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第一章　信息类文本阅读
学习任务群二　分析思路结构
【复习目标】
1.了解论述类文本常见的结构形式，在阅读中能够快速而准确地梳理文本行文思路、论证结构。
2.掌握答论证思路结构题的方法和规范。
【考情微观】
年份 卷别 题目
2023 新高考Ⅱ卷 材料二最后两段使用“敲诈”“斗智”“拷问”等词语，请简析其作用。(4分)
2021 新高考Ⅱ卷 请简要分析文章的论证结构。(4分)
2021 新高考Ⅰ卷 请简要分析材料一和材料二的论证思路。(4分)
【必备知识】
一、论述类文本的基本结构
论述类文本的基本结构一般遵循“提出问题(引论)→分析问题(本论)→解决问题(结论)”的“三段论”模式。
引论就是开头，提出论点(论题)；本论就是主体，应选用材料并分层次论证论点；结论就是结尾部分，归纳总结全文，重申论点。
一般来说，大多数论述类文本的整体结构属于总分总结构，在分说部分，往往会采取或总分、或并列、或层进、或对照的结构模式。
二、本论部分的结构模式
模式 特点 典例
总分式 文章各层次之间有总说与分说的关系，中心论点在各层次的分论点当中体现，而各层次的分论点由中心论点统领 《人的正确思想是从哪里来的？》主体部分(文章第二部分)
分一—人类认识过程第一阶段——由存在到思想
　↓
分二—人类认识过程第二阶段——由思想到存在
　↓
总结—正确认识往往要经过上述两个阶段的多次反复才能完成
并列式 文本展开的各层次，关系是平等的。或是分论点是并列表述的；或是围绕一个问题，从不同角度论证同一观点。
模式 特点 典例
层进式 后面的论证是在前面论证的基础上进行的，前后之间是逐层推进、逐步深入的关系，不能随意变动。这种布局的好处是能反映出作者严密的逻辑思维能力。
层进式有三种方式：
①由浅入深、由简单到复杂、由具体到抽象。
②提出问题(是什么)→分析问题(为什么)→解决问题(怎么办)。
③摆现象→说危害→析原因→给对策。 例一：《修辞立其诚》主体部分(第2~10段)
是什么—名实一致、言行一致、表里一致
为什么—认识世界、端正学风、社会现实
例二：《反对党八股(节选)》主体部分
八大罪状—主→次(即内容→形式→原因→危害)
每条罪状—摆现象→论危害　→挖根源　→提方法
模式 特点 典例
对照式 正反对比：把两种观点加以对比，通过二者的对比，突出论证其中一方面的正确性。往往一方面用墨较多，作为论证的重点；而另一方面着墨较少，只作陪衬。
模式 特点 典例
对照式 破立式：“破”(驳)就是分析、评论或驳斥，指出其错误之处。“立”就是确立自己的观点。
破(驳)立结合形式：先破后立；先立后破；边立边破。
文章思路是靠文章结构来体现的，只有正确地分析文章结构，才能准确地把握文章思路。“分析文章结构”着眼于文章的各个构成部分之间的组合方式、结构特征，具有外显性和客观性。“把握文章思路”常常是围绕中心话题，立足于整体，着眼于词、句、段、层，部分与整体之间的关系，分析作者的动机，具有主观性和内隐性。
【教考衔接】
　　请对教材原文和选项加以比对，分析选项错误的原因。
1.［教材原文］(必修下册《说“木叶”》节选)“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的。
［选项］“木”有“树”“木头”等多重形象，影响着我们更多地想起了树干，而很少会想到叶子。
分析： 　
【答案】“‘木’有‘树’‘木头’等多重形象”混淆范围。依据材料可知，“木”字后面潜在的多重形象，不包括“树”。
2.［教材原文］(必修上册《以工匠精神雕琢时代品质》节选)有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，……没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。
［选项］要想发扬工匠精神，就要明白“没有一流的心性，就没有一流的技术”，只要冰心一片、物我两忘，就一定有巧夺天工的卓越。
分析： 　
【答案】“只要……就……”表述太过绝对，材料强调的是保持初心和忘我精神的重要性，选项错误解读条件关系。
3.［教材原文］(选择性必修中册《怜悯是人的天性》节选)这是纯粹的天性的运动，是先于思维的心灵的运动；这种天然的怜悯心的力量，即使是最败坏的风俗也是难以摧毁的。
［选项］作者认为，怜悯心的力量即使是最败坏的风俗也难以摧毁，所以世界上不存在十恶不赦的人。
分析： 　
【答案】选项强加因果。原文只是强调“怜悯心的力量，即使是最败坏的风俗也是难以摧毁的”，并没有对“世界上不存在十恶不赦的人”做出判断。
【深入探究】
典型例题
阅读下面的文字，完成后面的题。
中华民族神话作为人类古老的综合性艺术，不仅孕育着语言、文学、历史、哲学等众多学科，而且在五千多年的中华文明发展史中通过世代口耳相传而影响着中国人的文化审美、价值观念和民族精神，记忆并表达着民族文化自信。
神话出现在史前文明时代，是文字产生之前民间文化的结晶，承载着人类最早的生存智慧与文化记忆。丰富多彩的古老神话对文化自信的表达是多视野、多层次的，在历史的长河中历经时间的冲刷而流传至今，重要的原因之一就是它不仅蕴含着积极进取、奋发向上的情感意志，也表现探索担当、不屈不挠的中国力量，积淀着鼓舞后人自强不息的文化自信。
不怕事，也能担事，这种民族意志在古老的神话中有着充分体现。《淮南子》中描述，女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。女娲作为中华民族尊崇的创世女神，在人类面临多重灾难时，没有退缩，知难而进。而担当的背后则是不怕牺牲、敢于
牺牲的精神。同样，在洪水、干旱、瘟疫、虫灾、战争等种种有关灾难的神话中，这类担当大义的形象更是人们心中扭转危难局面的典范，他们用勇气与生命续写出“为有牺牲多壮志”的壮美诗篇。
能够展现创新精神的中国神话极其丰富，既有对混沌世界的颠覆，也有对旧秩序的破除和在文明进程中的自我革新。中国各民族的创世神话中有不少典型，如汉族、苗族神话中开天辟地的盘古，阿昌族的遮帕麻与遮咪麻，侗族的萨天巴等。这些神话形象源于人的自我观照，无论是他们的产生、特征，还是功泽后世的业绩，都表明他们是接地气的创世者，是中国各民族按照自己的本土文化创造出来的具有创新品格的人民群众的代表。
中国神话中不乏勤于创造的典型。如被汉族和众多少数民族视为文化祖先的黄帝，不同民族和不同地区神话中不仅有关于黄帝统一天下、勤政爱民以及探讨治国理政之法的叙事，还有黄帝制陶、黄帝制衣裳、黄帝创新饮食等一系列事迹。他是一个时代一个群体发明创造的典型代表，是中华民族文明进程中的光荣与骄傲。
在中国神话中，面对挑战、敢于胜利的形象非常多见，有衔微木填沧海的精卫，有死后“猛志固常在”的刑天等。中国古代神话在展示人类恶劣生存境遇的同时，一般不渲染神与神之间错综复杂的血腥斗争，而是把人的生命和利益放在突出位置，充分表达出中华民族自立自强、不怕艰险、敢于攻坚克难的文化精神。
在当今文化实践中，挖掘并传承神话中蕴含的文化自信，必须坚持实事求是、古为今用的科学态度，辩证取舍、推陈出新，继承积极思想，摒弃消极因素。培育文化自信必须坚持马克思主义，以历史事实和艺术真实为依据，以文化服务人民、服务人类进步为主导。
总之，中国各民族神话中所表现出来的种种文化自信，是中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观的具体体现，与中华民族最基本的文化基因是一致的。这些最基本的文化基因也在中华民族修齐治平、知常达变、建功立业的过程中，逐渐形成了有别于其他民族的独特标识。文化基因与自信，对激励中华儿女维护民族独立，
反抗外来侵略，弘扬中华民族精神，对推动中国社会发展进步、促进中国社会利益和社会关系平衡，实现中华民族的复兴之梦，必将发挥出积极而深远的影响力。
(摘编自王宪昭《在古老神话中解读中华民族文化自信》)
一、梳理论证思路
1.请简要梳理材料的论证思路。
【答案】首先提出观点——中国神话记忆并表达着民族文化自信，这种表达是多视野、多层次的；然后从勇于担当、善于创新、勤于创造、敢于胜利四个不同的角度审视神话中所表达的文化自信，进行论证；接着分析如何挖掘神话的新时代价值；最后点出中国神话中蕴含的文化自信的价值及积极深远的影响。
阅读下面的文字，完成后面的题。
美感不是思维的结果，它是非概念性的，它直接源于审美经验中对于美和意义的体验。美感和审美是刹那间的感受，也就是王夫之说的“现成，一触即觉，不假思量计较。显现真实，乃彼之体性本自如此，显现无疑，不参虚妄”。
中国美学最根本的特点就在于重视人的心灵作用和精神价值。在中国美学中，“心”是照亮美的光之源。唐代思想家柳宗元说：“美不自美，因人而彰。”宗白华先生说“一切美的光是来自心灵的源泉：没有心灵的映射，是无所谓美的”。中国美学的这个特点，在历史上至少产生了两方面的重
要影响：一方面是特别重视艺术活动与人生的紧密关系，特别重视心灵的创造和精神的内涵；另一方面是引导人们去追求心灵境界的提升，使自己越来越具有超越性的精神境界和胸襟气象。因此，强调美不脱离心灵的创造，这不是有些学者所说的唯心主义意象论，而是倡导将美的感悟和体验落实于日常，正视美和心灵的关系，并将之落实于现实人生。强调美不脱离心灵的创造，美与日常生活和人格境界的关系，这正是中国美学的特色和贡献所在。
当代意象理论的核心成果，在理论上最大的突破就是重视“心”的作用、重视精神的价值，这是对中国传统美学精神的继承。讨论美学的基本问题
和前沿问题的新意都基于此。这里所说的“心”并非被动的、反映论的“意识”或“主观”，而是具有巨大能动作用的意义生发机制。
在主客二分的思维中，美学一度成为追求普遍规律的学问。这种研究方法把美学引向了抽象的概念世界，使美学变得远离现实，苍白无趣。美感不是分析的结果，而是超越主客对立的瞬间，也就是美感生成的瞬间所激起的内心的惊异，惊异是对于美的创造性的体验与发现。只有超越主客二分的思维，才能将抽象的美学变为诗意的美学。
(摘编自顾春芳《理解意象之美》)
二、分析写作思路
2.请简要梳理材料的写作思路。
【答案】先提出了“美感不是思维的结果，它是非概念性的，它直接源于审美经验中对于美和意义的体验”这一观点，然后从中国美学特点和当代意象理论的核心成果两个方面进行论证，最后从反面再次阐明“美感不是分析的结果”的观点。
点拨关键
分析论证思路结构要做到“层清”“意准”
1.层次清晰。
(1)从文章各段内容入手，弄清每一段的意思。同样，分析一个段落的层次也是如此，可以通过分析这一段落中每句话的意思，分析出段落的结构和思路。各段段意知道了，全文内容也就能把握了，文章思路也就理清了。
(2)从弄清材料与材料之间、观点与材料之间的关系入手。针对本论部分各段，根据所用材料的性质、角度，我们可以弄清楚它们之间的逻辑关系和顺序。常见的逻辑顺序有：由一般到特殊，由具体到抽象，由主到次，由现象到本质，由概念到应用，由总到分，由破到立等。
(3)最重要的是，要善于借助标志思路、层次的词语和句子。
2.层意准确。
(1)紧扣材料的论述对象和重点分析概括。
句不离段，段不离篇。某些考生概括段意往往只会就“段”论“段”，抓住某个关键词进行放大，以致脱离或疏忽了整个材料的论述对象与重点，这样概括肯定不准确。
(2)尽量摘取中间段落中的关键句以及关键句中的关键词语整合层意，少用术语和空洞词语。
论证思路结构题的答案应规范
1.体现过程。
答题时需要把握文本的大致结构，呈现文本的框架。因此，作答时应尽量使用诸如“首先”“其次”“再次”“接着”“紧接着”“接下来”“一方面”“另一方面”等词语。
2.表明关系。
答题时需要表明各论证环节之间的关系。比如，“交代了……立论背景”“确立了……立论前提”“引出后文的议论对象……”“为后文对……的论述做铺垫”“增强了论证……的现实针对性”“使读者对……概念有了初步的认识”等等。
3.交代特点。
答题时要交代、点明论证内容的特点。
(1)结构模式：是总分式，还是并列式、层进式、对照式。
(2)使用了什么论证方法。
(3)论证角度，即文本论证中心论点的切入点。论证角度多以名词性短语形式呈现。例如2021年新高考Ⅱ卷第4题答案中“从网络行为的‘底线意识’和‘基准意识’两个角度展开论证”，“底线意识”和“基准意识”就是论证角度。
最后，大致形成这样的答题模式：
材料围绕……论点，采用了……结构，首先……，接着运用……论证方法论述了……，然后指出了……，最后运用……论证方法强调了……
阅读下面的文字，完成后面的题。
材料一：
随着中国的国家力量的增强与国际地位不断提升，如何在谋求发展、构建人类命运共同体的同时，将自身发展所带来的成果惠及人民群众与全世界其他地区的人民，已成为一项亟待取得突破的事业，而“讲好中国故事”就是推动这一事业的重要驱动力之一。如何通过“讲好中国故事”来实现有效的共情传播和跨文化传播，将对国家形象的构建以及对外宣传工作的开展产生非常深刻的影响。
近些年来，无论是传统媒体还是新媒体，都在这方面做出了积极探索。东方卫视出品的节目《这就是中国》，紧扣时代脉搏，积极传达民族自信的精神。《上新了·故宫》以勃发创新的时代力量，让文物活起来。CGTN
(中国环球电视网)已经建成多语种电视频道，在世界上的主要国家实现了节目制作与播出。与传统媒体不同，新媒体模糊了传播者和接收者之间的界限，打破了媒介的壁垒。一些新媒体社交平台及短视频平台，也成为讲述中国故事的舞台。人民日报社、新华社等主流媒体也纷纷开通了“视频号”，利用网络的便捷，提高及时性。然而面对复杂的国际舆论环境，“讲好中国故事”也面临着被污名化、政治化的挑战。同时，传播技术不断
进步，媒体融合全面推进，也为我们讲好中国故事的多维叙事提供了可能性与挑战性。因此，提升媒体讲故事的能力，便被赋予了重要的价值甚至是历史意义。
尚克和艾贝尔森认为，故事解释着世界，人们所看到的世界只是我们的故事允许他们看到的世界。当下的中国不乏好的故事，关键在于如何讲。不同的媒体类型表现出不同程度的叙事资质，不同媒体对不同故事类型或者叙事模式有着特别的适用关系。有的媒体强调“情境再现”，有的凸显“煽情陈述”，有的注重“理性分析”，有的体现“深度解剖”。讲好中国故事，就需要利用媒体的这些特质，在叙事话语、叙事符号、叙事关系和叙事主
体等方面进行重新建构。无论是传统媒体还是新媒体，无论是稳固娴熟的政治、学术话语，还是鲜活灵动的网络、生活语言，都可以在多元话语的融通中为讲述中国故事贡献力量；传统的言语交流媒介已不再独享支配地位，图像、声音、音像、超文本等传播媒介的重要性与日俱增，各类媒体应深挖故事内容的表达方式，以糅合语言符号和非语言符号的多模态叙事模式，呈现多姿多彩的画面，打造独特的感官盛宴；注重共情、共动、共享，让受众不再仅仅是被动的接收者，还是积极的参与者、体验者，这种参与、体验可以有效地增强他们对于中国故事的感性认识；在叙事主体上，多元主体共同讲述已然成为不容忽视的客观现实，无论是内地(大陆)还是
港澳台地区，都可以成为讲述中国故事的主体，甚至也可以与不同国别的媒体合作，借由外国人的声音来讲述中国的故事。
(摘编自史卫文《讲好中国故事的媒介创新思考》)
材料二：
陈贝儿被评为“感动中国2021年度人物”，由她主持的反映脱贫攻坚的纪录片《无穷之路》在香港和内地广受好评。这部纪录片成本很低，摄制团队仅有5人，它取得成功的原因是什么呢？
制作者在地域选择上很成功。他们从精准扶贫政策入手，挑选了最有特色、港人最少接触的主题，比如“易地搬迁”“产业带动”“教育扶贫”“企业帮扶”等，然后根据主题选择有代表性的脱贫地区，且尽量展现各地不同的地貌风光。观众看到的，不仅是国家的脱贫奇迹，还有各地令人惊叹的壮美山河。
《无穷之路》的制作者说，脱贫最大的受益人是普通老百姓，因此他们尽量选择一线村民作为受访者，这些村民朴实的讲述是扶贫工作最有力的见证和回应。为了承诺坚守近40年的“溜索医生”邓前堆，《山海情》中马得福的原型谢兴昌，带领乡亲致富、为妇女争取权益的佤族咖啡农叶
萍……他们的善良和奉献、勤劳和拼搏，闪烁着人性的光辉，构成这个时代最温暖的底色。
主持人陈贝儿是香港人，她的采访像聊家常，她态度真诚，说话接地气，访谈有人情味儿，当地人很自然地向她敞开心扉，分享自己的生活。而最打动受访者和观众的，是陈贝儿及摄制组脚踏实地的真实体验。《无穷之路》之所以能感动无数观众，包括部分过去对内地有偏见的港人，一个重要的原因是，它是港人亲自去看、亲自去听、见证的扶贫记录。在3个月的时间里，摄制组辗转数千里，跨越6个省区，深入探访了十几个曾深度贫困落后的地区。镜头真实地记录下了陈贝儿攀爬四川“悬崖村”1 500
米钢梯时的颤抖、在云南靠溜索渡怒江时的惊惧、在宁夏荒漠戈壁上“吃沙”的狼狈……她真实自然的感受和反应令观众瞬间“代入”，更体会到扶贫的艰难和意义。
(摘编自流景《〈无穷之路〉：令港人重新认识祖国》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 (　　)
A.在中国飞跃发展的历史大背景下，“讲好中国故事”对于推动中外文化交流以及国家形象传播工作的开展具有重要意义。
B.新媒体让每个人都能够成为中国故事的传播者和接收者，它模糊了传播者和接收者之间的界限，让传播更加快捷、多样。
C.不同媒体类型有不同的叙事资质，多模态叙事就是要充分利用不同模态的不同资质，打破言语交流媒介的绝对支配地位。
D.陈贝儿以平实的语言风格，以亲身体验的方式，在与百姓的亲切交流中表达最真实的感受，让《无穷之路》极具感染力。
C
【解析】“打破言语交流媒介的绝对支配地位”错，根据材料一第三段内容，传统的言语交流媒介失去绝对支配地位，是作者提出多模态叙事的背景和前提，而不是多模态叙事的目的。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是 (　　)
A.新媒体既给传统主流媒体带来了冲击，也丰富了它们的传播模式；既给讲好中国故事带来了新机遇，也带来了挑战。
B.根据尚克和艾贝尔森的观点，叙事非常重要，讲述中国故事就是在构建外部世界对于中国的具体认知、理解和认同。
C.我们要打造中国媒体海外布局，借海外媒体之力宣传中国，让更多的外国人为中国故事代言，让中国故事更具说服力。
D.《无穷之路》没有聚焦政治热点，而是以平视的角度观察生活，这样的讲述方式赢得了香港、内地观众的理解和信任。
D
【解析】“没有聚焦政治热点”错，由材料二“他们从精准扶贫政策入手，挑选了最有特色、港人最少接触的主题，比如‘易地搬迁’‘产业带动’‘教育扶贫’‘企业帮扶’等，然后根据主题选择有代表性的脱贫地区，且尽量展现各地不同的地貌风光”可知，《无穷之路》关注的就是国家的脱贫攻坚战略，它只是在讲述时没有采用宏大叙事策略。
3.结合材料内容，下列选项中不能用来支撑材料一最后一段观点的一项是 (　　)
A.冬奥会开幕式通过电视直播，以虚拟影像与场景演员表演互动的方式，展现中国的力量，演绎中华文化之美。
B.孔子学院创办以来，累计举办各类活动10万余场，已成为世界认识中国、中外交流互鉴的重要平台。
C.纪录片《创意黄山　美在徽州》展现了一个守正创新的新黄山，先后在法国电影节、纽约电影节中收获大奖。
D.《做客中国》节目，邀请三位外国主持人做客中国乡村，在同吃同住同劳动的过程中，讲述中国的乡村文化。
B
【解析】材料一最后一段论述的是利用媒体特质讲好中国故事的叙事策略，而“孔子学院”不属于媒体。
4.请简要分析材料一是如何紧紧围绕论题展开论述的。
【答案】①文章是按照提出问题—分析问题—解决问题的思路来展开论述的。②开篇提出论题：如何讲好中国故事。③接下来分析媒体在讲好中国故事上的做法和面临的挑战。④最后论述利用媒体的不同叙事资质讲好中国故事的策略。
5.学校团委拟开展“如何讲好中国故事”主题研讨活动，并希望你能以《无穷之路》为例来发表演说。请根据材料内容，列出发言要点。
【答案】①多元话语的融通。例如《无穷之路》表现脱贫攻坚的政治主题，却采用了聊家常的生活语言。②糅合语言符号和非语言符号的多模态叙事模式。例如《无穷之路》除了讲述故事，还在拍摄中注重展现各地不同的地貌风光，呈现视觉美感。③注重共情、共动、共享。例如
《无穷之路》中陈贝儿实地体验中真实自然的感受和反应令观众瞬间“代
入”，更能体会到扶贫的艰难和意义。④叙事主体多元化。例如陈贝儿是香港人，让港人亲自去看、亲自去听、亲自见证祖国的发展和变化。
一、阅读下面的文字，完成后面的题。
材料一：
①宇宙中的碳自诞生之始就具有“建筑师”潜力，奠定了地球生命总建筑师的角色基础，碳的流动紧密结合了生物演化与居于引导地位的地球物理力量。生命总是驱动着地质发展，也为地质发展所驱策，碳在生物之中的流动，靠着自然界的无生命力量和生命演化缠绕在一起，短期碳循环可以从几分之一秒延续到数十年、数百年，而长期碳循环则涵盖岩石圈和板
块运动的领域，包含风化与沉积，能够延续数千万年。大气中的碳含量在每个地质时间尺度上都是相互配合的，通常以气温变动为先导，但工业时代之后就不再是这样了，人类工业活动对气候秩序的改变，比板块运动和岩石风化速度要快得多。人类做出的每样东西，大部分不是由碳组成，就是以碳的火焰打造而成。工业活动逆转了光合作用，把氧气和硬质碳变回二氧化碳，人为影响抹消了生物与地质时间尺度的界限。在短暂的时间里，人类从一种有影响力的物种变成地球演化和地质变化最有力的推手，我们影响这个星球的程度，不论在范围还是强度上都是很独特的，除了陨石撞击以外，应该只有人类能够将地质速度提升到这么快，而工业成为影响生物与地质之间交互作用的最主要因素。
②人类知识转变为发明随后获得经济价值的模式，是通过基础科学激发科技创新的模式，资源、知识和工具滋生出更多的资源、知识和工具，以难以量化的方式改变了地球表面和大气。由于碳累积值动辄以百万年为尺度，因此长期的碳循环总是容易被忽视，进而让长期碳循环加速到进入短期循环的路线。随着人类火焰蔓延和经济之手的挑拨，在工业蜡烛越来越大的时代，我们自认为人类的生活方式和持续性比大部分其他物种的生存更加重要，但是，自然界没有所谓的人类发展的中心法则，人类才智的成就促使科技跃进，对地球产生的影响也正在反噬人类自身，逐渐走向自毁之路，新一轮的碳反思正在发生。
③在碳科学上的无知常常阻碍人们在遏制气候变化上所做的努力，而学术上的分裂直接影响着气候变化问题的解决方案。地球气候并不是自行稳定的系统，总是捉摸不定的，就算没有突然的打击，即便轻推几下也会有强烈的非线性变化，甚至进入混乱时期，在人为辐射效应、火山压力来源以及太阳能改变的共同作用下，生态系统的生存难度大大增加。如果国际气候协议的约束成功，《京都议定书》会让二氧化碳排放量稳定处于1990年的水准，但事实是，之后的排放量已经提升了35%。
④全球变暖造成的变化已经威胁到现代文明发展的限度和潜力，地球气温比前工业时期上升了2摄氏度，科学帮助我们对这个星球发的高烧做出了诊断，而科学也是减缓气温加速上升的唯一希望。科学技术将非自然选择强加给生物，不断涌入大气的碳将给后代造成不可挽回的损失。如果我们足够快地开始行动，就能减缓我们对碳循环的冲击，而不必牺牲工业化火焰，行之有效的方案能够把文明转换到另一个不会让地球枯萎的能量系统上。
(节选自陈倩《碳循环的真相——从生命基础到文明威胁》)
材料二：
①长期以来，工业文明发展依靠化石能源，造成了环境、气候恶劣等阻碍人类生存发展的现象。为解决上述难题，全球聚焦节能减排、实现碳达峰等目标，共同致力于加快绿色低碳转型和可持续发展经济以有效解决全球变暖问题。中国作为全球能源消耗大国，也一直在积极采取措施，控制碳排放量，努力构建一个节能低碳且可持续发展的经济体系。中国不仅于2016年签署了应对全球气候变化的《巴黎协定》，而且在2020年第七十五届联合国大会上提出目标：提高国家自主贡献力度，采取更加有力的政策和措施，二氧化碳排放力争于2030年前达到峰值，努力争取2060年前实现碳中和。
②为贯彻落实低碳可持续发展战略，电能的清洁性、安全性和便捷性等优势支撑了其在中国碳减排过程中代替其他能源的关键地位。电能的经济效率能达到石油的3.2倍、煤炭的17.27倍，即1吨标准煤当量电力所创造的经济价值与3.2吨标准煤当量的石油、17.27吨标准煤当量的煤炭创造的经济价值相同。因此，中国从2013年陆续出台并落实电能替代政策，在各领域开展电能替代工程，提升电能替代技术，以期改变能源结构，促使能源发展方向的转变。电能替代虽然在能源清洁化转型上具有巨大的优势，但在其经济性与能源供给上仍然存在一定的问题。一方面，电能替代可以给社会带来经济收益和社会效益，但因其成本高、发展环境要求高，必须
有相关的政策支持才能推动实施；另一方面，经济社会的发展、基础设施建设的完善以及技术水平的革新将使得全社会电气化水平迅速增长，电能利用设备在生产生活领域相继大规模普及，这在客观上提升了全国的电能替代程度，同时也将使得全社会用电量显著增加，对电源供给侧造成一定的压力。因此，在电能替代大规模普及的未来，如何协调电力与其他能源在我国能源结构中的比例，最终在保证能源系统安全和经济发展的前提下实现“碳达峰、碳中和”目标成为目前需要关注的重要议题。
(节选自王永利等《基于电能替代的中国碳排放演化趋势研究》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 (　　)
A.碳是地球生命的总建筑师，它靠着自然界的无生命力量和生命演化纠缠在一起，在生物中流动。
B.自然界其实没有所谓人类发展的中心法则，人类的持续性也不比大多数其他物种的生存更加重要。
C.《京都议定书》虽然已经签署，但没有发挥相应的约束作用，之后全球碳排放仍然大幅升高。
D.电能具有清洁性、安全性和便捷性等优势，且经济效率高，在我国碳减排过程中处于首要地位。
D
【解析】“首要地位”错误。由材料二“电能的清洁性、安全性和便捷性等优势支撑了其在中国碳减排过程中代替其他能源的关键地位”可知，电能在我国碳减排过程中处于关键地位。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是 (　　)
A.大气碳含量原本以温度变动为先导，在每个地质时间尺度上相互配合，工业时代之后，情况发生了变化。
B.全球变暖已威胁到现代文明发展的限度和潜力，而目前遏制气温上升的唯一希望只有科学。
C.工业活动将人为因素强加到自然生态系统中，使人类成为地球演化和地质变化的最有力推手。
D.中国近年来陆续出台电能替代政策，主要目的是兑现在《巴黎协定》中做出的“碳达峰”“碳中和”承诺。
C
【解析】A.“以温度变动为先导”错误。由材料一“……通常以气温变动为先导”可知，“以温度变动为先导”说法过于绝对。B.“目前遏制气温上升的唯一希望只有科学”错误。由材料一“而科学也是减缓气温加速上升的唯一希望”可知，是遏制气温“加速”上升。D.“在《巴黎协定》中做出的‘碳达峰’‘碳中和’承诺”张冠李戴。由材料二“在2020年第七十五届联合国大会上提出目标：提高国家自主贡献力度，采取更加有力的政策和措施，二氧化碳排放力争于2030年前达到峰值，努力争取2060年前实现碳中和”可知，中国的“碳达峰”“碳中和”目标是在2020年第七十五届联合国大会上提出的。
3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是 (　　)
A.习近平总书记在首个“全国生态日”作出重要指示，将推动能耗双控逐步转向碳排放双控，持续推进生产方式和生活方式绿色转型。
B.2018年颁布实施《中华人民共和国环境保护税法》，对高耗能、高污染企业征收环保税，旨在提升企业环保意识，加强节能减排工作。
C.云南省制定有利于火电稳定发展的政策，安排省财政专项资金支持火电机组大方式运行，力争统调火电发电量达420亿千瓦时以上。
D.告别产业单一布局和发展，以风电、光伏和生物质发电等多能互补、多元布局模式将是未来我国可再生能源发电的主要模式。
C
【解析】“火电”是利用煤、石油、天然气等固体、液体燃料燃烧所产生的热能转换为动能以生产电能，属于高污染行业，与材料二“低碳环保”议题不匹配。
4.下列对两则材料的分析及评价，正确的一项是 (　　)
A.材料一运用“建筑师”“工业蜡烛”等形象生动的词语，增加了文章的可读性，也能让读者更好地理解作者的观点。
B.材料二以时间为顺序，写到了我国在碳排放方面的严峻形势和应对措施，条理清晰，层次井然。
C.材料一第③段叙议结合，从中可以明显看出，大众和学者的认知是碳减排道路上的重要障碍。
D.两则材料都引用了大量与碳排放相关的翔实数据，体现文章的准确性和严谨性，颇具说服力。
A
【解析】B.“时间顺序”错误。材料二并没有明显的时间标志，没有以时间为顺序。C.“叙议结合”错误。材料一第③段都是对事理的讨论，并不是叙议结合。D.“大量”有误，材料一涉及碳排放的翔实数据只有“但事实是，之后的排放量已经提升了35%”一处。
5.近几年，国内新能源汽车方兴未艾，销售量逐年攀升，但在发展过程中也存在一些问题，如何更好地推进汽车市场的电能替代？请结合文本谈谈你的看法。
【答案】①国家出台更多支持新能源汽车发展的配套措施，在研发、销售等环节给予政策倾斜。②改进汽车电能替代技术，提升安全性，解决用户的后顾之忧。③协调电力与其他能源在我国能源结构中的比例，解决电能供给侧压力。④进行充分的市场调研，深入了解消费者需求及其使用新能源车过程中出现的问题，予以积极解决。
二、阅读下面的文字，完成后面的题。
材料一：
古代中国发达的农业创造了高度的物质和精神文明，农家在两千多年前也就应运而生。秦汉以后农家人物层出不穷，形成独具特色的学术文化派别。英国著名科学史家李约瑟曾说：中国“在三到十三世纪之间保持着一个西方所望尘莫及的科学知识水平”。中国古代农学更是如此，农业技术、农学理论、农业思想等都曾居于世界前列。这一学术群体——农家的研究涉及诸多领域，在中国科技史、经济史、思想史上都具有重要地位。但古代农家的学术贡献与其受到的关注却并不相符。
农家起源较早，正式形成于战国时期，其以农宣教，游学于各国之间，在百家争鸣过程中形成独特的主张。如战国时农家代表人物许行“与民并耕而食，饔飧而治”的主张，就曾受到孟子的批判。秦汉以后农家的政治思想与儒家等主流思想相结合而一致，其总结和传播农业技术的功能由此得到强化。
作为学派，农家引起班固等史学家的注意，并载录史册，后世史志、私人书目等一直收录农家著作。但农家早期著作大多散佚，学派早期思想活动散见于诸子著述，后世史籍和书录在收录农家著作时也一直存在较大分歧，这给农家研究带来较大难度。由于农家的复杂性和特殊性，与其他
学派相比，以农家为对象的研究成果不多；从文化史的角度，其远不及儒家等显学深入和丰富；从科技史角度，学术界对之关注亦不及医家和墨家；研究者在论及诸子百家时，对农家或一笔带过，或只字不提，且观点不一。总体上，农家文化研究相对滞后，这在很大程度上降低了农家的学术地位和文化影响。但梳理和研究农家思想却有着强烈而丰富的现实意义。
中国经过改革开放，城镇建设和工业发展加速，但农业的基础地位并没有改变。在城乡二元化发展中，“三农”问题日益突出，而这些问题，古代农家都曾作过深入思考，他们从实际出发，关注民生疾苦，并切实解决人民的生产和生活问题，而不是只是理论层面“民贵君轻”价值观念的宣传，这与国家提出的“民生”思想有契合之处，值得深入研究。
改革开放以来，中国农业现代化步伐逐步加快，但是随着“石油农业”弊端的显现，人们开始探讨“生态农业”“循环农业”“可持续农业”等模式。古代农家所总结的用养结合思想、循环利用模式、防治病虫害措施等对于上述农业模式都有重要借鉴意义。李文华先生就特别指出：“现代农业的可持续发展，要注重传统农业技术的挖掘和改进，从传统农业知识中学习有价值的生态模式、技术和方法。”农业是复杂的系统工程，农业生产的成败，不仅取决于生产技术，还取决于农业政策和管理思想。古代农家在总结农业生产科技和经验的同时，也形成了独具特色的农业管理思想。从贾思勰、陈旉到徐光启、杨屾等，无不在其著作中强调集约经营、少种多
收。在人多地少这一矛盾日益严重的国情下，提高土地利用率、集约经营思想对农业发展仍然具有指导作用。
(摘编自熊帝兵《中国古代农家文化研究》)
材料二：
高度重视农业生产和粮食安全，是中华民族的优良传统。早在先秦时期，粮食问题就被提升到国政之首的地位。管子将五谷视为“民之司命”，告诫人们不努力从事粮食生产就会导致国家灭亡。时至今日，“中国人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己手上”，更是警示粮食安全的金玉之言。
中国人始终将土地视为命根子，懂得如何从土地上获得更多的粮食。一是因时调整土地制度，从井田制到“废井田，开阡陌”，从占田课田制到均田制，从土地改革到家庭联产承包责任制，均着眼于土地的最优化配置和最大化产出。二是因地制宜利用土地资源，形成独特高效的土地利用系统。其中，南方山地梯田、长江下游地区的圩田、黄土高原的淤泥坝地、西北干旱地区的砂田等，都渗透着中国人高超的生存智慧。三是将养地和用地有机结合，通过兴修农田水利提升土地利用率，以精耕细作提高单位面积产量，以多粪肥田的养地技术确保土地永续利用。四是以国家强有力的政策引导和督促粮食生产，包括设置农官和劝农使劝督农业生产，引种和推广优质高产粮食作物，通过租借土地和发放种子、牛具来安置流民等。
粮食供应的周期性波动是影响社会秩序的重要因素。为最大限度地保障弱势人群的生存口粮，古代中国留下了丰厚的制度遗产。西周王朝已构建起较为完备的荒政体系。为稳定粮价和赈济灾荒，古代王朝以平籴平粜思想为基础，设立常平仓和官定粮价机制。历代王朝积极调动民间备荒救灾潜力，发展出义仓、社仓等机制。发达的漕运制度和运输网络，实现了东粮西调和南粮北运，打破了粮食供应上的区域不均衡。
以良好的饭食之德激发人们对食物的敬畏，将避免食物浪费内化为人们的行为自觉。早在先秦时期，中国人就发明了菹、腊、脯、脩等“食得久停”的食物保存工艺，有效避免了食物浪费。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，千余年来一直克制着人们丢弃食物的冲动。
(摘编自杨乙丹《重视粮食安全，不仅仅是传统》)
1.下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是 (　　)
A.农家是中国古人为了探究农业生产与农家思想而形成的一个学术流派。
B.农家的思想主张虽受到过孟子的批评，但是秦汉后与儒家思想主张相契合。
C.记载早期农家思想的著作大量散佚，说明历史上的农家没有得到足够重视。
D.长江中下游地区的圩田、黄土高原的淤泥坝地，整体上要比南方的山地梯田、西北干旱地区的砂田更适宜农业生产。
D
【解析】“要比南方的山地梯田、西北干旱地区的砂田更适宜农业生产”错误。原文相关内容为“南方山地梯田、长江下游地区的圩田、黄土高原的淤泥坝地、西北干旱地区的砂田等，都渗透着中国人高超的生存智慧”，没有比较哪里更适宜农业生产，选项于文无据。
2.根据材料内容，下列分析正确的一项是 (　　)
A.文章引用李约瑟和李文华的言论，论证了古代农家总结的思想与经验对今天有着重要的借鉴意义。
B.人多地少的国情决定我们必须从传统农业中学习有价值的生态模式、技术和方法。
C.为缓解粮食供应的周期性波动，需要建立完备的荒政体系，打破粮食供应上的区域不平衡。
D.只要采用“食得久停”的保存工艺，克制丢弃食物冲动，就能避免食物浪费。
C
【解析】A.“李约瑟和李文华的言论，论证了……”错误。材料一有“英国著名科学史家李约瑟曾说：中国‘在三到十三世纪之间保持着一个西方所望尘莫及的科学知识水平’”，李约瑟的言论只证明中国古代农业的先进，不能证明对今天有着重要的借鉴意义。B.“……学习有价值的生态模式、技术和方法”错误。依据材料一最后一段“在人多地少这一矛盾日益严重的国情下，提高土地利用率、集约经营思想对农业发展仍然具有指导作用”可知，人多地少的国情决定我们要从传统农业中学习集约经营的思想，而非生态模式。D.“只要……就”错误，原文为“有效避免了食物浪费”，选项表述过于绝对。
3.结合材料内容，下列选项不属于保障粮食安全措施的一项是 (　　)
A.适当提高小麦最低收购价，巩固大豆扩种成果，支持发展高油高产品种。
B.黄河三角洲地区支持科研机构对盐碱地开展综合利用、种业创新的科学实践活动。
C.现代企业加工大米，要经过初清筛、振动筛、重力谷糙筛、白米分级筛、抛光等16道工序。
D.通过耕地休养生息和生态修复，降低资源开发利用强度，提升耕地质量水平。
C
【解析】选项是粮食精加工的过程，和保障粮食安全无关。
4.请简要梳理材料一的行文脉络。
【答案】①文章开门见山，从历史悠久、思想先进、内容丰富等方面阐明农家思想的贡献。②回顾农家的历史研究，指出农家文化研究相对滞后。③阐释农家的现实意义，古代农业管理思想对现代农业发展有启示作用。
5.在新时代背景下，要确保我国的粮食安全，你认为需要采取哪些具体可行的措施？请简要概括。
【答案】①学习传统农业中有价值的生态模式、技术方法，形成新时代农业管理思想。②充分利用各种土地资源。③构建完备的荒政体系。④养成良好的饭食之德，避免浪费。

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