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南阳市第一中学校2024-2025学年高二下学期期中考前模拟历史试题
一、单选题
1．考古人员在距今5300～4600年的湖北屈家岭遗址发现多组规模庞大、因势而建的水利系统，还在很多红烧土残块中发现稻谷、稻壳痕迹及数量巨大的红陶杯。该遗址出土的生产工具以磨制石器为主，农业生产工具最多。以上考古发现（ ）
A．体现了中华文明多元一体的特征 B．反映旧石器时代长江流域的农业发展
C．证明屈家岭是最早的水稻种植地 D．为研究原始社会的人类活动提供资料
2．战国时期，儒家学者大多不愿意前往秦国，故有“儒者不入秦”一说。然而，儒家代表人物荀子却于公元前266年毅然入秦，并见到了秦昭王，他对秦国的治理成效大加赞赏。据此可以推断出（ ）
A．新兴的士阶层不断崛起 B．儒法两家思想实现合流
C．秦国治国理念有所调整 D．荀子的思想具有开放性
3．有学者对《睡虎地秦墓竹简》的具体事项行文时限情况进行统计（见下表），据此，可以印证秦朝（ ）
《睡虎地秦墓竹简》节选
行文事由 上报截止时间 原文 出处
处理国有金属器物 七月 县、都官以七月粪公器不可缮者…都官输大内，内受买（卖）之，尽七月而蜜（毕）。 《金布律》
庄稼生长情况 八月 雨为澍，及语（夯）粟……尽八月□□之。 《田律》
上报已注销且需补充的器物 九月 都官岁上出器求补者数，上会九月内史。 《内史杂》
农作物产量收成 十月 稻后禾孰（熟）……到十月牒书数。 《仓律》
A．推行重农抑商 B．文书系统的行政效率
C．实行盐铁官营 D．法律制度的严厉苛刻
4．如图是出土于湖南长沙马王堆汉墓辛追夫人（前217年——前168年）墓的“君幸食”小漆盘以及云纹“君幸酒”耳杯。墓中出土的其他食器、酒器，也常题有“君幸食”“君幸酒”的字样。这一细节折射出当时（ ）
A．饮食文化丰富多彩 B．尊崇儒术取得成效
C．漆器制作技术高超 D．社会经济得到发展
5．北魏孝文帝改革时推行三长制，规定五家为一邻，设邻长；五邻为一里，设里长；五里为一党，设党长，由本乡“强谨者”充任，负责清查户籍、征发赋役。这一制度的推行（ ）
A．促进了鲜卑与汉族通婚融合 B．加强了中央对基层的控制
C．保障了均田制度的有效实施 D．削弱了门阀士族政治特权
6．贞观四年（630年），唐太宗欲兴建洛阳乾阳殿，给事中张玄素坚决反对，他说在国家尚未恢复元气时，这样做的过失比隋炀帝的过失还大，皇帝甚至会得到同夏桀、商纣一样的下场。李世民听后欣然接受。这有助于解释当时（ ）
A．君臣矛盾的尖锐 B．盛世局面的出现
C．民本思想的形成 D．政治体制的成熟
7．隋末起义的领导者成分复杂，大致可分为乡民，贵胄大族、豪族官吏三类,起自民间者不占优势。起义从当初逃兵役、反暴政的行为演变为推翻隋朝的政治斗争。《唐会要》记“创业君臣，俱是贵族”。这说明（ ）
A．隋唐的选官制度发生了重要的转变
B．唐初统治阶级内部的权力斗争激烈
C．隋唐中央行政制度发展到了新阶段
D．唐初统治仍以士族地主为政治基础
8．敦煌莫高窟第220窟壁画中，印度“凹凸法”晕染与中原“吴带当风”线描技法交融；粟特人所绘的中华帝王像，明显模仿了阎立本的《历代帝王图》；康国遗址出土的《唐妆仕女凤舟图》中的女子着间色裙、贴花钿，画面含有波斯翼马元素。此类现象可印证（ ）
A．文化交融推动艺术创新 B．艺术传承助力文明互鉴
C．社会繁荣孕育多元审美 D．技法交流导致创作趋同
9．南宋时，朝廷在成都、鄂州、镇江、建康分设四总领所，对应负责四屯驻大军的军费开支，其长官级别高于各路转运使，与军队统帅无隶属关系，且兼衔“财赋军马钱粮、专一报发军马文字”。四总领所的设置旨在（ ）
A．增加财政收入 B．防范地方割据 C．分割中央财权 D．应对边患危机
10．元世祖忽必烈在潜邸时期，重用汉族谋士，学习《论语》《孟子》等儒家经典。谋士刘秉忠曾提出立纲常礼教、清刑法吏治、重农桑产业、知人善任、大开言路、轻徭薄赋、开设学校、教化民众等观点，忽必烈欣然接受。对这一现象认识最合理的是（ ）
A．儒家文化得到进一步发展 B．促进蒙汉民族间交往交流交融
C．蒙古民族分化政策的悖论 D．服务于军事扩张下的实用策略
11．宋代，太湖流域出现了许多菜户，他们以种菜为生。一些菜户种植经营的蔬菜品种有韭、薤、葱、蒜、姜、芥、甜菜、香菜、莴苣、油菜、白菜、冬瓜、丝瓜等，多达20余种。由此可推知，当时（ ）
A．江南市镇的发展 B．太湖流域粮食生产衰退
C．自然经济的解体 D．政府加强对农民的控制
12．洪武朝除颁布条例规范文书行政之外，朱元璋还屡次下诏禁繁文、减案牍。然而文书繁琐之弊，屡禁屡起，至崇祯元年，皇帝命内阁制作贴黄式样，下令官员用百字左右将上呈的疏奏进行摘要，贴附于文末。明朝文书制度的持续调整（ ）
A．简化了奏折上报程序 B．源于官员缺乏基层历练
C．削弱内阁官员的权力 D．说明皇帝行政事务繁忙
13．至雍正时起，土司领导层为继续保持曾经的特权，不得不通过学习儒学和参加科举考试来转变自己的身份，以“绅士权威”替代“土司权威”。这反映了（ ）
A．君主专制的不断强化 B．边疆经济文化的发展
C．改土归流的彻底完成 D．国家主流意识的认同
14．下表为明后期部分地区的赋役征收情况。造成南北方地区赋役差异的主要原因是（ ）
地区 役银摊入田赋的比重（％） 摊入后田赋增长幅度（％）
南方 地区 福建漳平 67.6 143.1
浙江开化 72.7 93.7
南直隶休宁 73.9 86.1
北方 地区 山东费县 44.7 16.5
山东郯城 43.4 16.5
北直隶香河 41.3 10.8
A．土地利用效率的差距 B．封建户籍管理力度的强弱
C．经济发展水平的高低 D．摊丁入亩推行力度的不同
15．领事裁判权使国家丧失了司法主权，但这个权力有大清国自愿奉送的成分。那时的英国已建立了系统的司法体系，而大清国刑民不分，一个县太爷既是法官也是警察局局长。外国人不能接受大清国的诉讼程序，大清官员也不愿惹这些麻烦，就轻易认可了领事裁判权。这反映（ ）
A．晚清政府缺乏民族国家意识 B．清廷腐败导致司法主权丧失
C．领事裁判权必然会遭到破坏 D．中国的近代化进程充满曲折
16．20世纪初德国媒体刊发的一幅漫画，名为《中国战事》（如图）。该漫画体现了（ ）
大字为德文标题“中国的战争”，旁边德文小字大意是“欧洲：我很从容，来和这个（中国的）‘灵魂’谈一谈”。
A．西方列强的傲慢和对中国轻视 B．洋务运动增强了清政府实力
C．甲午战争引发严重的边疆危机 D．义和团运动打击了列强气焰
二、材料题
17．当代中国继承了两项举世瞩目的历史遗产：一是幅员辽阔的统一多民族国家；二是多元一体的中华民族。而两大遗产相互嵌入的平台，就是边疆地区。请阅读材料，完成下列要求。
材料一 汉武帝继位后，在他的坚持与倡导下，边疆治理消极无为的思想开始向积极有为的治理思想转化，具体表现就是“王者无外”思想的回归。“王者无外”强调“六合同风，九州共贯”，王者的终极目标是大一统，而不是区分夷夏。在“王者无外”的思想指导下，西汉边疆治理在汉武帝时期达到高潮，边疆地区的郡县化加快以及属国管理机构的设置，均反映了汉王朝对边疆经营战略意义的新认识，统一多民族国家的疆域构成也由此进入一个新阶段。
——摘编自卜宪群、袁宝龙《秦汉边疆治理思想的演进历程、实践经验与教训》
材料二 鉴于新疆、西藏两地“道路僻远，人士多畏之”，康有为提出：“吾欲以四川合于西藏，谓之川藏部；甘肃合于新疆，谓之陇回部。然后本部大臣乃得以陇、蜀之人才佐回、藏之政事，其亦不可已乎？”他又说“昔《禹贡》分别五服，极有旨意，后世不知此义矣。今分国为二服，凡东、西、南、北、中五部曰甸服，辽、蒙、回、藏四部曰卫服。甸服专用中央集权之法，卫服专用分设政府之法，云南僻远而界英、法，属多土司，可略采卫服之制。”在中央民部也可作相应调整，“九部大臣皆当列于政府，若虑人数太多，则或以二相，一管内五部，一管外四部，如古二伯之制，亦事理之宜也。”
——改编自康有为《官制议》（1903年）
(1)据材料一并结合所学，分析汉武帝“王者无外”思想回归的原因，并归纳西汉边疆治理措施。
(2)据材料二概括康有为的边疆治理思想，并结合所学分析该思想提出的历史背景。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 职业流动是社会流动的形式之一。宋代，以农民为主的乡村居民越来越多地从农业中游离出来，开始兼职或专门从事手工业生产。宋代商业的发展十分迅速，很多农民趁农闲之时，涌入城市，为人佣力，贴补家用；农忙时，又返回家中。宋代商贾雇佣村民的事例很多，如“鄱阳民黄一，受庸（佣）于盐商，为操舟往淮南，还至大孤山”“庆历年，都下马吉以杀鸡为业。每杀一鸡，得佣钱十文，日有数百钱”。僧尼、道士作为宋代社会中的特殊群体，享有免役特权，因而，出家为僧道，亦成为村民逃避赋税、以求生存的职业选择之一。建炎、绍兴年间，南宋与金的战火不断，朝廷对兵源的需求大大增加，募民为兵是战时所需，弃农参军成为宋代乡村居民职业流动的重要方向。
——摘编自贾灿灿《宋代乡村居民的职业流动——以笔记小说为视角的考察》
材料二 明代中后期，经济作物得到广泛种植，农业与商业、手工业联系紧密，农民意识到多种产业结合的重要性，发展出农副业结合、农商结合等经营模式。随着商品经济发展和交通改善，农民不再局限于家乡土地，开始向城市和手工业发达地区流动，寻找更多生存和发展机会。农民对传统等级观念的认同逐渐淡化，不再单纯以务农为尊，对工商职业的偏见减少，开始认可商业和手工业的价值。一些农民开始注重个人技能培养和职业发展，追求个人财富和地位提升，如一些有手艺的农民会离开家族，到外地施展技艺、谋求更好的生活。
——摘编自田培栋《明代社会经济史研究》
(1)根据材料一，概括宋代乡村居民职业流动的特点，并结合所学知识分析宋代乡村居民职业流动的原因。
(2)根据材料二，指出明代中后期农民营生观念的变化。
19．【明清之际思想领域的变化】
材料一：黄宗羲说：“凡天下之无地而得安宁者，为君也……荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣。”
材料二：顾炎武说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣；众治之，而刑措矣。”他认为只有皇帝同各级官吏共同掌握政权，才能达到“天下治矣”的目的，他还提倡“以天下之权，寄之天下之人”。
材料三：唐甄说：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也！杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼，杀天下之人，而尽有其布粟之富，而反不谓之贼乎！”
(1)材料一中黄宗羲提出“为天下之害者，君而已矣”的时代背景是什么？
(2)材料一、二、三所反映出的共同思想是什么？这种思想产生了哪些影响？
20．阅读材料，完成下列要求。
材料 下表是晚清翻译、出版西书的概况。
时间 主体 代表作品
19世纪60年代之前 传教士及其他来华人士和相关机构 《数学启蒙》《重学浅说》《地理全志》《大英国志》《植物学》《西医略论》等
19世纪60年代到甲午战争前 清政府官办机构 《万国公法》《法国律例》《格物入门》《微积溯源》《化学鉴源》《列国岁计政要》《富国养民策》《列国陆军志》《防海新论》等
甲午战争后 民间知识分子及民办机构 《西政丛书》《政治原论》《社会改良论》《万国政治丛考》等
——摘编自《两岸新编中国近代史·晚清卷（下）》
从材料中选取一个或几个阶段，围绕“晚清西学的传播”，自拟论题，并结合所学知识加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，表达清晰）
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 D D B D B B D A B D
题号 11 12 13 14 15 16
答案 A D D C A A
17．(1)原因：国家统一；国力强盛；董仲舒新儒学思想；汉武帝雄才大略。措施：征伐匈奴；派遣张骞出使西域；设立郡县；设置西域都护府。
(2)思想：将四川、甘肃分别与西藏、新疆在行政上合并；对边疆分设政府；在中央专门设官管理。历史背景：近代边疆危机出现；西藏、新疆治理人才的缺乏和交通不便；完善对边疆管理的需要；中华传统边疆治理智慧的深远影响；戊戌变法变法和清末新政的推进。
18．(1)特点：流动规模庞大；流向多元化；跨区域流动；季节性流动明显。原因：土地所有权流转的加速；人身依附关系的松弛；商品经济的发展；雇佣劳动的发展；农民赋税负担较重；佛教和道教的发展；募兵政策的实行。
(2)变化：多种产业经营意识增强；安土重迁观念淡化；逐渐认识到工商业的价值；开始注重个人技能的培养和职业发展；日益追求财富和社会地位。
19．(1)君主专制空前强化；商品经济的发展，产生了资本主义萌芽；推行文化专制政策；中国封建社会走向衰落。
(2)共同思想：批判君主专制。
影响：冲击了已然腐朽的儒家思想体系；在一定程度上反映了资本主义萌芽的时代要求，具有思想解放的历史进步作用；对儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对近代反专制斗争起了推动作用。
20．示例1：论题：19世纪60年代到甲午战争前，西学的传播蕴含着“中体西用”的思想。
阐述：经过两次鸦片战争，清朝统治阶级中的一些当权人物看到欧美国家的船坚炮利。为了挽救国家的颓势，维护封建统治，清政府中的洋务派开始了长达几十年“中体西用”的实践。19世纪60年代到90年代，西方兵工文化、科学技术和国际法，成为中国引入西学的主要内容。洋务运动前期，为了适应被动开放的形势，了解西方、了解世界，清政府的官办机构介绍翻译了大量西方科技著作，如《格物入门》《微积溯源》《化学鉴源》等，以及国际法著作《万国公法》《法国律例》等。洋务运动后期，出于自强求富的需要，西方政治经济学读物《列国岁计政要》《富国养民策》和军事著作《列国陆军志》《防海新论》等受到重视。但是，清政府官办机构对西学的介绍与引进，更多的是单门、单科的引进，是难以窥测西学全貌、难得其精粹的。
总之，19世纪60年代到甲午战争前，清政府官办机构对西学的介绍与引进，仅停留在器物层次，未曾深入到制度层面，也并未从根本上推动中国社会的变革。
示例2：论题：甲午战争前后，西学的传播体现出明显的阶段性特征。
阐述：开始于19世纪60年代的洋务运动，是中国近代化的开端。洋务运动企图通过吸收、引进西方先进科学技术和军事制度，达到维护封建统治的目的。洋务运动时期，清朝官办机构翻译、出版的《万国公法》《微积溯源》《防海新论》等，体现了当时清政府中的先进人士要求了解世界、学习西方的实践。甲午战争的失败使中国陷入了更加深重的民族危机，中国人民的民族意识逐渐觉醒，先进的中国人开始重新审视日本和西方列强，更加深入地反思和探索救亡图存的道路。资产阶级维新派和革命派先后登上政治舞台，民间知识分子及民间机构成为翻译、出版西书的主体，对西学的介绍与引进逐渐从器物领域向西方政治等领域扩展，如《西政丛书》《政治原论》《社会改良论》《万国政治丛考》。
总之，甲午战争后，近代中国人对西方的学习从重视器物层面转变为重视制度层面，开启了政治近代化的进程。

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