资源简介

(共53张PPT)
有这样一群人
他们说过的话
字字铿锵
句句在理
不卑不亢
掷地有声
为自己的国家和人民发声
他们是……
汪文斌
在面对提问时，这个男人霸气外露，但周身洋溢着儒雅之风， 似一个翩翩君子。年过半百，从青丝到白发，唯一不变的是他 那颗爱国的心，他温文尔雅，文质彬彬的形象征服了许多网友 的心他的言语刚柔并济，面对各国记者的刁难，他面容坚定， 言辞犀利，获得了广大国人的认可。
华春莹
在面对友好时，她以礼相待；在面对挑衅和污蔑时，她霸气回 怼。每一次都可以智胜，每一次都巧妙的让对方无懈可击。她 就是我们的“迎春花”,带着独有的善意和温柔站在这个外交 战场上，毫不畏惧。
赵立坚
尽管他生来一副温文尔雅的亲和形象，但在外交战场上，他思 维缜密，聪明果断，时常用一句句犀利的语言或者一次次刚强 的举措，给对手致命一击。
耿爽
面对外国记者的各种刁难问题，他总
是在不经意间给人“温柔一击”,常
常使用成语、俗语回击，让外国记者
体会到了中华文化的博大精深。多次
犀利反驳、邪魅笑容、谈笑间就成了
无数人心中的金句男神，他的“耿式” 微笑更是给人留下了深刻印象。
中国四大外交官
烛之武退秦师
左丘明
学习目标
1、了解左丘明及《左传》相关知识，积累文中重要的文言 实词、虚词、特殊句式等文言知识，把握文本内容。
2、准确理解和把握烛之武说退秦师的原因，赏析烛之武等 角色的形象。
3、 学习烛之武在国家危难之际，以国家利益为重的爱国主 义精神。
左丘明。
东周春秋末期鲁国都君庄人。史学家、文学家、
思想家、散文家、军事家。
中国传统史学的创始人，中国史学的开山鼻祖，
被誉为“百家文字之宗、万世古文之祖” , 被 尊称为 “文宗史圣”、“经臣史祖”。
左丘明的《左氏春秋》和《国语》两部史学巨
著,保存了具有很高价值的原始资料。
左丘失明，厥有《国语》 ——司马迁
左丘明
(前502年~前422年)
孔子挚友，两人曾乘车到周 国都城，观览周国史籍，他
品行高洁，为孔子所推崇
作者介绍 左丘明，姓丘，名明，因其父任左史官，故称
《 左 传 》 又名《春秋左氏传》
一个叫左丘明的人对《春秋》这本书所作的解释说明 中国古代儒家典籍“六经”之一 语言简练、
《春秋》周朝时期鲁国的国史 难以理解 传注释或解释经
据传是由孔子修订 诠释之作相继出现 书的文字
《左传》特点：叙事富有故事性、戏剧性；善于描写战 争；保存大量史料。
《左传》以《春秋》的记 事为纲。以时间先后为序， 详细地记述了春秋时期各 国内政外交等大小事实。
《春秋》三传
体 例 ：第一部 编年体史书
《春秋公羊传》公羊高
《春秋谷梁传》谷梁赤
《春秋左氏传》 第一部叙事详细的编年体史书
传 ：
晋侯、秦伯围 ，以其无礼于晋， 且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾 南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣， 若使烛之武见秦君，师必退。”公 从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如 人；今老矣，无能为也已。”……
传：继承了《春秋》的体例、写
法，也丰富了《春秋》的内涵。
经 ：
三十年春，王正月。
夏，狄侵齐。
秋，卫杀其大夫元喧及公
子瑕。
卫侯郑归于卫。
晋人、秦人围郑。
介人侵萧。
冬，天王使周公来聘。
公子遂如京师，遂如晋。
经/传
僖公三十年(公元前630年)
1、 编年体： 以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。
· 《春秋 》——第一部编年体史书
· 《左传》——第一部叙事详备的编年体史书
· 《资治通鉴》——第一部编年体通史
2、 国别体： 以国家为单位，分别记载历史事件。 ·《 国 语 》第一部国别体史书
· 《战国策》
3、 纪传体：通过记载人物活动反映历史事件。
·《 史 记 》第一部纪传体通史 ·《 汉 书 》第一部纪传体断代史
史书体例
史书体例
4、 纪事本末体：以事件为主线，将有关专题材料集中在一 起的史书体例。如 《通鉴纪事本末》《宋史纪事本末》
5、通史与断代史
通史：连贯地记叙各个时代的史实的史书，如《史记》。 断代史：只记录某一时期或某一朝代的历史。如《汉书》
春秋笔法：指寓褒贬于曲折的文笔之中。
“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》,笔则 笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。"(《史记 · 孔子世家》)
孔子担任官职时审案，文辞上如果有需要和别人商量的，从不肯擅专独行。 到了他编撰《春秋》时，认为该记录下来的就记录下来，该删减的就删减， 即使像子夏这样的长于文采的弟子都不能改动一字一词。
微言大义：用一个字表达褒贬， 一般是贬。(“郑伯克段于鄢”)
语焉不详： 一个明显有问题的事情，不把它写清楚，引起读者怀疑。
“皇上对一个功臣很猜忌。功臣暴毙。”
春秋笔法
秦、晋围郑发生在公元前630年(鲁僖公三十年)。在这之前，郑国有两
件事得罪了晋国。
一是晋文公当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待。
二是在公元前632 年(鲁僖公二十八年)的晋、楚城濮之战中，郑国曾出 兵帮助楚国(《左传 ·僖公二十八年》:“向役之三月，郑伯如楚致其师。”)。 结果，城濮之战以楚国失败而告终郑国感到形势不妙，马上派人出使晋国，
与晋结好。甚至在同年5月， “晋侯及郑伯盟于衡雍”。但是，晋文公为了 争夺霸权，还是在两年后发动了这次战争
课文讲述了一个什么样故事

叙事脉络




烛之武— —烛表示地名，以邑名为氏。“烛地，名叫武的人”
佚之狐——佚表示地名，以邑名为氏。“佚地，名叫狐的人”。
退：使动，
使……退。
(对象)师：军队
题 解
烛之武退秦师《左传》
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰 èr于楚也。晋军函hán陵，秦军氾fán南。
佚yi之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：
“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已yǐ。“公曰：“吾不能早用子，今急而求子 ， 是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉!”许之。
夜缒zhuì 而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢
以烦执事。越国以鄙bǐ远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻 邻之厚，君之薄bó也。若 舍shě 郑以为东道主，行李之往来，共gōng 其乏fá困，君亦无所害。且君尝为wèi晋君 赐矣，许君焦jiāo、瑕xiá,朝zhāo 济而夕设版焉，君之所知也。 夫fú晋，何厌之有 既东封郑，又欲肆si其西封，若不阙que 秦，将焉取之 阙que 秦以利晋，唯君图之。” 秦伯说yuè , 与郑人盟。使杞q 子、逢páng孙、杨孙戍shù之，乃还huán。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫fú人之力不及此。因人之力而敝bì之 ，不仁；失
其所与，不知zhì ; 以乱易整，不武。吾其还huán也。“亦去之。
公——周天子身边重臣
侯——本义是箭靶，引申为军事首领。 类似后世“大元帅”
伯——老大的意思。不分伯仲=不相上下
子——对非华夏的诸侯
男——低等爵位，从事某项专项工作
晋文公、秦穆公联合攻打郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且在与晋国 结盟的情况下又与楚国结盟。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在汜南。
周代五级爵位制： 因为 对
公、侯、伯、子、男
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋 ，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。
数 → 动，怀有二名作动， 心，从属二主 驻军
无礼于晋=于晋无礼
1段
状 后
2段
言于郑伯：于郑伯言
(状语后置句) 若：假如。使：派 师：军队。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”
烛之武、佚之狐：“之”为语气助词。烛之武、佚
之狐，都是郑国大夫。
公从之。之：代词，他。
佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中，如果能
派烛之武去见秦伯， 一定能说服他们撤军。”郑
伯同意了。
辞曰 ：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：
古时，男子三十为“壮”犹：尚且 然：然而。
“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不
烛之武推辞说： “我年轻时，尚且不如别人；现在老了，做不成什么
了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在危急之中求您，这是我的 过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊!”烛之武就答应了。
子：古代对男子的尊称。 而：才
利焉!”许之。许：答应
是，代词，这；
过 ，过错 ；
也，判断句的标志。
无能为也已：不能干什么了。 为 ：
做(什么);已，同“矣”
之：助词，主谓之间，取 消句子的独立性，不译。
辞：推辞
若亡郑而有益于君，敢以( 之 )烦执事。
亡：使…灭亡。 使动用法。 执事：执行事务的人，对对方的敬称
当晚，烛之武用绳子从城上吊下去，见到了秦伯，烛
之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭
亡了。如果灭掉郑国对您有什么好处，那就冒昧地拿
(亡郑这件事)烦劳您。
夜：名词作状语，
在夜里 既：已经
夜缒而出。见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知其亡矣。
缒：用绳子拴着从城墙上往下吊。
3段
越过晋国把远方的郑国作为秦国的东部边境，您知道是很难的，(您)怎么
要用灭掉郑国来给邻国(晋国)增加土地呢 邻邦的国力雄厚了，您的国力
也就相对削弱了。假如放弃灭郑的打算，而让郑国作为您秦国东方道路上的
主人，秦国的使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国来
说，也没有什么害处。
行 李：出使的人，使者。 共：同“供”。
现指外出的人携带的随 乏 困：缺少的(东西),形→ 名 身物品。之：主谓之间
取独。
陪：增加。
厚：形容词作动词，变强
; 焉用亡郑以陪邻 邻 之厚，君之薄也。
焉：哪里，怎么; 以：相当于“而”,连词，表 目的， “来”。
薄：形容词作 动词，变弱
越国以 鄙远 ，君知其难 也
以：相 远 ：形容词作名
当于 词 ，远方的国家，
“ 而 ” 。 指郑国
把…当作(边邑)
名词的意动用法。 其：这件事
以(之)为；
东道主：东方道路上的
主人。现泛指主人。
若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
跨过
君尝为晋君赐矣：曾经给予晋
君恩惠(指秦穆公曾派兵护送
晋君回国)。
尝 ： 曾经 。
为 ： 给予 。
赐 ：恩 惠。
况且，您曾经对晋惠公有恩惠，他也曾答应把焦、瑕两城割让给您，然
而，他早上渡河归晋，晚上就筑城拒秦，这是您知道的。
济 ， 渡河 。
设版，指筑墙。版，筑土 墙用的夹板(借代) 。
且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
答应 名作状，在早上，在晚
上
之：主谓之间取独。
所知：所知道的事
也：表判断。
夫 晋 ，何厌之有 既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取
阙：使减少 东：向东。封：疆界， 阙：侵损，削减
利：使获利 使动，使……成为疆界。说：通“悦”,高兴。
阙秦以利晋，唯君图之。秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨
以：而 唯：句首语气词，表示 盟：结盟
戍：守卫 希望。图：考虑。
孙 戍之 ，乃还 。乃：于是
晋国有什么满足的呢 现在它已经在东边让郑国成为晋国的边界，又想扩 张西部的疆界，如果不侵损秦国，晋国将从哪里得到他们所企求的土地呢
使秦国受损而让晋国受益，您还是好好掂量掂量吧!”秦伯高兴了，就与郑
国签订了盟约。并派杞子、逢孙、杨孙帮郑国守卫，就率军回国。
何厌之有：有何厌，“之”,宾 语前置的标志。 “厌”,满足。
肆：延伸，
扩张
焉：从哪里
封：疆界
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之 ， 及：达到 因：依靠
其：代词，自己的 易：交换 去：离开。
不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
与：结交，亲附 知：同“智” 武：战时应遵 其：表商量 之：代郑国 守的道义准则 语气，还是
子犯请求晋侯下令攻击秦军。晋侯说： “不行。假如没有那人的支持，我就
不会有今天。依靠了别人的力量却又去损害他，这是不仁义的；失掉自己的
同盟国，这是不明智的；以混乱代替联合一致，这是不勇武的。我们还是回
去吧。”这样晋军也撤离了郑国。
4段
敝：损害
微：假如没有；
夫人：那人
子犯：狐偃的字。之：指秦军
课文讲述了一个什么样故事
秦晋围郑，郑国危在旦
夕。烛之武奉郑君之命，只 身前往秦国，说服了秦君， 免去了一场战祸。
秦晋围郑
临危受命
说退秦师
晋师撤退
叙事脉络
探掘“劝说”规律
历史上，优秀的劝说情境有很多，我们将要学习的《烛之武退秦 师》,就是一个经典的案例。秦晋围郑，烛之武凭借他过人的胆识 和口才，劝说秦伯从郑国退兵，瓦解了秦晋联盟，解除了郑国的危 机。烛之武只是一个不得重用的养马官，要劝说强大的敌人退兵； 孟子是游说各国的思想家，要劝说骄傲的君主把百姓放在首位。这 都是很难的。请结合所学，比较一下二人劝说艺术
论说
“凡说之枢要，必使时利而义贞”“披肝胆以献主，飞文敏以济辞”
(《文心雕龙 · 论说》)
说辞的关键：对当时有利，意义正确，忠于为君，敏于成事。
思考：烛之武劝秦穆公退兵，切合刘勰的”论说“么
回顾课文内容，探究退秦思路
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。
两个围郑原因：1.无礼2.二心 → 晋国有关，秦国无关
晋军函陵，秦军氾南。
秦晋两军分驻两地，烛之武说秦穆公，晋军不会知道，无从拦阻。
客观上可以见到秦穆公进行劝说。
吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。
“凡说之枢要，必使时利而义贞”“披肝胆以献主，飞文敏以济辞”
(《文心雕龙 · 论说》)
烛之武说秦穆公 →忠君、忠国、正义
夜缒而出 思考：为什么“夜缒而出”,不走城门
形势紧急，不敢开城门。
秦、晋围郑，郑既知亡矣。
肯定秦晋围城取得了一定程度的胜利。(赞秦，拉近距离，放松警惕)
郑亡，秦不得郑，于秦无利
郑亡，于晋有利
郑亡，于秦有害
郑存，于秦有利
越国以鄙远，君知其难也
亡郑以陪邻
邻之厚，君之薄也
若舍郑以为东道主 ……
话说完了 非也! 更进一步：推测未经证实，事实论证
灭亡 郑国
对秦 国不 利
且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
晋君背恩→灭郑，晋国也可能会抛弃秦国，于秦不利。
既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之
彻底打消亡郑的想法。
总结说辞技巧
问题：根据烛之武的退秦思路，思考烛之武的说辞技巧。
处处装出替对方着想，分清利害。怎样跟对方不利，怎样跟对方有 利。
替对方考虑时，分别轻重缓急，重的急的就在对方考虑当前不利的 方面，有什么不利，再归结到怎样才有利，再举事实来做证。
烛之武还善于推进一步说，如从对秦国不利，推到有害，如说晋的 背恩，从背恩推到损害秦国， 一层紧一层。前面讲 “亡郑以陪邻”, 后面讲 “阙秦以利晋“,两两相对，从无利转到有害，使论证极为有 力，不容秦穆公不信。
探掘“劝说”规律
历史上，优秀的劝说情境有很多，我们将要学习的《烛之武退秦 师》,就是一个经典的案例。秦晋围郑，烛之武凭借他过人的胆识 和口才，劝说秦伯从郑国退兵，瓦解了秦晋联盟，解除了郑国的危 机。烛之武只是一个不得重用的养马官，要劝说强大的敌人退兵； 孟子是游说各国的思想家，要劝说骄傲的君主把百姓放在首位。这 都是很难的。请结合所学，比较一下二人劝说艺术
立场角度 思路铺排 态度语气
说理方法
《齐桓晋文之事》
《烛之武退秦师》
立场角度 思路铺排 态度语气
说理方法
《齐桓晋文之事》 王之 大欲 可以行一应 该行一只能 行一如何行 言辞犀利 锋芒毕露
比喻
对比
《烛之武退秦师》 有益 于君 示弱—离 间一利诱一 瓦解 谦虚卑微 谨慎小心
举例
对比
出色的辞令和技巧固然重要，充分判断形势，抓住核心利益，才是 劝说必须考虑的前提。
探掘“劝说”规律
怎样理解晋文公最后不仁、不知、不武三个退兵理
由
表现出晋文公清醒的头脑和理智的判断，审时度势，春秋“霸主”风采
可见 一 斑。
秦伯背盟，不仁不义，
但晋文公毕竟受恩于秦， 你不仁我不能无义。此 理由使晋文公占据了道 德高地。
是对具体作战的精准考
量。“以乱易整”,胜负 难料，不打无把握之仗。
是对现实情况的理性判
断。失去同盟，不符合 晋国长远利益。
“ 不武 ”
“ 不仁 ”
“ 不知 ”
本文标题： 《烛之武退秦师》,既然秦师已退， 本文应该多次结束，作者为何加上最后一段
小说结尾的作用：
1.深化主题，升华主旨
2.完成人物塑造，定格形象
3.完善叙事结构，收束全文
4.营造审美余韵，引发共鸣
5.实现作者与读者对话
晋文公：守礼之君
“不仁” “不武” :仁意守礼，遵守武德。
晋公子广而俭，文而有礼。 ——《左传》
晋公子志向远大而生活俭朴，言辞文雅而合乎礼仪。
微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。 ——《左传》
晋文公逃亡到楚国，得楚成王收留并款待。为了报答楚王， 晋文公许诺将来晋楚交兵，他会退避三舍(三十里为 一 舍),后来城濮之战，晋文公遵守诺言，果真后退。
晋文公真的只是一位 讲究礼仪的仁君吗
四十三年，晋文公与秦穆公共围郑，讨其助楚攻晋者，及文公过时之 无礼也。初，郑文公有三夫人，宠子五人，皆以罪蚤死。公怒，溉逐 群公子。子兰奔晋，从晋文公围郑。 时兰事晋文公甚谨，爱幸之，乃 私於晋，以求入郑为太子。晋於是欲得叔詹为修(“戮”) 。郑文公 恐，不敢谓叔詹言。詹闻，言於郑君曰： “臣谓君，君不听臣，晋卒 为患。然晋所以围郑，以詹，詹死而赦郑国，詹之原也。”乃自杀。
郑人以詹尸与晋。 晋文公曰： “必欲一见郑君，辱之而去。”郑人患 之，乃使人私於秦曰： “破郑益晋，非秦之利也。”秦兵罢。 晋文公 欲入兰为太子，以告郑。 郑大夫石癸曰： “吾闻姑姓乃后稷之元妃， 其後当有兴者。子兰母，其後也。且夫人子尽已死，馀庶子无如兰贤。 今围急，晋以为请，利孰大焉!”遂许晋，与盟，而卒立子兰为太子， 晋兵乃罢去。 —— 《史记 · 郑世家》
晋文公：守礼之君
“有礼”只是表象，逐
利(称霸)才是本质
秦穆公答应退兵：利
《东周列国 ·春秋篇》 : “其实秦伯想 出兵帮助晋国，那是因为咱们是晋国的 东邻，他想在这弄块地盘，好在重耳的 身边插上一把利剑呢。”
秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
思考：“盟” “戍” “乃”这一系列动作反映秦穆公怎样的心态。
戍：《说文》:戍，守边也。 →秦国已经将郑作为自己的边境之城；
戍后乃还→不在郑国驻军便不退兵的险恶用心。
(僖公三十年)秦人杞子戍郑；
三十二年，冬，晋文公卒。 ……杞子自郑使告于秦曰： “郑人使我掌 其北门之管，若潜师以来，国可将也。”
(僖公三十年)秦人杞子戍郑；
三十二年，冬，晋文公卒。 ……杞子自郑使告于秦曰： “郑人使我掌 其北门之管，若潜师以来，国可将也。”——《左传》
如果你是秦穆公，得此机会，你会去攻打郑国么
穆公访诸蹇叔，蹇叔曰： “劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远 主备之，无乃不可乎!师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。 且行千里，其谁不知 ”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东 门之外。 ——《左传》
秦穆公拜访蹇叔，蹇叔说：“疲劳的军队远袭，我没有听说过。军队劳累力量用 尽，远方的主人有准备，恐怕不行吧。我们军队一动，郑国必然知晓。费力不讨 好，士兵必然有抵触情绪。而且行动千里，有谁不知 ”秦穆公不接受意见。召 孟明、西乞、白乙，让他们从东门外出兵。
三十三年春……及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。 ……杞子奔齐， 逢孙、扬孙奔宋。孟明曰： “郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之 不继，吾其还也。”灭滑而还。 ——《左传》
郑国收到消息，紧急派人请求晋国出兵进攻秦国。晋攻秦，秦必回援。 秦军发现晋国出兵，郑国有备，行动暴露。只好撤军。秦将觉得这样 无功而返很没面子，撤军途中，灭掉了晋国的同姓小国滑国。
夏四月辛巳，败秦师于殽，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。 遂墨以葬文公。晋于是始墨。 ——《左传》 (秦晋崤之战)
夏季，四月十三日，在殽山把秦国军队打得一个人不留，并且俘虏了三个指挥官 百里孟明视、西乞术、白乙丙而回去。于是就穿着黑色的丧服来安葬晋文公。晋 国从此开始使用黑色丧服。
秦晋之好(姻亲、盟友)
相互攻击
今之人性，生而好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉。 ——荀子
天下之事以利而合者，亦必以利而离。 ——吕祖谦
尽管春秋末期诸侯国之间表面上尊礼而行，实质上是为“利”而争。
孟子曰： “春秋无义战。彼善于此，则有之矣。征者，上伐下也，敌 国不相征也。”
郑国：叁于秦、楚
晋国：朝济而夕设版焉
秦国：趁虚而入
“ 不知 ”
“ 不武 ”
“ 不仁 ”
讲究语言艺术 善于分析利弊 善于揣摩心理 善于利用矛盾
以“利”巧攻心理
以“害”巧析形势 以“史”巧施离间
打开烛之武的两把钥匙
烛之武的角色：外交家
思考：烛之武仅仅是一个外交家么 他还有什么身 份 他处在怎样的 境遇之 中
辞曰： “臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”
狐曰： “考城人也，姓烛名武，年过七十，事郑国为圉 (yǔ) 正，
三世不迁官，乞主公加礼而遣之。”郑伯遂召烛武入朝，见其须眉尽 白，伛偻其身，蹒跚其步，左右无不含笑。 ——冯梦龙《东周列国志》
怀才不遇，古代士子的共同困境
怀才不遇，古代士子的共同困境
理想目标：
学而优则仕。 ——《论语》
穷则独善其身，达则兼济天下。 ——《孟子》
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ——张载
现实处境：
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 ——韩愈 进士：自唐高宗武德五年后近300年间，平均每榜进士不到26人，名 落孙山是大多数学习的真实处境。
做官：铨选补缺，漫长等待。
贬官：官场压迫、排挤；君主疏远、贬谪、流放
怀才不遇，古代士子的共同困境
辛弃疾：
梦想 ：
了却君王天下事，赢得生前身后名。 (可怜白发生)
—— 《破阵子 · 为陈同甫赋壮词以寄之》
我最怜君中宵舞，道男儿到死心如铁，看试手、补天裂。
——《贺新郎 · 同父见和再用韵答之》
现实 ：
平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。
—— 《清平乐 · 独宿博山王氏庵》
怀才不遇，古代士子的共同困境
命运对烛之武并不公允，几十载的饱受冷落，大半生的怀才不遇， 满腹经纶的烛之武，只是郑国一个小小的负责养马的“圉正”。在他 俯下苍老的身躯拾起艰辛的时候，没有人记起他；当他仰起斑白的头 颅呼出抑郁的额时候，没有人记起他。
然而， “黑云压城城欲摧” ,有人想起了他；大军压境“国危矣” 的时候，有人推出了他。就这样， “今老矣”的烛之武，踉跄着，被 推到了两军对峙的刀锋前，被推到了生死难测的境地前。
这到底是命运的眷顾，还是权贵的阴谋，我们无法得知。但我们知 道，烛之武在出使的那一刻，暂时突破了“士子困境”,迎来了人生 的高光时刻，留下了值得历史铭记的一笔。
临危受命，中国文人的使命担当
怀才不遇，古代士子的共同困境
打开烛之武的两把钥匙
临危受命：中国文人的使命担当
尽管多年遭受冷落，满腹心酸，但烛之武深知自己的使命。没有多 少抱怨，没有怎么推辞，只是慨然“许之” , “夜缒而出”。
当一个须发尽白，手无缚鸡之力的老人，在月隐风高的夜晚，被人 用绳子拴着放到围有层层虎狼之师孤城外；当一个步履蹒跚、牙落齿 摇的老人，在冰冷刺骨的寒风里，走进剑拔弩张的秦军大营，这一刻， 一个一直模糊的身影，在历史的这一刻，变大、变高、变清晰。
临危受命：中国文人的使命担当
烛之武形象：
①不卑不亢、能言善辩的辩士。
②知难而上、义无反顾的勇士。
③才华横溢、深明大义的志士。
临危受命：中国文人的使命担当
诸葛亮 ：
“鞠躬尽瘁，死而后已”
刘备白帝城托孤，蜀汉国力衰弱，亮六出祁山，鞠躬尽瘁。可最终也 只得“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。
文天祥：
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”
文天祥以状元出身，散尽家财组织义军抗元。在江西、广东等地率军 抵抗，兵败被俘；拒绝元朝招降，从容就义。
于 谦 ：
“浑身碎骨浑不怕，要留清白在人间”
1449年“土木堡之变”,明英宗被瓦剌俘虏。
临危受命：中国文人的使命担当
从诸葛亮“出师未捷身先死”的悲壮，到文天祥“留取丹心照汗青” 的坚贞，再到于谦“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的刚烈，中
国文人用行动诠释了“文人”二字的重量——不仅是笔墨间的才华， 更是危难时的脊梁。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命 的人，有舍身求法的人， ……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正 史” ,也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
——鲁迅《中国人失掉自信力了么》

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