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2024—2025学年度下期2023级语文学科半期考试试题
考试说明: 1.考试时间:150 分钟；2.试题总分150分；3.试卷页数10 页
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：
在中国文化场域中，“故事新编”是一个经久不衰的文学命题。
这一文学命题蕴含三个问题，第一个是“故事”从何处取材？第二个是“新”在何处？第三个是如何“编”？神话传说、民间故事构成了故事的资源宝库，“新”体现在叙事逻辑的重构、故事背景的时代性、常规人物的“非常”形象，亦体现在文化载体的更新换代。“编”意味着“如何将一个故事讲好”，如何将一个人尽皆知的旧故事讲好，如何令观众快速接受一个新故事，此乃“故事新编”的难点与重点。
国产动画电影利用以旧带新、避重就轻的叙事模式，以旧故事的外壳讲述新的精神内核，避开旧故事的叙事重心，扩充民间故事留白、打捞神话传说遗珠，悄然挪动叙事主线、大胆启用边缘线索，在旧故事的基础上进行加工、重塑与反转。
改编经典人物的形象是故事新编的难点之一。知名神话传说人物本身具有强烈的神仙、妖魔身份属性，故事通常围绕人妖殊途、人神有别、思凡下界的矛盾展开，人、神、妖界线分明，人物对于自我身份认同也是清晰的。国产动画电影着眼于改编人物的身份认同，神仙/妖魔在电影语境中成为了普通人，去神化、去妖魔化的最终指向为：人与人性的凸显与突围。“失去”成为重新构建人物身份认同的重要逻辑基础，小白失忆、小青失法、子牙失信、哪吒失灵、杨戬失神……人物在某种特殊的情况下失去了某种重要之物，导致了原本的身份认同淡化、消亡或缺失，从而认可自身为人，获得了成为人生存的可能性。
近十年来的国产动画电影极力摆脱低龄化的固有印象，积极走向更广阔的年龄辐射层，增添电影中的年轻化因素、青年亚文化元素、时代特色，寻找青年受众的力量。动画电影逐渐承载了比儿童化、低龄向更为深刻的价值表达。固然，亲情、友情仍是国产动画电影塑造的重心，但从《魔童降世》到《杨戬》，国产动画电影在文学改编中面临着一个相似问题的探讨，即大家、大爱与大我和小家、小爱与小我孰轻孰重的问题。国产动画电影大多取材神话传说，而这类文本本身蕴含着大家、大爱的价值观，在改编中电影重新赋予以往故事中的轻重心以价值观，提取古典文化与现代精神相呼应的部分，尊重个体命运、重视个性价值，颇具人文关怀色彩，呼应了现代性“人的发现”价值体系。
（节选自王天然《故事如何新编？》）
材料二：
在中国传统神话的宏大叙事架构中，“道统神权”以其凛然不可侵犯的神圣性铸就了森严的等级秩序。在这种等级秩序下，神权体系对个体生命拥有绝对掌控权，即使是看似恣意妄为的反叛者，最终都在宿命轮回中完成对既定秩序的回归。然而，近年来中国动画电影，通过对传统神话权力结勾的大胆颠覆，完成对权威叙事的深度解构。
在前作《哪吒之魔童降世》中，哪吒作为“魔丸”转世，“我命由我不由天”的宣言在一定程度上背离了传统神话中神所赋予的既定命运，本质上这是对宿命论背后权力逻辑的公然反叛；而对天劫咒的反抗，则是个体意识觉醒后对神权秩序发起的强力冲击，凸显了现代语境下个体自由意志的觉醒与对传统束缚的挣脱。《哪吒之魔童闹海》则在这个基础之上，构建了一个更为宏大的世界，通深入刻画龙族内部的矛盾、妖族的生存困境以及仙界的权谋算计，进一步解构了神话的权力结构。无量天翁，作为备受尊崇的仙界代表，表面慈眉善目，打着修仙强教的旗号，但是背地里做的都是伤害无辜、涂炭生灵之事。
神话传说中的英雄故事是宇宙与文化所共有的主题，中国神话传说中的哪吒形象无疑象征着勇敢、正义、反叛等精神特质，对哪吒的英雄崇拜，作为一种集体无意识的文化表征，深植于人类精神信仰的根系。然而，《哪吒之魔童闹海》的创作者另辟奇径，跳出传统英雄叙事的窠臼，采用“反英雄”的叙事策略，将哪吒塑造为一个被偏见与歧视所困的“他者”。此角色在身份建构过程中既遭遇着来自社会结构的暴力规训，又面临着自我觉醒的艰难抉择，正是在这种极端困境与顽强抗争的张力之间，哪吒释放出震撼人心的英雄气魄与人性光辉，实现了对传统英雄叙事的深度重构与大胆超越。
从前作的“是魔是仙我自己说了才算”的主体宣言到续作的“小爷是魔那又如何”的自我拥抱，哪吒不仅在话语层面否定了权力体系的合法性，更通过“浴火重生”的具身实践重构了新的意义网络，实现了个体的精神突围。
传统神话的讲述往往建立在二元对立的关系之上。“新神话”动画电影的叙事打破了这种基于“正邪”“善恶”的二元对立模式，故事矛盾的核心集中在“个体与命运的对抗”“英雄人物的成长与自我找寻”之上，情节展开的动力联系着角色的自我选择，人物关系的设置也有了新的突破。《哪吒之魔童闹海》中哪吒与敖丙的对立关系因混元珠的设定被颠覆，原本哪吒（善）/敖丙（恶），被置换为哪吒（魔）/敖丙（灵）。片中人物形象塑造上的反转，即“丑”化的、“烟熏妆”哪吒与温文尔雅、器宇轩昂的翩翩公子敖丙，改写了传统影视剧“正反派”人物造型的固有程式，亦正亦邪、正邪转化的双雄结构让人物的关系变得更为复杂和立体。
（选自周星，吴英华《<哪吒之魔童闹海>的创造性分析》
李妮乡《国产“新神话”动画电影的叙事策略与美学呈现》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．“故事新编”作为文学命题，其经久不衰源于神话传说、民间故事等丰富的资源，它们为创作提供了无尽的源泉。
B．小白失忆、小青失法等例子说明，“失去”让经典神话人物抛弃原本的神仙或妖魔身份，变为普通人。
C．在中国传统神话的叙事架构中，对道统神权所铸就的森严等级秩序的反抗没有成功的例子。
D．“我命由我不由天”的宣言，凸显了个体自由意志的觉醒，使得影片进一步解构了神话的权力结构，构建了一个更为宏大的世界。
2．根据材料内容，下列推测和说法不正确的一项是（3分）
A．“悄然挪动叙事主线、大胆启用边缘线索”能够打破观众对旧故事的固有认知，为故事带来新的发展方向，带给观众别样的体验。
B．国产动画电影积极摆脱固有印象，增添年轻化等元素，这表明随着社会发展和观众需求的变化，动画电影需要不断拓展受众群体和深化价值表达。
C．在描述《哪吒之魔童闹海》中人物和情节时，运用“浴火重生”“具身实践”等词语，增添了表达的生动性与专业性。
D．创作团队在构思《哪吒之魔童闹海》的哪吒形象时，跳出传统英雄叙事的窠臼，这是对传统英雄内涵的颠覆。
3．下列说法中不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）
A．动画电影《姜子牙》中，姜子牙发现所谓的“天道”背后隐藏着元始天尊为了三界平衡而牺牲无辜的权谋算计。
B．电视剧《满江红》中，岳飞在面对朝廷内部奸臣阻挠和不合理命令时，坚持抗金，表现了其刻在血脉里的抗争精神。
C．动画电影《西游记之大圣归来》中，孙悟空不再是传统意义上神通广大的齐天大圣，而表现出了失意、怯懦、纠结等性格特征。
D．学校社团排演的校园话剧，把精卫填海的故事改编为精卫在填海过程中面临生态破坏等现代问题的思考。
4．材料一第二段连续提出三个问题，有什么作用？（4分）
5．结合两则材料，简要概括《哪吒之魔童闹海》是如何进行“故事新编”的。（6分）
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
晚饭花
汪曾祺
晚饭花就是野茉莉。因为是在黄昏时开花，晚饭前后开得最为热闹，故又名晚饭花。
野茉莉，处处有之，极易繁衍。高二三尺，枝叶披纷，肥者可荫五六尺。花如茉莉而长大，其色多种易变。子如豆，深黑有细纹。中有瓤，白色，可作粉，故又名粉豆花。曝干作蔬，与马兰头相类。根大者如拳、黑硬，俚医以治吐血。
——吴其浚《植物名实图考》
李小龙的家在李家巷。
这是一条南北向的巷子，相当宽，可以并排走两辆黄包车。但是不长，巷子里只有几户人家。
西边的北口一家姓陈。这家好像特别的潮湿，门口总飘出一股湿布的气味，人的身上也带着这种气味。他家有好几棵大石榴树，比房檐还高，开花的时候，一院子都是红彤彤的。结的石榴很大，垂在树枝上，一直到过年下雪时才剪下来。
陈家往南，直到巷子的南口，都是李家的房子。
东边，靠北是一个油坊的堆栈，粉白的照壁上黑漆八个大字：“双窨香油，照庄发客”。
靠南一家姓夏。这家进门就是锅灶，往里是一个不小的院子。这家特别重视过中秋。每年的中秋节，附近的孩子就上他们家去玩，去看院子里还在开着的荷花，几盆大桂花，缸里养的鱼；看他家在院子里摆好了的矮脚的方桌，放了毛豆、芋头、月饼、酒壶，准备一家赏月。
在油坊堆栈和夏家之间，是王玉英的家。
王家人很少，一共三口。王玉英的父亲在县政府当录事，每天一早便提着一个蓝布笔袋，一个铜墨盒去上班。王玉英的弟弟上小学。王玉英整天一个人在家。她老是在她家的门道里做针线。
王玉英家进门有一个狭长的门道，三面是墙：一面是油坊堆栈的墙，一面是夏家的墙，一面是她家房子的山墙。南墙尽头有一个小房门，里面才是她家的房屋。从外面是看不见她家的房屋的。这是一个长方形的天井，一年四季，照不进太阳。夏天很凉快，上面是高高的蓝天，正面的山墙脚下密密地长了一排晚饭花。王玉英就坐在这个狭长的天井里，坐在晚饭花前面做针线。
李小龙每天放学，都经过王玉英家的门外。他都看见王玉英（他先看了陈家的石榴，接着看了“双窨香油，照庄发客”和夏家的花木，日日如此）。晚饭花开得很旺盛，它们使劲地往外开，发疯一样，喊叫着，把自己开在傍晚的空气里。浓绿的，多得不得了的绿叶子；殷红的，胭脂一样的，多得不得了的红花，非常热闹，但又很凄清。没有一点声音，在浓绿浓绿的叶子和乱乱纷纷的红花之前，坐着一个王玉英。
王玉英出来掐晚饭花，看见李小龙，抬眼看了他一下，笑了笑。李小龙从来没有见过王玉英笑，这是第一次。她这一笑，李小龙失魂落魄。
这是李小龙的黄昏。要是没有王玉英，黄昏就不成为黄昏了。
李小龙很喜欢看王玉英，因为王玉英好看。王玉英长得很黑，但是两只眼睛很亮，牙很白。王玉英有一个很好看的身子。
红花、绿叶、黑黑的脸、明亮的眼睛、白的牙，这是李小龙天天看的一张画。
王玉英一边做针线，一边等着她的父亲。她已经焖好饭了，等父亲一进门就好炒菜。
王玉英已经许了人家。她的未婚夫是钱老五。人家都叫他钱老五。不叫他的名字，而叫钱老五，有轻视之意。老人们说他“不学好”。人很聪明，通读过“四书五经”，会画两笔画，也能刻刻图章，但做事没有长性。教两天小学，又到报馆里当两天记者。他手头并不宽裕，却打扮得像个阔少爷，穿着细毛料子的衣裳，梳着油光光的分头，还戴了一副金丝眼镜。他交了许多“三朋四友”，风流浪荡，不务正业。都传说他和一个寡妇相好，有时就住在那个寡妇家里，还花寡妇的钱。
这些事也传到了王玉英的耳朵里，连李小龙也都听说了嘛，王玉英还能不知道？不过王玉英倒不怎么难过，她有点半信半疑。而且她相信她嫁过去，他就会改好的。她看见过钱老五，她很喜欢他的人才。
钱老五不跟他的哥哥住。他有一所小房，在臭河边。他成天不在家，门老是锁着。
李小龙知道钱老五在哪里住，他放学每天经过。他有时扒在门缝上往里看：里面有三间房，一个小院子，有几棵树。
王玉英也知道钱老五的住处。她路过时，看看两边没有人，也曾经扒在门缝上往里看过。
有一天，一顶花轿把王玉英抬走了。
从此，这条巷子里就看不见王玉英了。
晚饭花还在开着。
李小龙放学回家，路过臭河边，看见王玉英在钱老五家门前的河边淘米，只看见一个背影。她头上戴着红花。
李小龙觉得王玉英不该出嫁，不该嫁给钱老五。他很气愤。
这世界上再也没有原来的王玉英了。
晚饭花还在开着。
6. 下列关于文中人物行为逻辑的深层理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 李小龙每天放学经过王玉英家门外，这一行为表现了他对王玉英的默默关注和爱慕。
B. 王玉英窥视钱宅时“看看两边没有人”的细节，既含少女待嫁的羞赧，又折射出对未婚夫生存状态的关切，与上文“半信半疑”形成呼应。
C. 钱老五“通读过‘四书五经’”，也能刻章画画，但总换工作，可见他虽有一定文化，但缺乏对事业的专注和人生的规划。
D. 陈家石榴“过年下雪时才剪”的描写，通过时空错位的意象并置，暗示封建伦理对自然生命状态的压抑，为后文婚嫁悲剧埋下伏笔。
7. 下列对文章艺术特色的分析，正确的一项是（ ）（3分）
A. 小说通过李小龙的视角观察市井生活，与鲁迅《孔乙己》中以小伙计的视角展现威亨酒店众生相似，均采用青年视角增强叙事真实性。
B. 文中画线处对晚饭花“浓绿浓绿”“乱乱纷纷”的描写，与《荷塘月色》中“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”一样，均运用通感手法。
C. 王玉英淘米时戴的红花和《祝福》中祥林嫂两次来鲁镇时头上的“白头绳”，均通过头饰表明当时的身份，而后者更以素白强化伦理规训的视觉压迫。
D. 小说结尾“晚饭花还在开着”，与《百合花》结尾“我也看见那条枣红底色上撒满白色百合花的被子”的描写相似，均通过物象重现寄托对美好人性消逝的怅惘。
8. 小说中多次描写晚饭花，有什么作用？请结合文本简要分析。（4分）
9. 著名学者陈思和认为汪曾祺的作品“有一种民间的、淡泊的、滋润的文化之美”，请结合《晚饭花》一文加以阐述分析。（6分）
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
二十四年。初，鲁肃常劝孙权以曹操尚存，宜且抚辑关羽，与之同仇，不可失也。及吕蒙代肃屯陆口，以为羽素骁雄，有兼并之心，且居国上流，其势难久，密言于权。权尝为其子求昏于羽，羽骂其使，不许昏，权由是怒。及羽攻樊，权乃露檄召蒙还，阴与图计。权乃召逊，以代蒙。逊至陆口，为书与羽，称其功美，深自谦抑，为尽忠自托之意。羽意大安，无复所嫌，稍撤兵以赴樊。逊具启形状，陈其可禽之要。
羽得于禁等人马数万，粮食乏绝，擅取权湘关米。权闻之，遂发兵袭羽。魏王操之出汉中也，使平寇将军徐晃屯宛，以助曹仁以攻羽。孙权为笺与魏王操，请以讨羽自效。及晃击败羽，羽遂撤围退。
吕蒙至寻阳，使白衣摇橹，作商贾人服，昼夜兼行，羽所置江边屯候尽收缚之，是故羽不闻知。糜芳、傅士仁素皆嫌羽轻己，羽之出军，芳、仁供给军资不悉相及，羽言“还，当治之”，芳、仁咸惧。于是蒙令故骑都尉虞翻为书说仁，为陈成败，仁得书即降。糜芳城守，蒙以仁示之，芳遂开门出降。蒙入江陵，释于禁之囚，得关羽及将士家属，皆抚慰之，约令军中不得干历人家，有所求取。蒙旦暮使亲近存恤耆老，问所不足，疾病者给医药，饥寒者赐衣粮。羽府藏财宝，皆封闭以待权至。
关羽闻南郡破，即走南还。关羽自知孤穷，乃西保麦城。孙权使诱之，羽伪降，立幡旗为象人于城上，因遁走，兵皆解散，才十余骑。权先使朱然、潘璋断其径路。十二月，璋司马马忠获羽及其子平于章乡，斩之，遂定荆州。
（节选自《通鉴纪事本末·吴蜀通好》）
材料二：
吴、蜀之好不终，关羽以死，荆州以失，曹操以乘二国之离，无忌而急于篡，关羽安能逃其责哉？羽守江陵数与鲁肃生疑贰于是而诸葛之志不宣而肃亦苦矣。肃以欢好抚羽，岂私羽而畏昭烈乎？其欲并力以抗操，而羽不谅，故以知肃心之独苦也。昭烈之败于长坂，羽军独全，曹操临江，不能以一矢相加遗。而诸葛公东使，鲁肃西结，遂定两国之交，资孙氏以破曹，羽不能有功，而功出于亮。羽于是以忌诸葛者忌肃，因之忌吴；而葛、鲁之成谋，遂为之灭裂而不可复收。
（节选自王夫之《读通鉴论》卷九）
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
羽守江陵A数与B鲁肃C生疑贰D于是E而诸葛之志F不宣G而肃H亦苦矣。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．要，要领，关键，与《孔雀东南飞》“虽与府吏要”的“要”意思不相同。
B．“羽之出军”与《烛之武退秦师》“臣之壮也”的“之”用法相同。
C．南，向南，名词用作状语，与《项脊轩志》“雨泽下注”的“下”用法不相同。
D．私，偏私，偏爱，与《鸿门宴》“私见张良”的“私”意思不相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．鲁肃劝说孙权安抚结交关羽，和他共同对抗曹军，等到吕蒙代替鲁肃，觉察出关羽有吞并东吴的野心，于是与孙权暗中谋划消灭关羽。
B．替代吕蒙的陆逊表面上极力巴结关羽，使其失去戒备心，暗地里寻求消灭关羽的办法，关羽擅自取用孙权的粮食是孙权下决心消灭关羽的导火索。
C．等到关羽把防守东吴的军队派往樊城与曹兵作战，吕蒙让士兵装扮成商人来到江陵，利用关羽与其把守江陵的将领的矛盾，兵不血刃地夺取了江陵。
D．孙刘联盟关系的破灭，以致曹操无所顾忌地加紧篡汉，王夫之认为关羽罪责难逃，关羽因在破曹之战中没有立功而嫉恨有功的吴国，进而嫉妒诸葛亮。
13．把下列句子翻译成现代汉语。 （8分）
（1）诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。（《陈情表》）
（2）于是蒙令故骑都尉虞翻为书说仁，为陈成败，仁得书即降。
14．关羽是《三国演义》极力推崇的忠臣，王夫之却说关羽的作为有助于曹操篡汉，那么他得出此观点的依据是什么？请根据材料一简要说明。 （3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成15～16题。
白头吟①
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流②。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何嫋嫋，鱼尾何簁簁③！
男儿重意气，何用钱刀为！
[注]①《白头吟》最早见于南朝徐陵《玉台新咏》，《西京杂记》认为此诗是卓文君因为司马相如将聘茂陵人女为妾而作。②躞蹀：指小步行走的样子；徘徊。御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。③竹竿：指钓竿。嫋嫋：同“袅袅”，动摇貌。簁簁：形容鱼尾像濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．开篇前两句以高山上洁白的雪和云间清亮的月喻指姣好明丽的容貌和纯洁美好的人，也喻指纯洁无瑕的爱情，意蕴丰厚。
B．“凄凄”四句写女主人公因遭到遗弃而凄惨悲伤，希望能嫁得一个情意专一的男子，表现出女主人公对被弃的无奈以及对忠贞爱情的渴望。
C．结尾四句运用比兴手法，以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活，隐喻男女情欢意洽，指出真正的爱情应以情义为基础。
D．全诗用第一人称的口吻写出，四句一节，通过今与昔、现实与理想不同角度的变换描写，层层推进，刻画出女主人公感情的变化历程。
16．《白头吟》是汉乐府古辞，与《氓》类似，讲述的都是爱情悲剧，试从人物形象的角度比较《白头吟》与《氓》女主人公性格方面的异同。（6分）
情景默写，补写出下列句子中的空缺部分。(8分)
（1）姜夔《扬州慢》（淮左名都）中，“____________，____________”两句化用杜牧诗句，以昔日扬州的繁华与如今的荒凉衰败形成鲜明对比，抒发黍离之悲。
（2）面对朝廷多次征召，李密在《陈情表》中以“____________，____________”表明自己不愿出仕并非有意博取名声，实在是有苦衷，以此恳请皇帝体谅。
(3)峨眉山位于四川，是中国四大佛教名山之一，李白与峨眉山有着深厚的情感，他的诗文中多有“峨眉”的身影，如“____________，____________”等，不胜枚举。
(4)《离骚》(节选)中，屈原运用互文、比喻、象征等手法，借坚贞芳香的植物表现自己勤勉修德的句子是 “____________，____________” 。
三、语言文字运用（18分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，8分）
阅读下面的文字，完成小题。
在车马慢、书信频的年代，信件往来，承载着光阴的故事。“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”是按捺不住的思乡之念；“红笺寄与添烦恼，细写相思多少”是诉说不尽的相思之情。所谓尺素传情，往往别有一番中式的含蓄美感。不论家书还是情书，一腔心绪落在纸上，踟蹰时留下顿点，激昂时力透纸背，情深处甚至落下眼泪， A 满是真情。上学时候传的小纸条，给好友家人的信，还有郑重的庚帖请柬，满怀期待展开， B 收藏，多年后再打开，仍能拼凑出纸短情长的鲜活场景。
书写之妙，还妙在字外。比起工工整整的打印版， C 的手写体更能凸显个性。“点”应如“高峰坠石”，“横”应如“千里阵云”，“竖”应如“万岁枯藤”，晋代著名书法家卫夫人曾如此教导少年王羲之。这是笔法，也是笔力，在于书写的技巧，在于丰富的意境，更在于做人的道理。正所谓：“书，如也。如其学，如其才，如其志。总之曰：如其人而已。”
18. 古人常用读音相近的字来训释字义，如文中“书，如也”，下列选项中与它不同的一项是（ ）（3分）
A. 土，吐也，能吐生万物。
B. 纸，砥也，谓平滑如砥石。
C. 戴，载也，载之于头也。
D. 高，崇也，象台观高之形。
19. 请结合上下文，在横线上填写恰当的成语。（3分）
20. 仿照文中画线句，在其后续写一个句子。要求：句式相近，语意连贯，表达流畅。（2分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）
阅读下面的文字，完成小题。
一项最新研究指出，在过去几十年间，我国的大米品质正在悄然下降。大米的品质可以通过多种标准来衡量， 甲 。在我国，整精米率、垩白度和食味品质是稻谷分级的重要指标。在同样广泛种植水稻的日本，大米品质则通过糙米的厚度和粉质度来评判。
分析结果显示：夜间温度越高， 乙 。从25°C到30°C，夜间温度每升高1°C，大米的产量就会减少1%，同时其中直链淀粉和蛋白质的含量也显著降低。而随着日间温度的上升，垩白度几乎呈线性增加：在超过25°C的环境中， 丙 ，大米的垩白度就会增加6%。
①温度升高会抑制水稻的光合作用，②减少籽粒中的淀粉积累，③会使大米变得更脆弱，④在加工和碾磨过程中容易受损；⑤还会提升大米的黏度和糊化温度，⑥降低大米的营养价值和口感。
21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）
22. 第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，不得改变原意。（4分）
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
2025年伊始，哪吒爆红，机器人与人共舞……这些成就背后自有原因。有人认为是时来运转，有人认为是功到自然成，还有人持不同看法。
这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2023级语文学科半期考试试题
1．C【解析】A 原因分析不当，经久不衰的原因不只是取材丰富，还包括在“新”和“编”等方面的探索与创新；B 人物身上的神性或妖性淡化了，更凸显人性，他们并非彻底成为毫无神仙或妖魔特征的纯粹普通人，而是在身份认同上有了向“人”的转变和侧重；D 影片“进一步解构了神话的权力结构”，是通过深入刻画龙族内部的矛盾、妖族的生存困境以及仙界的权谋算计达到的，而且这一宣言出自《哪吒1》，解构是《哪吒2》。
2．D【解析】曲解文意，“这是对传统英雄内涵的颠覆”中的“颠覆”错误，应改为“深化”。
3．B【解析】A 与《哪吒》系列电影对权力结构的解构观点相契合；B 岳飞并不是神话人物；C 能够为“反英雄”叙事的观点提供论据；D 与动画电影在叙事主题上的创新相呼应。
4．（4分）
①通过问题揭示“故事新编”这一命题的核心要点。
②连续设问，引发读者深思。
③为下文详细解说做铺垫。（每点2点，写出2点给满分）
5．（6分）
①《哪吒之魔童闹海》借用“哪吒闹海”的神话传说，对传统叙事进行改编。具体表现为打破二元对立关系等。
②《哪吒之魔童闹海》中的哪吒不再是传统神话中的英雄人物，而是被偏见与歧视所困的“他者”；“丑”化的、“烟熏妆”哪吒，颠覆了对以往哪吒形象的塑造。
③《哪吒之魔童闹海》中的哪吒在大家、大爱与大我中融入个体意识的觉醒；由传统对秩序的回归转变为对传统权力结构的反抗。（每点2分）
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
【答案】6. D 7. C
8. ①烘托人物形象。文中晚饭花与王玉英紧密联系，文章开篇提到晚饭花“处处有之，极易繁衍”，这个特质也正烘托了王玉英的平凡与质朴。晚饭花“开得很旺盛”“又很凄清”既烘托出了王玉英的美丽，也暗示了她的孤独和无人欣赏的处境。②见证了李小龙情感的变化。李小龙每天放学路过王玉英家，看到王玉英和晚饭花，构成了他的“黄昏”。晚饭花的存在让李小龙的黄昏变得有意义，也暗示了他对王玉英的暗恋。当王玉英出嫁后，“晚饭花还在开着”，但李小龙觉得“这世界上再也没有原来的王玉英了”，这表明晚饭花见证了李小龙情感的变化。③营造氛围。晚饭花生长在王玉英家的狭长门道里，这里“一年四季，照不进太阳”，营造出一种宁静、幽深的氛围。尽管晚饭花开得旺盛，但“没有一点声音”，这种“热闹”与“凄清”的对比，也增添了一种淡淡的凄凉之感。这种氛围与王玉英的命运相呼应，使读者感受到一种无法言说的忧伤。
9. ①民间的：通过平凡的生活场景、日常的生活、人物身份来体现；作者选取的是平凡的市井俗世生活，常见的民间的晚饭花、普通的王玉英等，这些均尽显“民间”。②淡泊的：通过叙述节奏、人物性格、情感来体现。如李小龙对王玉英的态度，叙事节奏是平和舒缓的，人物情感温和、内敛、含蓄，这皆显“淡泊”。③滋润的：通过人性美好与文化韵味带来“滋润”。如王玉英的勤劳、李小龙的纯真、质朴及文中对传统生活场景和生活方式的描写，这带来人性与文化的“滋润”，完美契合陈思和的评价。
二、古代诗文阅读（37分）
二、古代诗文阅读（37分）
10．ADG【解析】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：关羽驻守江陵时，数次对鲁肃产生猜忌，诸葛亮的志向因此不能够实现，而鲁肃也因此吃尽了苦头。
“羽守江陵”，主谓宾结构完整，单独成句，故A处断句；
“数与鲁肃”作“生”的状语，中间不能断开，“生疑贰”，动宾结构，宾语后断句，故D处断句；
“肃”作主语，“苦”作谓语，主谓结构单独成句，主语前断句，“而”表转折，一般用于句首，故G处断句。
11．C 【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。
A．正确。要领，关键/相约。句意：陈述可以擒拿关羽的战略要点。/虽然和府吏相约。
B．正确。两个“之”都用作助词，用在主谓之间，起取消句子的独立性的作用。句意：关羽率兵在外。/我壮年的时候。
C．错误。用法不同。名词用作状语，向南/向下。句意：立即向南撤回。/
D．正确。偏私，偏爱/私下、私自。句意：难道是对关羽有所偏私而畏惧刘备吗？/私下会见张良。
故选C。
12．D 【解析】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
D．“关羽因在破曹之战中没有立功而嫉恨有功的吴国，进而嫉妒诸葛亮”错。依据材料二“羽于是以忌诸葛者忌肃，因之忌吴”可知，关羽是因嫉妒诸葛亮“资孙氏以破曹”有功，进而嫉妒鲁肃，进而嫉恨吴国。
13．（1）陛下特地下达诏书，任命我为郎中，不久蒙受朝廷的恩典，授职为太子洗马。
（2）于是吕蒙命令原骑都尉虞翻写信游说傅士仁，为他指明利害得失，傅士仁得到书信后，便投降了。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）（2）“为书”，写信；“说”，游说；“陈”，陈述，指明。
14．①孙刘两家订立了联合抗曹的策略，关羽却想兼并东吴，对东吴构成威胁。
②关羽因孙权为其子求婚一事而辱骂孙权，还擅自取用东吴的粮米，东吴为泄愤及解除关羽的威胁，趁关羽出兵之机夺取了江陵。
③孙权为消除关羽这个隐患而投靠了曹操，孙刘两家因此陷入敌对状态，这为曹操篡汉提供了方便。
参考译文
材料一：
汉献帝建安二十四年（219年）。当初，鲁肃经常劝说孙权，由于曹操势力仍然存在，应该暂且安抚结交关羽，和他共同对敌，不能失去睦邻友好。等到吕蒙代替鲁肃驻军陆口，认为关羽素来勇猛雄武，怀有兼并江南的野心，况且他的军队驻扎在孙权势力的上游，这种形势难以持久，于是秘密告诉孙权。孙权曾经为自己的儿子向关羽的女儿求婚，关羽大骂孙权的使者，拒绝通婚，孙权因此很恼怒。等到关羽进攻樊城，孙权则公开发布命令召吕蒙返回，暗中与他进行策划。孙权于是召来陆逊，来接替吕蒙。陆逊到达陆口，写信给关羽，称颂关羽的功劳美德，表现得十分谦恭，表示愿意尽忠修好，托付自己的前程。关羽因此感到很安心，不再有怀疑，便逐渐撤出防守的军队赶赴樊城。陆逊把全部情况向孙权进行汇报，陈述可以擒拿关羽的战略要点。
关羽得到于禁等人的军队数万人，粮食不足，军队供应断绝，便擅自取用孙权存放在湘关的粮米。孙权闻知此事，便派兵袭击关羽。魏王曹操出兵汉中时，派平寇将军徐晃屯驻宛城，援助曹仁以进攻关羽。孙权写信给魏王曹操，请求允许他讨伐关羽，为朝廷效力。等到徐晃击败关羽，关羽于是撤围退走。
吕蒙到达寻阳，让百姓摇橹，士兵穿上商人衣服作掩护，昼夜兼程，将关羽设置在江边守望的官兵全都抓起来，所以关羽对吕蒙的行动一无所知。麋芳、傅士仁一向都不满意关羽轻视自己，关羽率兵在外，麋芳、傅士仁供应军用物资不能全部送到，关羽放言“回去后，应当治罪”，所以麋芳、傅士仁都感到非常恐惧。于是吕蒙命令原骑都尉虞翻写信游说傅士仁，为他指明利害得失，傅士仁得到书信后，便投降了。麋芳守城，吕蒙让傅士仁出来与他相见，麋芳于是开城门出来投降。吕蒙到达江陵，把被囚的于禁释放，俘虏关羽手下将士及其家属，对他们都予以抚慰，同时向军中下令，不得骚扰百姓和向百姓索取财物。吕蒙还在早晨和晚间派亲信去慰问和抚恤老人，询问他们生活有什么困难，给病人送去医药，对饥寒的人赐予衣服和粮食。关羽库存的财物和珍宝，全部封存起来，等候孙权前来处理。
关羽得知南郡失守后，立即向南撤回。关羽自知孤立困穷，便向西退守麦城。孙权派人诱降，关羽伪装投降，把幡旗做成人像立在城墙上，逃跑，士兵都解散溃逃，跟随他的只有十余名骑兵。孙权事先命令朱然、潘璋切断关羽的去路。十二月，潘璋手下的司马马忠在章乡擒获关羽及其子关平，将他们斩首，孙权占据荆州。
材料二：
吴、蜀之间的友好关系没能始终维持下去，关羽因此而死去，荆州因此而丢失，曹操趁着吴、蜀两国之间离心离德，无所顾忌而加快了篡位的步伐，关羽又哪里能逃避他的罪责呢？关羽驻守江陵时，数次对鲁肃产生猜忌心理，诸葛亮的志向因此不能够实现，而鲁肃也因此吃尽了苦头。鲁肃用友好的态度安抚关羽，难道是对关羽有所偏私而畏惧刘备吗？他只是想与刘备并力抗曹罢了，而关羽却不能体谅他的苦衷，因此可以知道鲁肃的内心独自受够了煎熬。刘备在长坂坡战败，唯独关羽的军队没受损失，曹操兵临长江，关羽军却根本没与曹军作战。而诸葛亮向东出使东吴，鲁肃向西与刘备结盟，两国的盟交由此确立下来，刘备帮助孙吴击破曹军，关羽没能建立功劳，而功劳全都出自诸葛亮。关羽于是因为忌妒诸葛亮而忌妒鲁肃，并因此而嫉恨孙吴；而诸葛亮、鲁肃共同制定的联合抗曹的谋划，最终因为关羽破裂，以至于发展到不可收拾的地步。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
15．B【解析】本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。
B．“女主人公因遭到遗弃而凄惨悲伤”“对被弃的无奈”错。“凄凄”四句言一般女子出嫁不必啼哭，只要嫁得一个情意专一的男子就算很幸福了。并非指女主人公自己。
故选B。
16．《白头吟》是汉乐府古辞，与《氓》类似，讲述的都是爱情悲剧，试从人物形象的角度比较《白头吟》与《氓》女主人公性格方面的异同。（6分）
16．同：两首诗的女主人公都有用情忠贞专一、冷静果断的性格特点。
异：《白头吟》女主人公鄙夷金钱、重视情义，女子的爱情观念在诗歌中表现得更加突出。《氓》女主人公性格兼具温柔善良、率真痴情、勤劳淳朴等特点，形象更加丰富饱满。
【解析】本题考查学生对诗歌中人物形象的把握能力。
相同点：
“皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝”写爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样皎洁。听说你怀有二心，所以来与你决裂。写出了女主人公用情专一、冷静果断的性格特点。
“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”写登上那倒塌的墙壁，遥向复关凝神望。在复关没有见到盼望的人，眼泪簌簌掉下来。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。写出了女主人公用情专一。“反是不思，亦已焉哉！”写莫再回想背盟事，既已终结便罢休！体现出女主人公冷静果断的特点。
不同点：
“皑如山上雪，皎若云间月”又运用起兴的手法，言男女爱情应该是纯洁无瑕的，犹如高山的白雪那样一尘不染，该是光明永恒的，好似云间的月亮皎皎长在。这句诗表明了女子的爱情观，也体现出女子的重情重义。
“男儿重意气，何用钱刀为”写男子应当重情重义，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。从而可以看出女主人公对金钱的鄙夷。
所以，《白头吟》女主人公鄙夷金钱、重视情义，女子的爱情观念在诗歌中表现得更加突出。
“送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期”写到送郎君渡过淇水，一直送到顿丘。并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。请郎君不要生气，秋天到了来迎娶。女主人公在没有媒妁之言的情况下仍然答应了婚事，写出了女主人公的温柔善良。
“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”写到登上那倒塌的墙壁，遥向复关凝神望。在复关没有见到盼望的人，眼泪簌簌掉下来。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。写出了女主人公的率真痴情。
“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”写到女主人公婚后多年守妇道，繁重家务劳动没有不干的。起早睡迟，朝朝如此，不能计算了。写出了女主人公勤劳淳朴的特点。
所以，《氓》女主人公性格兼具温柔善良、率真痴情、勤劳淳朴等特点，形象更加丰富饱满。
（1）过春风十里 尽荠麦青青 （2）本图宦达 ④. 不矜名节
(3)西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅／峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流／蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
（4） 朝搴阰之木兰兮 ， 夕揽洲之宿莽
18. D
19.
A字里行间
B小心翼翼 （小心谨慎）
C龙飞凤舞
20. 示例：“烽火连三月，家书抵万金”是焦急不宁的故园之思。
21.
甲：各国的标准不尽相同
乙：大米的量越少质越差
丙：日间温度每升高1°C
22.
④改为：在加工过程中容易受损
⑥改为：影响大米的营养价值和口感
例文：
时运为帆，功成作桨，驶向梦想彼岸
2025年，哪吒在大银幕上的再度爆火，机器人在舞台上与人共舞，成为备受瞩目的文化与科技盛景。这背后，有人感慨是时来运转，有人坚信是功到自然成。在我看来，时运是东风，给予机遇助力；功成是航船，凭借扎实的积累破浪前行，唯有二者兼具，才能驶向成功的彼岸。
时运，是机遇的垂青，为成功提供了外部的契机。所谓“好风凭借力，送我上青云”，适时的机遇能够让努力事半功倍。回首历史，秦末民不聊生，陈胜恰逢乱世，时势给了他振臂一呼、揭竿而起的机会，成为中国历史上第一次农民起义的领袖。在当今时代，互联网的蓬勃发展造就了无数创业神话。电商行业兴起时，马云敏锐地捕捉到这一时机，创建了阿里巴巴，开启了中国电商的新纪元，让购物变得便捷高效。若没有时代赋予的互联网发展浪潮这一机遇，纵使马云有再宏大的商业蓝图，也难以如此迅速地实现。可见，时运如同成功路上的催化剂，能让有准备的人迅速崭露头角。
然而，仅仅依赖时运，而没有自身的努力积累，即便机遇来临，也难以把握。功到自然成，是对成功内在逻辑的深刻诠释。成功从来不是一蹴而就的，它需要长时间的付出、积累与沉淀。正如“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，没有前期无数次的筛选、磨砺，就难以收获那熠熠生辉的成果。电影《哪吒》系列的爆火，绝非偶然。从剧本打磨、角色设计到特效制作，每一个环节都凝聚着创作者们的不懈努力。他们在传统文化中深挖故事宝藏，精心雕琢每一个细节，才塑造出了让观众喜爱的哪吒形象。同样，登上春晚舞台的宇树H1“福兮”机器人，为了实现手绢的旋转、抛掷和回收，团队专门为其设计额外关节，开发精密结构和控制算法，在虚拟物理仿真平台上单台机器人测试次数达上万次。正是这份对技术的执着与努力，才让机器人在舞台上的表演惊艳众人。
时运与功成，是成功的一体两面。时运为功成提供舞台，功成则是抓住时运的底气。在科技飞速发展的今天，人工智能、新能源等新兴领域不断涌现机遇。我们既要像敏锐的航海者一样，善于观察时代风向，捕捉机遇；又要如坚毅的舵手，凭借扎实的知识与不懈的努力，掌控前行的方向。作为新时代的青年，我们肩负着时代赋予的使命，更应积极提升自我，在机遇来临之时，果断出击，用努力与智慧书写属于自己的辉煌。
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”让我们以时运为帆，功成为桨，在时代的浪潮中，向着梦想的远方奋勇前行，创造属于我们的精彩。

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