资源简介

襄阳五中2025届高三下学期5月适应性考试（五)
历史试题
一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题
目要求的。
1《尚书·两贡》记载，大禹治水后，以高山大川、江河湖海为标识，以河川贡道为联结，划分了“九州”，
又描绘了一套以王为中心、由近及远、渐次而成的“五服”体系。举行涂山会盟，“执玉帛者万国”。
这说明大再治水()
A,结束了邦国林立的时代
B.打破了部落联盟的布局
C.推动了早期国家的形成
D.促使禅让制变为世袭制
2.下表为汉代对西南边强治理的相关史实。据此可推知，汉代(
治理描拖
考古依据
推行郡县制
云黄高原、川西高原等地发现汉代城址或官署是筑遗址。
出土“滇王之印”“汉史邑长”印：滇文化幕地显示滇人血缘群你
“羁糜之治”
及聚族而葬制度长期存在，上层人物仍占据很高社会地位和拥有大
量财富。
云贵高原等地发现大量汉式罩，其形制、钻构、葬俗和随葬品与本
移民实边
地原有文化明显不同。
A.形成了因俗而治的边疆治理理念
B.实现了边疆与内地的同步治理
C,奠定了后世边疆治理的基本模式D,促进了西南经济与文化的发展
3.曹魏的城乡市场多以谷物、布帛为交易媒介，至北魏初期仍存在“谷帛为市”现象。同一时期南方多
以甘蔗、橘柚、高级奢侈品等换取北方的骆驼等特产。这一现象折射出当时(
A.租庸调制广泛推行
B.时局变动影响商品经济
C.北方人口大量南迁
D.南北经济水平差距拉大
4.从中唐到北宋，经学开始由汉学向宋学转变，经学解释方法由章句训诂转为义理诠释。崇尚内圣之学
的道学学派将自己的人格理想、精神境界、修身养性的追求，与《四书》的经典体系与义理诠释结合
起来。这种转变反映出()
A.道学学派抛弃传统儒学
B.学术远离现实政治
C.儒学社会影响不及佛道
D.道德心性渐成核心
5.清朝前期，礼部对所辖各属国的贡期、贡道等规定如表1所示。据此可知(
表1礼部所辖各属国的贡期、贡道情况一览表
国别
贡期
页道
水陆
朝鲜
一年一贡
鸭绿江一风凰城一盛京一京师
陆路
琥球
两年一贡
福建闲安镇
海路
安南
六年两
广西太平府
陆路
還罗
三年一贡
广东虎门
海路
苏禄
五年一页
稀建厦门
海路
南掌
十年一贡
云南普洱府
陆路
西洋
无定期
广东澳门
海路
缅句
无定划
云南水昌府
陆路
A,海陆丝绸之路得到有效管理
B,清朝对外交往范围日渐扩大
C.
闭关锁国政策逐渐走向松弛
D.礼部规范管理属国封贡事务
第1页，共5页

展开更多......

收起↑