资源简介

阶段贯通2　秦汉时期
微专题1　西周至秦汉政治制度的演进与创新
时期 中央体制 地方体制(措施) 选官制度
西周 家国一体，最高执政集团尚未实现权力的高度集中 分封制，地方具有较大独立性 世官制(世卿世禄制)
春秋战国 王室衰微，礼崩乐坏 郡县制开始产生 军功爵制
秦朝 实行皇帝制度、三公九卿制；首次建立君主集权于上、中枢机构分权于下的体制 实行郡县制；官僚政治取代贵族政治 推行军功爵制 “以法为教”“以吏为师”
汉初 汉承秦制 郡国并行制 布衣将相
汉武帝时期 设中朝(首创)，在正式行政体制之外另设机构，以达到分权的目的 颁布“推恩令”；儒士构成统治阶级的主体 实行察举制、征辟制，有利于人才选拔，但也存在一定问题
训练1　(2024·济南模拟)在地方管理上，从商朝附属国内居民多是聚族而居的内外服制度，到西周“封建亲戚，以蕃屏周”的分封制度，再到秦汉实行郡县制度。这一发展轨迹(　　)
A．推动血缘政治向地缘政治转向
B．意味着华夏认同观念逐渐增强
C．使地方割据势力逐渐得到遏制
D．反映了主流意识形态最终确立
训练2　(2024·临沂模拟)“谤”字本义是指议论或批评别人过失，相传尧舜时代广树“谤木”，以便民间批评权力的运行。至秦汉时“谤木”已完全失去原有的功用，而“诽谤”也由批评权力的激赏，衍变为无中生有毁人名誉的罪名。这一变化的主要原因是(　　)
A．皇权官僚体制确立
B．民众言论空间狭窄
C．儒学成为正统思想
D．法律体系不断完善
微专题2　儒家思想的发展演变
时代 思想 阶段与地位 原因
春秋 仁；克己复礼；为政以德 创立；未被采用 各诸侯国热衷于争霸战争和改革古制，孔子恢复周礼和爱惜民力、“为政以德”的主张不符合当时统治者的需要
战国 “仁政”；民贵君轻 奠基；社会影响比较大，但是不被统治者重视 战国礼崩乐坏、社会动荡，儒家强调仁义、秩序，不符合当时兼并战争的需要
秦 —— 受到重创 秦崇尚法家，“焚书坑儒”
汉初 —— 被压制 汉初经济残破，需要休养生息，统治者尊奉黄老之学
西汉 大一统；天人合一；以刑辅德 成为社会主流思想 巩固统一多民族封建国家的需要，君主专制政治基本定型；文化共同体基本形成；董仲舒改造儒学
训练3　(2024·天一大联考文综模拟)秦简《为吏之道》把忠信敬上、孝敬父母作为官吏的必备品格和行为准则。睡虎地秦简中亦记载有父亲以不孝罪状告儿子，得到官府支持的判例。材料反映了当时(　　)
A．礼法并用加强社会治理
B．儒家学说成为主流思想
C．整顿吏治加强专制统治
D．以法治国缓和社会矛盾
训练4　(2024·河南名校联盟高三起点考试)东汉章帝统一儒家经义的《白虎通义》中云，“教者，效也。上为之，下效之。”东汉士大夫据此以身作则、推行教化、忠孝成俗，许多官员崇尚简朴，反对奢华。造成这一现象的主要原因是(　　)
A．“与民休息”政策的实施
B．察举制度的形成
C．儒学正统地位的确立
D．士人阶层的壮大
“反映、体现”类选择题
“反映”“体现”类选择题，一般是在题干中用“反映”“体现”设问，也有个别题目在选项中用“反映”“体现”承接题干设问。
“反映”指把客观事物的实质表现或显示出来。“体现”指将某种性质或特点在某一事物上具体表现出来。涉及的事物特性或本质不是直接的，而是间接的；不是表面的，而是深层的；不是现象，而是本质。
该类试题考查对基本历史知识掌握程度基础上的历史学科素养和学习潜力，以及在唯物史观指导下运用学科思维和学科方法分析问题、解决问题的能力。
解题思路
(1)方法：读懂题干材料，分清限定词。“反映”或者“体现”，就是从现象透视到“本质”或者揭示其“特点”，而本质就是要深刻到制度层面、抽象到规律层次、总结到独一无二的特点。从具体方法来看，要立足题干现象，明确主体，以“主体一致”“史论结合”等基本方法，透视其所反映的“本质”或揭示其“特点”。解答此类试题，务必防止用现象来“反映”“体现”现象，这是此类试题解题的主要陷阱，也是常见的思维误区。
(2)步骤
试答：________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
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(2022·湖北卷，2)下列关于秦汉历史的记述，集中反映了(　　)
文献记述 出处
秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。 贾谊《过秦论》
拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。 《史记·秦楚之际月表序》
接汉绪，茂育群生，恢复疆宇。 《后汉书·班固传》
A.统一多民族国家形成与发展 B．家国同构模式改变
C．“大一统”的观念开始出现 D．华夏认同不断增强
解题过程
针对训练
1．(2024·福建华安县一中开学考)《秦律·徭律》记载：“朝廷征发徭役，如耽搁不加征发，应罚二甲；迟到三天到五天，斥责；迟到六天到十天，罚一盾；超过十天，罚一甲……降雨不动工，可免除本次征发。”这反映了(　　)
A．秦律当中存在分级处罚
B．秦律实施具有灵活性
C．秦律实行严刑峻法原则
D．秦律以经济处罚为主
2．(2022·海南卷，2)敦煌悬泉置遗址(驿站)出土的汉简记载，该驿站有官卒徒御37人、传马40匹和传车10多辆。在当时敦煌郡东西300千米的地面上有9座类似的机构。简文中有“郡当西域空道，案厩置九所……”的记录。这反映了(　　)
A．亭传邮驿是古代官方的交通机构
B．丝绸之路是中外交往的主要通道
C．边疆稳定是基层治理的有效成果
D．道路畅通是政令统一的重要基础
3．(2024·日照三模)商鞅变法后建立的赐爵制度强调“不官无爵”，即官爵合一。秦统一前后，官、爵已开始分为二途。西汉以官秩决定爵位，官重于爵。东汉官爵最终分离，“爵故废也”。这反映了(　　)
A．官僚机构职能转变
B．中央集权制度臻于完善
C．国家治理渐趋理性
D．统治集团内部矛盾加剧
答案精析
训练1　A　[内外服制、分封制属于血缘政治，郡县制属于地缘政治，因此这一轨迹推动了中国古代从血缘政治到地缘政治的转向，故选A项。材料没有涉及华夏认同，排除B项；地方割据势力在汉初没有得到遏制，排除C项；主流意识形态即儒学独尊地位的确立是在汉武帝时期，排除D项。]
训练2　A　[据材料信息可知，“诽谤”由先秦时期批评权力的激赏，衍变为秦汉时期无中生有毁人名誉的罪名，这是由于秦汉时期确立的君主专制中央集权制使民众自由言论的权利受到限制，故选A项。民众言论空间狭窄只是其中一个原因，非主要原因，排除B项；儒学成为正统思想是在汉武帝时期，排除C项；材料没有涉及法律体系不断完善的信息，排除D项。]
训练3　A　[据材料可知，秦朝不论是在官员治理方面还是在法律实践方面都体现出礼法并用的特点，这是为了加强社会治理，巩固统治，故选A项；儒家学说成为主流思想是在汉武帝时期，排除B项；整顿吏治只是材料的一部分，C项以偏概全，排除；以法治国的侧重点是法治，忽视了“礼”的作用，排除D项。]
训练4　C　[东汉章帝之所以要统一儒家经义，是因为儒学已经成为正统思想，需要官方给出明确统一的理论解释。而士大夫们严格遵行儒学经义，更是缘于儒学的正统地位，故选C项。“与民休息”政策在西汉初年实施，故排除A项；察举制形成于西汉武帝时期，与统一儒家经义无关，故B项错误；材料与士人阶层的壮大无关，故D项错误。]
解题指导
典例分析　A
针对训练
1．A　[据材料可知，这明显是对不同程度的违规行为进行了分级处罚，故选A项；虽然材料中提到了“降雨不动工，可免除本次征发”，但这只是针对特殊情况的规定，并不能反映秦律的灵活性，排除B项；虽然秦律以严苛著称，但材料并未直接体现“严刑峻法原则”，而是侧重于处罚的分级，排除C项；材料中虽然提到了罚一盾、罚一甲等经济处罚，但同时也存在斥责等非经济处罚，排除D项。]
2．D　[据材料“郡当西域空道，案厩置九所”，可知汉代加强了对边疆地区的管理，为此设置了一系列的驿站和类似的管理机构，以便确保国家政令在基层的畅通，故选D项；亭传邮驿是古代的文书传递系统，排除A项；材料主旨并非丝绸之路的作用，排除B项；边疆稳定是中央政府加强对边疆治理的结果，基层治理主要表现为设置了乡里组织，排除C项。]
3．C(共30张PPT)
阶段贯通2
秦汉时期
二　线索纵跨横联
一　构建知识网络
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三　解题指导　“反映、体现”类选择题
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线索纵跨横联
微专题1
西周至秦汉政治制度的演进与创新
时期 中央体制 地方体制(措施) 选官制度
西周 家国一体，最高执政集团尚未实现权力的高度集中 分封制，地方具有较大独立性 世官制(世卿世禄制)
春秋战国 王室衰微，礼崩乐坏 郡县制开始产生 军功爵制
秦朝 实行皇帝制度、三公九卿制；首次建立君主集权于上、中枢机构分权于下的体制 实行郡县制；官僚政治取代贵族政治 推行军功爵制
“以法为教”
“以吏为师”
时期 中央体制 地方体制(措施) 选官制度
汉初 汉承秦制 郡国并行制 布衣将相
汉武帝 时期 设中朝(首创)，在正式行政体制之外另设机构，以达到分权的目的 颁布“推恩令”；儒士构成统治阶级的主体 实行察举制、征辟制，有利于人才选拔，但也存在一定问题
训练1　(2024·济南模拟)在地方管理上，从商朝附属国内居民多是聚族而居的内外服制度，到西周“封建亲戚，以蕃屏周”的分封制度，再到秦汉实行郡县制度。这一发展轨迹
A.推动血缘政治向地缘政治转向
B.意味着华夏认同观念逐渐增强
C.使地方割据势力逐渐得到遏制
D.反映了主流意识形态最终确立
√
内外服制、分封制属于血缘政治，郡县制属于地缘政治，因此这一轨迹推动了中国古代从血缘政治到地缘政治的转向，故选A项。
材料没有涉及华夏认同，排除B项；
地方割据势力在汉初没有得到遏制，排除C项；
主流意识形态即儒学独尊地位的确立是在汉武帝时期，排除D项。
训练2　(2024·临沂模拟)“谤”字本义是指议论或批评别人过失，相传尧舜时代广树“谤木”，以便民间批评权力的运行。至秦汉时“谤木”已完全失去原有的功用，而“诽谤”也由批评权力的激赏，衍变为无中生有毁人名誉的罪名。这一变化的主要原因是
A.皇权官僚体制确立 B.民众言论空间狭窄
C.儒学成为正统思想 D.法律体系不断完善
√
据材料信息可知，“诽谤”由先秦时期批评权力的激赏，衍变为秦汉时期无中生有毁人名誉的罪名，这是由于秦汉时期确立的君主专制中央集权制使民众自由言论的权利受到限制，故选A项。
民众言论空间狭窄只是其中一个原因，非主要原因，排除B项；
儒学成为正统思想是在汉武帝时期，排除C项；
材料没有涉及法律体系不断完善的信息，排除D项。
微专题2
儒家思想的发展演变
时代 思想 阶段与地位 原因
春秋 仁；克己复礼；为政以德 创立；未被采用 各诸侯国热衷于争霸战争和改革古制，孔子恢复周礼和爱惜民力、“为政以德”的主张不符合当时统治者的需要
时代 思想 阶段与地位 原因
战国 “仁政”；民贵君轻 奠基；社会影响比较大，但是不被统治者重视 战国礼崩乐坏、社会动荡，儒家强调仁义、秩序，不符合当时兼并战争的需要
秦 —— 受到重创 秦崇尚法家，“焚书坑儒”
汉初 —— 被压制 汉初经济残破，需要休养生息，统治者尊奉黄老之学
时代 思想 阶段与地位 原因
西汉 大一统；天人合一；以刑辅德 成为社会主流思想 巩固统一多民族封建国家的需要，君主专制政治基本定型；文化共同体基本形成；董仲舒改造儒学
训练3　(2024·天一大联考文综模拟)秦简《为吏之道》把忠信敬上、孝敬父母作为官吏的必备品格和行为准则。睡虎地秦简中亦记载有父亲以不孝罪状告儿子，得到官府支持的判例。材料反映了当时
A.礼法并用加强社会治理 B.儒家学说成为主流思想
C.整顿吏治加强专制统治 D.以法治国缓和社会矛盾
√
据材料可知，秦朝不论是在官员治理方面还是在法律实践方面都体现出礼法并用的特点，这是为了加强社会治理，巩固统治，故选A项；
儒家学说成为主流思想是在汉武帝时期，排除B项；
整顿吏治只是材料的一部分，C项以偏概全，排除；
以法治国的侧重点是法治，忽视了“礼”的作用，排除D项。
训练4　(2024·河南名校联盟高三起点考试)东汉章帝统一儒家经义的《白虎通义》中云，“教者，效也。上为之，下效之。”东汉士大夫据此以身作则、推行教化、忠孝成俗，许多官员崇尚简朴，反对奢华。造成这一现象的主要原因是
A.“与民休息”政策的实施 B.察举制度的形成
C.儒学正统地位的确立 D.士人阶层的壮大
√
东汉章帝之所以要统一儒家经义，是因为儒学已经成为正统思想，需要官方给出明确统一的理论解释。而士大夫们严格遵行儒学经义，更是缘于儒学的正统地位，故选C项。
“与民休息”政策在西汉初年实施，故排除A项；
察举制形成于西汉武帝时期，与统一儒家经义无关，故B项错误；
材料与士人阶层的壮大无关，故D项错误。
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“反映、体现”类选择题
解题指导
“反映”“体现”类选择题，一般是在题干中用“反映”“体现”设问，也有个别题目在选项中用“反映”“体现”承接题干设问。
“反映”指把客观事物的实质表现或显示出来。“体现”指将某种性质或特点在某一事物上具体表现出来。涉及的事物特性或本质不是直接的，而是间接的；不是表面的，而是深层的；不是现象，而是本质。
该类试题考查对基本历史知识掌握程度基础上的历史学科素养和学习潜力，以及在唯物史观指导下运用学科思维和学科方法分析问题、解决问题的能力。
题型特点
(1)方法：读懂题干材料，分清限定词。“反映”或者“体现”，就是从现象透视到“本质”或者揭示其“特点”，而本质就是要深刻到制度层面、抽象到规律层次、总结到独一无二的特点。从具体方法来看，要立足题干现象，明确主体，以“主体一致”“史论结合”等基本方法，透视其所反映的“本质”或揭示其“特点”。解答此类试题，务必防止用现象来“反映”“体现”现象，这是此类试题解题的主要陷阱，也是常见的思维误区。
解题思路
(2)步骤
解题思路
(2022·湖北卷，2)下列关于秦汉历史的记述，集中反映了
典例分析
文献记述 出处
秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。 贾谊《过秦论》
拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。 《史记·秦楚之际月表序》
接汉绪，茂育群生，恢复疆宇。 《后汉书·班固传》
A.统一多民族国家形成与发展 B.家国同构模式改变
C.“大一统”的观念开始出现 D.华夏认同不断增强
√
解题过程
1.(2024·福建华安县一中开学考)《秦律·徭律》记载：“朝廷征发徭役，如耽搁不加征发，应罚二甲；迟到三天到五天，斥责；迟到六天到十天，罚一盾；超过十天，罚一甲……降雨不动工，可免除本次征发。”这反映了
A.秦律当中存在分级处罚 B.秦律实施具有灵活性
C.秦律实行严刑峻法原则 D.秦律以经济处罚为主
针对训练
√
据材料可知，这明显是对不同程度的违规行为进行了分级处罚，故选A项；
虽然材料中提到了“降雨不动工，可免除本次征发”，但这只是针对特殊情况的规定，并不能反映秦律的灵活性，排除B项；
虽然秦律以严苛著称，但材料并未直接体现“严刑峻法原则”，而是侧重于处罚的分级，排除C项；
材料中虽然提到了罚一盾、罚一甲等经济处罚，但同时也存在斥责等非经济处罚，排除D项。
2.(2022·海南卷，2)敦煌悬泉置遗址(驿站)出土的汉简记载，该驿站有官卒徒御37人、传马40匹和传车10多辆。在当时敦煌郡东西300千米的地面上有9座类似的机构。简文中有“郡当西域空道，案厩置九所……”的记录。这反映了
A.亭传邮驿是古代官方的交通机构
B.丝绸之路是中外交往的主要通道
C.边疆稳定是基层治理的有效成果
D.道路畅通是政令统一的重要基础
√
据材料“郡当西域空道，案厩置九所”，可知汉代加强了对边疆地区的管理，为此设置了一系列的驿站和类似的管理机构，以便确保国家政令在基层的畅通，故选D项；
亭传邮驿是古代的文书传递系统，排除A项；
材料主旨并非丝绸之路的作用，排除B项；
边疆稳定是中央政府加强对边疆治理的结果，基层治理主要表现为设置了乡里组织，排除C项。
3.(2024·日照三模)商鞅变法后建立的赐爵制度强调“不官无爵”，即官爵合一。秦统一前后，官、爵已开始分为二途。西汉以官秩决定爵位，官重于爵。东汉官爵最终分离，“爵故废也”。这反映了
A.官僚机构职能转变 B.中央集权制度臻于完善
C.国家治理渐趋理性 D.统治集团内部矛盾加剧
√
结合所学可知，古代爵位可以世袭，但官位不可以世袭。从商鞅变法时期的官爵合一到东汉时期的“爵故废也”，实际上是官僚政治不断发展的表现，反映了国家治理渐趋理性，故选C项；
材料反映的是由官爵合一到官爵分离的过程，而非官僚机构职能的转变，排除A项；
秦汉时期处于中央集权制度建立和初步发展时期，排除B项；
官爵的发展演变，是中国古代政治从贵族政治转向官僚政治，并逐渐稳定的过程，与统治集团内部矛盾关系不大，排除D项。
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