资源简介

2024—2025学年度第二学期高二期中考试
历史学科试题
本试卷共页，分为选择题和非选择题两部分，总分100分，时间75分钟。
注意事项：
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将答题卡交回。
一、选择题：本部分共16道小题，每小题3分，共48分。在每题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
1.新石器时代晚期，具有都邑性质的中心聚落，无论位于黄河流域还是长江流域，其安全防护措施均从一道壕沟发展到多道壕沟，最终演变为壕沟与高大版筑城墙相结合的形式。上述变化可说明这一时期
A.先民开始走向定居 B.南北发展差距缩小
C.公共权力渐趋强大 D.贫富分化日益明显
2.西周青铜器何尊的铭文中提到,周武王灭商后决定营建东都洛邑，即“宅兹中国”。这一事件是对夏商以来的“王者居中”观念的继承。据此可知
A.“天人合一”观念萌芽于西周初年 B.西周统治中心转移到洛邑地区
C.铭文“中国”具有朦胧的疆域意识 D.营建东都源于发展经济的需求
3.《史记》记载，战国时期“周室既微”，各诸侯国货币形态各异，如：晋赵用“布币仿农具”，齐燕行“刀币取渔猎意象”，秦以圜钱象征“天圆地方”，楚以蚁鼻钱“承贝币传统”。出现这一现象的根源在于
A．区域物产差异推动货币材质革新 B．手工业技术发展促进货币多样化
C．政治分裂强化经济制度地域特性 D．商贾阶层崛起促使货币形制改革
4.儒家起于鲁，传布于齐、晋、卫；墨家始于宋，传布于鲁、楚、秦；道家起源于南方，后在楚、
齐、燕有不同分支；法家源于三晋，盛行于秦。这
A．促进了政治统一 B．冲击了贵族政治
C．维系了“学在官府”的局面 D．导致了各诸侯国之间的矛盾
5.秦律针对不孝的惩罚很细致，将不孝视为重罪，鼓励父母告发子女不孝，针对不孝施以流放、断足等严厉的刑罚，赡养老人逐渐成为强制性义务。这反映出秦代
A．社会稳定是施政的重要考量 B．改变了以法为教的治国方针
C．尝试采用外儒内法统治策略 D．维护纲常伦纪是其立国根基
6.汉高祖刘邦分封诸侯王时强调“天下同姓为一家”，同时以“孝”为宗族纽带告诫诸王们“慎无（毋）反”。景帝时晁错主张强硬削藩，吴王趁机联合其他诸侯王以晁错削藩违背“孝道”为由发动七国之乱。这主要表明当时
A．政治文化与伦理观念密切结合 B．宗法制对汉朝统治具有双重作用
C．封国对中央的离心力逐渐增强 D．汉初政治受到了主流思想的影响
7.东汉初期,刘秀推行“举谣言”制度,中央派遣官员到地方上收集民间“谣言”,收集整理后
上报中央,皇帝以此为依据奖惩地方官吏，并对民间“谣言”进行回应。这反映出当时
A.原始民主传统影响根深蒂固 B.中央集权制度得到加强
C.以民为本治国理念受到推祟 D.政治统治重视社情民意
8.下表为南朝梁、陈两朝时期参预中央决策的官员出身统计表（单位：人），这一变化反映了
朝代 梁朝 陈朝
高门士族 108 29
庶民地主 19 48
合计 127 77
A．选官制度发生异变 B．门第观念淡化
C．皇权主导作用加强 D．南方实力衰落
9.下表为东汉至刘宋，荆州地区建制沿革和户口统计表。
朝代 建制辖区 户口数 备注
东汉 东汉7郡、117城 139939户、6265952口 “建制辖区”时有调整，但总体范围变化不大；“户口数”为官方统计数据
西晋 22郡、176城 389548户
刘宋 45郡、209城 195821户、1082729口
（资料来源：黎虎《六朝时期荆州地区的人口》，《北京师范大学学报（社会科学）》，1991年第4期）造成这种现象的主要原因是
A．南北相攻，人口急剧减少 B．劳动人口的依附化
C．政权更迭，社会持续动荡 D．经济开发出现逆转
10.唐初，统治者推行再嫁再娶政策，凡达到唐代法定结婚年龄者，配偶离世后丧期服毕，可再娶再嫁。各地方政府也都有义务帮助本地的寡妇再嫁成家，但对志守贞洁者则不强求。据此可推知，唐初
A．婚俗深受少数民族的影响 B．传统伦理受到严重冲击
C．政府积极推动社会风俗变革 D．恢复经济发展成为要务
11.中晚唐时期，部分被称为“清流”的士人家族依托科举体制成为政府高官，进而在京师营置宅第，世代定居，他们往往在郡望之外冠以所居里坊作为新型门第标识，如靖恭杨家、靖安李氏等。这一现象表明中晚唐时期
A．政治制度变革推动社会结构变迁 B．安史之乱加剧社会阶层分化
C．科举制强化了传统门阀士族体制 D．阶层固化影响长安里坊布局
12.唐代传奇小说思想性、艺术性最强的是反映妇女婚姻爱情生活的作品，如《李娃传》和《霍小玉传》等，作者把小说中的女主人公作为正面人物加以刻画，充分肯定了她们对爱情坚贞不屈的追求。这体现了唐代
A．女性政治地位的显著提高 B．平等自由的社会审美情趣
C．市民文学的兴起与发展 D．社会风气的开放程度高
13.973年，因徐土廉等落第考生质疑取土不公，宋太祖遂于讲武殿命题重试，增加录取26人。975年，宋太祖于讲武殿内出试题复试举人，确定状元为王嗣宗，而将省试第一名的王式列为第四名。据此可知，北宋科举
A.凸显了专制集权 B.确保了考试公平
C.提高了选官标准 D.扩大了取士范围
14.在宋朝，州一级监司的长官为通判，是地方官的副首脑；且有明文规定，一州之内下发的政令，必须通判联署才能生效。宋徽宗时，设立“诸路监司互察法”，令各路监司互相察举，如有“庇匿不举者罪之”。宋代这些举措意在
A．惩治地方官员腐败 B．提高地方行政效率
C．规范地方权力运行 D．确保中央政令畅通
15.抚州处士李士华生于南宋末年，“会宋亡为元，更易方笠窄袖衫(北式服饰)，处士犹深衣幅巾(南士服饰)，翱翔自如，人竞以为迂，处士笑日:“我故国之人也，义当然耳”。由此可见，元朝时
A．南北经济差距继续扩大 B．江南文化面貌发生异变
C．地域文化观念存在差异 D．世俗文化成为主流文化
16.北宋与辽夏通过榷场贸易推动茶马丝盐流通；金元两代则通过“猛安谋克”“行省制”实现制度融合。西夏仿唐宋官制又创制西夏文，元朝延续汉法治理又实施“四等人制”。这反映出该历史时期
A.华夏认同以继承中原文化为正统 B.民族交融以政治经济为主
C.民族政权在深度融合中走向并立 D.民族间互动呈现多样形态
二、非选择题：本部分共4道小题，共52分。
17.荀子打破“儒者不入秦”的惯例，受秦昭襄王邀请“入秦观政”。阅读材料，回答下列问题。（12分）
材料
观其风俗，其百姓朴，其声乐不流污，其服不挑，甚畏有司而顺，古之民也。及都邑官府，其百吏肃然，莫不恭俭、敦敬、忠信而不楛，古之吏也。入其国，观其士大夫，出于其门，入于公门；出于公门，归于其家，无有私事也；不比周，不朋党，倜然莫不明通而公也，古之士大夫也。观其朝廷，其朝闲，听决百事不留，恬然如无治者，古之朝也……然而县之以王者之功名，则倜倜然其不及远矣（与以仁义治天下的王道相比，差得较远）！是何也？则其殆无儒邪！
——摘自《荀子·强国篇》
（1）根据材料，概括荀子“入秦观政”的体会。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，判断当时“秦政”的主要特点。（6分）
18.阅读材料，回答下列问题。（16分）
材料
两晋南北朝以来，以羯鼓、细腰鼓类、齐鼓、鸡娄鼓等为代表的胡乐鼓进入中原地 区。在南北朝至隋唐时期，它们以多变和震厉铿锵的音响特点受到统治者与贵族阶层的极大欢迎，并广泛应用于当时的宴饮演奏、歌舞表演伴奏等各类场合。
《魏书》载：“世祖……后通西域，又以悦般国鼓舞设于乐署。”悦般国(西域古国) 的鼓舞为宫廷乐署所吸纳，侧面说明当时的胡乐鼓作为悦般国舞蹈的伴奏或舞器而得到 使用。此时胡乐鼓迎来了新的发展阶段，相比于十六国时期以细腰鼓为主流的态势，北魏时增加了齐鼓、担鼓、羯鼓、鸡娄鼓，其种类进一步扩展。其中齐鼓、担鼓、细腰鼓 在云冈石窟、巩义石窟的相关音乐场景石刻中大量出现。北周安伽墓围屏石榻中的胡腾 舞表演场景中便有细腰鼓的参与，其与横笛、琵琶一齐为扬臂起舞、右腿勾脚弯曲的胡 腾舞伎伴奏。唐诗中对此多有描绘，“弦鼓一声双袖举，回雪飘飘转蓬舞”“平铺一合锦 筵开，连击三声画鼓催”,生动展现了胡乐鼓在唐代舞蹈伴奏中的重要地位及其所营造的热烈艺术氛围。
（1）阅读材料并结合所学知识，概述北魏时期胡乐鼓发展的历史条件。(8分)
（2）阅读材料并结合所学知识，说明胡乐鼓传播产生的影响。(8分)
19.根据材料，回答下列问题。（12分）
材料一
辛弃疾（1140—1207年）自幼目击战乱劫难之悲，亲历民族压迫之苦，在祖父辛赞爱国思想的熏陶和悉心教导下，从小就树立了以武立身做将军的梦想和恢复中原失地的雄心壮志。22岁时，揭竿而起，聚众两千，起义抗金，并奉表南归，直至67岁去世，在南宋生活了45年。在此期间，辛弃疾不失时机地紧抓住每次被朝廷任用的平台和机遇，施展才能，建功立业，堪称是“上马击贼，下马草檄”的治世能臣。
——摘编自邹卫平《家国情怀壮稼轩》
材料二
南宋时，广大人民反民族压迫的爱国感情和斗争精神，使辛弃疾受到了鼓舞，投进了反对侵略反对投降的斗争。他认为“天下离合之势常系于民心”，抗战御敌，须得民心，惜民力，主张朝廷“宽民力”。辛弃疾不能投身抗金斗争，是主降派左右了南宋政局的结果。因此，辛弃疾对这伙民族败类极度不满，投以无情的蔑视。但辛弃疾有着阶级根源的正统观念，例如，宋孝宗淳熙二年（1175年），受命镇压茶商军。淳熙六年，会稽郡人王佐血腥地镇压了湖南农民起义，辛弃疾写了首《满江红》表示祝贺。
——摘编自洪耀辉《辛弃疾词爱国思想的进步性和局限性》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，简析辛弃疾家国情怀产生的背景。（6分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，评价辛弃疾的家国情怀。（6分）
20.阅读材料，回答下列问题。（12分）
材料
历代封禅多以最高规格祭仪在泰山祭祀，封禅包括封和禅两个部分：所谓“封”就是天子登“五岳之首”、泰山极顶聚土为坛以祭天；而“禅”则是在泰山下的小丘扫出一片净土来祭地。以此感谢天帝之恩，酬谢大地之赐；并向天地昭告人间太平。
秦 秦始皇与齐鲁儒生议封禅之事，最终重定礼仪，登泰山封神。自秦始皇起，封禅正式进入历史舞台
汉 汉武帝曾八次封禅。光武帝从洛阳出发，至鲁地孔宅，继而至奉高，于泰山南行撩祭，至泰山极顶封天，再至梁阴禅地
唐 唐高宗与武则天的封禅线路自东都洛阳经荥阳、原武、卫南、濮阳、寿张、邪州、平阴、齐州、灵岩寺、泰山顿至泰山封禅，再至曲阜孔子庙祭孔，最后经邹县、亳州，真源县老君庙（道教寺庙）、洛阳、合璧宫，出于长安太庙。武则天称帝后，来到临近洛阳的嵩山进行封禅大典，并将嵩山奉为五岳之首
——摘编自魏泽华等《泰山封禅文化考古学浅析》
根据材料并结合所学知识，围绕“封禅”，拟定一个论题，并予以论述。（要求：论题明确，持论有据；论证充分，表述清晰。）
历史学科参考答案
一、选择题：本部分共16道小题，每小题3分，共48分。在每题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
1 2 3 4 5 6 7 8
C C C B A A D C
9 10 11 12 13 14 15 16
B D A D A C B D
二、非选择题：本部分共4道小题，共52分。
17.阅读材料，回答下列问题。（12分）
（1）体会：秦国百姓质朴、顺从官府；官吏恭俭、忠信；士大夫奉公守法；朝廷处理政务高效。但秦国与以仁义治天下的王道相比还有差距。（任答3点，共6分，但必须包含存在的不足）
（2）特点：重视法治，通过严格的法律和制度治理国家，注重吏治和社会秩序的维护。但在儒家的
仁义治国理念方面有所欠缺。（每点2分，共6分）
18.阅读材料，回答下列问题。（16分）
（1）北方少数民族不断向内地迁徙，带来了新的乐器；北魏统一了黄河流域，为胡乐鼓的传播奠定基础；孝文帝改革促进民族交融，胡乐鼓融入中原音乐体系；统治者的支持，胡乐鼓被纳入宫廷音乐。（8分）
（2）胡乐鼓的传播丰富了中华文化内涵；促进了民族交融的多样化发展；丰富了宫廷娱乐生活；胡乐鼓的表演形式，为文学和石窟艺术创作提供了新的素材；胡乐鼓在传播过程中与中原乐舞相结合，推动了乐舞艺术的发展。（任答4点，共8分）
19.阅读材料，回答下列问题。（12分）
（1）背景：南宋与金长期对峙，战乱不断；南宋偏安南方，统治日益腐朽；民众抗金斗争高涨；家
庭教育受到重视。（任答3点，共6分）
（2）评价：弘扬了爱国主义精神；强化了社会责任感；以“忠君”为核心，极力维护封建统治。（6分）
20.阅读材料，回答下列问题。（12分）
示例一
论题：封禅集中体现了封建政治文化。（2分）
论述：封禅体现了皇帝独尊的政治文化。泰山是“五岳”之首，封禅泰山，可向天下彰显自己的权力，有利于维护皇帝独尊地位。秦朝虽主要依靠法家思想治国，但受传统礼制思想影响，秦始皇也遵行封禅礼仪。封禅体现出对大一统政治秩序的追求。秦始皇开创了大一统国家，汉武帝开疆拓土，巩固了大一统，后世君主到泰山封禅，也意在凝聚民心，促进文化认同。封禅还体现了天人合一的政治理念，通过祭祀天地来得到统治合法性的印证。（8分）
总之，封禅活动不仅是一项典礼，也是一项重要的政治宣传活动。（2分）
示例二
论题：唐高宗与武则天时期的封禅体现了时代特色。（2分）
论述：唐高宗与武则天时期，经历贞观之治，社会经济持续发展，封禅有良好的经济基础。唐代交通发达，长安和洛阳成为重要的交通中心，这为封禅提供了交通条件。唐朝文化政策开明，三教并行，道教也颇受尊崇，因此封禅后，统治者还去了道教寺庙。武则天成为女皇，在男尊女卑的时代，也需要通过封禅来确立统治合法性。（8分）
综上，唐时期的封禅折射了当时的政治经济文化特色，具有时代性。（2分）

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