需要 D．体现了基层治理的规范性
【答案】C
【知识点】秦朝的统一措施及其影响
【解析】【分析】首先，我们来看题目中的材料信息：《厩苑律》规定了对官用牛的考核制度，对于牛的数量减少有一定的罪责归属。《秦律杂抄》则规定了母牛、母羊的繁殖目标，未达到目标则饲养者要受到惩罚。C：适应了小农经济发展的需要：从材料中可以看出，秦朝对于农业生产中的牛、羊等生产资料有着详细的规定和管理，这体现了对农业生产的重视。在小农经济中，牛、羊等是重要的生产资料，对其的保护和管理有利于农业生产的稳定和发展。因此，这一选项与材料信息相符，C正确；
A：反映了以法治国的统治模式：虽然材料中确实提到了法律，但主要强调的是对农业生产的细致规定，而不是整体的治国模式。此选项不够准确，排除A；
B：佐证了重农抑商统治政策：材料中没有明确提到与商业相关的信息，所以不能直接得出这一结论，排除B；
D：体现了基层治理的规范性：虽然材料中提到了对官用牛、母牛、母羊的管理，但这更多地是农业生产的管理，而不是基层治理的全面规范，排除D。
故答案为：C。
【点评】本题主要考查的是小农经济，旨在考查学生解读材料、获取有效信息、分析理解、运用所学知识解决问题的能力。
11．（2024高二下·唐县期中）汉武帝宠幸中朝官，并从中选拔了一批官吏出任外朝大臣，如卫青、霍去病、桑弘羊、主父偃等，这些人有的在经济上贯彻盐铁官营，实行均输平准，改革币制，有的代替皇帝巡行各地。由此可见，中外朝制度（　　）
A．实现了君权与相权间的平衡 B．有效加强了中央集权
C．从辅佐皇权演变为反噬力量 D．优化了中枢权力结构
【答案】B
【知识点】汉武帝加强中央集权的措施
【解析】【分析】根据材料“汉武帝宠幸中朝官，并从中选拔了一批官吏出任外朝大臣，如卫青、霍去病、桑弘羊、主父偃等，这些人有的在经济上贯彻盐铁官营，实行均输平准，改革币制，有的代替皇帝巡行各地”并结合所学知识可知，从中朝官中选拔官吏出任外朝的信息，可知这些官员既是内朝的侍从顾问，又同时出任外朝官，一身二任，以及“贯彻盐铁官营，实行均输平准，改革币制，有的代替皇帝巡行各地”等活动，可知既打击了富商大贾的势力，又削弱了地方豪强力量，从而加强了对全国的控制，使中央集权进一步强化，B项正确；
设立中朝强化了皇权，弱化了相权，排除A项；
设立中朝强化了皇权，“反噬”皇权的说法错误，排除C项；
设立中朝虽然强化了皇权，但优化与否不得而知，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题主要考查汉朝政治制度，解题的关键在于准确把握材料主旨，灵活运用所学知识，学生作答时应紧扣材料，抓住材料关键词，并紧密结合所学知识进行作答。
12．（2024高二下·唐县期中）汉武帝之前，汉廷对诸侯王尚未有系统的教化。武帝统治早期，对诸侯王教化表现出向制度化、规范化过渡的特点。昭帝之后，对儒家经义的掌握已成为判断诸侯王知识素养高下的标准之一、这反映出汉代（　　）
A．选官制度不断走向成熟
B．郡国并行制具有广泛的社会基础
C．加强对基层社会的控制
D．注重利用主流观念渗透巩固统治
【答案】D
【知识点】汉武帝加强中央集权的措施
【解析】【分析】首先，我们分析材料信息：汉武帝之前，汉廷对诸侯王没有系统的教化。武帝统治早期，诸侯王的教化开始向制度化、规范化过渡。昭帝之后，掌握儒家经义成为判断诸侯王知识素养的一个标准。D. 注重利用主流观念渗透巩固统治：材料中提到，随着时间的推移，掌握儒家经义成为判断诸侯王知识素养的标准之一。这表明汉代政府注重利用儒家这一主流观念来教化诸侯王，进而巩固其统治，D正确；
A. 选官制度不断走向成熟：材料中没有直接提到选官制度的变化或成熟过程，而是强调了诸侯王教化的制度化。此选项与材料内容关联不大，排除A；
B. 郡国并行制具有广泛的社会基础：材料中没有提及郡国并行制或其社会基础，此选项与材料内容无关，排除B；
C. 加强对基层社会的控制：虽然加强对诸侯王的教化可以视为一种控制手段，但材料主要强调的是对诸侯王这一特定群体的教化，而不是基层社会，排除C。
故答案为：D。
【点评】本题考查阅读材料分析材料和调用所学知识解决问题的能力，关键是要抓住材料中的关键信息和所学知识进行作答。
13．（2024高二下·唐县期中）据《史记》记载：公元前109年，滇王尝羌归附汉朝，汉武帝在其属地置益州郡，“赐滇王王印，复长其民”。自上世纪50年代以来，考古工作者在昆明地区发现了汉代金质“滇王之印”以及“滇国相印”“滇池长印”等官印封泥。这说明（　　）
A．西汉初年实行郡国并行体制
B．汉代是西南地区推行郡县之始
C．汉朝对古滇国管理实行双轨制
D．考古成果纠正了文献记载的错误
【答案】C
【知识点】汉武帝加强中央集权的措施
【解析】【分析】从题干中我们得知，公元前109年，滇王归附汉朝后，汉武帝在其属地置益州郡，并赐予滇王王印，允许其继续管理其民众。同时，考古工作者在昆明地区发现了与滇国相关的汉代金质印章和官印封泥。C选项表示汉朝对古滇国管理实行双轨制。从题干中我们可以看出，汉朝既设置了益州郡这一行政机构，又赐予了滇王管理其民众的权力。这实际上是一种双轨制的管理方式，既有中央的直接管理，又有地方王侯的自治权，C正确；
A选项提到西汉初年实行郡国并行体制。但题干中明确提到的是公元前109年，即汉武帝时期，而非西汉初年。此外，题干中只提到了益州郡的设置和滇王的管理权，并没有明确说明是郡国并行体制，排除A；
B选项说汉代是西南地区推行郡县之始。题干中确实提到了益州郡的设置，但并没有明确指出这是西南地区郡县制度的首次推行。因此，排除B；
D选项提到考古成果纠正了文献记载的错误。但题干中并没有明确说明文献记载有误，只是考古成果为我们提供了更多的实物证据来佐证文献记载，排除D。
故答案为：C。
【点评】本题主要考查汉朝政治制度，解题的关键在于准确把握材料主旨，灵活运用所学知识，学生作答时应紧扣材料，抓住材料关键词，并紧密结合所学知识进行作答。
14．（2024高二下·唐县期中）元朔二年，汉武帝颁布了《迁茂陵令》，郡国豪杰及全国资产在三百万钱以上者，统统迁到茂陵(这也是武帝去世之后的陵寝所在地)。对迁徙茂陵的豪门巨贾，政府支付每户20万钱，还奖以政治荣誉，可以脱去商家身份，跻身世家名门。此令（　　）
A．旨在打击地方的王国势力 B．使得商人地位显著提高
C．有利于人口自由流入长安 D．优化了政府的社会管理
【答案】A
【知识点】汉武帝加强中央集权的措施
【解析】【分析】根据材料“元朔二年，汉武帝颁布了《迁茂陵令》，郡国豪杰及全国资产在三百万钱以上者，统统迁到茂陵(这也是武帝去世之后的陵寝所在地)。对迁徙茂陵的豪门巨贾，政府支付每户20万钱，还奖以政治荣誉，可以脱去商家身份，跻身世家名门”和所学可知，汉武帝时期确实采取了一系列措施来加强中央集权，削弱地方王国势力。《迁茂陵令》通过将地方上的豪门巨贾迁徙到茂陵，有可能打破了他们在地方的势力网络，从而削弱其对地方政治的影响力，A项正确；
虽然题干中提到迁徙的豪门巨贾可以获得政治荣誉，并有机会跻身世家名门，但这并不意味着他们的社会地位得到了显著的提高。因为这只是针对特定的人群，并且是在特定的背景下，排除B；
题干中明确提到的是豪门巨贾被强制迁移到茂陵，而不是人口自由流入长安，排除C；
材料措施有利于强化中央集权，确实一定程度上优化了社会管理，但《迁茂陵令》更主要的目的是“旨在打击地方的王国势力”，排除D项。
故答案为：A。
【点评】本题侧重于考查汉武帝强化中央集权的措施，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，较好的考查了学生历史学科的核心素养。
15．（2024高二下·唐县期中）东晋时期，盛行一种“权贵合议体制”，军国大事乃至特殊情况下的君主立嗣，都需经太宰、太尉、司徒、司空、大司马大将军、尚书令等上层人物共同参议。东晋以此实现了太子的更换、帝位的更迭。由此可知，这种体制（　　）
A．体现了权力的制衡 B．有利于政局的稳定
C．得益于江南的开发 D．抑制了门阀的势力
【答案】B
【知识点】三国两晋南北朝时期政权更迭
【解析】【分析】根据材料“军国大事乃至特殊情况下的君主立嗣’都需经..……上层人物共同参议”可知，在权贵合议体制下，军国大事、君主权力继承取得大部分上层人物的支持，这有利于政局的稳定，B项正确；
“权贵合议体制”体现了贵族集体议政，不能体现“权力的制衡”，排除A项；
权贵何以体制的产生与江南开发没有关系，“得益于”表述不准确，排除C项；
“抑制了门阀的势这种体制反映的是门阀势力强大：力”说法不符合史实，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题考查了东晋的政治，解答本题关键是根据“军国大事乃至特殊情况下的君主立嗣’都需经..……上层人物共同参议”进行分析，考查了考生调动运用所学知识分析理解史料的能力。
16．（2024高二下·唐县期中）华梅《中国服装史》提到，魏晋南北朝北方服饰裤褶裲裆（如下图），南方服饰长瘦飘逸。假如没有魏晋南北朝的多样性，单从“独尊儒术”的汉代传承下来，是难以出现大唐服饰的雍容而开放的。这反映了（　　）
A．汉唐服饰审美的一脉相承 B．唐朝服饰风格的雍容而开放
C．民族交融渗透于社会生活 D．经济繁荣促成了服饰多样性
【答案】C
【知识点】北魏孝文帝改革；三国两晋南北朝时期民族交融
【解析】【分析】题目中提到，如果没有魏晋南北朝的多样性，单从“独尊儒术”的汉代传承下来，是难以出现大唐服饰的雍容而开放的。这实际上在强调魏晋南北朝时期服饰多样性的重要性，以及这种多样性如何影响了后来的唐朝服饰。C选项“民族交融渗透于社会生活”则较为符合题目的描述。魏晋南北朝时期是中国历史上民族大交融的时期，这种交融不仅体现在文化上，也体现在服饰上。南方和北方的服饰风格有所不同，这种差异反映了不同民族文化的融合。而这种融合又为后来的唐朝服饰提供了丰富的素材和灵感，使得唐朝服饰能够展现出雍容而开放的特点，C正确；
A选项提到汉唐服饰审美的一脉相承，但题目中明确指出了如果没有魏晋南北朝的多样性，汉代的服饰风格难以直接传承到唐朝，排除A；
B选项只是描述了唐朝服饰的风格，并没有涉及到这种风格是如何形成的，因此B选项也不符合题意，排除B；
D选项提到经济繁荣促成了服饰多样性，虽然经济繁荣确实可能影响服饰，但题目中并没有直接提到经济因素，排除D。
故答案为：C。
【点评】本题主要考查中国古代的民族交融，侧重考查学生灵活运用所学知识，准确把握材料主旨的能力，考生平时应加强相关习题的练习，不断总结相关知识点，提高自己的理解能力和解题能力。
17．（2024高二下·唐县期中）阅读材料，回答问题
材料 商鞅变法之前。秦人尚武，私斗成风。商鞅在变法中引导人们杀敌立功、追名逐利，乃致达到“闻战而相贺”的地步，形成了“民勇于公战，怯于私斗”的局面。在秦人价值观中，伦理意识差，亲情和宗法观念淡薄，讲求功利的氛围浓烈。商鞅据此宣扬“国好力者以难攻，以难攻者必兴”的理论，而道德.知识则是有害无益的，指出要发展国家的实力，就要顺应民众“饥而求食、劳而求佚、苦则索乐、辱则求荣"的本性，以重刑厚赏的严密措施，把人民的力量集中到“农战”方面来。商鞅极力限制和削弱贵族的世袭特权，强制秦人把大家族变为小家庭，“民有二男以上不分异者倍其赋”，“令民父子兄弟同室内息者为禁”。新法实行后，“秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘”，一夫一妻制的小家庭在社会上普遍确立。
——摘编自李学勤《东周与秦代文明》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括商鞅变法顺应和整合秦国文化传统的表现。
（2）根据材料并结合所学知识，简析商鞅变法对秦国风俗的影响。
【答案】（1）表现：利用尚武精神引导将士杀敌建功；顺应民众本性施行重刑厚赏政策；基于讲究功利的氛围奖励农战以发展国家实力；利用亲情和宗法观念的淡薄打击贵族特权；强制分家以建立小农家庭。（任答四点）
（2）影响：激发了民众尚武崇战的意识，增强了军队的战斗力，减少了民间私斗；通过严刑峻法确立社会规范.强化了统治秩序；进一步削弱宗法伦理观念，推动小农经济发展；整合文化传统上升为统一的意识形态，推动秦国社会发展；但也导致秦人过于贪求功利，不利于社会的长治久安；严刑峻法和文化高压，对后来的秦朝也有消极影响。
【知识点】商鞅变法
【解析】【分析】(1)表现：根据“秦人尚武，私斗成风。商鞅在变法中引导人们杀敌立功、追名逐利”可得出利用尚武精神引导将士杀敌建功；根据“以重刑厚赏的严密措施”得出顺应民众本性施行重刑厚赏政策；根据“以重刑厚赏的严密措施，把人民的力量集中到‘农战’方面来”得出基于讲究功利的氛围奖励农战以发展国家实力；根据“商鞅极力限制和削弱贵族的世袭特权”得出利用亲情和宗法观念的淡薄打击贵族特权；根据“民有二男以上不分异者倍其赋”，“令民父子兄弟同室内息者为禁”得邮强制分家以建立小农家庭。
(2)影响：根据“民勇于公战，怯于私斗”得出激发了民众尚武崇战的意识，增强了军队的战斗力，减少了民间私斗；根据“以重刑厚赏的严密措施”可得出通过严刑峻法确立社会规范，强化了统治秩序；根据“民有二男以上不分异者倍其赋”，“令民父子兄弟同室内息者为禁”得出进一步削弱宗法伦理观念，推动小农经济发展；根据所学可得出整合文化传统上升为统一的意识形态，推动秦国社会发展；人局限性的角度可得出但也导致秦人过于贪求功利，不利于社会的长治久安；严刑峻法和文化高压，对后来的秦朝也有消极影响。
故答案为：
(1) 表现：利用尚武精神引导将士杀敌建功；顺应民众本性施行重刑厚赏政策；基于讲究功利的氛围奖励农战以发展国家实力；利用亲情和宗法观念的淡薄打击贵族特权；强制分家以建立小农家庭。
(2)影响：激发了民众尚武崇战的意识，增强了军队的战斗力，减少了民间私斗；通过严刑峻法确立社会规范.强化了统治秩序；进一步削弱宗法伦理观念，推动小农经济发展；整合文化传统上升为统一的意识形态，推动秦国社会发展；但也导致秦人过于贪求功利，不利于社会的长治久安；严刑峻法和文化高压，对后来的秦朝也有消极影响。
【点评】本题考查了商鞅变法的相关知识，考查了考生依据材料提取、概括信息的能力及调动、运用所学知识分析理解问题的能力，需掌握商鞅变法内容、意义等知识。
18．（2024高二下·唐县期中）阅读材料，完成下列要求。
材料一 四像砖、画像石是贵族官僚营建墓室的装饰品，西汉中期到东汉晚期是画像砖的繁荣期。画像砖、画像石分布的地区很广。从现已发掘的情况看，以黄河下游为中心，北到北京，南到云南，东到山东，西到四川雅安。据不完全统计，全国出土汉画像砖、画像石有数万之巨。画像砖、画像石画面内容概括起来主要有：表现墓主身份和经历的车骑出行、属吏、谒见、幕府、尊贤敬老、讲学传经等；墓主庄园、手工作坊的劳动景况；墓主日常生活方面等；表现当时社会生活和民俗的场景，表现商业集市活动的情况。其它还有神话故事、历史故事、祥瑞事物等。
汉代广泛使用铁制工具．创造并推广了“耦犁”，使粮食亩产成倍增长。可是在史籍上关于“耦犁”的记载只有“二牛三人”四字。陕西米脂东汉画像石“牛耕图”中，再现了这种二牛抬杠式的耕作方法，使今人对“耦犁”一目了然。
——摘编自《论汉代画像砖（石）文献的史料价值》等
材料二 汉代农耕画像石的生产呈现出地域化的特点，每个地区的农耕图像又具有模式化的生产特点，这种模式化主要体现在画像石农耕题材“母本”的相同，农耕图所依附的建筑构件载体相同。相比于鲁、苏两地，陕北出土的汉画像农耕图模式化特征最为明显。……汉画像农耕图无意于展现汉代农耕、纺织技术，更谈不上传播汉代农耕、纺织等生产技术，而是画像石生产者(主要代替孝子)通过一系列象征性、符号化的农耕、纺织图像，来满足逝者在彼世的衣食需求，从而达到所谓的孝道，并祈求子孙后代能够绵延不绝、生生不息。
——摘编自解树明《汉代农耕画像石模式化生产与意义表达》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括汉代画像砖、画像石兴盛的原因。
（2）根据材料一、二，指出汉代画像砖、画像石作为史料的价值。
【答案】（1）原因：社会经济恢复和发展，地主阶级生活奢靡；儒家思想影响(以孝治国)；汉代丧葬习俗影响；手工业发展和艺术水平提高(答出其中3点即可)
（2）价值：汉代画像砖(石)数量庞大、题材丰富、分布广泛，贴近社会现实(强烈的世俗倾向)，有助于直观了解和研究汉代社会全貌；画像砖(石)可以补充史书的欠缺和不足；画像砖(石)制作中存在规模化生产和“母本”现象，研究时应结合实际辩证使用。(此角度必答)
【知识点】西汉的建立与“文景之治”；东汉的兴衰
【解析】【分析】（1）根据“四像砖、画像石是贵族官僚营建墓室的装饰品，西汉中期到东汉晚期是画像砖的繁荣期”并结合所学知识可概括出社会经济恢复和发展，地主阶级生活奢靡；根据“表现墓主身份和经历的车骑出行、属吏、谒见、幕府、尊贤敬老、讲学传经等”并结合所学知识可概括出儒家思想影响(以孝治国)；根据“墓主庄园、手工作坊的劳动景况”并结合所学知识可概括出手工业发展和艺术水平提高；根据“墓主日常生活方面等；表现当时社会生活和民俗的场景，表现商业集市活动的情况。”并结合所学知识可概括出汉代丧葬习俗影响。
（2）根据“据不完全统计，全国出土汉画像砖、画像石有数万之巨。画像砖、画像石画面内容概括起来主要有：表现墓主身份和经历的车骑出行、属吏、谒见、幕府、尊贤敬老、讲学传经等；墓主庄园、手工作坊的劳动景况；墓主日常生活方面等；表现当时社会生活和民俗的场景，表现商业集市活动的情况。其它还有神话故事、历史故事、祥瑞事物等。”并结合所学知识可概括出汉代画像砖(石)数量庞大、题材丰富、分布广泛，贴近社会现实(强烈的世俗倾向)，有助于直观了解和研究汉代社会全貌；根据“汉代广泛使用铁制工具，创造并推广了‘耦犁’，使粮食亩产成倍增长。可是在史籍上关于‘耦犁’的记载只有‘二牛三人’四字。陕西米脂东汉画像石‘牛耕图’中，再现了这种二牛抬杠式的耕作方法，使今人对‘耦犁’一目了然。”并结合所学知识可概括出画像砖(石)可以补充史书的欠缺和不足；根据“汉代农耕画像石的生产呈现出地域化的特点，每个地区的农耕图像又具有模式化的生产特点，这种模式化主要体现在画像石农耕题材‘母本’的相同，农耕图所依附的建筑构件载体相同。”并结合所学知识可概括出像砖(石)制作中存在规模化生产和“母本”现象，研究时应结合实际辩证使用。
【点评】本题考查了两汉的经济，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
（1）本题是原因类材料分析题，时空是汉朝时期。由材料“四像砖、画像石是贵族官僚营建墓室的装饰品，西汉中期到东汉晚期是画像砖的繁荣期。”及所学可得出社会经济恢复和发展，地主阶级生活奢靡；由材料“表现墓主身份和经历的车骑出行、属吏、谒见、幕府、尊贤敬老、讲学传经等”及所学可得出儒家思想影响(以孝治国)；由材料“墓主庄园、手工作坊的劳动景况”及所学可得出手工业发展和艺术水平提高；由材料“墓主日常生活方面等；表现当时社会生活和民俗的场景，表现商业集市活动的情况。”及所学可得出汉代丧葬习俗影响。
（2）本题是影响类材料分析题，时空是汉朝时期。由材料“据不完全统计，全国出土汉画像砖、画像石有数万之巨。画像砖、画像石画面内容概括起来主要有：表现墓主身份和经历的车骑出行、属吏、谒见、幕府、尊贤敬老、讲学传经等；墓主庄园、手工作坊的劳动景况；墓主日常生活方面等；表现当时社会生活和民俗的场景，表现商业集市活动的情况。其它还有神话故事、历史故事、祥瑞事物等。”及所学可得出汉代画像砖(石)数量庞大、题材丰富、分布广泛，贴近社会现实(强烈的世俗倾向)，有助于直观了解和研究汉代社会全貌；由材料“汉代广泛使用铁制工具，创造并推广了‘耦犁’，使粮食亩产成倍增长。可是在史籍上关于‘耦犁’的记载只有‘二牛三人’四字。陕西米脂东汉画像石‘牛耕图’中，再现了这种二牛抬杠式的耕作方法，使今人对‘耦犁’一目了然。”及所学可得出画像砖(石)可以补充史书的欠缺和不足；由材料“汉代农耕画像石的生产呈现出地域化的特点，每个地区的农耕图像又具有模式化的生产特点，这种模式化主要体现在画像石农耕题材‘母本’的相同，农耕图所依附的建筑构件载体相同。”及所学可得出画像砖(石)制作中存在规模化生产和“母本”现象，研究时应结合实际辩证使用。
19．（2024高二下·唐县期中）阅读材料，完成下列要求。
材料一 早在春秋时期，即已出现“夷狄入中国，则中国之；中国入夷狄，则夷狄之”的现象黄帝也被建构为“华夏”祖先。司马迁在《史记》中将“华夏”建构谱系化，影响了魏晋时期“五胡”基于“入主中国”的政治目的而对黄帝的攀附。这样就使得“夷狄入中国而主天下”之后，不自觉地继承此前的“华夏”共同体意识。……五代之后，主导中国疆域形成的力量由“夏”转“夷”。“夷”接受“华夏-汉”的“天下”观和政治经验，模仿“中国”的国家政治体制，加以补充、丰富、扩大，“中国”开始由狭义的、单一文化定义上的“中国”，转向国土意义上的、文化多元的“中国”。“华夏”的扩大，为现代中国疆域奠定了前现代基础。
——摘编自吴启讷《族群政治型态的流变与中国历史的近代转型》
材料二 1492年之前，北美大陆生活着多样化的土著美洲人族群，使用250多种语言。16世纪初至17世纪末，西欧移民和非洲奴隶大量涌入。到1776年北美宣布独立时，形成了以欧裔白人“盎格鲁-萨克逊”文化为主流的“多族化"。一战时，大量南欧、北欧移民，甚至东欧的波兰人、俄罗斯人等为逃避战乱，不断涌入美国，打破了以西欧为主的移民格局。20世纪五六十年代美国民权运动和族裔政治行动唤起了美国族群争取“少数权利”的觉醒，到70年代，拉美裔和亚裔移民的涌入改变着以白人为主的移民结构。2010年，“多族化”结构转向拉美裔、非裔、亚裔的混合化模式，族群社区构成了独具生命力的文化群。值得关注的是，这种以族群和文化差异为基础的“多族化”发展，促就了多元文化主义观念的广泛传播，为美国族群政治的发展提供了土壤。如今，美国“多族化”问题凸显，消解着美利坚民族的公共文化和共同价值，使美国日益陷于族群冲突和社会失序的境地。
——摘编自张飞《论美国“多族化”与族群政治的互动》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代族群交流的特点，并简析其对中华文明发展的影响。
（2）根据材料一、并结合所学知识，指出与中国古代相比，美国族群关系走向有何不同之处，试分析其原因。
【答案】（1）特点：历史悠久；形成以华夏文化为中心的格局；注重文化认同；涉及领域深入而全面；呈现出交融的趋势。
影响：推动了民族交融；促进了少数民族的封建化；巩固并发展了统一多民族国家；推动了中华文明“多元一体”格局的形成；为现代中国疆域奠定了基础。
（2）不同：聚集了世界不同区域的族群；族群格局变动频繁；文化差异与分化明显；种族歧视严重，缺乏交融。
原因：近代美洲深受殖民主义和种族主义影响，族群矛盾尖锐美国历史短暂，缺乏文化底蕴；资本主义制度弊端重重，局限性明显；多元文化主义的广泛传播；民权运动的推动。
【知识点】华夏认同的表现及影响；独立战争前后的美国文化；“二战”后新兴民族国家的文化发展
【解析】【分析】（1）第一小问特点：根据材料“ 早在春秋时期，即已出现‘夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之’”得出历史悠久；根据材料“‘华夏’的扩大，为现代中国疆域奠定了前现代基础”得出形成以华夏文化为中心的格局，注重文化认同；根据材料“‘中国’开始由狭义的、单一文化定义上的‘中国’，转向国土意义上的、文化多元的‘中国’”得出涉及领域深入而全面，呈现出交融的趋势。第二小问影响：推动了民族交融促进了少数民族的封建化巩固并发展了统一多民族国家推动了中华文明“多元一体”格局的形成为现代中国疆域奠定了基础。
（2）第一小问不同：根据材料“1492年之前，北关大陆生活着多样化的土著美洲人族群，使用250多种语言”得出聚集了世界不同区域的族群；根据材料“打破了以西欧为主的移民格局”得出族群格局变动频繁；根据材料“这种以族群和文化差异为基础的‘多族化’发展，促就了多元文化主义观念的广泛传播”得出文化差异与分化明显；根据材料“使美国日益陷于族群冲突和社会失序的境地”得出种族歧视严重，缺乏交融。第二小问原因：结合所学美洲被殖民历程得出近代美洲深受殖民主义和种族主义影响，族群矛盾尖锐；根据材料“到1776年北美宣布独立时”得出美国历史短暂，缺乏文化底蕴；结合所学资本主义制度的弊端得出资本主义制度弊端重重，局限性明显；根据材料“多元文化主义观念的广泛传播”得出多元文化主义的广泛传播；根据材料“20世纪五六十年代美国民权运动和族裔政治行动唤起了美国族群争取‘少数权利’的觉醒”民权运动的推动。
【点评】本题考查中华文明发展的表现，侧重于考查考生对知识的掌握理解能力和对材料的分析作答能力。
20．（2024高二下·唐县期中）阅读材料，完成下列要求。
材料：
原始社会 民主推荐部落首领时，形成了“选贤与能”的选人标堆，强调所选人才是 否具有征服自然和做人的能力。
春秋战国 各诸侯国普遍重视人才，招贤纳士，礼贤下士，重用布衣之士，千方百计 争夺能言善辩、能征善战和治国富民的人才为本国所用。
西汉 系统地强调德才兼备，“四科”规定：“一曰德行高妙，志节清白。二曰 学通行修，经中博士。三曰明达法令，足以决疑，能案章覆问，文中御史。四 曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决。 ”
唐 选人的标准是“身、言、书、判” ，即体魄丰伟，言辞辩证，书法遒美， 文理优长。四者均可，则先看德行，德均取才，才均取劳。
明 通过考满而观绩，通过考察而观德。考察分为八个项目：贫、酷、浮躁、 不及(能力不及)、老、病、罢(不勤劳)、不谨。
清 用“四格”、“八法”评判官人。“四格”为“守、政、才、年”，“八法”为贪、酷、不谨、罢软无为、浮躁、才力不及、年老、有疾。
——摘编自齐秀生《从古代人才标准看执政能力建设》
提取表格中的有效信息，围绕中国古代人才标准的变化提炼一个观点并进行阐述。（要求：观点明确，史论结合，论述充分，逻辑清晰。）
【答案】示例 1：
中国古代人才标准具有深深的时代烙印。
原始社会人类面临的主要矛盾是能否生存，民主推荐部落首领时往往推举强壮、有力量、能够保护部落利益的贤能，带领大家征服自然，谋求发展。
春秋战国时期社会大变革，原有贵族等级体系逐渐瓦解，新兴的士阶层崛起，各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才。有军事才能、有治国谋略等成为人才选拔标准，政治家、思想家、军事家、改革家等优秀人才迅速涌现。
西汉汉武帝“尊崇儒术”，儒家思想开始成为统治思想，同时，西汉统治策略中有外儒内法的特点，所以在选拔人才的标准上既有“德行高妙”“经中博士”，又提出“明达法令”“刚毅多略”等，系统地强调德才兼备。
由此可见，随着时代的发展，社会的进步，执政的要求越来越高，选人用人标准也在不断完善。
其他观点：
历代人才选拔标准的变化体现了我国古代治国执政能力的提高。
德才兼备是中国古代人才选拔的重要标准。
【知识点】中国古代的选官制度
【解析】【分析】本题为开放性试题。首先，分析材料内容，材料主要是阐述了不同时期的人才选拔标准，结合相关史实，自拟论题。注意要选择自己熟悉且容易论证的，论题要具体、明确。根据材料“强调所选人才是 否具有征服自然和做人的能力”、“千方百计 争夺能言善辩、能征善战和治国富民的人才为本国所用”、“学通行修，经中博士”可得出中国古代人才标准具有深深的时代烙印；其次，结合原始社会部落首领选拔标准、战国时期士阶层的崛起、西汉尊儒等相关史实，对论题进行论证。要注意史论结合，论从史出，表述成文，叙述完整，逻辑严密，条理清晰，紧扣论题。最后，对所论述的内容进行简单的总结。
【点评】本题主要考查中国古代选官制度，解答本题需根据中国古代选官制度标准的发展历程进行分析。
1 / 1河北省唐县第一中学2023-2024学年高二下学期期中历史试题
1．（2024高二下·唐县期中）甘肃南佐遗址距今5100年左右，该遗址核心区是内外环壕围成的面积达30多万平方米聚落遗存，中部有9座大型夯土台，中央有面积达上万平方米的带有夯土围墙和护城河的宫城区（如下图）。这可用于研究该时期（　　）
A．原始群落的分布形态 B．部族林立的邦国形态
C．早期国家的初始形态 D．游牧部落的典型形态
2．（2024高二下·唐县期中）四川广汉三星堆祭祀区近年出土的铜尊、铜爨、铜瓿等，明显带有商王朝青铜文化特色，青铜冶炼涉及的范铸、焊接等技术与中原地区如出一辙。陕西宝鸡市境内发掘的强国墓地，出土的陶尖底器、柳叶形青铜剑等典型蜀文化风格的器物，时代跨周文王、武王至昭王、穆王时期。由此可得出的合理推断是（　　）
A．历史真实都有待考古发现的证实
B．文献记载为考古发掘提供了方向
C．中华文明具有“连绵不断”的特征
D．中国古代区域文明存在交流互动
3．（2024高二下·唐县期中）西周盟誓的种类，包括建周过程中的战争动员盟誓、西周早期的分封册命盟誓和西周中晚期的诉讼判决盟誓等。此外，西周盟誓还形成了一套严格而复杂的程序，逐渐系统化、制度化。由此可见，西周的盟誓（　　）
A．促进了宗法分封的形成
B．利于巩固和扩大周王朝的统治基础
C．确保了政治秩序的稳定
D．一定程度推动了中央集权制的完善
4．（2024高二下·唐县期中）西周夷王时期，楚君熊渠曾自称“我蛮夷也，不与中国之号谥。”而到春秋楚庄王时，楚国申叔要求对贵族“教之春秋，而为之耸善而抑恶焉，以戒劝其心；教之《诗》，而为之导广显德……教之礼，使知上下则；教之乐，以疏其秽而镇其浮”。这一变化主要是由于（　　）
A．国家统一大势所趋 B．华夏认同观念的增强
C．分封制度走向崩溃 D．儒学的正统地位确立
5．（2024高二下·唐县期中）公元前720年，周平王死，因为随葬品不足，新继位的周桓王只得派人去鲁国祈求，史称“求赙”。西周以来“天子不求私财”的传统从此打破，过去诸侯必须朝会天子的礼仪也名存实亡，相反，天子却要向诸侯进行聘问。这说明当时（　　）
A．分封制已经彻底崩溃
B．政治格局发生变化
C．周天子已失去“天下共主”的地位
D．宗法制进一步发展
6．（2024高二下·唐县期中）下图为出土于安徽淮南的青铜器鄂君启金节(部分)，该金节是公元前323年楚怀王颁发给鄂君启运输货物的通关凭证，金节上有“见其金节则毋政(征)，毋予浮认，不见其金节则政(征)”的铭文，并规定免征数额、运输范围、年限时效以及禁运物资等。该文物可用于研究（　　）
A．楚国霸主地位的确立 B．全国性贸易网络形成
C．战国时期的税收体制 D．我国最早的成熟汉字
7．（2024高二下·唐县期中）司马谈在《论六家要旨》中认为：“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直（只是）所从言之异路，有省不省耳。”“天下一致而百虑，同归而殊涂（途）。”据此可知，六家“同归”表现为（　　）
A．主张恢复西周等级森严的礼乐制度
B．提出政治主张力求解决社会现实问题
C．主张加强道德修养克服过度的欲望
D．对天地万物的本源进行了系统地阐述
8．（2024高二下·唐县期中）秦律规定：“新黔首（平民）未习（秦）事”，新地吏应避免过于严苛，不得恶言谩骂、侵辱新黔首，并由长吏督查新地吏的这些行为；新地吏如果“询（诟）詈（骂）新黔首，赀（罚款）一甲；殴（殴）笞，赀二甲”。该材料主要反映出当时秦王朝（　　）
A．注重调和地方以巩固统一 B．律法兼具严密性和人文性
C．践行外儒内法的统治策略 D．重视对官吏的监察与管理
9．（2024高二下·唐县期中）对此认识正确的是（　　）
史事 不同史籍对该史事的记载
公元前210年。秦始皇在巡行途中死去，秦二世继位。公子扶苏、中尉蒙恬死。 始皇崩于沙丘平台……（赵）高乃与公子胡亥、丞相（李）斯阴谋……立子胡亥为太子.更为书赐公子扶苏、蒙恬，数以罪，赐死。 ——《史记·秦始皇本纪》
秦王赵正出游天下……病笃……丞相臣（李）斯、御史臣（冯）去疾言曰：“今道远而诏期群臣，恐大臣之有谋，请立子胡亥为代后.”王曰：“可。”王死而胡亥立，杀其兄扶苏、中尉（蒙）恬。 ——西汉竹简《赵正书》
A．历史研究需要多重验证 B．相互矛盾的史料均不足为信
C．汉简相较史记更为可靠 D．年代久远导致真相无法考证
10．（2024高二下·唐县期中）云梦秦简《厩苑律》中规定：每年对各县的官用牛考核一次，有十头以上，一年间死了三分之一，不满十头的一年间死了三头，主管牛的吏、饲牛的徒、令、丞都有罪。《秦律杂抄》也规定：十头成年母牛要生六头小牛，十头母羊要生四头小羊，否则饲养者要受到“费一盾”的惩罚。这些规定（　　）
A．反映了以法治国的统治模式 B．佐证了重农抑商统治政策
C．适应了小农经济发展的需要 D．体现了基层治理的规范性
11．（2024高二下·唐县期中）汉武帝宠幸中朝官，并从中选拔了一批官吏出任外朝大臣，如卫青、霍去病、桑弘羊、主父偃等，这些人有的在经济上贯彻盐铁官营，实行均输平准，改革币制，有的代替皇帝巡行各地。由此可见，中外朝制度（　　）
A．实现了君权与相权间的平衡 B．有效加强了中央集权
C．从辅佐皇权演变为反噬力量 D．优化了中枢权力结构
12．（2024高二下·唐县期中）汉武帝之前，汉廷对诸侯王尚未有系统的教化。武帝统治早期，对诸侯王教化表现出向制度化、规范化过渡的特点。昭帝之后，对儒家经义的掌握已成为判断诸侯王知识素养高下的标准之一、这反映出汉代（　　）
A．选官制度不断走向成熟
B．郡国并行制具有广泛的社会基础
C．加强对基层社会的控制
D．注重利用主流观念渗透巩固统治
13．（2024高二下·唐县期中）据《史记》记载：公元前109年，滇王尝羌归附汉朝，汉武帝在其属地置益州郡，“赐滇王王印，复长其民”。自上世纪50年代以来，考古工作者在昆明地区发现了汉代金质“滇王之印”以及“滇国相印”“滇池长印”等官印封泥。这说明（　　）
A．西汉初年实行郡国并行体制
B．汉代是西南地区推行郡县之始
C．汉朝对古滇国管理实行双轨制
D．考古成果纠正了文献记载的错误
14．（2024高二下·唐县期中）元朔二年，汉武帝颁布了《迁茂陵令》，郡国豪杰及全国资产在三百万钱以上者，统统迁到茂陵(这也是武帝去世之后的陵寝所在地)。对迁徙茂陵的豪门巨贾，政府支付每户20万钱，还奖以政治荣誉，可以脱去商家身份，跻身世家名门。此令（　　）
A．旨在打击地方的王国势力 B．使得商人地位显著提高
C．有利于人口自由流入长安 D．优化了政府的社会管理
15．（2024高二下·唐县期中）东晋时期，盛行一种“权贵合议体制”，军国大事乃至特殊情况下的君主立嗣，都需经太宰、太尉、司徒、司空、大司马大将军、尚书令等上层人物共同参议。东晋以此实现了太子的更换、帝位的更迭。由此可知，这种体制（　　）
A．体现了权力的制衡 B．有利于政局的稳定
C．得益于江南的开发 D．抑制了门阀的势力
16．（2024高二下·唐县期中）华梅《中国服装史》提到，魏晋南北朝北方服饰裤褶裲裆（如下图），南方服饰长瘦飘逸。假如没有魏晋南北朝的多样性，单从“独尊儒术”的汉代传承下来，是难以出现大唐服饰的雍容而开放的。这反映了（　　）
A．汉唐服饰审美的一脉相承 B．唐朝服饰风格的雍容而开放
C．民族交融渗透于社会生活 D．经济繁荣促成了服饰多样性
17．（2024高二下·唐县期中）阅读材料，回答问题
材料 商鞅变法之前。秦人尚武，私斗成风。商鞅在变法中引导人们杀敌立功、追名逐利，乃致达到“闻战而相贺”的地步，形成了“民勇于公战，怯于私斗”的局面。在秦人价值观中，伦理意识差，亲情和宗法观念淡薄，讲求功利的氛围浓烈。商鞅据此宣扬“国好力者以难攻，以难攻者必兴”的理论，而道德.知识则是有害无益的，指出要发展国家的实力，就要顺应民众“饥而求食、劳而求佚、苦则索乐、辱则求荣"的本性，以重刑厚赏的严密措施，把人民的力量集中到“农战”方面来。商鞅极力限制和削弱贵族的世袭特权，强制秦人把大家族变为小家庭，“民有二男以上不分异者倍其赋”，“令民父子兄弟同室内息者为禁”。新法实行后，“秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘”，一夫一妻制的小家庭在社会上普遍确立。
——摘编自李学勤《东周与秦代文明》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括商鞅变法顺应和整合秦国文化传统的表现。
（2）根据材料并结合所学知识，简析商鞅变法对秦国风俗的影响。
18．（2024高二下·唐县期中）阅读材料，完成下列要求。
材料一 四像砖、画像石是贵族官僚营建墓室的装饰品，西汉中期到东汉晚期是画像砖的繁荣期。画像砖、画像石分布的地区很广。从现已发掘的情况看，以黄河下游为中心，北到北京，南到云南，东到山东，西到四川雅安。据不完全统计，全国出土汉画像砖、画像石有数万之巨。画像砖、画像石画面内容概括起来主要有：表现墓主身份和经历的车骑出行、属吏、谒见、幕府、尊贤敬老、讲学传经等；墓主庄园、手工作坊的劳动景况；墓主日常生活方面等；表现当时社会生活和民俗的场景，表现商业集市活动的情况。其它还有神话故事、历史故事、祥瑞事物等。
汉代广泛使用铁制工具．创造并推广了“耦犁”，使粮食亩产成倍增长。可是在史籍上关于“耦犁”的记载只有“二牛三人”四字。陕西米脂东汉画像石“牛耕图”中，再现了这种二牛抬杠式的耕作方法，使今人对“耦犁”一目了然。
——摘编自《论汉代画像砖（石）文献的史料价值》等
材料二 汉代农耕画像石的生产呈现出地域化的特点，每个地区的农耕图像又具有模式化的生产特点，这种模式化主要体现在画像石农耕题材“母本”的相同，农耕图所依附的建筑构件载体相同。相比于鲁、苏两地，陕北出土的汉画像农耕图模式化特征最为明显。……汉画像农耕图无意于展现汉代农耕、纺织技术，更谈不上传播汉代农耕、纺织等生产技术，而是画像石生产者(主要代替孝子)通过一系列象征性、符号化的农耕、纺织图像，来满足逝者在彼世的衣食需求，从而达到所谓的孝道，并祈求子孙后代能够绵延不绝、生生不息。
——摘编自解树明《汉代农耕画像石模式化生产与意义表达》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括汉代画像砖、画像石兴盛的原因。
（2）根据材料一、二，指出汉代画像砖、画像石作为史料的价值。
19．（2024高二下·唐县期中）阅读材料，完成下列要求。
材料一 早在春秋时期，即已出现“夷狄入中国，则中国之；中国入夷狄，则夷狄之”的现象黄帝也被建构为“华夏”祖先。司马迁在《史记》中将“华夏”建构谱系化，影响了魏晋时期“五胡”基于“入主中国”的政治目的而对黄帝的攀附。这样就使得“夷狄入中国而主天下”之后，不自觉地继承此前的“华夏”共同体意识。……五代之后，主导中国疆域形成的力量由“夏”转“夷”。“夷”接受“华夏-汉”的“天下”观和政治经验，模仿“中国”的国家政治体制，加以补充、丰富、扩大，“中国”开始由狭义的、单一文化定义上的“中国”，转向国土意义上的、文化多元的“中国”。“华夏”的扩大，为现代中国疆域奠定了前现代基础。
——摘编自吴启讷《族群政治型态的流变与中国历史的近代转型》
材料二 1492年之前，北美大陆生活着多样化的土著美洲人族群，使用250多种语言。16世纪初至17世纪末，西欧移民和非洲奴隶大量涌入。到1776年北美宣布独立时，形成了以欧裔白人“盎格鲁-萨克逊”文化为主流的“多族化"。一战时，大量南欧、北欧移民，甚至东欧的波兰人、俄罗斯人等为逃避战乱，不断涌入美国，打破了以西欧为主的移民格局。20世纪五六十年代美国民权运动和族裔政治行动唤起了美国族群争取“少数权利”的觉醒，到70年代，拉美裔和亚裔移民的涌入改变着以白人为主的移民结构。2010年，“多族化”结构转向拉美裔、非裔、亚裔的混合化模式，族群社区构成了独具生命力的文化群。值得关注的是，这种以族群和文化差异为基础的“多族化”发展，促就了多元文化主义观念的广泛传播，为美国族群政治的发展提供了土壤。如今，美国“多族化”问题凸显，消解着美利坚民族的公共文化和共同价值，使美国日益陷于族群冲突和社会失序的境地。
——摘编自张飞《论美国“多族化”与族群政治的互动》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代族群交流的特点，并简析其对中华文明发展的影响。
（2）根据材料一、并结合所学知识，指出与中国古代相比，美国族群关系走向有何不同之处，试分析其原因。
20．（2024高二下·唐县期中）阅读材料，完成下列要求。
材料：
原始社会 民主推荐部落首领时，形成了“选贤与能”的选人标堆，强调所选人才是 否具有征服自然和做人的能力。
春秋战国 各诸侯国普遍重视人才，招贤纳士，礼贤下士，重用布衣之士，千方百计 争夺能言善辩、能征善战和治国富民的人才为本国所用。
西汉 系统地强调德才兼备，“四科”规定：“一曰德行高妙，志节清白。二曰 学通行修，经中博士。三曰明达法令，足以决疑，能案章覆问，文中御史。四 曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决。 ”
唐 选人的标准是“身、言、书、判” ，即体魄丰伟，言辞辩证，书法遒美， 文理优长。四者均可，则先看德行，德均取才，才均取劳。
明 通过考满而观绩，通过考察而观德。考察分为八个项目：贫、酷、浮躁、 不及(能力不及)、老、病、罢(不勤劳)、不谨。
清 用“四格”、“八法”评判官人。“四格”为“守、政、才、年”，“八法”为贪、酷、不谨、罢软无为、浮躁、才力不及、年老、有疾。
——摘编自齐秀生《从古代人才标准看执政能力建设》
提取表格中的有效信息，围绕中国古代人才标准的变化提炼一个观点并进行阐述。（要求：观点明确，史论结合，论述充分，逻辑清晰。）
答案解析部分
1．【答案】C
【知识点】中国石器时代的人类与文明
【解析】【分析】甘肃南佐遗址的核心区是由内外环壕围成的大面积聚落遗存，并且中部存在9座大型夯土台，中央还有带有夯土围墙和护城河的宫城区。这种规模和结构显示出一种高度的组织化和集中化的社会形态。C选项“早期国家的初始形态”则较为符合南佐遗址的特点。这种规模的聚落、大型夯土台和带有围墙的宫城区，都暗示着一种较为高级的社会组织形式，可能是早期国家的雏形，C正确；
A选项“原始群落的分布形态”通常指的是较为分散、规模较小的原始人类居住形态，与南佐遗址的规模和结构不符，排除A；
B选项“部族林立的邦国形态”虽然涉及到一定程度的社会组织和集中化，但通常指的是多个相对独立的部族或小国家并存的状态。而南佐遗址的宫城区显示出一种更为集中和统一的政治或宗教中心，这与邦国形态的特点不完全吻合，排除B；
D选项“游牧部落的典型形态”则与南佐遗址的定居农业聚落形态完全不符，因为游牧部落通常不会建造如此大规模的夯土建筑和宫城，排除D。
故答案为：C。
【点评】本题主要考查早期国家的特点，侧重考查学生灵活运用所学知识，准确把握材料主旨的能力，考生平时应加强相关习题的练习，不断总结相关知识点，提高自己的理解能力和解题能力。
2．【答案】D
【知识点】夏商西周的甲骨文与青铜文化
【解析】【分析】首先，我们来分析题目中给出的材料信息：四川广汉三星堆祭祀区出土的铜器带有商王朝青铜文化特色。这些铜器的冶炼技术与中原地区相似。陕西宝鸡市境内发掘的强国墓地出土了典型蜀文化风格的器物。这些器物的时代跨越了周文王、武王至昭王、穆王时期。根据材料，四川广汉三星堆的铜器带有商王朝青铜文化特色，且冶炼技术与中原相似，说明蜀地与中原地区有文化交流。同时，陕西宝鸡市出土的典型蜀文化风格器物也表明了文化的传播。这些都直接支持了D选项的观点，即中国古代区域文明之间存在交流互动，D正确；
虽然考古发现确实能够证实历史真实，但题目中的材料并未直接体现这一点，而是更多地在描述不同地区间的文化交流，排除A；
题目中并未提及文献记载对考古发掘的影响或指导作用，排除B；
虽然中华文明的连绵不断是一个事实，但题目中的材料更侧重于展示不同区域文明间的交流与互动，而非单纯强调文明的连续性，排除C。
故答案为：D。
【点评】本题主要考查的是中华文明特点，旨在考查学生解读材料、获取有效信息、分析理解、运用所学知识解决问题的能力。
3．【答案】B
【知识点】分封制、宗法制与礼乐制
【解析】【分析】根据材料可知，西周盟誓有多种类型，包括战争动员、分封册命和诉讼判决等，并且这些盟誓形成了一套严格而复杂的程序，逐渐系统化、制度化。考虑到盟誓涉及战争动员、分封册命和诉讼判决等多个方面，这些活动都与维护周王朝的统治有关。战争动员可以确保军事胜利，分封册命可以稳定地方统治，诉讼判决则可以维护社会秩序。因此，这些盟誓活动确实有助于巩固和扩大周王朝的统治基础，B正确；
从题干中，我们只知道盟誓与分封有关，但并不能确定盟誓是促进宗法分封形成的原因，排除A；
虽然盟誓有助于维护社会秩序，但“确保”一词过于绝对。历史上的任何制度或措施都不能完全确保政治秩序的稳定，因为总会有各种不可预见的因素，排除C；
D选项说“一定程度推动了中央集权制的完善”。但西周时期的政治制度并不是中央集权制，而是分封制，排除D。
故答案为：B。
【点评】本题主要考查西周政治制度，解题的关键在于准确把握材料主旨，灵活运用所学知识，学生作答时应紧扣材料，抓住材料关键词，并紧密结合所学知识进行作答。
4．【答案】B
【知识点】华夏认同的表现及影响
【解析】【分析】根据材料可知，西周夷王时期，楚君熊渠自称“我蛮夷也，不与中国之号谥。”，表明当时楚国与中原文化存在差异，并自认为蛮夷。到春秋楚庄王时，楚国申叔提出对贵族进行多方面的教育，包括《春秋》、《诗》、礼、乐等，这体现了楚国对中原文化的接纳和学习。楚国从自认为蛮夷到积极学习中原文化，反映了其对华夏文化的认同感在增强。这与材料中的描述相符，B正确；
虽然国家统一是历史趋势，但材料主要反映的是楚国对中原文化态度的变化，而不是直接指向国家统一，排除A；
材料主要反映的是楚国文化态度的变化，而不是分封制度的崩溃。虽然分封制度的崩溃是春秋时期的一个重要背景，但与材料内容不直接相关，排除C；
儒学在春秋时期尚未确立正统地位，这一地位是在后来的汉代才逐渐确立的，排除D。
故答案为：B。
【点评】本题侧重于考查华夏认同观念，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，较好的考查了学生历史学科的核心素养。
5．【答案】B
【知识点】春秋战国的纷争
【解析】【分析】根据材料可知，公元前720年，周平王去世。因随葬品不足，周桓王派人去鲁国祈求，被称为“求赙”。“天子不求私财”的传统被打破。诸侯过去必须朝会天子的礼仪名存实亡。天子开始向诸侯进行聘问。从材料中可以看出，周天子的地位和权威相对于诸侯有所下降，而诸侯的自主性和地位相对上升。这反映了政治格局的变化，B正确；
材料中提到的是天子向诸侯求赙和诸侯朝会礼仪的名存实亡，这确实显示了分封制的松动，但“彻底崩溃”这一说法过于绝对，排除A；
材料中提到天子向诸侯求赙和诸侯朝会礼仪的名存实亡，这表明周天子的权威受到了挑战，但并未明确说明周天子已完全失去“天下共主”的地位，排除C；
材料中没有提到与宗法制直接相关的信息，而是更多地涉及到了分封制和周天子的权威问题，排除D。
故答案为：B。
【点评】本题考查了西周政治制度，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
6．【答案】C
【知识点】秦汉时期的赋税制度
【解析】【分析】首先，我们来分析题目中的关键信息。题目描述了一个出土于安徽淮南的青铜器鄂君启金节，这是公元前323年楚怀王颁发给鄂君启的运输货物通关凭证。金节上的铭文规定了免征数额、运输范围、年限时效以及禁运物资等内容。根据金节上的铭文，我们可以看到有关免征数额、运输范围、年限时效以及禁运物资的规定，这些都是与税收体制紧密相关的内容，C正确；
题目中的金节主要是关于运输和税收的规定，并没有直接提及楚国的霸主地位，排除A；
题目中只提到了楚国的一个通关凭证，并没有涉及到全国性的贸易网络，排除B；
虽然金节上的铭文是汉字，但题目并没有提及这是最早的成熟汉字，排除D。
故答案为：C。
【点评】本题主要考查的是中国古代的税收体系，考查获取和解读信息、调动和运用知识、描述和阐释事物、论证和发现问题的能力。
7．【答案】B
【知识点】百家争鸣的主要派别及其思想主张
【解析】【分析】首先，我们来理解题目中的关键信息。司马谈在《论六家要旨》中提及了阴阳、儒、墨、名、法、道德这六家，他认为这些学派虽然“所从言之异路”，即他们的论述路径和方式有所不同，但他们的“同归”是有所指向的。B选项“提出政治主张力求解决社会现实问题”。从题干中司马谈的描述来看，他强调这六家都是“务为治者”，即他们都在努力探讨如何治理国家、解决社会问题。这一点能够较好地概括六家的共同目标，即他们都希望通过自己的学说来为社会提供治理方案，B正确；
A选项提到“主张恢复西周等级森严的礼乐制度”。这一观点主要反映了儒家的一部分思想，但并不能代表其他五家，如法家就主张变革，与恢复周礼的思想相悖，排除A；
C选项“主张加强道德修养克服过度的欲望”。这一观点更多地体现了儒家和道家的部分思想，但并不能全面代表其他学派，如法家和墨家，排除C；
D选项“对天地万物的本源进行了系统地阐述”。这主要是哲学层面的探讨，虽然各家都有涉及，但并不是他们共同的核心关注点，也不是他们“同归”的表现，排除D。
故答案为：B。
【点评】本题考查了百家争鸣，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。
8．【答案】A
【知识点】秦朝的统一措施及其影响
【解析】【分析】“新地吏应避免过于严苛，不得恶言谩骂、侵辱新黔首，并由长吏督查新地吏的这些行为”“询（诟）詈（骂）新黔首，赀（罚款）一甲；殴（殴）笞，赀二甲”体现了秦律对百姓较为宽容，这有利于缓和矛盾，说明秦律注重调和地方以巩固统一，A项正确；
材料和秦律的严密性无关，排除B项；
C. 践行外儒内法的统治策略：材料中没有提到儒家思想的影响，主要强调的是秦律的规定和实施，因此不能得出秦朝践行外儒内法的结论，排除C；
D. 重视对官吏的监察与管理：材料中确实提到了长吏对新地吏行为的督查，以及对违规者的处罚，这体现了对官吏的监察与管理。但材料更侧重于律法的内容和特点，而不是仅仅强调对官吏的监察与管理，排除D。
故答案为：A。
【点评】本题考查中国古代法律，考查学生获取和解读信息能力，学生需要对有效信息进行完整、准确、合理的解读，结合材料关键词和所学知识推导出正确答案。
9．【答案】A
【知识点】秦末农民战争
【解析】【分析】首先，我们看到《史记·秦始皇本纪》和西汉竹简《赵正书》对于秦始皇死后秦二世继位的情况有着不同的记载。《史记》中强调赵高与李斯的阴谋，而《赵正书》则描述了李斯和冯去疾的建议得到了秦始皇的认可。这两段史料在细节上存在明显的差异。A项“历史研究需要多重验证”符合历史研究的基本原则。由于历史事件无法重现，我们只能通过多种史料的相互印证来尽可能接近真相，A正确；
B项“相互矛盾的史料均不足为信”过于绝对。在历史研究中，不同史料之间的矛盾是常见的，但这并不意味着它们都不可信。相反，这些矛盾之处往往是揭示历史真相的关键，排除B；
C项“汉简相较史记更为可靠”无法从题目信息中得出。虽然西汉竹简《赵正书》提供了不同的记载，但我们无法仅凭此就断定它比《史记》更可靠，排除C；
D项“年代久远导致真相无法考证”同样过于绝对。虽然年代久远会增加考证的难度，但并不意味着真相就无法考证。通过多种史料的相互印证和严谨的历史研究方法，我们仍然可以接近历史真相，排除D。
故答案为：A。
【点评】本题主要考查历史研究方法，侧重考查学生灵活运用所学知识，准确把握材料主旨的能力，考生平时应加强相关习题的练习，不断总结相关知识点，提高自己的理解能力和解题能力。
10．【答案】C
【知识点】秦朝的统一措施及其影响
【解析】【分析】首先，我们来看题目中的材料信息：《厩苑律》规定了对官用牛的考核制度，对于牛的数量减少有一定的罪责归属。《秦律杂抄》则规定了母牛、母羊的繁殖目标，未达到目标则饲养者要受到惩罚。C：适应了小农经济发展的需要：从材料中可以看出，秦朝对于农业生产中的牛、羊等生产资料有着详细的规定和管理，这体现了对农业生产的重视。在小农经济中，牛、羊等是重要的生产资料，对其的保护和管理有利于农业生产的稳定和发展。因此，这一选项与材料信息相符，C正确；
A：反映了以法治国的统治模式：虽然材料中确实提到了法律，但主要强调的是对农业生产的细致规定，而不是整体的治国模式。此选项不够准确，排除A；
B：佐证了重农抑商统治政策：材料中没有明确提到与商业相关的信息，所以不能直接得出这一结论，排除B；
D：体现了基层治理的规范性：虽然材料中提到了对官用牛、母牛、母羊的管理，但这更多地是农业生产的管理，而不是基层治理的全面规范，排除D。
故答案为：C。
【点评】本题主要考查的是小农经济，旨在考查学生解读材料、获取有效信息、分析理解、运用所学知识解决问题的能力。
11．【答案】B
【知识点】汉武帝加强中央集权的措施
【解析】【分析】根据材料“汉武帝宠幸中朝官，并从中选拔了一批官吏出任外朝大臣，如卫青、霍去病、桑弘羊、主父偃等，这些人有的在经济上贯彻盐铁官营，实行均输平准，改革币制，有的代替皇帝巡行各地”并结合所学知识可知，从中朝官中选拔官吏出任外朝的信息，可知这些官员既是内朝的侍从顾问，又同时出任外朝官，一身二任，以及“贯彻盐铁官营，实行均输平准，改革币制，有的代替皇帝巡行各地”等活动，可知既打击了富商大贾的势力，又削弱了地方豪强力量，从而加强了对全国的控制，使中央集权进一步强化，B项正确；
设立中朝强化了皇权，弱化了相权，排除A项；
设立中朝强化了皇权，“反噬”皇权的说法错误，排除C项；
设立中朝虽然强化了皇权，但优化与否不得而知，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题主要考查汉朝政治制度，解题的关键在于准确把握材料主旨，灵活运用所学知识，学生作答时应紧扣材料，抓住材料关键词，并紧密结合所学知识进行作答。
12．【答案】D
【知识点】汉武帝加强中央集权的措施
【解析】【分析】首先，我们分析材料信息：汉武帝之前，汉廷对诸侯王没有系统的教化。武帝统治早期，诸侯王的教化开始向制度化、规范化过渡。昭帝之后，掌握儒家经义成为判断诸侯王知识素养的一个标准。D. 注重利用主流观念渗透巩固统治：材料中提到，随着时间的推移，掌握儒家经义成为判断诸侯王知识素养的标准之一。这表明汉代政府注重利用儒家这一主流观念来教化诸侯王，进而巩固其统治，D正确；
A. 选官制度不断走向成熟：材料中没有直接提到选官制度的变化或成熟过程，而是强调了诸侯王教化的制度化。此选项与材料内容关联不大，排除A；
B. 郡国并行制具有广泛的社会基础：材料中没有提及郡国并行制或其社会基础，此选项与材料内容无关，排除B；
C. 加强对基层社会的控制：虽然加强对诸侯王的教化可以视为一种控制手段，但材料主要强调的是对诸侯王这一特定群体的教化，而不是基层社会，排除C。
故答案为：D。
【点评】本题考查阅读材料分析材料和调用所学知识解决问题的能力，关键是要抓住材料中的关键信息和所学知识进行作答。
13．【答案】C
【知识点】汉武帝加强中央集权的措施
【解析】【分析】从题干中我们得知，公元前109年，滇王归附汉朝后，汉武帝在其属地置益州郡，并赐予滇王王印，允许其继续管理其民众。同时，考古工作者在昆明地区发现了与滇国相关的汉代金质印章和官印封泥。C选项表示汉朝对古滇国管理实行双轨制。从题干中我们可以看出，汉朝既设置了益州郡这一行政机构，又赐予了滇王管理其民众的权力。这实际上是一种双轨制的管理方式，既有中央的直接管理，又有地方王侯的自治权，C正确；
A选项提到西汉初年实行郡国并行体制。但题干中明确提到的是公元前109年，即汉武帝时期，而非西汉初年。此外，题干中只提到了益州郡的设置和滇王的管理权，并没有明确说明是郡国并行体制，排除A；
B选项说汉代是西南地区推行郡县之始。题干中确实提到了益州郡的设置，但并没有明确指出这是西南地区郡县制度的首次推行。因此，排除B；
D选项提到考古成果纠正了文献记载的错误。但题干中并没有明确说明文献记载有误，只是考古成果为我们提供了更多的实物证据来佐证文献记载，排除D。
故答案为：C。
【点评】本题主要考查汉朝政治制度，解题的关键在于准确把握材料主旨，灵活运用所学知识，学生作答时应紧扣材料，抓住材料关键词，并紧密结合所学知识进行作答。
14．【答案】A
【知识点】汉武帝加强中央集权的措施
【解析】【分析】根据材料“元朔二年，汉武帝颁布了《迁茂陵令》，郡国豪杰及全国资产在三百万钱以上者，统统迁到茂陵(这也是武帝去世之后的陵寝所在地)。对迁徙茂陵的豪门巨贾，政府支付每户20万钱，还奖以政治荣誉，可以脱去商家身份，跻身世家名门”和所学可知，汉武帝时期确实采取了一系列措施来加强中央集权，削弱地方王国势力。《迁茂陵令》通过将地方上的豪门巨贾迁徙到茂陵，有可能打破了他们在地方的势力网络，从而削弱其对地方政治的影响力，A项正确；
虽然题干中提到迁徙的豪门巨贾可以获得政治荣誉，并有机会跻身世家名门，但这并不意味着他们的社会地位得到了显著的提高。因为这只是针对特定的人群，并且是在特定的背景下，排除B；
题干中明确提到的是豪门巨贾被强制迁移到茂陵，而不是人口自由流入长安，排除C；
材料措施有利于强化中央集权，确实一定程度上优化了社会管理，但《迁茂陵令》更主要的目的是“旨在打击地方的王国势力”，排除D项。
故答案为：A。
【点评】本题侧重于考查汉武帝强化中央集权的措施，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，较好的考查了学生历史学科的核心素养。
15．【答案】B
【知识点】三国两晋南北朝时期政权更迭
【解析】【分析】根据材料“军国大事乃至特殊情况下的君主立嗣’都需经..……上层人物共同参议”可知，在权贵合议体制下，军国大事、君主权力继承取得大部分上层人物的支持，这有利于政局的稳定，B项正确；
“权贵合议体制”体现了贵族集体议政，不能体现“权力的制衡”，排除A项；
权贵何以体制的产生与江南开发没有关系，“得益于”表述不准确，排除C项；
“抑制了门阀的势这种体制反映的是门阀势力强大：力”说法不符合史实，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题考查了东晋的政治，解答本题关键是根据“军国大事乃至特殊情况下的君主立嗣’都需经..……上层人物共同参议”进行分析，考查了考生调动运用所学知识分析理解史料的能力。
16．【答案】C
【知识点】北魏孝文帝改革；三国两晋南北朝时期民族交融
【解析】【分析】题目中提到，如果没有魏晋南北朝的多样性，单从“独尊儒术”的汉代传承下来，是难以出现大唐服饰的雍容而开放的。这实际上在强调魏晋南北朝时期服饰多样性的重要性，以及这种多样性如何影响了后来的唐朝服饰。C选项“民族交融渗透于社会生活”则较为符合题目的描述。魏晋南北朝时期是中国历史上民族大交融的时期，这种交融不仅体现在文化上，也体现在服饰上。南方和北方的服饰风格有所不同，这种差异反映了不同民族文化的融合。而这种融合又为后来的唐朝服饰提供了丰富的素材和灵感，使得唐朝服饰能够展现出雍容而开放的特点，C正确；
A选项提到汉唐服饰审美的一脉相承，但题目中明确指出了如果没有魏晋南北朝的多样性，汉代的服饰风格难以直接传承到唐朝，排除A；
B选项只是描述了唐朝服饰的风格，并没有涉及到这种风格是如何形成的，因此B选项也不符合题意，排除B；
D选项提到经济繁荣促成了服饰多样性，虽然经济繁荣确实可能影响服饰，但题目中并没有直接提到经济因素，排除D。
故答案为：C。
【点评】本题主要考查中国古代的民族交融，侧重考查学生灵活运用所学知识，准确把握材料主旨的能力，考生平时应加强相关习题的练习，不断总结相关知识点，提高自己的理解能力和解题能力。
17．【答案】（1）表现：利用尚武精神引导将士杀敌建功；顺应民众本性施行重刑厚赏政策；基于讲究功利的氛围奖励农战以发展国家实力；利用亲情和宗法观念的淡薄打击贵族特权；强制分家以建立小农家庭。（任答四点）
（2）影响：激发了民众尚武崇战的意识，增强了军队的战斗力，减少了民间私斗；通过严刑峻法确立社会规范.强化了统治秩序；进一步削弱宗法伦理观念，推动小农经济发展；整合文化传统上升为统一的意识形态，推动秦国社会发展；但也导致秦人过于贪求功利，不利于社会的长治久安；严刑峻法和文化高压，对后来的秦朝也有消极影响。
【知识点】商鞅变法
【解析】【分析】(1)表现：根据“秦人尚武，私斗成风。商鞅在变法中引导人们杀敌立功、追名逐利”可得出利用尚武精神引导将士杀敌建功；根据“以重刑厚赏的严密措施”得出顺应民众本性施行重刑厚赏政策；根据“以重刑厚赏的严密措施，把人民的力量集中到‘农战’方面来”得出基于讲究功利的氛围奖励农战以发展国家实力；根据“商鞅极力限制和削弱贵族的世袭特权”得出利用亲情和宗法观念的淡薄打击贵族特权；根据“民有二男以上不分异者倍其赋”，“令民父子兄弟同室内息者为禁”得邮强制分家以建立小农家庭。
(2)影响：根据“民勇于公战，怯于私斗”得出激发了民众尚武崇战的意识，增强了军队的战斗力，减少了民间私斗；根据“以重刑厚赏的严密措施”可得出通过严刑峻法确立社会规范，强化了统治秩序；根据“民有二男以上不分异者倍其赋”，“令民父子兄弟同室内息者为禁”得出进一步削弱宗法伦理观念，推动小农经济发展；根据所学可得出整合文化传统上升为统一的意识形态，推动秦国社会发展；人局限性的角度可得出但也导致秦人过于贪求功利，不利于社会的长治久安；严刑峻法和文化高压，对后来的秦朝也有消极影响。
故答案为：
(1) 表现：利用尚武精神引导将士杀敌建功；顺应民众本性施行重刑厚赏政策；基于讲究功利的氛围奖励农战以发展国家实力；利用亲情和宗法观念的淡薄打击贵族特权；强制分家以建立小农家庭。
(2)影响：激发了民众尚武崇战的意识，增强了军队的战斗力，减少了民间私斗；通过严刑峻法确立社会规范.强化了统治秩序；进一步削弱宗法伦理观念，推动小农经济发展；整合文化传统上升为统一的意识形态，推动秦国社会发展；但也导致秦人过于贪求功利，不利于社会的长治久安；严刑峻法和文化高压，对后来的秦朝也有消极影响。
【点评】本题考查了商鞅变法的相关知识，考查了考生依据材料提取、概括信息的能力及调动、运用所学知识分析理解问题的能力，需掌握商鞅变法内容、意义等知识。
18．【答案】（1）原因：社会经济恢复和发展，地主阶级生活奢靡；儒家思想影响(以孝治国)；汉代丧葬习俗影响；手工业发展和艺术水平提高(答出其中3点即可)
（2）价值：汉代画像砖(石)数量庞大、题材丰富、分布广泛，贴近社会现实(强烈的世俗倾向)，有助于直观了解和研究汉代社会全貌；画像砖(石)可以补充史书的欠缺和不足；画像砖(石)制作中存在规模化生产和“母本”现象，研究时应结合实际辩证使用。(此角度必答)
【知识点】西汉的建立与“文景之治”；东汉的兴衰
【解析】【分析】（1）根据“四像砖、画像石是贵族官僚营建墓室的装饰品，西汉中期到东汉晚期是画像砖的繁荣期”并结合所学知识可概括出社会经济恢复和发展，地主阶级生活奢靡；根据“表现墓主身份和经历的车骑出行、属吏、谒见、幕府、尊贤敬老、讲学传经等”并结合所学知识可概括出儒家思想影响(以孝治国)；根据“墓主庄园、手工作坊的劳动景况”并结合所学知识可概括出手工业发展和艺术水平提高；根据“墓主日常生活方面等；表现当时社会生活和民俗的场景，表现商业集市活动的情况。”并结合所学知识可概括出汉代丧葬习俗影响。
（2）根据“据不完全统计，全国出土汉画像砖、画像石有数万之巨。画像砖、画像石画面内容概括起来主要有：表现墓主身份和经历的车骑出行、属吏、谒见、幕府、尊贤敬老、讲学传经等；墓主庄园、手工作坊的劳动景况；墓主日常生活方面等；表现当时社会生活和民俗的场景，表现商业集市活动的情况。其它还有神话故事、历史故事、祥瑞事物等。”并结合所学知识可概括出汉代画像砖(石)数量庞大、题材丰富、分布广泛，贴近社会现实(强烈的世俗倾向)，有助于直观了解和研究汉代社会全貌；根据“汉代广泛使用铁制工具，创造并推广了‘耦犁’，使粮食亩产成倍增长。可是在史籍上关于‘耦犁’的记载只有‘二牛三人’四字。陕西米脂东汉画像石‘牛耕图’中，再现了这种二牛抬杠式的耕作方法，使今人对‘耦犁’一目了然。”并结合所学知识可概括出画像砖(石)可以补充史书的欠缺和不足；根据“汉代农耕画像石的生产呈现出地域化的特点，每个地区的农耕图像又具有模式化的生产特点，这种模式化主要体现在画像石农耕题材‘母本’的相同，农耕图所依附的建筑构件载体相同。”并结合所学知识可概括出像砖(石)制作中存在规模化生产和“母本”现象，研究时应结合实际辩证使用。
【点评】本题考查了两汉的经济，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
（1）本题是原因类材料分析题，时空是汉朝时期。由材料“四像砖、画像石是贵族官僚营建墓室的装饰品，西汉中期到东汉晚期是画像砖的繁荣期。”及所学可得出社会经济恢复和发展，地主阶级生活奢靡；由材料“表现墓主身份和经历的车骑出行、属吏、谒见、幕府、尊贤敬老、讲学传经等”及所学可得出儒家思想影响(以孝治国)；由材料“墓主庄园、手工作坊的劳动景况”及所学可得出手工业发展和艺术水平提高；由材料“墓主日常生活方面等；表现当时社会生活和民俗的场景，表现商业集市活动的情况。”及所学可得出汉代丧葬习俗影响。
（2）本题是影响类材料分析题，时空是汉朝时期。由材料“据不完全统计，全国出土汉画像砖、画像石有数万之巨。画像砖、画像石画面内容概括起来主要有：表现墓主身份和经历的车骑出行、属吏、谒见、幕府、尊贤敬老、讲学传经等；墓主庄园、手工作坊的劳动景况；墓主日常生活方面等；表现当时社会生活和民俗的场景，表现商业集市活动的情况。其它还有神话故事、历史故事、祥瑞事物等。”及所学可得出汉代画像砖(石)数量庞大、题材丰富、分布广泛，贴近社会现实(强烈的世俗倾向)，有助于直观了解和研究汉代社会全貌；由材料“汉代广泛使用铁制工具，创造并推广了‘耦犁’，使粮食亩产成倍增长。可是在史籍上关于‘耦犁’的记载只有‘二牛三人’四字。陕西米脂东汉画像石‘牛耕图’中，再现了这种二牛抬杠式的耕作方法，使今人对‘耦犁’一目了然。”及所学可得出画像砖(石)可以补充史书的欠缺和不足；由材料“汉代农耕画像石的生产呈现出地域化的特点，每个地区的农耕图像又具有模式化的生产特点，这种模式化主要体现在画像石农耕题材‘母本’的相同，农耕图所依附的建筑构件载体相同。”及所学可得出画像砖(石)制作中存在规模化生产和“母本”现象，研究时应结合实际辩证使用。
19．【答案】（1）特点：历史悠久；形成以华夏文化为中心的格局；注重文化认同；涉及领域深入而全面；呈现出交融的趋势。
影响：推动了民族交融；促进了少数民族的封建化；巩固并发展了统一多民族国家；推动了中华文明“多元一体”格局的形成；为现代中国疆域奠定了基础。
（2）不同：聚集了世界不同区域的族群；族群格局变动频繁；文化差异与分化明显；种族歧视严重，缺乏交融。
原因：近代美洲深受殖民主义和种族主义影响，族群矛盾尖锐美国历史短暂，缺乏文化底蕴；资本主义制度弊端重重，局限性明显；多元文化主义的广泛传播；民权运动的推动。
【知识点】华夏认同的表现及影响；独立战争前后的美国文化；“二战”后新兴民族国家的文化发展
【解析】【分析】（1）第一小问特点：根据材料“ 早在春秋时期，即已出现‘夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之’”得出历史悠久；根据材料“‘华夏’的扩大，为现代中国疆域奠定了前现代基础”得出形成以华夏文化为中心的格局，注重文化认同；根据材料“‘中国’开始由狭义的、单一文化定义上的‘中国’，转向国土意义上的、文化多元的‘中国’”得出涉及领域深入而全面，呈现出交融的趋势。第二小问影响：推动了民族交融促进了少数民族的封建化巩固并发展了统一多民族国家推动了中华文明“多元一体”格局的形成为现代中国疆域奠定了基础。
（2）第一小问不同：根据材料“1492年之前，北关大陆生活着多样化的土著美洲人族群，使用250多种语言”得出聚集了世界不同区域的族群；根据材料“打破了以西欧为主的移民格局”得出族群格局变动频繁；根据材料“这种以族群和文化差异为基础的‘多族化’发展，促就了多元文化主义观念的广泛传播”得出文化差异与分化明显；根据材料“使美国日益陷于族群冲突和社会失序的境地”得出种族歧视严重，缺乏交融。第二小问原因：结合所学美洲被殖民历程得出近代美洲深受殖民主义和种族主义影响，族群矛盾尖锐；根据材料“到1776年北美宣布独立时”得出美国历史短暂，缺乏文化底蕴；结合所学资本主义制度的弊端得出资本主义制度弊端重重，局限性明显；根据材料“多元文化主义观念的广泛传播”得出多元文化主义的广泛传播；根据材料“20世纪五六十年代美国民权运动和族裔政治行动唤起了美国族群争取‘少数权利’的觉醒”民权运动的推动。
【点评】本题考查中华文明发展的表现，侧重于考查考生对知识的掌握理解能力和对材料的分析作答能力。
20．【答案】示例 1：
中国古代人才标准具有深深的时代烙印。
原始社会人类面临的主要矛盾是能否生存，民主推荐部落首领时往往推举强壮、有力量、能够保护部落利益的贤能，带领大家征服自然，谋求发展。
春秋战国时期社会大变革，原有贵族等级体系逐渐瓦解，新兴的士阶层崛起，各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才。有军事才能、有治国谋略等成为人才选拔标准，政治家、思想家、军事家、改革家等优秀人才迅速涌现。
西汉汉武帝“尊崇儒术”，儒家思想开始成为统治思想，同时，西汉统治策略中有外儒内法的特点，所以在选拔人才的标准上既有“德行高妙”“经中博士”，又提出“明达法令”“刚毅多略”等，系统地强调德才兼备。
由此可见，随着时代的发展，社会的进步，执政的要求越来越高，选人用人标准也在不断完善。
其他观点：
历代人才选拔标准的变化体现了我国古代治国执政能力的提高。
德才兼备是中国古代人才选拔的重要标准。
【知识点】中国古代的选官制度
【解析】【分析】本题为开放性试题。首先，分析材料内容，材料主要是阐述了不同时期的人才选拔标准，结合相关史实，自拟论题。注意要选择自己熟悉且容易论证的，论题要具体、明确。根据材料“强调所选人才是 否具有征服自然和做人的能力”、“千方百计 争夺能言善辩、能征善战和治国富民的人才为本国所用”、“学通行修，经中博士”可得出中国古代人才标准具有深深的时代烙印；其次，结合原始社会部落首领选拔标准、战国时期士阶层的崛起、西汉尊儒等相关史实，对论题进行论证。要注意史论结合，论从史出，表述成文，叙述完整，逻辑严密，条理清晰，紧扣论题。最后，对所论述的内容进行简单的总结。
【点评】本题主要考查中国古代选官制度，解答本题需根据中国古代选官制度标准的发展历程进行分析。
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