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第一单元
中外历史纲要(上)
从中华文明起源到秦汉统一
多民族封建国家的建立与巩固
【单元知识概览】
第1课
中华文明的起源与早期国家
1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们
与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。
2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级
和早期国家的特征。
一、石器时代的古人类和文化遗存
从生产工具角度分为旧石器时代和新石器时代。
1.旧石器时代(打制石器)
(1)代表：距今约 170 万年的元谋人和距今约 70 万至 20 万年
的________人。
北京
用火
(2)特点：从事渔猎和采集，过着群居生活，已经学会______。
时间 文化遗存 分布地区 特征
距今约
7000 至 5000
年前 仰韶文化 黄河中
游地区 典型器物是__________，
种植粟
大汶口文化 黄河下游 —
河姆渡文化 长江下游 种植水稻，掌握________
____技术
2.新石器时代(磨制石器)
(1)时间：距离今约 1 万年前，中国进入新石器时代。
(2)代表：
彩绘陶器
养蚕缫
丝
时间 文化遗存 分布地区 特征
距 今 约 5000
年前( 新石器
时代晚期) 龙山文化 黄河中下游 代表器物是黑陶
红山文化 辽河上游 有精美的玉器，出现较大
规模的祭坛和神庙
_________ 长江下游
良渚文化
(3)特点：农业、畜牧业产生，转入定居生活。
阶段 出现时间 特点
母系氏族
社会 旧石器时代
晚期 氏族成员共同劳动，成果共享
父系氏族
社会 新石器时代
晚期 出现部落联盟；__________产生，
阶级分化日益明显
3.中国原始社会的组织演变
私有制
从社会组织的角度分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族
社会三个阶段。其中母系氏族社会和父系氏族社会比较如下：
中国文明的多源性
中国文化起源地不限于中原一个中心，而是若干中心区域；
不是单一地从一个氏族文化中心区向四周传播，而是各个氏族文
化区相互交流、逐渐融合，共同为中国文化奠定基础。
——摘编自丁季华《中国文化起源“单一中心”说质疑》
解读：从新石器时代晚期起，形成了以中原为核心，以黄河
流域、长江流域为主干，周围环绕多个文化圈的“重瓣花朵”式
结构，创造了以中原为核心、多元一体的文化模式。
二、从部落到国家
1.部落
(1)古史传说中中国历史从三皇五帝开始，黄帝和炎帝被后世
共尊为华夏始祖。
禅让
(2)五帝中的尧、舜可能是中原地区的联盟首领，他们之间通
过“__________”继承王位。
(3)大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林
立，史称“万邦”时代。有专家认为有些邦国具备了国家的初始
形态。
2.夏朝
2070
(1)概况：约公元前________年，禹建立我国最早的奴隶制国
家夏朝；约公元前 1600 年，夏朝被商汤所灭。
(2)政治特征。
__________代替了禅让制；夏王是最高统治者；中央设有主
管行政、军事、司法和宗教的机构与职官；对夏部族所在地以外
的地区实行间接统治。
世袭制
中国早期国家的演进阶段
中国古代国家经历了“邦国—方国—王国—帝国”四阶段。
其中，从部落到酋邦，再从酋邦到初始的早期国家——邦国，再
到典型的早期国家——方国，而后到过渡形态的早期国家——方
国晚期的准王国阶段，之后步入成熟国家的王国阶段，这是早期
国家的中国模式。
——摘编自袁建平《中国早期国家时期的邦国与方国》
解读：国家及其强制性的权力机构是阶级矛盾不可调和的产
物，最初的统治与管理机构，是为了解决经济上的冲突而发展起
来的，是统治阶级压迫被统治阶级的机器。
三、商和西周
1.商朝(约公元前 1600—前 1046 年)
(1)建立：约公元前 1600 年，汤灭夏，建立商朝。商朝后来迁
都于殷，也称殷朝。
(2)国家治理：商王是最高统治者，下设尹及各类事务官；实
行内外服制。
(3)文化：甲骨文是一种成熟的文字。
2.西周(公元前 1046—前 771 年)
(1)实行分封制与宗法制。
①分封制：“封建亲戚，以蕃屏周”。
②宗法制：以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度，
实行________________。
嫡长子继承制
卿大夫
③影响：形成了“天子—诸侯—________—士”金字塔型的
等级结构，加强了周天子对地方的政治统治。宗法制与分封制相
互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛
盾。
(2)衰亡。
841
犬戎
洛邑
①“国人暴动”：公元前________年，周厉王贪财好利，为
政暴虐，引发了“国人暴动”。
②西周灭亡：公元前 771 年，西北游牧民族________攻破镐
京，杀死周幽王，西周灭亡。
(3)东周建立：公元前 770 年，周平王东迁________，史称东
周。
农业 土地制度 奴隶主土地________，周天子名义上占有全
国的土地和臣民，土地不能随意买卖
经营方式 ________是土地经营的基本方式
生产工具 农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质
的工具，青铜农具极少
手工业 青铜铸造是主要部门，创造了灿烂的青铜文化
国有制
井田制
3.商和西周的社会经济
【易错辨析】
)
1.石器时代人类先后以磨制和打制的石器作为工具。(
答案：×
)
2.北京人使用打制石器进行农业生产。(
答案：×
3.制陶、农业、家畜饲养和磨制石器的出现，成为新石器时代
开始的重要标志。(
)
答案：√
4.中华文明起源具有多元一体、源远流长、生生不息的特点。
(
)
答案：√
5.启继位，世袭制代替了禅让制，建立了中国最早的封建制国
家。(
)
答案：×
6.商朝实行内外服制，实现了对地方邦国的直接控制，加强了
)
中央集权。(
答案：×
7.宗法制下，实行嫡长子继承制，大宗与小宗是绝对的。(
)
答案：×
8.甲骨文是一种成熟的文字，证实了文献中关于商朝的部分历
史记载。( )
答案：√
)
9.商周时期，青铜制造业发达，是最主要的生产部门。(
答案：×
【构图解史】生产力、私有制、阶级和国家产生的关系
【核心概念】“家国同构”
(1)“家国同构”，是指家庭、家族和国家在组织结构方面具
有共同性，均以血亲—宗法关系来统领，存在着严格的父权家长
制。“家”是小“国”，“国”是大“家”，父为“家君”，君
为“国父”，君父同伦，家国同构，宗法制度因而渗透于社会整
体，是宗法社会的显著特征，甚至掩盖了阶级和等级关系。
(2)“家国同构”体现了血缘关系与政治关系的融合，这种借
助血缘人伦关系来治理国家的政治模式是中国古代政治制度的特
点之一。
主题 中国古代早期政治制度的特点
【史料实证】
史料一
天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝
于天子，曰述职；述职者，述所职也。……一不朝则贬其爵，再
不朝则削其地，三不朝则六师移之。
——《孟子》
史料二
纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰中衍，其次
曰受德。受德乃纣也，甚少矣。纣母之生微子启与中衍也，尚为
妾，已而为妻而生纣。纣之父、纣之母欲置微子启以为太子，太
史据法而争之曰：“有妻之子，而不可置妾之子。”纣故为后。
——《吕氏春秋·当务》
史料三
师服曰：“吾闻国家之立也，本大而末小，是以能
固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子
弟，庶人、工、商，各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上，而
下无觊觎。今晋，甸侯也，而建国。本既弱矣，其能久乎？”
——《左传》
史料四
(西周)整个国家政权就是由“大宗”“小宗”的宗
法血缘关系组织起来的。家庭的血缘关系与国家的组织关系有机
地结合在一起。周天子在宗法关系上是天下的“大宗”，在政治
关系上是一国之君……总之，宗法系统上的等级与政权组织中的
等级是对立统一的，这就形成了亲贵合一、家国一体的政治体制。
——摘编自张荫麟《中国史纲》
史料五
文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。……
文王陟(升)降，在帝左右。
——《诗经·大雅》
主旨归纳 信息解读
史料一：受封诸侯对
周天子的义务 “巡狩者，巡所守也”，“述职者，述所职
也”，表明受封诸侯有镇守疆土、朝觐述职
的义务
史料二：宗法制的突
出原则 “有妻之子，而不可置妾之子”指出了嫡长
子继承的原则
【史料解读】
主旨归纳 信息解读
史料三：分封制与宗
法制的政治目的 “民服事其上，而下无觊觎”表明统治者通
过建立等级森严的血缘宗法和分封关系维
护其统治
史料四：主要分析了
西周国家政权的特征 “家庭的血缘关系与国家的组织关系有机
地结合在一起”指出了国家权力与家庭关
系有机统一
史料五：西周社会的
政治特点 “文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维
新”体现了王权与神权的结合
(1)根据史料一，归纳西周初年周天子与诸侯的关系。周王为
什么对“不朝”者先“贬其爵”后“削其地”？
(2)根据史料一、史料二并结合所学知识，谈谈史料三中关于
分封制影响的观点及你对该观点的认识。
(3)根据史料四，分析西周国家政权有何特点。
(4)史料五说明西周社会在政治上有什么特点？
答案：(1)关系：受封诸侯必须承认周天子的权威，并承担各
种义务。原因：分封制是按爵位的高低赐给土地，先贬其爵位，
就要收回其一部分土地，爵位越低土地越少。
(2)观点：师服的话表明分封既可能固本，也可能弱本。
认识：①西周初期，周天子通过分封制对各诸侯国实行了有
效的控制；通过宗法制解决了贵族之间在权力、财产和土地上的
矛盾，起到了防止内部纷争、强化王权的作用。②随着时间的推
移和形势的发展，诸侯在自己的领地内有相当的独立性，势力逐
渐强大；传宗继统的血缘关系也愈来愈疏远，周王逐渐失去天下
共主的地位。
(3)以血缘关系为纽带，将国家权力和家庭关系结合起来，形
成了“家国一体”的政治体制。
(4)西周王权与神权相结合。
要点提纲 具体阐释
带有浓厚的原始迷信
色彩，王权和神权密
切结合 此处的“早期”是指夏商周三代，其承接的
是原始社会，整体生产力水平较低，这就决
定了这一时期的制度必然带有原始的迷信
色彩，如商朝以占卜决定国家大事
【历史解释】中国古代早期政治制度的特点
要点提纲 具体阐释
血缘纽带与政治关系
相结合 宗法制和分封制是早期政治制度的主体，二
者互为表里，共同维护奴隶主贵族统治
最高执政集团尚未实
现权力的高度集中 夏商周的政权虽然具有专制色彩，但分封制
之下，各诸侯国有在领地内设置官员、建立
武装、征派赋税等权力
要点提纲 具体阐释
具有相对的延续性和
稳定性 分封制和宗法制在夏商周三代一脉相承，特
别是宗法制的影响几乎贯穿整个封建社会
实行族权政治，血缘
色彩浓厚 宗法制的核心是嫡长子继承制；分封制分封
的主体是同姓亲族
【对点提升】
1.(2024 年福建卷)考古发现，在二里头的宫城遗址中，二号宫
庙与一号宫殿呈东西分布，二者各有一条南北向的轴线；偃师商
城的宫城遗址也有“左庙右宫”及“双轴线”。这可以说明我国
早期国家(
)
A.血缘关系与权力中心相互维系
B.祭祀制度日趋完备
C.内服王畿与外服方国相互对立
D.都城布局已成定式
解析：选 A。据所学知识，宫庙用于祭祀祖先，体现了统治
者利用血缘来强化统治；宫殿用于处理政务，体现的是世俗权力。
结合材料，宫庙和宫殿呈东西(左右)分布，说明我国早期国家血缘
关系与权力中心相互维系，故选 A 项。
2.(2024 年四川模拟)在西周宗法制下，大宗为“百世不迁之
宗”，小宗为“五世则迁之宗”。大宗以嫡长子的资格继位，凡
大宗必是始祖的嫡裔；小宗则随着血缘关系的逐渐疏远而不断更
新。大宗统帅小宗，小宗无条件服从大宗。周王室是整个社会绝
)
对的大宗，平民百姓则成为最小单位的小宗。这表明宗法制(
A.有利于维护周天子的权威
B.实现了中央权力的高度集中
C.确立了嫡长子继位的原则
D.扩大了周朝的统治疆域范围
解析：选 A。据材料大宗为“百世不迁之宗”且“必是始祖
的嫡裔”，小宗则为“五世则迁之宗”且需要“无条件服从大
宗”，可知宗法制有利于维护大宗即周天子的权威，故选 A 项。
1.(2023 年广东卷)有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的
内政，下列史料支持这一观点的是(
)
A.《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王
B.《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城
C.西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳
D.西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事
解析：选 D。结合所学知识可知，西周豆闭簋属于一手实物
史料，具有较高的史料价值，“周王命豆闭掌管某诸侯国军事”
说明当时周王可以通过干预地方诸侯的人事任免，来干预地方诸
侯国的内政，故选 D 项；诸侯国君朝觐周王是分封制前提下，地
方诸侯本来的义务，不属于地方诸侯国的内政；“协助诸侯国君”
说明周王派遣的官员只能起到外在协助的作用；诸侯国向周王缴
纳贡赋是地方诸侯应尽的义务，不属于诸侯国的内政范围。
2.(2024 年河北卷)据考古发掘，距今约 9000 年前的浙江上山、
河南贾湖等遗址，出土了用于木材加工的工具——石凿；距今约
8000 至 7000 年前的浙江跨湖桥、河姆渡遗址，发现了榫卯木结构
建筑。之后，此类建筑在中华大地广泛分布，成为中国最典型的
建筑形式之一。这主要体现了中华文化具有(
)
A.本土性和包容性
C.本土性和连续性
B.多样性和连续性
D.多样性和包容性
解析：选 C。从距今约 9000 年前石凿的发现到距今约 8000—
7000 年前榫卯木结构建筑的发现，再到此后该类建筑在中华大地
上广泛分布，可知中国的榫卯木结构建筑具有独立且连续的发展
过程，这说明中华文化具有本土性和连续性，故选 C 项。
3.(2024 年湖北卷)湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”
(如下图)制作精美，陶胎轻薄，杯壁厚度不超过 0.5 毫米。一般认
为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于
)
龙山文化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断(
A.早期国家认同已广泛形成
B.南北地区间贸易往来较为频繁
C.史前文明存在远距离交流
D.凤凰咀遗存与大汶口文化同期
解析：选 C。据材料“该类器物此前主要发现于龙山文化遗
存”，结合所学知识，龙山文化主要位于黄河中下游地区，但是
长江中游的凤凰咀遗址却出土了“蛋壳陶杯”，说明两个地区之
间存在交流，故选 C 项。
4.(2024 年甘肃卷)新石器时代中期，一些聚落出现结构复杂的
“大房子”，与众多中小型居址形成明显对比。“大房子”是部
落公共活动中心，或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”
)
的出现反映了这一时期(
A.社会矛盾逐渐加剧
C.劳动分工更加明确
B.部落组织日益复杂
D.国家形态初步具备
解析：选 B。新石器时代中期，随着人类社会的发展，部落
内部事务增多，出现了专门进行公共活动的场所，这反映了这一
时期部落组织日益复杂，故选 B 项。
5.(2024 年北京卷)《史记》记有商王世系。1917 年，王国维
利用新发现的甲骨卜辞与《史记》《尚书》等古籍相互补正，进一
步论证了商朝的历史。陈垣后来对考证方法进行了总结，其中包
括：①理证，“无证而以理断之者”；②书证，引书为证，“可
以补史之阙”；③亲证，“考地理贵实践，亲历其地”；④物证，
“以新出土之金石证史”。王国维上述研究运用的考证方法主要
有( )
A.①④
B.②③
C.①③
D.②④
解析：选 D。据材料及所学知识可知，“与《史记》《尚书》
等古籍相互补正”属于引书为证，“利用新发现的甲骨卜辞”属
于物证，②④符合题意，故选 D 项。

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