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第四单元
民族关系与国家关系
第11课
中国古代的民族关系与对外交往
了解中国古代的民族政策和边疆管理制度，认识中国作为统
一多民族国家的发展历程，以及中国古代处理对外关系的体制。
一、秦汉时期的民族关系
1.秦朝：设典客、典属国等官职来管理民族事务；北逐匈奴，
修筑长城；南抚夷、越；在今两广地区设立__________、桂林郡、
象郡等。
南海郡
2.汉朝
(1)设__________管理民族事务。
(2)汉武帝时期，对匈奴的政策由和亲转变为出击；北匈奴数
败后西迁远方，南匈奴内迁并逐渐汉化。
(3)在河西走廊设“__________”；设西域都护府、护乌桓校
尉。
大鸿胪
河西四郡
屯戍
(4)在边疆推行______政策，在西域设田官。
二、隋唐至两宋时期的民族关系
1.隋唐
(1)负责民族事务的机构：礼部、鸿胪寺。
(2)隋朝：突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附隋朝；加
强对岭南地区各族的治理；在边疆推行郡县制；三次派人抵达
________。
流求
羁縻州
(3)唐朝。
①边疆、内地各民族呈现出前所未有的大交融局面。
②边疆管理机构：主要是大都护府、都督府、__________。
2.宋朝：与其他民族建立的政权长期并立；各民族间的交往交
流交融从未中断过。
三、元明清时期的民族关系
1.元朝
八思巴
行省
(1)民族政策：一方面“行汉法”，另一方面对不同民族实行
明显的差别对待政策。
(2)西藏地区：元世祖封________为帝师，领宣政院事，代表
中央政府管理佛教和藏族事务。
(3)东北、云南等地：设________，征发赋役。
2.明朝
嘉峪关
(1)管理机构：礼部、鸿胪寺、提督四夷馆。
(2)修筑长城：在西起__________、东到鸭绿江一线修筑长城，
并沿长城布置一系列军镇(“九边”)。
(3)贸易：在一些地区开放马市，与蒙古、女真各族开展贸易。
(4)羁縻政策：设都司、卫、所、土司等机构管理东北、西北、
西南地区。
理藩院
班禅额尔德尼
改土归流
3.清朝
(1)管理机构：__________。
(2)边疆管理：满蒙联姻；通过军事斗争巩固西北边疆；分别
册封“达赖喇嘛”和“____________”，设西宁办事大臣、驻藏
办事大臣；沿袭土司制度，后逐渐进行“________”。
四、中国古代的对外交往
1.秦汉时期：中国与外部世界的交往扩大；汉朝对外已打通陆
海两个通道。
印度
(1)陆路：经河西走廊向中亚、西亚延伸。
(2)海路：最远可以航行到________南部。
2.隋唐时期：对外关系空前发展，经济、文化交流活跃。
(1)陆路：与西域商路畅通；包括________在内的中国技术传
到了阿拉伯地区。
造纸术
遣唐使
(2)海路：隋朝常骏从南海郡到达赤土国(约在今马来半岛南
部)；日本多次向唐朝派________。
3.宋元时期
(1)宋朝：因北方陆路交通受阻，故海路发达；________成为
重要的对外贸易港。
泉州
(2)元朝：通往欧洲的海陆通道都很通畅。13 世纪，马可·波罗
抵达中国，后由海路回到威尼斯，留下《马可·波罗行纪》一书。
4.明清时期
(1)致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系，但民间贸易和走私
贸易屡禁不绝。
尼布楚条约
(2)1689 年，中俄订立《____________》；18 世纪，英国马戛
尔尼使团来到中国，试图打开中国市场，清朝皇帝拒绝了使团的
请求。
【核心概念】“朝贡体系”
立足点是“华夷”思想，体现了古代中国“天朝上国”的国
家定位。在该体系下，“朝贡—册封”是基本的外交模式，实质
上是宗主认同外交，形成了万邦来朝、八方来仪的盛世景象。在
“朝贡体系”影响下，东亚地区逐渐形成以汉字和儒学为核心的
东亚文化圈。
由开放走向闭关 明清以前，对外交往以开放为主；明清时期，逐步
走向闭关自守
由以陆路为主要
路线转向以海路
为主要路线 秦汉时期，对外交往的主要路线是陆上丝绸之路；
唐朝对外交通发达，海陆并进；宋元时期，以海路
为对外交往的主要路线
【制表明史】中国古代对外交往的特点
对外贸易与文化
交流同步进行 秦汉时期，陶瓷和丝织品传到西方，佛教传入中国；
唐朝时期，中国和日本、新罗、印度主要进行经济
文化交流；宋代，对外交往以贸易为主，中国科技
外传；明清时期，从国外引进大量农作物
以和平交往为
主，以战争为辅 ①和平交往：汉朝开通丝绸之路；唐朝以经济文化
交流为主；宋代以对外贸易为主
②战争：戚继光抗倭，郑成功收复台湾，雅克萨之
战
1.(2024 年海南卷)基于天圆地方的宇宙观，在春秋战国时期形
成了具有中国古代文化基因元素的“天下观”。古籍记载“茫茫
禹迹，划为九州”。从汉至元绘制的“天下图”尽管名称各异，
但整体布局可概括为“东、南皆海，北缘旷野；四夷环绕，中国
独大”。1600 年左右开始，部分“天下图”新增了关于美洲、欧
洲等内容，但大多数地图仍未放弃天圆地方的宇宙观。“天下图”
的演变轨迹充分说明(
)
A.地图绘制提升了对世界的认知
B.文化的连续性增强了华夏认同
C.“中学西渐”丰富世界文化内涵
D.传统思想影响古人的“天下观”
解析：选 B。据材料可知，从汉至元，中国的“天下观”随
着对区域认识的发展不断变化，但中国的中心地位始终没有变，
这表明文化的连续性增强了华夏认同，故选 B 项。
2.(2024 年河北卷)南北朝之前，“川”字只有“水道、河流”
之意，而《魏书》所载牛川、宁川、敕勒川等地名中的“川”，则
是鲜卑语中“荒野、荒滩草原”的意思。于是，“川”字有了新的
义项，并沿用至今。这主要反映出，民族交融(
)
A.缩小了南北差距
C.丰富了文化内涵
B.奠定了统一基础
D.拓展了文学题材
解析：选 C。据材料可知，南北朝之后，“川”字被赋予了
鲜卑语中“荒野、荒滩草原”的含义，这表明民族交融使汉字的
意义得到了扩展和丰富，故选 C 项。
3.(2025 届全国模拟预测)唐代，传统低矮家具逐渐被更为舒适
便捷的高足家具取代，如胡床、胡桌、胡椅等家具取代了席子和
食案，传统礼仪里的席地跪坐也随之被垂足高坐取代。由此可知，
唐代(
)
A.民族交融改变了生活习惯
B.外来文化冲击了儒家伦理
C.封建化与去封建化相互作用
D.经济发展推动生活的个性化
解析：选 A。据材料可知，唐代胡床、胡桌、胡椅等家具取
代了席子和食案，传统礼仪里的席地跪坐也被垂足高坐取代，这
说明唐代生活习俗受到周边民族的影响，故选 D 项。

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