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课堂导入：
自题小像
鲁　迅
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
【赏析】　这首诗声调激越，感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法，有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句，先写作者热爱祖国的感情，继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑，再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”，心情不免有点沉重，最后跃上一个新的高峰，激昂慷慨，热血沸腾，迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音，充满着激励的力量。
著 / 鲁迅
节选
著名文学家、思想家、革命家——鲁迅
鲁迅(1881—1936)，曾用名周樟寿，后改名为周树人，曾字豫山，后改豫才，浙江绍兴人，著名文学家、思想家、革命家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人，代表作有《呐喊》《彷徨》等。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集，出版于1923年8月，收集了包括《狂人日记》等共15篇小说。
取名《呐喊》是要以呐喊声“惊起较为清醒的几个人”破毁“铁屋子”并“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士”。表示他愿同新文化“前驱”取同一步调，为革命呐喊战斗。
《呐喊》反映了从辛亥革命到五四运动前后的中国社会，特别是在帝国主义和封建主义压迫下的农村和村镇的面貌；塑造了没落知识分子（《孔乙己》）、城市贫民（《药》）、人力车夫（《一件小事》）、被压迫农民（《故乡》《风波》）等形象。
《阿Q正传》的主要内容
《阿Q正传》于1921年12月4日至1922年2月12日在《晨报副刊》上连载，署名为巴人，后被收入《呐喊》中。《阿Q正传》出版后，深受中国和世界各国人民的喜爱，现已被译成多种文字，在世界上广泛流传。小说共九章，可分为五大部分：
第一部分(第一章《序》)介绍阿Q的身世。
第二部分(第二章《优胜记略》、第三章《续优胜记略》)描写阿Q性格的主要特征——精神胜利法。
《阿Q正传》是鲁迅创作的中篇小说，创作于1921年12月，最初发表于北京《晨报副刊》，后收入小说集《呐喊》。署名为巴人。小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写了未庄流浪雇农阿Q，虽然干起活来“真能做”，但却一无所有，甚至连名姓都被人遗忘的故事。内容人物都是虚构的。但是素材和思想仍是来源于现实的。不过是杂取种种，经过了高度浓缩加工而已。
成语
1．不足为奇：_____________________________________________ ___________
2．出言无状：________________________________________
3．跄跄踉踉：________________________
4．无可适从：_____________________________________________ _____________
5．深恶痛绝：______________________
6．怒目而视：_____________________________________________
不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。　
说话超越了本人身份、地位，显得无礼。　
走路歪歪斜斜的样子。　
同“无所适从”，不知道依从谁好，不知按哪个办法做才好。　
厌恶、痛恨到极点。　
睁圆了眼睛瞪视着。形容正要大发脾气的神情。　
第三部分(第四章《恋爱的悲剧》、第五章《生计问题》、第六章《从中兴到末路》)描写阿Q在现实生活中的各种遭遇。
第四部分(第七章《革命》、第八章《不准革命》)描写阿Q在未庄风传辛亥革命中的表现和遭遇。
第五部分(第九章《大团圆》)阿Q被杀。
《阿Q正传》整体感知
小说描写了辛亥革命前后时期，一个小型的农村社会未庄里发生的故事，鲁迅将阿Q、赵太爷、吴妈、假洋鬼子、小D、王胡等人本身具有的个性展现得非常精彩，对于当时的中国人畸形的思想与人性特征进行了细致的剖析。
流浪雇农阿Q没有家，住在土谷祠里，也没有固定的职业，以打短工为生。他常常夸耀过去“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西”，又常常比附将来“我的儿子会阔得多啦”；就连头上的癞疮疤，他忌讳之余却又认为别人“还不配”；被别人打败了，他心里想：“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”他看上了赵府佣人吴妈，在求爱挨了一顿打后被赶出赵府。走投无路之际，他跑到城里混了段时间，拣了些人家不要的东西回到未庄。开始大家都怀疑他的东西是偷来的，后来又以为他参加了革命党，从赵太爷开始，大家都对他刮目相看。可惜革命的风暴并没有吹到未庄，赵秀才、假洋鬼子之流投机参加了革命，阿Q误投假洋鬼子门下不成，反被“哭丧棒”赶出了门。赵家被抢，阿Q作为抢劫嫌疑犯被捕、被审，最后成了替死鬼被处决。临死前，阿Q还高喊着“过了二十年又是一个……”
统治者的“精神胜利法”的恶劣影响
辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和的观念深入人心，但它没有完成反帝反封建的民主革命的伟大任务。资产阶级把有强烈革命要求的农民拒之门外。因此，广大农民在革命之后，仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着政治上的压迫，经济上的剥削和精神上的奴役。
《阿Q正传》章节概述
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
关键词
序
优胜记略
续优胜记略
恋爱的悲剧
生计问题
章节概述
介绍阿Q的身份、地位
追述往事，刻画阿Q性格特征：精神胜利法
继续写阿Q的精神胜利法
写阿Q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿Q的地位和处境
写阿Q走投无路，揭示麻木的国民吃人的本相，再写阿Q的畏强凌弱
第一章《序》
阿Q还沉睡在背景之中，也还没有给予姓名。作者仿佛从传说中发掘实际人物一样。用考证学的方法描绘阿Q这个人物的轮廓。阿Q生活在叫作“未庄”的农村，连姓氏和身份都不清楚，是一个被人看不起的无足轻重的人物。作者把这样一幅阿Q的素描留给大家之后，就退场了。第二章开始，为了设置阿Q活动的舞台，作者只是时常露一下脸，并没有浮现表面。
第六章
第七章
关键词
从中兴到末路
革命
章节概述
写出阿Q从走投无路到短暂的中兴，再被赵太爷逼到走投无路的地步
写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，突出阿Q的革命要求
写辛亥革命引起的未庄的变化，进一步刻画阿Q的性格
不准革命
第八章
写阿Q被当作替死鬼被捕、被审和被自决
大团圆
第九章
　　　　　走近阿Q
1．根据小说提供的信息，整理出一份“阿Q个人档案”，内容可以包括姓名、年龄、身份、工作、外貌特征等。
提示：
任务活动一
姓名 阿Q 籍贯 不详
年龄 ①________ 婚姻状况 未婚
身份 ②______ 工作 ③________
30左右　
雇农　
打短工　
姓名 阿Q 籍贯 不详
家庭成员 无 住址 ④____________
爱好 喝酒、押牌宝 外貌特征 ⑤_______________________ _________
未庄土谷祠　
　 头有癞疮疤、黄辫子、破夹袄　
04人物分析
01文学常识
02基础知识整合
03情节梳理
04人物分析
05探究精神胜利法
06探究主题
07艺术特色
08内容小结
09课后作业
图源：《阿Q正传丰子恺插图本》
2．通过以上信息，我们可以看到，阿Q是一个怎样的人？
提示：
无名无姓，无家无根 地位低下
没有家人，大龄未婚 ①__________
没有固定收入、穿破夹袄，头有癞疮疤 ②______
总结：阿Q是一个③________________________________ 无依无靠　
贫困　
地位低下、无依无靠、贫困的雇农　
初读阿Q，建人物档案。
1
图源：《阿Q正传丰子恺插图本》
年龄
生平最得意的事
身份地位
籍贯
外形特征
工作
性格地位
生平最值得炫耀的事
最受欢迎的时候
死前最后一句话
三十出头
不详
打零工
贫苦农民
精神胜利法
头上有癞疮疤
欺负小尼姑
进过城并看过杀头
从城里带东西回来的日子
过了二十年又是一个…
口头禅
妈妈的
阿
Q
　　　　　走进阿Q
1．听其言，观其行，是了解一个人个性特征的基本途径，而一个人的言行又集中体现在他的人际交往上。请根据阿Q的主要人际关系，补充“人物关系图”，并简要概括他们之间发生的事情。
任务活动二
提示：
通过以上信息，我们可以看到，阿Q是一个怎样的人？
2
总结：阿Q是一个地位低下、无依无靠、贫困的雇农。
没有家人，大龄未婚
没有固定收入、穿破夹袄、头有癞疮疤
地位低下
无依无靠
贫困
无名无姓，无家无根
2．阿Q的性格特点是什么？以小组为单位进行探讨，以上面的人际关系为切入点，通过阿Q的语言、动作、心理等归纳分析阿Q的个性特征。
提示：(1)敏感禁忌——“因为他讳说‘癞’以及一切近于‘赖’的音，后来推而广之，‘光’也讳，‘亮’也讳，再后来，连‘灯’‘烛’都讳了。一犯讳，不问有心与无心，阿Q便全疤通红的发起怒来”。
由于内心卑微，他对周围的一切十分敏感，用“怒”来武装自己，维护自己所谓的“尊严”。
再读阿Q，明其性格。
3
1
吵不过就吹自己“先前阔得多”，像极了我们小时候，吵不过就说自己以前有多厉害。
2
没有什么可炫耀的资本，就炫耀板凳的读法，葱切丝还是切段的问题。
3
明明是被赵太爷打了，还能得意洋洋。
4
和王胡连虱子的数量都争胜。
5
赢的钱丢了，打自己仿佛打别个一般来获得满足。
阿Q是可笑的。
2班 | 小王同学
(2)欺软怕硬——“估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打。”“然而不知怎么一回事，总还是阿Q吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针，大抵改为怒目而视了。”
面对对手，力量薄弱他就欺负，比他强大的，他欺负不了，就“识时务”地转变策略，改为“怒目而视”，这就是典型的欺软怕硬。
再读阿Q，明其性格。
3
1
经常被欺负，赵太爷不准他姓赵，打他。“假洋鬼子”因为一句“秃儿”打他， 他骂不敢还口，打不敢还手。
2
没有名字，没有住所，没有钱，真正的赤贫状态。
3
谁也打不过，总是被人打。被王胡把脑袋狠狠撞墙。
4
明明好不容易赢了钱，得而复失，还挨了打。
阿Q是可怜的。
5班 | 莉莉同学
(3)自欺欺人——阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。
面对现实中的失败，阿Q把自己被打“假想”为被“儿子”打，逃避现实，通过这样欺骗自己来寻求安慰，寻求解脱。这体现了他的“自欺欺人”。
(4)懦弱卑怯——“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”
面对比自己强大的对手，阿Q很懂得“审时度势”，马上卑躬屈膝起来，骨子里的“懦弱”和“卑怯”顿时显露无遗，他受过很多苦，深知反抗是得不到好处的，他通过“示弱”来换取“不挨打”，此时的阿Q，虽懦弱，却是当时广大生活在底层人们的弱小代表的一个缩影！
3．通过上文的事件，分析阿Q的性格。
提示：
事件 性格
闲人事件 敏感禁忌、欺软怕硬、懦弱卑怯、自欺欺人
王胡事件 ①______________________________
假洋鬼子事件 ②________________________________________
小尼姑事件 蛮横霸道、猥琐无赖、欺负弱小
自尊自大、争强好胜、怯懦怕恶　
愚昧狭隘、奴性十足、圆滑世故、自欺欺人　
再读阿Q，明其性格。
3
1
自己被欺负，还总想着欺负别人，口讷的便骂，气力小的便打。
2
自己遭遇了不快，将情绪发泄到“小尼姑”这个无辜路人身上。用流氓的姿态，欺侮比他更弱小的“小尼姑”。
阿Q是可恶、可恨的。
8班 | 可可同学
　　　　　深入阿Q
1．课文写阿Q动手打人或被人打共有五次，请把这五次“打”找出来，并说说阿Q每次动手打人或被人打时的心理、语言、动作等是怎样的；比较一下五次的表现有什么不同，刻画了阿Q怎样的性格特征。
提示：第一、二、三次和第五次的“战斗”，阿Q总是只能动口而没法动手，“战斗”对象都是未庄有头有脸的人物；第四次阿Q终于动手了，但也只是先动手，最终还是动口，这一次的对象是与他同一阵营的被压迫者。
任务活动三
可笑、可怜、可恶、可恨的阿Q形象在小说节选的两章中，通过他的言行、神态、心理等的刻画，逐步丰满起来，也让我们见识了他是如何来利用“精神胜利法”获得胜利。
继续深入文本，圈画出阿Q在文中的言行举止，并简要分析他是如何“优胜”的？
阿Q的五次被打，除第三次外，大都经历了这样的过程：言语进攻他人或言语反击他人——饱受皮肉之苦，并用言语摧残自己——“胜利者”走后，他独自用“精神胜利法”疗治创伤，同时也用言语来安抚自己，很快就从不平衡达到了新的平衡。
这表明阿Q受着深重的压迫，却没有觉悟。他不能正视自己被压迫、被剥削的地位，每当他受欺凌的时候，不是正视现实，而是用“精神胜利法”来安慰自己，把失败当做“优胜”，从而实现精神上的自我安慰和陶醉。他是一个忘性很大的人，对所受的痛苦易于忘却。同时他也看不清谁是敌人，谁是朋友，当受到地主豪绅们欺侮时，往往到阶级兄弟身上去出气。
鲁迅对阿Q的遭遇充满着深切的同情，他对阿Q是“哀其不幸”“怒其不争”，阿Q的不争主要体现在被打了不反抗，采取“精神胜利”来寻求安慰等。
第1—2段
独有和别人口角的时候，间或瞪着眼睛道：“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”
妄自尊大，自欺欺人
这句话是阿Ｑ面对现实的穷困感到无奈，用虚无飘渺的阔气来安慰自己，同时压倒别人取得精神上的胜利，这就是精神胜利法。
2．阿Q真的没有反抗吗？
提示：有反抗，但是反抗不彻底！他在语言上反抗，甚至在行动上反抗。但当他失败之后，他并没有继续抗争，而是选择逃避，在虚拟的精神世界中通过欺骗自己，把现实中的“失败”巧妙地转变为“胜利”，从而得到满足，继续安于现状。
第4段
阿Ｑ又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼神里，甚而至于对于两位“文童” 也有以为不值一笑的神情。…… 他想：我的儿子会阔得多啦！
眼前不阔
过去将来会阔
逃避现实
3．面对现实中的挑衅和欺凌，阿Q是怎样处理的？
提示：面对欺凌，阿Q一般会有三招应对：第一招，语言反驳；第二招，行动冲突；第三招，精神胜利。面对挑衅，阿Q会为了维护自尊而在语言上反驳，例如“你还不配”，“谁认便骂谁”等，这些都可以看出阿Q的反抗意识，当反抗受到欺压，就会产生行为冲突，也就是打架，打架的结果通常都是以瘦弱的阿Q失败告终，在现实中失败之后，阿Q采取的不是继续抗争，而是逃避现实，在精神上实现自欺欺人的“胜利”。
4．根据以上总结，请给“精神胜利法”下一个定义，并总结精神胜利法的特点。
提示：精神胜利法，也叫阿Q主义(阿Q精神)，是指一种在现实生活中遇到挫折、打击或失败而又无法改变现实局面的情况下，避开现实生活中的失败，换个角度，从精神上自欺自骗以求自我安慰，从而得到精神上的胜利或解脱的心理调节方法。
第4段
……阿Ｑ自然更自负，然而他又很鄙薄城里人，譬如用三尺三寸宽的木板做成的凳子，未庄人叫“长凳”，他也叫“长凳”，城里人却叫“条凳”，他想：这是错的，可笑！ ……
通过笑城里人，笑乡下人的过程来说明，生活中我比不上你们，但见识上我比你们高多啦！
自高自大，狭隘保守，盲目趋时
生活
精神
主旨归纳
本文通过记叙阿Q的“精神胜利法”，讽刺了以阿Q为代表的旧中国下层人民的愚昧落后和麻木不仁，揭露和批判了封建礼教、封建道德对劳动人民的麻醉和毒害，从而表达了作者改良社会、唤醒沉睡的民众的愿望。
第11段
“你还不配……”这时候，又仿佛在他头上的是一种高尚的光容的癞头疮，并非平常的癞头疮了。
敏感禁忌，自欺欺人
癞头疮是丑陋的，是缺点短处。但我有你却没有，你不配有，因此，癞头疮也是光荣的。
写作特色
艺术描写的高度典型化
作品将阿Q放在未庄这样一个典型环境中，从而为阿Q的“精神胜利法”的产生和滋长找到了合适的土壤。阿Q精神在当时虽有很大的普遍性，但表现在作为流浪雇农的阿Q身上时却有其特殊性。这说明，鲁迅笔下的阿Q是一个深受封建思想毒害的、极其个性化的落后农民的典型，而不是抽象观念的化身。
第12段
闲人还不完，只撩他，于是终而至于打。阿Ｑ在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Ｑ站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。
自欺欺人，忍辱屈从
阿Ｑ实际上失败了，但又不愿意面对失败，而找些借口来安慰自己，用一种自欺欺人的精神胜利法。
1．喜剧的外套，悲剧的内核《阿Q正传(节选)》最突出的艺术特色，是用喜剧的外套包装一个悲剧性的故事。阿Q的一生是悲剧性的，他的下场令人同情，令人感叹，但这一切又是通过阿Q在日常生活中富有喜剧性的事件表现出来的。所以读《阿Q正传(节选)》时，人们往往被阿Q可笑的言行逗得忍俊不禁，可是掩卷沉思，又不免悲从中来，为阿Q的不幸遭遇唏嘘叹息，也对残暴的统治者切齿痛骂。悲剧因素与喜剧因素在小说里相互交织、融合，构成了这篇小说最大的艺术特色。
第17段
但虽然是虫豸，……阿Ｑ也心满意足的得胜的走了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。状元不也是“第一个”么？“你算是什么东西”呢！
自轻自贱，忍辱屈从
挨打是失败，但做老子，天下第一却很得意的事。
2．语言诙谐，讽刺辛辣
小说处处使用幽默、尖锐、诙谐的语言，进行讽刺、挖苦、调侃。或反语，或夸张；或大词小用，或庄词谐用。其最终目的，就是撕下假面具，揭露真相。例如，阿Q被赵太爷打了嘴巴之后，作者这样写道：“……阿Q虽然常优胜，却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名……未庄通例，倘如阿七打阿八，或者李四打张三，向来本不算一件事，必须与一位名人如赵太爷者相关，这才载上他们的口碑。一上口碑，则打的既有名，被打的也就托庇有了名。
第27段
很白很亮的一堆洋钱！而且是他的——现在不见了！说是算被儿子拿去了罢，总还是忽忽不乐；说自己是虫豸罢，也还是忽忽不乐：他这回才有些感到失败的苦痛了。
但他立刻转败为胜了。他擎起右手，用力的在自己脸上连打了两个嘴巴，热剌剌的有些痛；打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己，不久也就仿佛是自己打了别个一般，——虽然还有些热剌剌，——心满意足的得胜的躺下了。
现实中自己打自己，但在精神上自己打别人。
自欺自骗，心满意足
阿Q人物形象小结
妄自尊大，自欺欺人
狭隘保守，盲目趋时
争强好胜，忍辱屈从
自轻自贱，心满意足
人物形象塑造方法
1
利用人物语言、动作、心理、神态来 塑造人物形象。
2
通过寓意和讽刺夸张意味浓厚的字词来刻画人物形象。
3
不用直白语言去生硬介绍，而是以事显人。

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